Ôn thi vào lớp 10 – Chuyên đề 1: “Chuyện người con gái nam xương” – Nguyễn Dữ997

Ôn thi vào lớp 10 – Chuyên đề 1: “Chuyện người gái Nam Xương” – Nguyễn Dữ * Khái quát tác giả, tác phẩm: - Nguyễn Dữ gương mặt bật văn học Việt Nam kỉ XVI Với tập truyện ngắn “Truyền kì mạn lục” ông thực mang đến cho văn học dân tộc “Thiên cổ kì bút” có khả lay động lòng người giá trị mặt “Chuyện người gái Nam Xương” thiên thứ 16 thiên tiêu biểu tập sáng tác Qua câu chuyện đời chết thương tâm Vũ Nương, “Chuyện người gái Nam Xương” thể niềm cảm thương số phận oan nghiệt người phụ nữ Việt Nam chế độ phong kiến, đồng thời khẳng định vẻ đẹp truyền thống họ Tác phẩm văn hay, thành công nghệ thuật dựng truyện, miêu tả nhân vật, kết hợp tự với trữ tình Vẻ đẹp truyền thống số phận oan nghiệt người phụ nữ: a Vẻ đẹp truyền thống: - Mở đầu tác phẩm, tác giả có lời giới thiệu bao quát Vũ Nương “Tính thuỳ mị nết na lại thêm tư dung tốt đẹp” tạo ấn tượng chân dung phụ nữ hồn hảo - Sau ông sâu miêu tả vẻ đẹp tâm hồn, phẩm chất nhân vật mối quan hệ khác nhau, tình khác * Trước hết Vũ Nương người phụ nữ thuỷ chung, son sắc tình nghĩa vợ chồng: Trong sống vợ chồng, biết Trương Sinh vốn có tính đa nghi, nên nàng ln “giữ gìn khn phép, khơng để lúc vợ chồng phải đến thất hịa” Nàng ln giữ cho tình cảm gia đình đầm ấm, yên vui Nàng người vợ hiền thục, khôn khéo, nết na mực! Hạnh phúc êm ấm tưởng bền lâu, không ngờ đất nước xảy binh biến, Trương Sinh phải đầu quân trận biên ải xa xôi Buổi tiễn chồng lính, Vũ Nương rót chén rượu đầy, dặn dị chồng lời tình nghĩa, đằm thắm, thiết tha: “ Chàng chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở quê cũ, xin ngày mang theo hai chữ bình yên, đủ rồi” Ước mong nàng thật bình dị, lời lẽ dịu ThuVienDeThi.com dàng ấy, chứng tỏ nàng ln coi trọng hạnh phúc gia đình mà xem thường công danh phù phiếm Nàng cảm thông trước nỗi vất vả gian lao mà chồng phải chịu đựng: “Chỉ e việc quân khó liệu, giặc khơn lường.Giặc cuồng cịn lẩn lút, qn triều cịn gian lao, chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín q kì, khiến thiếp ơm nỗi quan hồi, mẹ già triền miên lo lắng.”.Qua lời nói dịu dàng, nàng bộc lộ nỗi khắc khoải nhớ chồng mình: “Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa, trông liễu rủ bãi hoang, lại thổn thức tâm tình, thương người đất thú! Dù có thư tín nghìn hàng,cũng sợ khơng có cánh hồng bay bổng” Đúng lời nói, cách nói người vợ thùy mị, dịu dàng Trái tim giàu lòng yêu thương, biết chịu đựng thử thách, biết đợi chờ để yên lòng người xa, thật đáng trân trọng biết bao! Khi xa chồng, Vũ Nương đợi chờ, ngóng trơng đến thổn thức “Giữ trọn lịng thủy chung, son sắt”, “tơ son điểm phấn ngi lịng, ngõ liêu tường hoa chưa bén gót” Nỗi nhớ thương dài theo năm tháng “Mỗi thấy bướm lượn đầy vườn,mây che kín núi,thì nỗi buồn góc bể chân trời khơng thể ngăn được” Nàng vừa thương chồng, vừa nhớ chồng, vừa thương xót cho đêm ngày phải đối mặt với nỗi đơn vị võ Tâm trạng nhớ thương đau buồn Vũ Nương tâm trạng chung người chinh phụ thời loạn lạc xưa nay: "… Nhớ chàng đằng đẵng đường lên trời Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu xong…" Nỗi nhớ chàng đau đáu (Chinh phụ ngâm) -> Thể tâm trạng ấy, Nguyễn Dữ vừa cảm thông với nỗi đau khổ Vũ Nương, vừa ca ngợi lòng thủy chung, thương nhớ đợi chờ chồng nàng Khi hạnh phúc gia đình có nguy tan vỡ: Vũ Nương sức cứu vãn, hàn gắn Khi người chồng trút ghen bóng gió lên đầu, Vũ Nương sức minh, phân trần Nàng viện đến thân phận lịng để thuyết phục chồng “Thiếp vốn kẻ khó nương tựa nhà giàu cách biệt ba năm giữ gìn tiết ” Những lời nói nhún nhường tha thiết cho thấy thái độ trân trọng chồng, trân trọng gia đình nhà chồng, niềm tha thiết gìn giữ gia đình mực Vũ Nương Rồi năm tháng sống chốn làng mây cung nước sung sướng nàng không nguôi nỗi thương nhớ chồng Vừa gặp lại Phan lang, nghe Lang kể tình cảnh gia đình nàng ứa nước mắt xót thương Mặc dù nặng lời thề sống chết với Linh Phi nàng tìm cách trở với chồng giây lát để nói lời đa tạ lịng chồng Rõ ràng trái tim người phụ nữ ấy, không bợn chút thù hận, có u thương lịng vị tha ThuVienDeThi.com * Vũ Nương người dâu hiếu thảo với mẹ chồng, người mẹ hiền đầy tình yêu thương Trong ba năm chồng chiến trận, nàng vừa làm vừa làm cha vừa làm mẹ để chăm sóc phụng dưỡng mẹ chồng, nuôi dạy thơ Với mẹ chồng, nàng cô dâu hiếu thảo Chồng xa nhà, nàng thay chồng phụng dưỡng mẹ chu đáo Khi bà ốm nàng thuốc thang lễ bái thần phật lấy lời khôn khéo để khuyên răn để bà vơi bớt nỗi nhớ thương Đến bà mất, nàng hết lời thương xót, ma chay tế lễ cẩn trọng hệt với cha mẹ đẻ Cái tình cảm thấu trời đất trước lúc chết người mẹ già trăng trối lời yêu thương, động viên, trân trọng dâu “Sau này, trời xét lòng lành, ban cho phúc đức giống dịng tươi tốt, cháu đơng đàn, xanh chẳng phụ lòng chẳng phụ mẹ" Với thơ nàng yêu thương, chăm chút Sau xa chồng đầy tuần, nàng sinh bé Đản, gánh vác giang sơn nhà chồng chưa nàng chểnh mảng việc Chi tiết nàng bóng vách bảo cha Đản xuất phát từ lòng người mẹ : để trai bớt cảm giác thiếu vắng tình cảm người