Quan niệm của chủ nghĩa mác – lênin về con người và sự vận dụng để xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa ở việt nam

Quan niệm của chủ nghĩa mác – lênin về con người và sự vận dụng để xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa ở việt nam Quan niệm của chủ nghĩa mác – lênin về con người và sự vận dụng để xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa ở việt nam Quan niệm của chủ nghĩa mác – lênin về con người và sự vận dụng để xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa ở việt nam

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGÂN HÀNG HỒ CHÍ MINH KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN MƠN:TRIẾT HỌC MÁC – LÊNIN TÊN CHỦ ĐỀ: Quan niệm chủ nghĩa Mác – Lênin người vận dụng để xây dựng người xã hội chủ nghĩa Việt Nam Họ tên sinh viên : Đặng Hà Mỹ Thư Mã số sinh viên : Lớp, hệ đào tạo : CHẤM ĐIỂM Bằng số Bằng chữ TP.HỒ CHÍ MINH - NĂM 2022 MỤC LỤC Những vấn đề lý luận .1 1.1 Khái niệm 1.2 Nội dung 2 Thực trạng chủ đề nghiên cứu 2.1 Những thành tựu 2.2 Những hạn chế cần khắc phục 2.3 Nguyên nhân hạn chế Giải pháp Kết luận 10 1 Cơ sở lý luận 1.1 Khái niệm Để phân tích rõ ràng khái niệm người, ta phân tích ba phương diện: Con người sinh từ đâu? Con người tồn nào? Giá trị sống cốt lõi người gì? Đầu tiên, nói nguồn gốc người, có ba giả thiết nhắc đến Giả thiết thứ từ tôn giáo, đưa người sinh từ thần thánh Giả thiết khơng có sở khoa học tiền đề để chứng minh tính đắn nên bị gạt bỏ thời Giả thiết thứ hai kết toàn phát triển chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, đặc biệt học thuyết Đácuyn tiến hóa lồi, người tiến hóa từ động vật tự nhiên qua hàng triệu năm Đây giả thiết cơng nhận tính đắn cao sở khoa học chứng rõ ràng, thuyết phục Tuy nhiên, lại chưa giải thích ngun nhân người lại có đặc điểm riêng biệt khác hoàn toàn với động vật đặc điểm xã hội, đặc điểm ý thức,… Những điều giải rõ qua quan điểm “Triết học Mác - Lênin” mà em phân tích rõ phần sau Giả thiết thứ ba phát triển ngành khoa học vũ trụ, cho người sinh từ vũ trụ, nên có đặc điểm riêng Giả thiết chưa có sở chứng khoa học để khẳng định Dựa vào ba giả thiết nguồn gốc ấy, có ba giả thiết đưa trả lời cho câu hỏi “Con người tồn nào?” Giả thiết thứ nhất, người thực thể tinh thần thần thánh tạo nên Giả thiết vướng phải nghịch lý người thực thể tinh thần, người lại có khiếm khuyết? Trong sống, khơng có người hồn hảo, có điểm yếu, sai lầm đó, người bị chi phối quy luật tự nhiên sinh học nên thực thể tinh thần Giả thiết thứ hai từ học thuyết tiến hóa Đácuyn, người động vật cấp cao Dựa vào sở khoa học vững học thuyết tiến hóa nên giả thiết công nhận rộng rãi, giả thiết nguồn gốc nó, giả thiết chưa giải thích người lại có đặc điểm khác động vật khác Giả thiết cuối cùng, giả thiết theo quan điểm “Triết học Mác Lênin”, người thực thể tự nhiên – xã hội Giả thiết giải thích đầy đủ người vừa có đặc điểm sinh lý tự nhiên trao đổi chất, sinh sản,… vừa có đặc điểm tinh thần – xã hội Giả thiết bổ sung cho giả thiết thứ hai nguồn gốc người, làm rõ khái niệm người Sau nhắc đến nguồn gốc tồn tại, ta xét tới giá trị sống cốt lõi người: “Cái mà người cần nhất?” Đây vấn đề khó xác định Tuy nhiên, quan điểm “Triết học Mác Lê nin” nêu rằng, người theo đuổi hạnh phúc hành động người để đạt hạnh phúc cho thân Như vậy, thấy, người thực