Tiểu luận Triết học về tha hóa con người và vấn đề giải phóng con người

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC LUẬT THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH ĐỀ TÀI TIỂU LUẬN: VẬN DỤNG NHỮNG KIẾN THỨC TRIẾT HỌC ĐỂ PHÂN TÍCH “HIỆN TƯỢNG THA HÓA CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI” LIÊN HỆ VỚI THỰC TRẠNG HỌC SINH - SINH VIÊN VIỆT NAM HIỆN NAY Nhóm: Lớp: QT46B Môn: Triết học Mác - Lênin Giảng viên: TS Nguyễn Thanh Hải THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH THÁNG 12 NĂM 2021 MỞ ĐẦU Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Tiểu luận nghiên cứu hiện tượng tha hóa người vấn đề giải phóng người kiến thức Triết học Tìm hiểu chủ yếu chất người, quan hệ người với người, người với vật q trình tha hố bùng nổ đỉnh điểm người đứng lên chống lại chế độ tư hữu, tự giải thân khỏi kìm hãm, cưỡng ép Dựa sở lý luận triết học Mác - Lênin, đưa phân tích thực trạng xã hội nói chung học sinh-sinh viên nói riêng Phương pháp nghiên cứu: Đề cương đưa số phương pháp làm tiểu luận như: Phương pháp hệ thống: Giáo trình Triết học Mác - Lênin Phương pháp nghiên cứu thực tiễn: quan sát, phân tích Phương pháp thống kê, tham khảo tổng kết tài liệu Đóng góp đề tài: Tìm hiểu phân tích hiện tượng tha hóa vấn đề giải phóng, góp phần nâng cao đánh giá khách quan, toàn diện người Liên hệ thực tế với hiện trạng học sinh - sinh viên Việt Nam hiện giải pháp để xóa bỏ hiện tượng tha hóa chất người Cấu trúc tiểu luận: Bài tiểu luận được xếp thành phần: A Mở đầu: Giới thiệu chung, hoàn thành mục tiểu luận B Nội dung:  Chương 1: HIỆN TƯỢNG THA HÓA CON NGƯỜI  Chương 2: VẤN ĐỀ GIẢI PHÓNG CON NGƯỜI  Chương 3: SỰ PHÁT TRIỂN TỰ DO CỦA MỖI NGƯỜI LÀ ĐIỀU KIỆN CHO SỰ PHÁT TRIỂN TỰ DO CỦA MỌI NGƯỜI  Chương 4: THỰC TRẠNG CỦA HỌC SINH SINH VIÊN VIỆT NAM HIỆN VIỆT NAM HIỆN NAY C Kết luận: Hệ thống lại luận điểm, nội dung tiểu luận NỘI DUNG Chương I : Hiện tượng tha hóa Định nghĩa “Tha hóa” khái niệm đề cập đến di chuyển thay đổi vật thể theo hướng trái với chất “Tha hóa” khơng vấn đề ngày mà được quan tâm nhiều hệ, được xem xét suốt lịch sử triết học, kinh tế học nhiều ngành khoa học khác Riêng Việt Nam hiện nay, bị ảnh hưởng kinh tế thương trường khiến người xa lánh nhiều mặt, từ tham nhũng nơi làm việc băng hoại tư tưởng, băng hoại giá trị đạo đức Nó gây tác động tiêu cực không nhỏ đến phát triển tiến đất nước Thực chất hiện tượng tha hóa người việc lao động người bị tha hóa Theo C.Mác, thực chất lao động bị tha hóa q trình lao động sản phẩm lao động từ mục đích ban đầu để phục vụ người, để phát triển người bị biến thành lực lượng đối lập, nô dịch thống trị người Một bị tha hóa người đánh lao động, tức hoạt động đặc trưng chất người Một ví dụ đơn giản việc người công nhân trở thành kẻ nô lệ nhà máy xưởng bị bóc lột nặng nề chủ công Hay hài kịch Vua Hề Sác-Lơ biểu hiện cho châm biếm hiện tượng tha hóa lao động vào kỉ XIX Tham khảo nguồn: Từ cách tiếp cận C.Mác tha hóa đến hiện tượng tha hóa Việt Nam hiện (lyluanchinhtri.vn) Phân tích a Nguyên nhân Theo quan điểm nhà sáng lập chủ nghĩa Mác, hiện tượng tha hóa người hiện tượng lịch sử đặc thù, diễn xã hội có phân chia giai cấp Vậy nguyên nhân tha hóa đâu? Khác với Phơ-bách, Mác tìm thấy nguyên nhân