cha => Nguyễn Dữ dành cho nhân vật thái độ yêu mến, trân trọng qua trang truyện, từ khắc họa thành cơng hình tượng người phụ nữ với đầy đủ phẩm chất tốt đẹp b Số phận oan nghiệt: - Vũ Nương làm tròn bổn phận phụ nữ, người vợ, người mẹ, người con, cương vị nàng làm hồn hảo Nàng người phụ nữ lí tưởng gia đình Nàng xứng đáng hưởng hạnh phúc hạnh phúc không mỉm cười với nàng - Ngày Trương Sinh trở vể lúc bi kịch đời nàng xảy Câu chuyện bé Đản, đứa trai vừa lên ba tuổi, “ người đàn ông đêm đến” làm cho Trương Sinh nghi ngờ Với tính hay ghen cộng thêm tính gia trưởng, thất học, Trương Sinh đối xử với vợ tàn nhẫn Giấu biệt lời nói, Trương Sinh “ mắng nhiếc nàng đánh đuổi đi” mặc cho Vũ Nương phân trần, mặc cho “hàng xóm can ngăn chẳng ăn thua gì” Nàng đau khổ đến xé lịng “nay bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ ao, liễu tàn trước gió”, “khóc tuyết bơng hoa rụng cuống, kêu xuân én lìa đàn, nước thẳm buồn xa…” Bi kịch dâng tràn đến đỉnh điểm, Vũ Nương phải tìm đến chết để chứng minh cho mình! Cịn đớn đau, cịn bi thương thế??? ThuVienDeThi.com - Thật ra, nỗi bất hạnh Vũ Nương bắt đầu bi kịch Nỗi bất hạnh đến với Vũ Nương từ nàng chấp nhận hôn nhân với Trương Sinh Từ đầu, ta nhận nhân khơng bình đẳng Vũ Nương vốn “ kẻ khó, nương tựa nhà giàu”, Trương Sinh muốn lấy Vũ Nương cần “ nói với mẹ đem trăm lạng vàng cưới nàng làm vợ” Sự cách cộng thêm người chồng, người đàn ông chế độ nam quyền phong kiến khiến cho Trương Sinh tự cho quyền đánh đuổi vợ khơng cần có chứng rõ ràng Trong ngày làm dâu nhà họ Trương, Vũ Nương đâu hạnh phúc gì! Nàng phải ln chịu đựng xét nét “ phịng ngừa sức” chồng - Lấy chồng không niềm vui “nghi gia nghi thất” Vũ Nương bị chồng “có tên số lính vào loại đầu” Nàng thiếu phụ tuổi xuân phơi phới phải gánh chịu nỗi buồn “chiếc bóng năm canh” đời người chinh phụ Mặt biếng tơ miệng biếng nói Sớm lại chiều dịi dõi nương song Nương song luống ngẩn ngơ lòng Vắng chàng điểm phấn tô hồng với (Chinh phụ ngâm khúc) - Rồi gánh nặng gia đình chồng cộng thêm noi đơn phịng khơng gối bào mịn tuổi xn Vũ Nương Ta cảm nhận nỗi vất vả nàng qua vần điệu ca dao cổ: Có phải khổ Có chồng phải gánh giang sơn nhà chồng” Hình số phận người phụ nữ xã hội phong kiến có chung nỗi bất hạnh thế! - Ở phần sau câu chuyện, ta thấy Vũ Nương sống sung sướng Thủy cung, kề cận với Linh Phi, vợ vua biển Nam Hải khơng mà ta thấy nàng hạnh phúc Và hưởng thụ hạnh phúc cho quyền làm mẹ,làm vợ nàng vĩnh viễn khơng cịn? Bi kịch đeo bám theo Vũ Nương vào tận chốn Thủy cung huyền bí Người đọc cảm thấy xót xa nghe câu nói nàng cuối truyện: “ Đa tạ tình chàng, thiếp chẳng trở nhân gian nữa” Âm dương cách trở đôi đường Hạnh phúc bị tan vỡ khó lịng hàn gắn lại Kết thúc câu chuyện bi đát khoảng vắng mênh mông, mờ mịt… Đằng sau yếu tố hoang đường, câu chuyện nàng Vũ Nương mang đậm tính thực thấm đẫm tinh thần nhân đạo ThuVienDeThi.com Giá trị thực nhân đạo: a Giá trị thực: Về giá trị thực,tác phẩm đề cập tới số phận bi kịch người phụ nữ chế độ phong kiến thơng qua hình tượng nhân vật Vũ Nương Vốn người gái xuất thân từ tầng lớp bình dân thuỳ mị, nết na ; tư dung tốt đẹp Khi chồng lính Vũ Nương vừa chăm sóc, thuốc thang ma chay cho mẹ chồng vừa ni con, đảm đang, tận tình, chu đáo Để chàng Trương trở về, câu nói ngây thơ bé Đản mà trương Sinh nghi ngờ lịng thuỷ chung vợ Từ chỗ nói bóng gió xa xôi, mắng chửi, hắt hủi cuối đuổi Vũ Nương khỏi nhà, Trương Sinh đẩy Vũ Nương tới bước đường quẫn bế tắc, phải chọn chết để tự minh oan cho - Ngồi ra, truyện cịn phản ánh thực xã hội phong kiến Việt Nam với biểu bất cơng vơ lí Đó xã hội dung túng cho quan niệm trọng nam khinh nữ, Trương Sinh – kẻ thất học, vũ phu ngang nhiên chà đạp lên giá trị nhân phẩm người vợ hiền thục nết na + Xét quan hệ gia đình, thái độ hành động Trương Sinh ghen tuông mù quáng, thiếu (chỉ dựa vào câu nói vơ tình đứa ba tuổi, bỏ tai lời minh vợ lời can ngăn hàng xóm) + Nhưng xét quan hệ xã hội : hành động ghen tuông Trương Sinh trạng thái tâm lí bột phát nóng giận bất thường mà hệ loại tính cách – sản phẩm xã hội đương thời Tuy nhiên, Trương Sinh thủ phạm trực tiếp gây nên chết Vũ Nương nguyên nhân sâu xa xã hội phong kiến bất cơng – xã hội mà người phụ nữ khơng thể đứng để bảo vệ cho giá trị nhân phẩm mình, lời buộc tội, gỡ tội cho người phụ nữ bất hạnh lại phụ thuộc vào câu nói ngây thơ đứa trẻ ba tuổi (lời bé Đản) Đó chưa kể tới nguyên nhân khác : chiến tranh phong kiến – dù không miêu tả trực tiếp, chiến tranh tác động trực tiếp gián tiếp tới số phận nhân vật tác phẩm (người mẹ sầu nhớ mà chết; Vũ Nương Trương Sinh phải sống cảnh chia lìa; bé Đản sinh thiếu thốn tình cảm người cha cha trở mẹ) Đây câu chuyện diễn đầu kỉ XV (cuộc chiến tranh xảy thời nhà Hồ) truyền tụng dân gian, phải qua đó, tác phẩm cịn ngầm phê phán nội chiến đẫm máu xã hội đương thời (thế kỉ XVI) b Giá trị nhân đạo: * Nhận định khái quát tư tưởng nhân đạo văn học: ThuVienDeThi.com Văn học hoạt động sáng tạo người nhằm khám phá khẳng định giá trị đời sống, nhằm vươn tới điều tốt đẹp hoàn thiện người đời