thể tự nhiên – xã hội với giá trị sống cốt lõi tìm kiếm hạnh phúc 1.2 Nội dung Theo C.Mác, giới tự nhiên người sinh vật có tổ chức phức tạp trình độ phát triển cao nhất, chủ thể lịch sử, sáng tạo nên thành tựu văn minh văn hóa Khi xem xét người, theo quan điểm Mác- Lênin tách rời hai phương diện sinh học xã hội người thành phương diện biệt lập, nhất, định phương diện Con người thực thể tự nhiên, tiền đề vật chất quy định hình thành, tồn phát triển giới tự nhiên Vì vậy, tính tự nhiên phải yếu tố người Việc nghiên cứu người sở khoa học quan trọng để người hiểu biết thân mình, tiến đến làm chủ thân hành vi hoạt động sáng tạo Bản tính tự nhiên người phân tích từ hai giác độ sau đây: Thứ nhất, người sản phẩm q trình tiến hóa phát triển giới tự nhiên Theo thuyết tiến hóa Đacuyn, muốn phát triển thành loài người này, phải trải qua nhiều “những thay đổi nhỏ”, trình thay đổi hình dạng kết giới tự nhiên mang lại Chính sở kết luận củng cố thêm minh chứng cho chủ nghĩa vật khoa học tự nhiên, hết học thuyết tiến hóa Đácuyn Thứ hai, người phận giới tự nhiên đồng thời, giới tự nhiên “thân thể vơ người” Do đó, biến đổi giới tự nhiên tác động quy luật tự nhiên trực tiếp hay gián tiếp quy định tồn người xã hội lồi người Ngược lại, q trình biến đổi hoạt động người tác động làm thay đổi mơi trường Đây mối quan hệ biện chứng tồn người tồn khác giới tự nhiên Con người thực thể xã hội, người sinh từ tiến hóa tự nhiên song khác với động vật khác, người có đặc tính xã hội Mỗi người với tư cách “người” xét mối quan hệ cộng đồng xã hội, cộng đồng: gia đình, giai cấp, quốc gia, dân tộc, nhân loại Bản tính xã hội người phân tích từ hai giác độ sau đây: Xét từ giác độ nguồn gốc hình thành lồi người, người khơng phải có nguồn gốc từ q trình tiến hóa phát triển vật chất tự nhiên mà cịn có nguồn gốc xã hội nó, mà nhân tố lao động Con người tự tay sản xuất cái, vật chất nhờ q trình lao động mà người có bước tiến vượt bậc so với loài khác trình tiến hóa Xét từ giác độ tồn phát triển người tồn ln ln bị tác động, chi phối quy luật, nhân tố xã hội Xã hội ngày vận động phát triển người phải có thay đổi để thích ứng với đổi Chính phát triển xã hội người phát triển, song muốn có phát triển xã hội người phải thay đổi Do đó, ta nói rằng, phát triển cá nhân tiền đề cho xã hội phát triển Hai phương diện tự nhiên xã hội người tồn tính thống nó, quy định lẫn nhau, tác động lẫn nhau, làm biến đổi lẫn nhau, nhờ mang đến cho người khả sáng tạo q trình tạo Hai phương diện tự nhiên xã hội người tồn tính thống nhất, quy định lẫn nhau, tác động làm biến đổi lẫn nhau, từ tạo nên khả sáng tạo người trình làm lịch sử Quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin người chất người tảng phương pháp luận cho hoạt động người Khi muốn đánh giá người cần phải có nhìn khách quan đa chiều cán cân hai chất người: người sinh học người xã hội mà đó, người xã hội nên đưa lên hàng ưu tiên Tuy nhiên không nên phớt lờ nhu cầu sinh học thân người Ngoài ra, chất người tổng hòa quan hệ xã hội nên cung cấp môi trường mối quan hệ xã hội tốt đẹp Thực trạng 2.1 Những thành tựu Tư tưởng vị Lãnh Tụ kính u ln gắn tiền với tư tưởng độc lập chiến đấu tự do, hạnh phúc người, quốc gia dân tộc Đối với Người, độc lập dân tộc bước đầu cho sống ấm nó, hạnh phúc nhân dân Người xem người vừa mục tiêu vừa động lực của