dẫn đến tha hóa chất người xuất phát từ “lao động bị tha hóa” Lao động tha hóa làm cho người tha hóa khỏi người, cá thể trở nên xa lạ với cá thể khác đời sống dẫn đến đời sống cá nhân xa lạ với Khi “lao động tha hóa” sản phẩm người lao động tạo trở thành đối lập, chi phối sống người Theo quan điểm triết học MácLênin, nguyên nhân gây nên hiện tượng tha hóa người chế độ tư hữu tư liệu sản xuất Hiện tượng tha hóa người ngày trở nên sâu sắc Nhưng tha hóa người được đẩy lên cao xã hội tư chủ nghĩa Trong sản xuất tư chủ nghĩa, sức lao động, lực chất người thuộc người khác Chế độ tạo phân hóa xã hội việc chiếm hữu tư nhân tư liệu sản xuất khiến đại đa số người lao động trở thành vô sản, số trở thành tư sản, chiếm hữu toàn tư liệu sản xuất xã hội Mặt khác, người không bị thay máy móc bước vào q trình lao động mục đích này, khoa học, cơng nghệ, kỹ thuật ngày phát triển mạnh máy móc từ mà thay người lao động nhiều hơn, chuyên môn hóa lao động sâu túy, thực hiện thao tác mà dây chuyền sản xuất quy định Cho nên sản xuất máy móc chạy theo lợi nhuận “ném” phận công nhân trở với lao động “dã man” biến phận công nhân thành máy khơng khơng Vì vậy, người vô sản buộc phải làm thuê cho nhà tư sản, phải để nhà tư sản bóc lột tha hóa lao động bắt nguồn từ Mà lao động bị tha hóa nội dung yếu, nguyên nhân, thực chất tha hóa người Sự phát triển xã hội làm cho phân cơng lao động có tính đối kháng chủ nghĩa tư bản, làm cho người phát triển cách phiến diện b Biểu Biểu hiện người tha hóa người bị đánh lao động, tức hoạt động đặc trưng, chất người Khi bị phụ thuộc, chi phối người lao động để sáng tạo mà để đảm bảo tồn thể xác Điều chứng minh họ thực hiện chức vật trừ họ thực hiện hoạt động ăn uống, sinh người lúc họ được tự thoải mái thực hiện Biểu hiện tha hóa lồi vốn có súc vật trở thành người Phân cơng lao động có tính chất đối kháng làm cho người trở nên bị lệ thuộc điều kiện lao động, biến họ trở thành người phiến diện Ngoài ra, xã hội phát triển làm xuất hiện chế độ tư hữu tư chủ nghĩa, người chủ thể quan hệ tư liệu sản xuất phải phụ thuộc vào tư liệu sản xuất - thứ người tạo ra, họ lại phải phụ thuộc vào sản phẩm tạo Mặt khác, để có được tư liệu người lao động phải làm việc cho chủ tư bản, sản phẩm họ làm trở nên xa lạ với chủ sở hữu dùng sản phẩm để trói buộc họ, bắt họ lệ thuộc nhiều Quan hệ người lao động với chủ sở hữu tư liệu sản xuất bị đảo lộn, tha hóa mối quan hệ vốn coi quan hệ người với người trở thành quan hệ người với vật Cùng với thay đổi lĩnh vực kinh tế, đời sống xã hội ngồi biến đổi tích cực cịn cá nhân có chủ nghĩa sống, triết lý sống tiêu cực được biểu hiện qua việc như: dùng tiền xác định giá trị khác đời sống, phần tha hóa người; coi lợi ích vật chất hết chẳng hạn việc phân chia tầng lớp người giàu người nghèo gây nên bất công dịch vụ xã hội, điển người cơng nhân bị tha hố - bị vắt kiệt sức lao động dẫn đến việc ông chủ tư tự đánh việc bóc lột người lao động; lối sống chủ nghĩa cá nhân đặt lợi ích thân lên hàng đầu hay với thời đời công nghệ thông tin tiết xuất hiện vài phận có lối sống có hiện tượng lệch chuẩn khơng lành mạnh Sự phát triển xã hội khiến người không tự kiểm sốt được hành động c Hiện tượng tha hóa ngày Xã hội phát triển khơng ngừng, tồn bên cạnh cạnh tranh