Tư tưởng nhân đạo thường tư tưởng lớn thấm nhuần văn học tiến bộ, tác phẩm văn học ưu tú Nói tới tư tưởng nhân đạo nói tới thái độ nhà văn cách khám phá đời sống người Nhà văn nhìn thấy bất cơng, nghịch cảnh, nghịch lí người thủ phạm nó; nhà văn thể quan tâm, niềm cảm thương sâu sắc người phải chịu áp bức,khổ đau, thiệt thòi; thể thái độ căm ghét, lên án, tố cáo xấu, ác Quan trọng hơn, nhà văn khẳng định ca ngợi vẻ đẹp người, thể niềm tin vào đẹp, vào cơng lí, hướng tới giải pháp đem lại hạnh phúc cho người… Giá trị nhân đạo thường không tách rời giá trị thực( phải khổ người ta thương; phải bất công, ngang trái người ta lên án, tố cáo) làm sáng rõ, thuyết phục tìm tịi, sáng tạo nghệ thuật * Giá trị nhân đạo “Chuyện người gái Nam Xương”: Trân trọng vẻ đẹp người phụ nữ thông qua hình tượng nhân vật Vũ Nương - Thể niềm tin vào điều tốt đẹp: Đề cao giá trị nhân nghĩa “ở hiền gặp lành” qua kết thúc phần có hậu, thể ước mơ ngàn đời nhân dân Qua số phận nhiều thiệt thòi, bất hạnh người phụ nữ xã hội phong kiến có nhiều bất công ( Bi kịch Vũ Nương ): + Cất lên tiếng nói tố cáo xã hội chà đạp lên quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc người + Thể niềm cảm thơng, thương xót cho số phận oan trái Thành công nghệ thuật: Xây dựng cốt truyện có phạm vi khái quát thực xã hội đời sống ( chuyện Trương Sinh lính, cảnh ngộ neo đơn người phụ thời loạn lạc, hôn nhân đặt, thói gia trưởng người đàn ơng phong kiến…); tạo tình đơn giản mà đặc sắc làm bật tính chất éo le, bi kịch đời người phụ nữ thời xưa; làm rõ trớ trêu với hạnh phúc người Miêu tả tính cách nhân vật cách sắc sảo, già dặn Nhân vật Vũ Nương lên rõ nét đức tính thân phận Việc nàng trỏ cái bóng nói chồng để dỗ con, chết nàng việc nàng trở sông… không nhiều chi tiết đủ gây ấn tượng Vũ Nương chung thủy, tiết liệt vị tha… Nhân vật Trương Sinh ThuVienDeThi.com khắc họa điển hình với tính ghen tng gia trưởng đến mức hồ đồ… Việc vận dụng linh hoạt loại hình ngôn ngữ: đối thoại, độc thoại kết hợp nhuần nguyễn yếu tố thực kỳ ảo góp phần làm nên thành cơng cho tác phẩm, tạo ấn tượng sâu sắc lòng độc giả C – Đề thường gặp: Đề Phẩm chất số phận người phụ nữ thời phong kiến qua nhân vật Vũ Nương “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Đề 2: Cảm nhận vẻ đẹp nhân vật Vũ Nương văn “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Đề 3: Suy nghĩ số phận người phụ nữ thời phong kiến qua nhân vật Vũ Nương “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ D – Chữa đề: Đề 1: Tham khảo phần B.1 Đề 2: Tham khảo phần B.1.a Chú ý cảm nhận vẻ đẹp nhân vật, nên nói số phận Tuy nhiên, vẻ đẹp chính, cần phân tích sâu Cịn số phận phụ, nên nói qua dịng Đề 3: Theo Hồng Thị Vĩnh – GV trường THCS Đằng Hải I.Mở bài: Người phụ nữ đề tài quen thuộc hể văn học thời trung đại Viết họ, Hồ Xuân Hương thành ông với thơ “Bánh trôi nước”, đại thi hào Nguyễn Du với kiệt tác “TruyệnKiều” Nguyễn Dữ - học trò Nguyễn Bỉnh Khiêm với “Chuyện người gáiNam Xương” – thiên thứ 16 “Truyền kì mạn lục” Qua nhân vật Vũ Nương, câu chuyện đem đến bao suy tu, trăn trở cho người đọc thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến đầy bất công II Thân bài: Khái quát ( Dẫn dắt vào bài): - “Chuyện người gái Nam Xương” xoay quanh đời số phận bi thảm Vũ Nương – người gái nhan sắc, đức hạnh Nàng lấy chồng Trương Sinh, nhà hào phú học, có tính đa nghi hayghen Cuộc sống gia đình êm ấm Trương Sinh phải đầu quân lính.Chàng đầy tuần,Vũ Nương sinh trai, hết lịng ni dạy con, chăm sóc, lo ma chay cho mẹ già chu đáo thủy chung đợi chồng Đêm đêm, nàng thường trỏ bóng vách nói với cha bé Giặc tan, Trương Sinh trở về, tin lời nhỏ, nghi ngờ vợ thất tiết, nhục mạ, đánh đuổi nàng Phẫn uất, Vũ Nương nhảy xuống sơng Hồng Giang tự Qua câu chuyện kể, ta thấy người phụ nữ nạn nhân xã hội phong kiến bất công Cuộc đời họ chuỗi dài khổ đau, bất hạnh Phân tích: ThuVienDeThi.com a, Người phụ nữ nạn nhân chế độ nam quyền: Cũng giống số phận bao người phụ nữ xã hội phong kiến, Vũ Nương phải chịu ràng buộc lễ giáo khắt khe, ngặt nghèo Biết nàng “tính thùy mị nết na,lại thêm tư dung tốt đẹp” Trương Sinh mến dung hạnh nói với mẹ xin trăm lạng vàng cưới Đây nhân khơng bình đẳng, lẽ khơng phải rung động hai trái tim nhịp mà đặt mang tính chất mua bán Sự đặt nhà giàu, tiền nhiều của, muốn nấy, đặt cho nhà khó “cha mẹ đặt đâu phải ngồi đó”.Cuộc nhân có cách giàu nghèo khiến Vũ Nương ln ln mặc cảm“thiếp vốn kẻ khó nương tựa nhà giàu” Dù Vũ Nương có ln giữ gìn khn phép sống vợ chồng tiềm ẩn nguy tan vỡ sau để Trương Sinh độc đoán, gia trưởng, đối xử với vợ cách vũ phu,thô bạo Trương Sinh vốn học, lại có tính đa nghi hay ghen, nghi kị, ngờ vực làm mầm mống bất hòa ủ sẵn gia đình Để rồi, sau ba năm xa cách, trở tưởng Trương Sinh mang lại hạnh phúc cho gia đình lại lúc họa ập xuống đời Vũ Nương Chỉ lời nói ngây thơ bé Đản: “Ô hay! Ông cha tơi ư? Mà ơng lại biết nói khơng giống cha trước kia…”, làm cho Trương Sinh ngờ vực, hiểu lầm vợ hư hỏng Dù Vũ Nương có tha thiết giãi bày, có hết lời phân trần để chồng hiểu rõ lịng mình, dù