cách mạng, nguyên phát triển xã hội Vì thế, nhân dân, Người chăm lo, xây dựng bồi dưỡng họ cách toàn diện từ nhân cách lối sống Cũng kết hợp tư tưởng Hồ Chí Minh chủ nghĩa Mác-Lênin đem đến thắng lợi cho cách mạng Việt Nam công giải phóng đất nước, cụ thể cách mạng giải phòng dân tộc (1945) thống đất nước (1975) Do nhận thức vai trò tầm quan trọng người cơng cơng nghiệp hóa đất nước, Đảng ta vận dụng quan niệm chủ nghĩa Mác- Lênin người việc xây dựng phát triển đất nước toàn diện Đặc biệt lĩnh vực kinh tế phụ thuộc nhiều vào yếu tố chiến lược người Trong trình phát triển, với tiến khoa học công nghệ, Đảng ta không ngừng đưa sách nhằm nâng cao định hướng xã hội, xây dựng đội ngũ cán với trình độ lý luận quản lý tốt đồng nước Chủ nghĩa Mác - Lênin vạch rõ hướng cho đường lên xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực tế cho thấy với tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam làm nên thắng lợi cách mạng giải phòng dân tộc (1945), thống đất nước (1975) thực ý chí độc lập tự người việt Nam điều mà học thuyết trước Mác khơng thể áp dụng được, chủ nghĩa Mác - Lênin làm thay đổi, trở thành hệ tư tưởng thống tồn xã hội, thay đổi nhanh chóng đời sống tinh thần đại đa số nhân dân Việt Nam Thực tiễn hoạt động cách mạng xã hội chủ nghĩa vừa nhanh chóng nâng cao trình độ nhận thức toàn diện Bằng hệ thống giáo dục với hình thức đào tạo đa dạng, với hình thức khoa học thấm nhuần tinh thần chủ nghĩa Mác - Lênin hình thành lớp người lao động ngày có tư tưởng, trình độ chung, chun mơn cao ngày có đội ngũ cán văn hố khoa học cơng nghệ với trình độ lý luận quản lý tốt đồng nước 2.2 Những hạn chế cần khắc phục Đảng ta có đổi rõ rệt Tuy nhiên trình xây dựng đất nước, Đảng Nhà nước ta gặp trở ngại định phân hoá giàu nghèo phân tầng xã hội, việc mở rộng dân chủ đối thoại sinh hoạt trị đất nước, việc mở cửa phát triển giao lưu quốc tế mặt kinh tế, văn hoá trị, giới Sự biến đổi nhanh chóng tình hình trị quốc tế, phát triển vũ bão cách mạng khoa học công nghệ… Điều địi hỏi phải biết vận dụng chủ nghĩa Mác cách khoa học, hợp lý sáng tạo để đáp ứng đòi hỏi xã hội muốn tồn vươn lên tầm cao 2.3 Nguyên nhân hạn chế Phân hóa giàu nghèo phân tầng xã hội: Do chế sách chưa thoả đáng: trung ương địa phương chưa có sách đầu tư sở hạ tầng thoả đáng, vùng núi cao, vùng sâu, vùng kháng chiến cũ, thiếu sách đồng như: sách ưu đãi, khuyến khích sản xuất, tạo việc làm, tăng thu nhập, cung cấp dịch vụ y tế, giáo dục đào tạo, văn hố chuyển giao cơng nghệ, tổ chức chưa tốt việc chăm lo cộng đồng xã hội người nghèo Hạn chế việc quan hệ quốc tế: Quá trình triển khai thực cấp, ngành cịn có hạn chế, trước hết từ khâu nhận thức chưa đầy đủ; chưa có chế điều phối cấp quốc gia hoạt động giao lưu văn hóa Do đó, phối hợp bộ, ngành, địa phương, nước nước (các quan đại diện Việt Nam nước ngoài, cộng đồng người Việt Nam nước ngoài), khu vực nhà nước khu vực tư nhân tổ chức hoạt động giao lưu văn hóa cịn thiếu tính chủ động hiệu chưa cao Các ngành cơng nghiệp văn hóa Việt Nam cịn non trẻ, doanh nghiệp văn hóa có quy mô nhỏ, lẻ, phân tán, chưa tạo sản phẩm đủ sức cạnh tranh, nâng vị Việt Nam thị trường quốc tế Mức độ đầu tư cho ngành văn hóa tổng chi ngân sách tương đối thấp so với lĩnh vực khác Sự phát triển cơng nghệ: Tồn cầu hóa khiến cho sản phẩm khoa học –công nghệ nước