liệt cá nhân hay tổ chức khiến tình trạng tự tử Hàn Quốc cao thứ sau bệnh nan y Những áp lực từ xã hội phải làm việc hàng đồng hồ với tình trạng khó chịu, gị bó dẫn đến suy nghĩ tiêu cực tiêu cực hết việc phải tự tử Chính chế vận hành kinh tế tạo tình trạng tha hóa lao động đẩy người lao động đến đường chấp nhận chết Tham khảo nguồn: Vấn nạn tự tử Hàn Quốc số “biết nói” (thanhgiang.com.vn) “Điều chứng minh xã hội hiện đại tồn vấn đề tha hóa diễn theo hình thức mới, mang vỏ bọc tự nguyện tự giác chất chế, sách mức độ vĩ mô tạo nên.” - TS Nguyễn Thanh Hải d Hệ Theo C Mác “Tha hóa trình người tự đánh lực chất người mình, trở thành thực thể khác” Như vậy, hậu tha hóa trước hết q trình xã hội, mà đó, hoạt động người sản phẩm biến thành lực lượng đối lập, chống lại người, làm người xa lạ với người Khi lao động bị tha hóa, người trở nên què quặt, phiến diện, khuyết thiếu nhiều phương diện khác (C.Mác Ph.Ăngghen Toàn tập, Sđđ, t.42, tr.131) Đây hệ phát triển khoa học, công nghệ, kỹ thuật việc sử dụng thành tựu nhằm mục đích lợi nhuận nhằm tăng lợi nhuận Lao động bị tha hóa tức họ lao động cách tự nguyện, mong muốn theo ý thân họ theo tự nhiên việc lao động phương tiện trì tồn thân xác người, làm cho lao động trở nên đối lập với giới tự nhiên, không cịn với mục đích ban đầu cải với tự nhiên, phục vụ sống, cải thiện đời sống Lao động bị tha hóa khiến cho thân người trở thành phương tiện để tồn tại, hoạt động tinh thần khác bị loại khỏi đời sống người Như vậy, tha hóa người khiến cho đặc điểm khác biệt người so với động vật thành tiêu cực với người Sự tha hóa người dẫn đến kết chất có tính lồi người, tài sản tinh thần có tính người trở nên xa lạ, khơng cịn xuất hiện Chính mà khẳng định tha hóa lao động biến vốn có người thành bị tách biệt, đối lập khỏi người trở thành xa lạ Đồng thời tha hóa lao động dẫn đến tha hóa người với người khác Nói tóm lại, tha hóa làm người tự đánh lực chất người thành thực thể khác e Biện pháp khắc phục Con người vốn bẩm sinh sinh vật có tính xã hội, người phát triển chất chân xã hội Chính tha hóa mà tự phát triển người bị kiềm hãm cách nghiêm trọng, bắt buộc người phải tự giải phóng thân thể chất lẫn tinh thần có hội phát triển tồn diện thân Điều thực hiện được có lực lượng làm cách mạng xóa bỏ chế độ áp bức, bóc lột bất cơng; xóa bỏ được chế độ tư chủ nghĩa, xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản Hay nói cách khác phải xóa bỏ được chế độ chiếm hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất, xác lập chế độ công hữu tư liệu sản xuất chủ yếu Hơn hết, lực lượng thực hiện phải người bị tước đoạt tư liệu sản xuất Những người giai cấp vô sản, sức mạnh giải phóng họ khơng phải sức mạnh cá nhân đơn độc mà họ nhận thức được tổ chức được lực lượng thân thành lực lượng xã hội giải phóng người thực hiện được Nhưng khơng giải phóng cho họ, giải phóng họ bao hàm giải phóng tồn thể nhân loại hay nói cách khác khỏi tha hóa, đặc biệt lao động Cách mạng vô sản điều kiện khắc phục biện pháp để giải phóng người khỏi tha hóa tạo bước tiến để người phát triển tự do, toàn diện Trước tiên muốn tạo nên mồi lửa nhen nhóm ý chí người thuộc giai cấp vơ sản phải cần chủ thể truyền cho họ lý tưởng đắn, mang tính chất định, làm thổi bùng lên ý chí đấu