họ hàng làng xóm có hết lịng khun can biện hộ cho nàng Trương Sinh khơng đếm xỉa tới,mà mực nghi oan cho vợ Rồi từ chỗ “la um lên cho giận”, Trương Sinh mắng nhiếc, đuổi vợ Phải chăng, xã hội phong kiến với chế độ nam quyền độc đốn, với thói “trọng nam khinh nữ” bám chặt vào huyết quản dung túng,cho phép người đàn ông quyền coi thường, rẻ rúng đối xử thô bạo với người phụ nữ? Thương nhớ chồng thế, lại bị chồng ruồng rẫy, gạt bỏ Giữ gìn khn phép, mực thủy chung lại bị coi thất tiết, chịu tiếng nhuốc nhơ…Nàng khơng hiểu bị đối xử bất cơng, bị mắng nhiếc đuổi đi, khơng có quyền tự bảo vệ có họ hàng làng xóm bênh vực biện bạch cho.Hạnh phúc gia đình, thú vui nghi gia nghi thất, niềm khao khát đời nàng tan vỡ, tình u khơng cịn “bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rủ ao, liễu tàn trước gió”, nỗi đau khổ chờ chống đến hóa đá trước đây,cũng khơng cịn có lại Thất vọng đến cùng, nhân khơng có cách hàn gắn nổi, Vũ Nương đành mượn sơng Hồng Giang rửa nỗi oan nhục, giãi bỏ lịng trắng Lời than nàng lời nguyền xin thần sông chứng giám nỗi oan khuất đức hạnh nàng: “Kẻ bạc mệnh duyên phận hẩm hiu, chồng rẫy bỏ, điều đâu bay buộc, tiếng chịu nhuốc nhơ, thần sơng có linh, xin ngài chứng giám Thiếp đoan trang giữtiết, trinh bạch gìn lịng, vào nước xin làm ngọc Mỵ nương, xuống đất xin làm cỏ ngu mĩ Nhược lòng chim cá, lừa chồng dối con, xin làm mồi cho cá tôm, xin làm cơm cho diều quạ xin chịu khắp người phỉ nhổ" ThuVienDeThi.com -> Qua tác phẩm,ta thấy Vũ Nương nhiều lần gắng gượng để vượt lên số phận đời nàng khơng khỏi nạn nhân chế độ nam quyền độc đoán, chà đạp ức hiếp người -> Cái chết Vũ Nương thực chất bị chồng tử - chết đầy oan ức Vậy mà, Trương Sinh thấy nàng tự tận chút động lòng mà không ân hận, day dứt Ngay khi, đứa trỏ tay vào bóng chàng vách nói cha, chàng hiểu rõ nỗi oan vợ coi việc qua Như thế, chuyện danh dự , chuyện sinh mệnh người phụ nữ bị tùy tiện định đoạt người chồng, người đàn ông mà khơng có hành lang đạo lí, khơng dư luận xã hội bảo vệ, chở che Nỗi oan Vũ Nương vượt ngồi phạm vi gia đình, muôn vàn oan khuất xã hội vùi dập thân phận người, người phụ nữ.Sống xã hội đầy rẫy oan trái, bất công, quyền sống người không đảm bảo, người phụ nữ với thân phận “bèo dạt mây trơi” gặp tai họa giáng xuống lúc nào, nguyên cớ vu vơ tưởng tượng Rõ ràng, xã hội phong kiến sinh bao Trương Sinh với đầ uóc gia trưởng, độc đoán, nguyên nhân sâu xa đau khổ mà người phụ nữ phải chịu b Người phụ nữ nạn nhân chiến tranh phi nghĩa: Không nạn nhân chế độ nam quyền độc đốn, người phụ nữ cịn nạn nhân chiến tranh phong kiến Cả đời Vũ Nương, vui thú nghi gia nghi thất mà làm vợ Trương Sinh, sống vợ chồng “sum họp chưa thỏa tình chăn gối,chia phơi động việc lửa binh” Buổi Trương Sinh đi, mẹ già bịn rịn, vợ trẻ đương bụng mang chửa chưa khuyến luyến thể khiến người có mặt phải ứa hai hàm lệ: “Chàng chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở quê cũ,chỉ xin ngày mang theo hai chữ bình yên, đủ Chỉ e việc quân khó liệu, giặc khơn lường Giặc cuồng cịn lẩn lút, qn triều cịn gian lao,rồi chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín q kì, khiến thiếp ơm nỗi quan hồi,mẹ già triền miên lo lắng.” Những câu văn biền ngẫu, sóng đôi trái tim người vợ trẻ phập phồng lo sợ cho người chồng phải lính thú Chiến tranh xa cách, mẹ già thương nhớ mà sinh bệnh qua đời Con thơ sinh khơng biết mặt cha, vợ trẻ nhớ chồng cịn biết trỏ vào bóng vách, bảo cha bé…Chính chiến tranh làm cho gia đình li tán, vợ chồng xa cách dẫn đến hiểu lầm Cũng mối nghi ngờ gỡ Trương Sinh trở thành nguyên nhân gây bất hạnh cho đời Vũ Nương Nếu khơng có chiến tranh, Trương Sinh khơng bị bắt lính,thì đâu bé Đản khơng chịu nhận cha, đâu Vũ Nương phải chịu nỗi oan tày trời dẫn đến chết thương tâm Rõ ràng, chiến tranh phong kiến gây cảnh sinh li góp phần dẫn đến cảnh từ biệt, làm tan nát gia đình => Có thể nói,sống xã hội phong kiến bất cơng, Vũ Nương bao người phụ nữ khác – người gái bình dân “Bánh trơi nước”, Thúy Kiều, Đạm Tiên ThuVienDeThi.com “Truyện Kiều” phải sống long đong, trơi dạt, phải tìm đến chết giải nỗi oan ức, phải thoát khỏi đời đầy khổ đau chốn nhân gian Đại thi hào Nguyễn Du khái quát đời, thân phận người phụ nữ tiếng kêu đầy oán: “ Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” c Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Dữ: - Viết đời số phận bi thảm Vũ Nương, người phụ nữ xã hội phong kiến, tác giả Nguyễn Dữ tố cáo, lên án xã hội bất công, vô nhân đạo,chà đạp lên quyền sống người Đây tiếng kêu thương đầy nước mắt, xót xa ề: Suy nghĩ số phận người phụ nữ thời phong kiến qua nhân vật Vũ Nương “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Bài làm: I.Mở bài: Người phụ nữ đề tài quen thuộc hể văn học thời trung đại Viết họ, Hồ Xuân Hương thành ông với thơ “Bánh trôi nước”, đại thi hào Nguyễn Du với kiệt tác “Truyện Kiều” Nguyễn Dữ - học trò Nguyễn Bỉnh Khiêm với “Chuyện người gái Nam Xương” – thiên thứ 16 “Truyền kì mạn lục” Qua nhân vật Vũ Nương, câu chuyện đem đến bao suy tư, trăn trở cho người đọc thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến đầy bất công II Thân bài: Khái quát ( Dẫn dắt vào bài): - “Chuyện người gái Nam Xương” xoay quanh đời số phận bi thảm Vũ Nương – người gái nhan sắc, đức hạnh Nàng lấy chồng Trương Sinh, nhà hào phú học, có tính đa nghi hay ghen Cuộc sống gia đình êm ấm Trương Sinh phải đầu quân lính.Chàng đầy tuần,Vũ Nương sinh trai, hết lịng ni dạy con, chăm sóc, lo ma chay cho mẹ già chu đáo thủy chung đợi chồng Đêm đêm, nàng thường trỏ bóng vách nói với cha bé Giặc tan, Trương Sinh trở về, tin lời nhỏ, nghi ngờ vợ thất tiết, nhục mạ, đánh đuổi nàng Phẫn uất, Vũ Nương nhảy xuống sơng Hồng Giang tự Qua câu chuyện kể, ta thấy người phụ nữ nạn nhân xã hội phong kiến bất công Cuộc đời họ chuỗi dài khổ đau, bất hạnh Phân tích: ThuVienDeThi.com a, Người phụ nữ nạn nhân chế độ nam quyền: - Cũng giống số phận bao người phụ nữ xã hội phong kiến, Vũ Nương phải chịu ràng buộc lễ giáo khắt khe, ngặt nghèo Biết nàng “tính thùy mị nết na,lại thêm tư dung tốt đẹp” Trương Sinh mến dung hạnh nói với mẹ xin trăm lạng vàng cưới Đây nhân khơng bình đẳng, lẽ khơng phải rung động hai trái tim nhịp mà đặt mang tính chất mua bán Sự đặt nhà giàu, tiền nhiều của, muốn nấy, đặt cho nhà khó “cha mẹ đặt đâu phải ngồi đó”.Cuộc nhân có cách giàu nghèo khiến Vũ Nương ln mặc cảm“thiếp vốn kẻ khó nương tựa nhà giàu” Dù Vũ Nương có ln giữ gìn khn phép sống vợ chồng tiềm ẩn nguy tan vỡ sau để Trương Sinh độc đoán, gia trưởng, đối xử với vợ cách vũ phu,thô bạo - Trương Sinh vốn học, lại có tính đa nghi hay ghen, nghi kị, ngờ vực làm mầm mống bất hòa ủ sẵn gia đình Để rồi, sau ba năm xa cách, trở tưởng Trương Sinh mang lại hạnh phúc cho gia đình lại lúc họa ập xuống đời Vũ Nương Chỉ lời nói ngây thơ bé Đản: “Ô hay! Ông cha tơi ư? Mà ơng lại biết nói khơng giống cha trước kia…”, làm cho Trương Sinh ngờ vực, hiểu lầm vợ hư hỏng Dù Vũ Nương có tha thiết giãi bày, có hết lời phân trần để chồng hiểu rõ lịng mình, dù họ hàng làng xóm có hết lịng khun can biện hộ cho nàng Trương Sinh khơng đếm xỉa tới,mà mực nghi oan cho vợ Rồi từ chỗ “la um lên cho giận”, Trương Sinh mắng nhiếc, đuổi vợ Phải chăng, xã hội phong kiến với chế độ nam quyền độc đốn, với thói “trọng nam khinh nữ” bám chặt vào huyết quản dung túng,cho phép người đàn ông quyền coi thường, rẻ rúng đối xử thô bạo với người phụ nữ? Thương nhớ chồng thế, lại bị chồng ruồng rẫy, gạt bỏ Giữ gìn khn phép, mực thủy chung lại bị coi thất tiết, chịu tiếng nhuốc nhơ…Nàng khơng hiểu bị đối xử bất cơng, bị mắng nhiếc đuổi đi, khơng có quyền tự bảo vệ có họ hàng làng xóm bênh vực biện bạch cho.Hạnh phúc gia đình, thú vui nghi gia nghi thất, niềm khao khát đời nàng tan vỡ, tình u khơng cịn “bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rủ ao, liễu tàn trước gió”, nỗi đau khổ chờ chồng đến hóa đá trước đây,cũng khơng cịn có lại Thất vọng đến cùng, nhân khơng có cách hàn gắn nổi, Vũ Nương đành mượn sơng Hồng Giang rửa nỗi oan nhục, giãi bỏ lịng trắng Lời than nàng lời nguyền xin thần sông chứng giám nỗi oan khuất đức hạnh nàng: “Kẻ bạc mệnh duyên phận hẩm hiu, chồng rẫy bỏ, điều đâu bay buộc, tiếng chịu nhuốc nhơ, thần sơng có linh, xin ngài chứng giám Thiếp đoan trang giữ tiết, trinh bạch gìn lịng, vào nước xin làm ngọc Mỵ nương, xuống đất xin làm cỏ ngu mĩ Nhược lòng chim cá, lừa chồng dối con, xin làm mồi cho cá tôm, xin làm cơm cho diều quạ xin chịu khắp người phỉ nhổ" -> Qua tác phẩm,ta thấy Vũ Nương nhiều lần gắng gượng để vượt lên số phận đời nàng khơng khỏi nạn nhân chế độ nam quyền độc đoán, chà đạp ức hiếp người -> Cái chết Vũ Nương thực chất bị chồng tử - chết đầy oan ức Vậy mà, Trương Sinh thấy nàng tự tận chút động lòng mà không ân hận, day dứt Ngay khi, đứa trỏ tay vào bóng chàng vách nói cha, chàng hiểu rõ nỗi oan vợ coi việc qua Như thế, chuyện danh dự , chuyện sinh mệnh người phụ nữ bị tùy tiện định đoạt người chồng, người đàn ông mà khơng có hành lang đạo lí, khơng dư luận xã hội bảo vệ, chở che Nỗi oan Vũ Nương vượt ngồi phạm vi gia đình, ThuVienDeThi.com muôn vàn oan khuất xã hội vùi dập thân phận người, người phụ nữ.Sống xã hội đầy rẫy oan trái, bất công, quyền sống người không đảm bảo, người phụ nữ với thân phận “bèo dạt mây trơi” gặp tai họa giáng xuống lúc nào, nguyên cớ vu vơ tưởng tượng Rõ ràng, xã hội phong kiến sinh bao Trương Sinh với đầu óc gia trưởng, độc đoán, nguyên nhân sâu xa đau khổ mà người phụ nữ phải chịu b Người phụ nữ nạn nhân chiến tranh phi nghĩa: - Không nạn nhân chế độ nam quyền độc đốn, người phụ nữ cịn nạn nhân chiến tranh phong kiến Cả đời Vũ Nương, vui thú nghi gia nghi thất mà làm vợ Trương Sinh, sống vợ chồng “sum họp chưa thỏa tình chăn gối,chia phơi động việc lửa binh” Buổi Trương Sinh đi, mẹ già bịn rịn, vợ trẻ đương bụng mang chửa chưa khuyến luyến thể khiến người có mặt phải ứa hai hàm lệ: “Chàng chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo ấn hầu, mặc áo gấm trở quê cũ,chỉ xin ngày mang theo hai chữ bình yên, đủ Chỉ e việc quân khó liệu, giặc khơn lường Giặc cuồng cịn lẩn lút, qn triều cịn gian