đặc biệt nước tiên tiến Hoa Kỳ, Nhật Bản nước Châu Âu xâm nhập mạnh mẽ vào thị trường nước khiến cho khoa học công nghệ Việt Nam bị cạnh tranh gay gắt Các sản phẩm khoa học công nghệ Việt Nam, dù cải tiến đổi nhiều, song phần lớn sử dụng công nghệ cũ, lạc hậu Đội ngũ cán làm công tác khoa học, đặc biệt nhà khoa học đầu ngành thiếu yếu, thiếu trung tâm khoa học lớn; hiệu sử dụng phịng thí nghiệm trọng điểm quốc gia kết hoạt động khu cơng nghệ cao cịn thấp Giải pháp Trên sở tư tưởng Hồ Chí Minh phát triển người toàn diện, cần vận dụng vào phát triển người Việt Nam toàn diện, để đáp ứng yêu cầu Cách mạng công nghiệp 4.0, cần tập trung vào số vấn đề sau: Thứ nhất, cần phải có chiến lược phát triển người Việt Nam thời đại Cách mạng cơng nghiệp 4.0 Có chiến lược xây dựng gia đình Việt Nam, góp phần giữ gìn phát triển giá trị truyền thống văn hóa, người Việt Nam, ni dưỡng, giáo dục hệ trẻ Đoàn kết xây dựng hệ giá trị chung người Việt Nam thời kì đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa hội nhập quốc tế Nâng cao nhận thức cấp ủy đảng, quyền cấp thiết phải chủ động tham gia tích cực có hiệu Cách mạng cơng nghiệp 4.0, coi nhiệm vụ trọng tâm Đồng thời, xây dựng chế phối hợp chia sẻ trách nhiệm lĩnh vực trị, kinh tế văn hóa để nâng cao chất lượng hiệu việc xây dựng người Theo đó, ưu tiên chuyển giao ứng dụng mạnh mẽ công nghệ ngành, lĩnh vực; có trách nhiệm thúc đẩy nghiên cứu khoa học, cơng nghệ Thứ hai, cần xây dựng hệ giá trị chuẩn người Việt Nam thời đại Cách mạng công nghiệp 4.0 Tức phải đúc kết xây dựng hệ giá trị văn hóa hệ giá trị chuẩn mực người Việt Nam thời kì cơng nghiệp hóa, đại hóa, bước vững mạnh hội nhập quốc tế Phải xây dựng hệ giá trị văn hóa hệ giá trị chuẩn mực người Việt Nam thời đại có để xây dựng người Các hệ giá trị văn hóa hệ giá trị chuẩn mực người Việt Nam phải phù hợp với giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, đồng thời phải phù hợp với giá trị văn hóa thời đại nhằm xây dựng người Việt Nam với đầy đủ phẩm chất lực, vừa phải mang tính dân tộc, đại, nhân văn; vừa có khả đảm nhiệm trọng trách q trình cơng nghiệp hóa, đại hóa, hội nhập quốc tế bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa tình hình Hệ giá trị chuẩn sở để lĩnh vực: văn hóa, y tế, giáo dục,… cấp, ngành có để vun đắp cho người Việt Nam giá trị, tùy theo lĩnh vực hoạt động Thứ ba, chủ động tiếp nhận tận dụng tối đa điều kiện Cách mạng công nghiệp 4.0 đem lại để phát triển người Việt Nam Chủ động, tích cực tham gia Cách mạng cơng nghiệp 4.0 yêu cầu tất yếu khách quan; nhiệm vụ có ý nghĩa chiến lược đặc biệt quan trọng Cần tập trung tận dụng thành tựu để phát triển kinh tế, xóa đói giảm nghèo, nâng cao thu nhập, nâng cao mức sống cho nhân dân, qua tạo điều kiện vật chất phục vụ cho người phát triển thông qua việc đáp ứng tốt nhu cầu người, đồng thời tạo hội bình đẳng tiếp cận nguồn lực phát triển hưởng thụ dịch vụ bản, phúc lợi xã hội, giảm chênh lệch mức sống nông thôn thành thị, vùng nước Đây hội cho người cải thiện điều kiện sinh hoạt vật chất làm tảng để phát triển toàn diện Tuy nhiên, phát triển kinh tế phải gắn với phát triển văn hóa tạo phát triển bền vững, vậy, đôi với phát triển kinh tế phải phát triển văn hóa Thứ tư, phải chăm lo phát triển văn hóa Văn hóa tảng tinh thần xã hội, sức mạnh nội sinh làm cho xã hội phát