tranh mạnh mẽ Sau bước chuẩn bị cho cách mạng vơ sản, việc giành quyền thống trị trị tay giai cấp vơ sản bước ngoặc, điều kiện tất yếu để xóa bỏ tha hóa Sau giành quyền xây dựng chủ nghĩa cộng sản, việc phương thức để xóa bỏ hồn tồn tha hóa bước cho phát triển tự người, xã hội, nhân loại Khắc phục tha hóa trình lâu dài cần nhiều thời gian, mà việc trước tiên phải xóa bỏ chế độ tư hữu Cách mạng vô sản điều kiện khắc phục tha hóa phát triển người Điều kiện tất yếu trước hết phải tiến hành cách mạng vơ sản, giành quyền thống trị trị tay giai cấp vô sản Thứ hai xây dựng chủ nghĩa cộng sản, phương thức để xóa bỏ hồn tồn tha hóa phát triển tự toàn diện người Tạm kết Vì vậy, việc khắc phục tình trạng tha hố khơng liên quan đến việc xóa bỏ chế độ tư hữu tư mà liên quan đến việc khắc phục tha hoá mặt khác đời sống xã hội Việc giải phóng người bình thường, giải phóng người lao động trình lâu dài phức tạp, theo việc giải phóng người khẳng định tiến hóa khơng ngừng để chống lại cũ, vấn đề làm người dần trở nên tha hóa, làm nhận thức người bị bào mòn Chương II: Vấn đề giải phóng người Định nghĩa “Vĩnh viễn giải phóng tồn thể xã hội khỏi ách bóc lột, ách áp bức” Đây tư tưởng bản, cốt lõi nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin người Theo triết học Mác, giải phóng người xóa bỏ việc người bóc lột người, xóa bỏ tha hóa để người trở với mình, phát triển chất chân Giải phóng người được nhà triết học kinh điển triển khai nhiều nội dung lý luận nhiều phương diện khác Đấu tranh giai cấp để thay chế độ sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất phương thức sản xuất tư chủ nghĩa, để giải phóng người phương diện trị nội dung quan trọng hàng đầu Khắc phục tha hóa người lao động họ, biến lao động sáng tạo trở thành chức thực người nội dung có ý nghĩa then chốt Điều kiện tiền đề để giải phóng triệt để người xóa bỏ giai cấp, xóa bỏ chế độ tư hữu tư nhân tư liệu sản xuất sức sản xuất trình độ cao Đó q trình lịch sử lâu dài (theo giáo trình triết học Mác – Lênin trang 462) a Theo tư tưởng học thuyết khác Tư tưởng giải phóng người triết học Mác – Lênin hoàn toàn khác với tư tưởng giải phóng người học thuyết khác tồn lịch sử Tôn giáo quan niệm giải phóng người giải khỏi sống tạm, khỏi bể khổ đời để lên cõi niết bàn lên thiên đường kiếp sau Một số học thuyết triết học vật đề xuất tư tưởng giải phóng người vài phương tiện đời sống xã hội: pháp luật, đạo đức, trị Tính chất phiến diện hạn hẹp, siêu hình nhận thức người, quan hệ xã hội hạn chế điều kiện lịch sử khiến cho quan điểm sa vào lập trường tâm, siêu hình (theo giáo trình triết học Mác – Lênin trang 462) b Theo tư tưởng triết học Mác-Lênin Theo quan điểm nhà kinh điển chủ nghĩa Mác – Lênin, việc giải phóng người cụ thể để đến giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc tiến tới giải phóng tồn thể nhân loại Việc giải phóng người được quan niệm cách toàn diện, đầy đủ, tất nội dung phương diện người, cộng đồng, xã hội nhân loại với tư cách chủ thể cấp độ khác Mục tiêu cuối tư tưởng người chủ nghĩa Mác – Lênin giải phóng người tất nội dung phương diện: lao động, trị, kinh tế, xã hội, lực, người cá nhân, người giai cấp, người dân tộc, người nhân loại,…(theo giáo trình triết học Mác – Lênin trang 462) Phân tích