lao,rồi chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín q kì, khiến thiếp ơm nỗi quan hoài,mẹ già triền miên lo lắng.” - Những câu văn biền ngẫu, sóng đơi trái tim người vợ trẻ phập phồng lo sợ cho người chồng phải lính thú Chiến tranh xa cách, mẹ già thương nhớ mà sinh bệnh qua đời Con thơ sinh mặt cha, vợ trẻ nhớ chồng cịn biết trỏ vào bóng vách, bảo cha bé…Chính chiến tranh làm cho gia đình li tán, vợ chồng xa cách dẫn đến hiểu lầm Cũng mối nghi ngờ khơng thể gỡ Trương Sinh trở thành nguyên nhân gây bất hạnh cho đời Vũ Nương Nếu chiến tranh, Trương Sinh khơng bị bắt lính,thì đâu bé Đản khơng chịu nhận cha, đâu Vũ Nương phải chịu nỗi oan tày trời dẫn đến chết thương tâm Rõ ràng, chiến tranh phong kiến gây cảnh sinh li góp phần dẫn đến cảnh từ biệt, làm tan nát gia đình => Có thể nói,sống xã hội phong kiến bất công, Vũ Nương bao người phụ nữ khác – người gái bình dân “Bánh trơi nước”, Thúy Kiều, Đạm Tiên “Truyện Kiều” phải sống long đong, trơi dạt, phải tìm đến chết giải nỗi oan ức, phải thoát khỏi đời đầy khổ đau chốn nhân gian Đại thi hào Nguyễn Du khái quát đời, thân phận người phụ nữ tiếng kêu đầy oán: “ Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” c Tấm lòng nhân đạo Nguyễn Dữ: - Viết đời số phận bi thảm Vũ Nương, người phụ nữ xã hội phong kiến, tác giả Nguyễn Dữ tố cáo, lên án xã hội bất công, vô nhân đạo,chà đạp lên quyền sống người Đây tiếng kêu thương đầy nước mắt, xót xa thương cảm tác giả trước nỗi oan khiên mà người phụ nữ phải gánh chịu III Kết bài: Qua “Chuyện người gái Nam Xương”, ta xót xa thương cảm cho người phụ nữ bất hạnh xã hội xưa bao nhiêu, ta căm giận xã hội thối nát, bất cơng đẩy người phụ nữ vào vịng oan trái nhiêu Đọc tác phẩm, ta lại thêm nâng niu, trân trọng tài, tâm người huyện Thanh Miện, ThuVienDeThi.com Hải Dương dành cho thân phận bọt bèo xã hội phong kiến đương thời Xem thêm gỐNG: Tài hoa bạc mệnh KHÁC: Vũ Nương có chồng cịn Thúy Kiếu với Thúc Sinh, Từ Hải không Vũ Nương thương chồng Thúy Kiều thương cha mẹ, em, người yêu Vũ Nương bị oan Thúy Kiều chịu nhiều oan ức cuối chuyện sáng tỏ, nàng sống đến cuối truyện Thúy Kiều đàn hay, Vũ Nương thu vén gia đình, đối xử tốt với gia đình chồng, người, lo ơn nghĩa chồng vắng nhà CHUYÊN ĐỀ: CỦNG CỐ, HỆ THỐNG HÓA KIẾN THỨC VÀ RÈN KĨ NĂNG VĂN HỌC CHO HỌC SINH LỚP Tầm quan trọng vấn đề: I Môn Ngữ Văn THCS môn thi định việc em học sinh lớp bước vững vàng vào lớp 10 THPT Trong phân môn ngữ Văn Văn học đóng vai trị quan trọng Bởi cấu trúc thông thường đề thi vào lớp 10 THPT,môn Ngữ văn, trước năm 2009, gồm phần(thang điểm 10) Phần I Trắc nghiệm (1 đến điểm) Phần II Tiếng Việt (1đến điểm) Phần III.Câu hỏi nhỏ liên quan đến tác giả,tác phẩm Văn học (1 đến điểm) Phần IV Tự luận Văn học ( đến điểm) Còn theo định hướng ôn thi vào lớp 10 Sở năm 2009 (khơng có trắc nghiệm) cấu trúc đề thi vào lớp 10 THPT gồm phần: Phần I Tiếng Việt (2 điểm) (khoảng 300 từ)(3điểm) Phần II.Viết văn thuyết minh ngắn văn nghị luận xã hội Phần III Tự luận Văn học (5 điểm) Từ cấu điểm đề thi vậy, thấy cần phải quan tâm thích đáng đến việc ôn luyện phần Văn học.Hơn câu hỏi trắc nghiệm hay câu hỏi Tiếng Việt biện pháp tu từ, câu, ngữ âm phần lớn trích từ văn nghệ thuật học …Cho nên việc ôn luyện tốt phần Văn học giải yêu cầu thi mà giải vấn đề câu hỏi trắc nghiệm, Tiếng Việt đề thi II Nhìn lại tồn chương trình Ngữ Văn (phần Văn học ) gồm: ThuVienDeThi.com PHẦN I CÁC VĂN BẢN CHÍNH LUẬN Phong cách Hồ Chí Minh ( Lê Anh Trà) Đấu tranh cho giới hồ bình (Market) Tun bố giới sống còn, quyền bảo vệ trẻ em Tiếng nói văn nghệ (Nguyễn Đình Thi) Chuẩn bị hành trang vào kỷ (Vũ Khoa) Chó sói cừu thơ ngụ ngơn Laphongten (Hi-pô-lit-ten) Bàn đọc sách (Chu Quang Tiềm) PHẦN II: VĂN HỌC TRUNG ĐẠI (Các em học tác phẩm tiêu biểu kỷ XVI, XIIX,XIX) Chuyện người gái Nam Xương (Nguyễn Dữ) Chuyện cũ phủ Chúa Trịnh (Phạm Đình Hổ) Hồng Lê thống chí (Ngơ gia văn phái) Truyện Kiều (Nguyễn Du) Truyện Lục Vân Tiên (Nguyễn Đình Chiểu) PHẦN III: VĂN HỌC HIỆN ĐẠI (Các em học sáng tác giai đoạn: kháng chiến chống Pháp, kháng chiến chống Mỹ thời bình Gồm 11 thơ, truyện ngắn) Thơ: - Đồng chí (Chính Hữu) - Bài thơ tiểu đội xe khơng kính (Phạm Tiến Duật) - Bếp lửa (Bằng Việt) - Ánh trăng (Nguyễn Duy) - Viếng lăng Bác (Viễn Phương) - Mùa xuân nho nhỏ (Thanh Hải) - Nói với (Y Phương) - Sang thu (Hữu Thỉnh) - Đoàn thuyền đánh cá (Huy Cận) ThuVienDeThi.com - Con cò (Chế Lan Viên) - Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ (Nguyễn Khoa Điềm) Truyện: - Làng (Kim Lân) - Chiếc lược ngà (Nguyễn Quang Sáng) - Lặng lẽ Sapa (Nguyễn Thành Long) - Những xa xôi (Lê Minh Khuê) - Bến quê (Nguyễn Minh Châu) PHẦN IV: VĂN HỌC NƯỚC NGOÀI ( tác phẩm văn học) Cố hương (Lỗ Tấn) Mây sóng (Targo) 3.Con chó bấc ( trích Tiếng gọi nơi hoang dã - Jack London) Rơ-bin-xơn ngồi đảo hoang ( Trích Rơ- bin- xơn Cru- xô - Đe-ni-ơn Đi-phô) Những đứa trẻ ( Trích Thời thơ ấu- Macxim Gorơki) 6.Bố Xi mơng ( Guyđơ Mơ- pa- xăng) III.Trong q trình làm em thường mắc phải thiếu sót hạn chế: Về kiến thức: - Do số lượng tác phẩm