triển bền vững, văn hóa cịn ni dưỡng giá trị người, thước đo trình độ phát triển người, làm cho người phát triển tồn diện Từ vai trị văn hóa phát triển người xã hội, phải quán triệt thực tốt mục tiêu, nhiệm vụ giải pháp mà Nghị Trung ương khóa XI đề ra, tập trung: “Phát triển văn hóa hồn thiện nhân cách người xây dựng người để phát triển văn hóa Trong xây dựng văn hóa, trọng tâm chăm lo xây dựng người có nhân cách, lối sống tốt đẹp, với đặc tính bản: yêu nước, nhân ái, nghĩa tình, trung thực, đồn kết, cần cù, sáng tạo” Như vậy, để tiếp tục đổi phương thức lãnh đạo Đảng lĩnh vực văn hóa cần phải tiếp tục phát triển sâu rộng nâng cao chất lượng văn hóa tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc, xây dựng văn hóa kinh tế trị, làm cho văn hóa thấm sâu vào lĩnh vực đời sống xã hội Xây dựng, hồn thiện đơi với nâng cao chất lượng, hiệu hoạt động thiết chế văn hóa Thứ năm, kiên trì thực đổi toàn diện giáo dục Việt Nam Định hướng đổi giáo dục theo hướng “khai phóng” trở thành triết lí đại mà nhiều trường đại học hàng đầu giới theo đuổi Theo đó, giáo dục phải “Chuyển mạnh trình giáo dục chủ yếu từ trang bị kiến thức sang phát triển lực phẩm chất người học” Đó là, cần đề cao yếu tố người, hướng tới phát huy tối đa khả sáng tạo cá nhân, giải phóng tư duy, khơi gợi sáng tạo bên óc người, tạo điều kiện cho họ phát huy hết khả cá nhân Đổi cách dạy học sở áp dụng công nghệ số; lấy đánh giá doanh nghiệp làm thước đo cho chất lượng đào tạo trường đại học lĩnh vực cơng nghệ thơng tin Khuyến khích mơ hình giáo dục, đào tạo dựa tảng số Kết luận Con người đối tượng nhận thức triết học nhiều ngành khoa học cụ thể, song giai đoạn khác nhau, mục tiêu nhận thức trình độ nhận thức người khác Với việc nhân loại ngày nâng cao khả hiểu biết bí ẩn tự nhiên, vấn đề liên quan đến nhân loại ngày trở nên sâu sắc Nắm bắt vấn đề Việt Nam tận dụng nguồn nhân lực cách tồn diện người nhân tố quốc gia Và tự nhận thức người chìa khóa cho câu hỏi xã hội cơng nghiệp hóa ngày Dưới cương vị môt người sinh viên, điều quan trọng khơng phải giới ngồi thay đổi mà bên bạn phát triển Chúng ta cần phải tự tìm tịi, khám phá thân thơng qua mà phát triển cách tồn diện Điều trước tiên phải cân nhu cầu vật chất tinh thần, tránh rơi vào trạng thái chạy theo tầm thường Thứ hai, tự giác học tập, giáo dục tự thân: tư độc lập chìa khóa giải vấn đề xuất đời Cuối cùng, phải có nhìn khách quan, bao qt tổng thể xem xét vật, việc hay đánh giá người TÀI LIỆU THAM KHẢO GS TS Phạm Văn Đức Giáo trình Triết học Mác- Lênin Lý luận triết học Mác - Lênin người vận dụng Đảng ta giai đoạn Trường ĐH Sao Đỏ Tài liệu hướng dẫn ôn tập môn học Triết học Mác- Lênin Bộ môn nguyên lý chủ nghĩa Mác- Lênin  ... lý tốt đồng nước Chủ nghĩa Mác - Lênin vạch rõ hướng cho đường lên xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thực tế cho thấy với tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam làm nên thắng lợi cách... tầm quan trọng người cơng cơng nghiệp hóa đất nước, Đảng ta vận dụng quan niệm chủ nghĩa Mác- Lênin người việc xây dựng phát triển đất nước toàn diện Đặc biệt lĩnh vực kinh tế phụ thuộc nhiều vào... hai chất người: người sinh học người xã hội mà đó, người xã hội nên đưa lên hàng ưu tiên Tuy nhiên không nên phớt lờ nhu cầu sinh học thân người Ngoài ra, chất người tổng hòa quan hệ xã hội nên