nhiều nên khả nhớ nội dung cụ thể tác phẩm em hạn chế - Khi trình bày hiểu biết tác giả em thường nhầm lẫn tác giả với tác giả khác - Ghi lại tên tác phẩm hay đoạn trích khơng xác VD:Đề thi tuyển sinh vào lớp 10 THPT năm 2007- 2008 Câu II (2điểm) Cho khổ cuối “ Bài thơ tiểu đội xe khơng kính” hỏi: Khổ thơ trích tác phẩm ? Tác giả ai? Khi trả lời em lại bớt từ “ trích thơ “ Về tiểu đội xe khơng kính” em bị 0,25 điểm + Về kĩ làm bài: - Các em chưa biết huy động tất kiến thức tích lũy q trình học tập để trình bày viết ThuVienDeThi.com - Khơng xác định luận điểm, luận mà đề yêu cầu… - Diễn đạt lủng củng - Chưa biết cách dựng đoạn văn - Chưa xác định trọng tâm mà đề yêu cầu VD: Đề thi vào lớp 10 THPT năm 2009- 2010 yêu cầu viết văn thuyết minh Nguyễn Du tác phẩm Truyện Kiều Học sinh làm lạc sang phân tích giá trị nội dung nghệ thuật Truyện Kiều, mà điểm thi em chưa cao - Phân bố thời gian khơng hợp lí Dành nhiều thời gian cho câu điểm, đến câu cuối tự luận Văn học cịn q thời gian - Các em lúng túng, nhiều thời gian cho việc viết mở Trên số lỗi thường gặp học trò làm bài.Vậy làm để khắc phục lỗi học trị.Xuất phát từ suy nghĩ ấy, tơi xin mạnh dạn trình bày chuyên đề “ Hệ thống, củng cố, rèn kĩ Văn học cho học sinh lớp 9” B Hệ thống, củng cố kiến thức Văn học cho học sinh lớp I Trước hết cần hệ thống lại kiến thức Văn học cho học sinh theo chuyên đề.Với chuyên đề giáo viên cần ôn tập củng cố cho học sinh : Tên chuyên đề ( Giúp em dẫn dắt để viết mở dễ dàng) Tên tác giả, tác phẩm thuộc chuyên đề Những điểm giống khác tác phẩm chuyên đề Ôn tác phẩm cụ thể với nội dung: a Thuyết minh tác giả: - Tên tuổi, quê quán - Gia đình - Thời đại sống - Bản thân - Phong cách - Tác phẩm b.Hồn cảnh sáng tác c.Giải thích nhan đề.Bởi đặt tên cho tác phẩm, người sáng tác gửi gắm ý đồ nghệ thuật Trong đề thi thường có câu hỏi vậy: "Giải thích ý nghĩa nhan đề Truyền kỳ mạn lục"; "Giải thích ý nghĩa nhan đề Sang thu Hữu Thỉnh" ThuVienDeThi.com d.Trình bày cảm nhận vấn đề then chốt, điểm sáng tác phẩm VD Trong “Chuyện người gái Nam Xương” lúc vắng chồng, Vũ Nương hay đùa con, vào bóng mà bảo cha Đản Chi tiết nói lên điều nhân vật này? Việc tác giả đưa vào cuối truyện yếu tố kì ảo nói trở chốc lát Vũ Nương có làm cho bi kịch tác phẩm khơng? Vì sao? e Phân tích giá trị nội dung nghệ thuật tác phẩm g Luyện đề Cụ thể, theo định hướng ôn tập Sở hàng năm ta có chuyên đề sau: Chuyên đề VĂN HỌC TRUNG ĐẠI Tập trung vào văn bản: Chuyện người gái Nam Xương – Nguyễn Dữ Hoàng Lê thống chí ( Hồi 14) – Ngơ gia văn phái Truyện Kiều ( trích đoạn) – Nguyễn Du Sau ôn kiến thức cụ thể tác phẩm, cần cho học sinh có nhìn tổng quát để em chốt lại kiến thức có liên quan đến tác phẩm VD1: Sau học trích đoạn Truyện Kiều em phải nắm kiến thức xuyên suốt đoạn trích: 1.Thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến thông qua nhân vật Thúy Kiều 2.Vẻ đẹp người phụ nữ 3.Tấm lòng Nguyễn Du 4.Hiện thực xã hội Truyện Kiều Nghệ thuật miêu tả thiên nhiên tuyệt diệu, nghệ thuật tả người ( Nhân vât diện miêu tả bút pháp ước lệ tượng trưng, nhân vật phản diện lại miêu tả bút pháp tả thực,bút pháp tinh diệu - tả hình dáng,tài người cảnh vật góp phần dự báo trước tương lai số phận người), nghệ thuât miêu tả nội tâm nhân vật gián tiếp qua dáng vẻ, nét mặt trực tiếp qua nội tâm nhân vật… 6.Từ khái quát lên giá trị thực giá trị nhân đạo Truyện Kiều VD2: Học sinh cần phát điểm giống khác qua hai tác phẩm gái Nam Xương” “Truyện Kiều” * Giống: ThuVienDeThi.com “ Chuyện người - Đều viết người phụ nữ nhìn nhân đạo,đầy yêu thương, trân trọng phát ngợi ca vẻ đẹp người phụ nữ: + Vẻ đẹp ngoại hình + Vẻ đẹp tâm hồn, phẩm chất * Khác: - Cũng vẻ đẹp ngoại hình Vũ Nương vẻ đẹp chất phác cô gái thôn quê vốn nhà khó, cịn Thúy Kiều vẻ đẹp kh ngồi nàng cịn có thêm vẻ đẹp tài - “Chuyện người gái Nam Xương” viết vào kỉ XVI đánh dấu thành công thể loại truyện ngắn Việt Nam, có yếu tố truyền kì.Và bi kịch Vũ Nương bi kịch ghen tng, thói gia trưởng vũ phu, trọng nam khinh nữ,của chiến tranh phi nghĩa bi kịch vị võ đảm đang, tần tảo nuôi mẹ dạy mà bị chồng nghi oan phải tìm đến chết - Truyện Kiều viết vào cuối kỉ XIIX đầu kỉ XIX đưa thể thơ lục bát dân tộc đạt tới đỉnh cao giá trị nghệ thuật.Và bi kịch Thúy Kiều bi kịch tình yêu tan vỡ, thể xác nhân phẩm bị vùi dập, đọa đầy… Chuyên đề VĂN HỌC HIỆN ĐẠI VIỆT NAM Bao gồm 11 thơ truyện ngắn, cần cho học sinh xếp theo chủ đề: I Hình ảnh người lính (Gồm thơ truyện ngắn) Trong kháng chiến chống Pháp : Đồng chí – Chính Hữu Trong kháng chiến chống Mĩ : Bài thơ tiểu đội xe khơng kính – Phạm Tiến Duật Chiếc lược ngà - Nguyễn Quang Sáng Những xa xôi – Lê Minh Khuê Trong thời bình: Ánh trăng – Nguyễn Duy Cách xếp giúp em dễ nhớ, dễ so sánh để nhận thấy phẩm chất anh đội Cụ Hồ thời kì có phát triển ? Cụ thể: + Ta bắt gặp hình ảnh anh lính Cụ Hồ buổi đầu kháng chiến chống Pháp: - Xuất thân từ nơng dân - Có lí tưởng sống cao đẹp - Có ý chí, nghị lực phi thường ThuVienDeThi.com - Có tình đồng chí đồng đội gắn bó keo sơn - Lạc quan yêu đời + Trong kháng chiến chống Mĩ, người lính Cụ Hồ khơng mang đầy đủ phẩm chất người lính kháng chiến chống Pháp mà họ cịn có khác biệt: - Xuất thân từ nhiều tầng lớp khác nhau( Họ anh lính lái xe, gái niên xung phong tuổi đời trẻ Họ vừa tạm biệt mái trường, tạm biệt phố phường, gia đình người thân xung phong vào tiền tuyến - nơi hiểm nguy khốc liệt để khẳng định Họ trang bị giới quan, nhân sinh quan chủ nghĩa anh hùng Cách mạng ) - Khơng có tình đồng chí, họ cịn có tình cảm gia đình thiêng liêng cao quý ( Tình phụ tử cuả cha ông Sáu- Chiếc lược ngà) - Họ trẻ trung,trong sáng, giàu mơ ước, tinh nghịch yêu đời.( người lính lái xe – Bài thơ tiểu đội xe khơng kính, ba nữ niên xung phong – Những xa xôi ) + Đến với người lính thời bình, Nguyễn Duy hồn thiện thêm vẻ đẹp người lính.Vượt lên phút giây quên lãng, cám dỗ đời thường họ sống ân nghĩa thủy chung với khứ II Hình ảnh người mặt trận lao động sản xuất qua thơ “Đoàn thuyền đánh cá” truyện ngắn “Lặng lẽ Sa pa ” với phẩm chất: - Họ yêu nghề, say mê cơng việc có ý thức trách nhiệm với cơng việc - Họ lạc quan yêu đời Dù lao động hồn cảnh núi cao hay biển sâu họ điều gương lao động đáng ngợi ca, trân trọng.Họ mẫu người giai đoạn lịch sử có nhiều gian khổ hi sinh thật sáng, đẹp đẽ III Hình ảnh người phụ nữ 1.Người bà ( Bếp lửa – Bằng Việt) tần tảo, lam lũ,bền bỉ, nhẫn lại giàu tình yêu thương cháu 2.Người mẹ : - Trong thơ Con cò – Chế Lan Viên lên với tình mẫu tử sâu nặng, tha thiết - Trong Khúc hát ru em bé lớn lên lưng mẹ – Nguyễn Khoa Điềm mang đậm tính chất thời đại – thời đại chống Mĩ cứu nước đậm chất Tây Nguyên.Mẹ tần tảo,lam lũ, vất vả vừa phải thực thiên chức làm mẹ vừa phải tăng gia sản xuất tham gia vào kháng chiến vĩ đại dân tộc.Trong trái tim mẹ, tình u lớn dần lên hịa nhập vào tình yêu đất nước, hòa chung với khát vọng dân tộc Người vợ (Bến quê – Nguyễn Minh Châu).Là hình tượng người phụ nữ Văn học thời kì đổi sau năm 1975 – không mang vẻ đẹp kì vĩ,lãng mạn, huyền thoại người phụ nữ Văn học giai đoạn kháng chiến mà mang vẻ đẹp lặng thầm, nhẫn lại, thủy chung, tần tảo 4.Những cô gái trẻ: ThuVienDeThi.com - Trong Những xa xôi – Lê Minh Khuê, Lặng lẽ Sa pa nguyễn Thành Long, họ đại diện cho vẻ đẹp hệ trẻ Việt Nam, đại diện cho người phụ nữ Việt Nam lớn lên trưởng thành kháng chiến chống Mĩ Họ trực tiếp, gián tiếp tham gia vào kháng chiến, họ người sắn sàng nơi đâu tổ quốc cần, sãn sàng hiến dâng tuổi xuân, trí tuệ cho đất nước Họ Đoàn viên niên thời đại – Thời đại Hồ Chí Minh IV Hình ảnh người nơng dân truyện ngắn Làng Kim Lân, mang tình u tha thiết làng q hịa quyện với tình yêu nước tinh thần kháng chiến chống Pháp V Viết tình cảm gia đình: Tình bà cháu (Bếp lửa – Bằng Việt).Nỗi nhớ bà gắn liền với nỗi nhớ quê hương, đất nước người cháu phương xa thể xúc động qua hình ảnh giản dị quen thuộc giàu ý nghĩa biểu tượng : hình ảnh bếp lửa 2.Tình mẫu tử ( Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ, Con cò) Tình phụ tử : - Trong truyện ngắn “Chiếc lược ngà” tình cha thắm thiết mãnh liệt bộc lộ hoàn cảnh éo le chiến tranh - Trong thơ “ Nói với con” mượn lời nói với con, Y Phương gợi cội nguồn sinh dưỡng người Từ bộc lộ niềm tự hào sức sống mạnh mẽ, bền bỉ quê hương mình.Từ tình cảm gia đình mở rộng tình cảm với quê hương, từ kỉ niệm nâng lên thành lẽ sống Tình vợ chồng ( Bến quê ) Nguyễn Minh Châu đặt nhân vật Nhĩ vào tình nghịch lí để đến cuối đời anh thấm thía tình cảm gia đình anh nhận gia đình mái ấm hạnh phúc, nơi nương tựa vững đời người.Từ nhà văn muốn nói với chúng ta: Mỗi người sớm nhận biết trân trọng, nâng niu vẻ đẹp quê hương xứ sở tình cảm gia đình Chỉ có khỏi điều chùng chình người hướng tới vẻ đẹp đích thực sống VI Viết Bác - Viếng lăng Bác trạng thái cảm xúc khác tác giả: + Khổ niềm ân hận đến viếng Bác muộn mằn, hàng tre trồng cạnh lăng Bác bát ngát sương, người Việt Nam trung dũng kiên cường bên cạnh người Cha thân yêu + Khổ niềm xúc động trước khung cảnh thiên nhiên người Việt Nam nhân dân giới ln kính u, qy quần hướng Người + Khổ trạng thái đau đớn xót xa thấy Bác nằm bình yên vĩnh + Khổ từ niềm nhớ thương, đau xót,ân hận đến thăm Bác muộn mằn mà nhà thơ ao ước bên cạnh Người VII Viết vẻ đẹp quê hương đất nước Các tác giả tác phẩm đưa ta đến với miền quê tổ quốc: - Đến với “ Đoàn thuyền đánh cá” đến với vùng biển Hạ Long đẹp tráng lệ, giàu có biết bao.Thề hài hòa thiên nhiên người lao động, bộc lộ niền vui, niềm tự hào nhà thơ trước đất nước sống ThuVienDeThi.com ... kiến qua nhân vật Vũ Nương “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Đề 2: Cảm nhận vẻ đẹp nhân vật Vũ Nương văn “Chuyện người gái Nam Xương” Nguyễn Dữ Đề 3: Suy nghĩ số phận người phụ nữ thời phong... ta có chuyên đề sau: Chuyên đề VĂN HỌC TRUNG ĐẠI Tập trung vào văn bản: Chuyện người gái Nam Xương – Nguyễn Dữ Hồng Lê thống chí ( Hồi 14) – Ngô gia văn phái Truyện Kiều ( trích đoạn) – Nguyễn. .. đọc thân phận người phụ nữ xã hội phong kiến đầy bất công II Thân bài: Khái quát ( Dẫn dắt vào bài): - “Chuyện người gái Nam Xương” xoay quanh đời số phận bi thảm Vũ Nương – người gái nhan sắc,