a Giải thích người muốn giải phóng Phương diện lao động Ph Ăngghen nhận xét: “Từ phân công xã hội lớn lần đầu tiên, nảy sinh phân chia xã hội lớn xã hội thành hai giai cấp: chủ nô nô lệ, kẻ bóc lột người bị bóc lột” (C Mác Ph Ăng-ghen: Tồn tập, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội, 1995, t 21, tr 240) Thật vậy, vào thời công xã nguyên thủy, mà suất lao động cịn thấp khơng tạo được giá trị thặng dư buộc người ta phải phân phối sản phẩm lao động cách bình qn Chính thế, xã hội công xã nguyên thủy chưa xuất hiện khái niệm ràng buộc, bóc lột hay áp Nhưng đến cuối thời kỳ công xã nguyên thủy, lực lượng sản xuất trở nên phát triển Biểu hiện cụ thể phân công xã hội thay phân công tự nhiên công cụ lao động kim loại (đồng, sắt) thay công cụ lao động thơ sơ Điều dẫn đến việc xuất hiện giá trị thặng dư Sự phân công lao động tự phát gia đình làm nghề nơng cho phép sử dụng thêm hay nhiều sức lao động người ngồi, song thân cơng xã lại khơng có sẵn sức lao động thừa, tự Thế nhưng, chiến tranh cung cấp sức lao động Trước đây, người ta khơng biết dùng tù binh để làm lấy để ni sống tù binh, vậy, giản đơn đem giết Bây người ta họ sống sử dụng sức lao động họ, biến họ thành nô lệ chế độ nơ lệ xuất hiện Từ ta thấy khái niệm áp bức, bóc lột, ràng buộc được đời Chủ nô nắm quyền sở hữu tư liệu sản xuất nô lệ, người nô lệ có giá trị rẻ mạt đồ ngồi chợ, họ trở thành “cơng cụ biết nói” Nơ lệ chịu chi phối hồn tồn chủ nô Chủ nô cưỡng nô lệ phải lao động cấp cho nơ lệ tư liệu sinh hoạt đủ sống chiếm đoạt phận sản phẩm cịn lại, gồm khơng sản phẩm thặng dư mà phần sản phẩm tất yếu nơ lệ Lao động nơ lệ hồn tồn bị cưỡng bức, nên người nô lệ không hứng thú lao động mà cịn tìm cách phá hoại sản xuất Từ hình thành nên khái niệm “tha hóa lao động” Khi người nơ lệ bị áp đến cực, đạt đến cực đại giới hạn chịu đựng họ đứng lên khởi nghĩa để giải phóng thân Những khởi nghĩa nô lệ nổ khắp nơi, bị thất bại, làm lung lay tận gốc chế độ chiếm hữu nô lệ Những chủ nô thức thời nhận giải phóng cho nơ lệ, đem ruộng đất chia thành mảnh nhỏ giao cho nô lệ được tự canh tác chịu số nghĩa vụ định chủ đất, họ quan tâm đến sản xuất có lợi cho chủ đất Đó nguyên nhân đời lệ nông - tiền thân nông nô thời trung cổ, bước chuyển sang chế độ phong kiến (https://www.tapchicongsan.org.vn/web/guest/kinh-te/-/2018/814223/nhan-thuc-va-ungxu-dung-quy-luat-voi-van-de-boc-lot-trong-qua-trinh-phat-trien-nen-kinh-te-thi-truongdinh-huong-xa-hoi-chu-nghia-o-viet-nam.aspx) Phương diện dân tộc Lịch sử nước ta ghi lại kháng chiến trường kỳ, uy dũng ơng cha ta để giải phóng dân tộc khỏi bàn tay đô hộ thực dân Pháp, đế quốc Mỹ Trong 61 năm đô hộ (1884-1945), Pháp sức chèn ép, bóc lột nhân dân ta Chúng ta nhìn rõ hình ảnh qua tác phẩm văn học như: Lão Hạc, Chí Phèo Nam Cao hay Tắt đèn Ngô Tất Tố Sau Pháp rút quân Mỹ lại chen vào xâm lược Việt Nam (1954-1975) Dấu ấn tội ác sâu sắc mà Mỹ để lại có lẽ thảm sát Mỹ Lai năm 1968 với châm ngơn “Thà giết thừa cịn bỏ sót” Và áp bức, bóc lột, chèn ép vượt sức chịu đựng người dân Họ tận mắt nhìn thấy đồng bào ngã xuống cách oan ức, khơng nhắm mắt, khơng tồn thây Nhân dân định đứng lên, với lãnh đạo Đảng, đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng đất nước Chúng ta nhiều phương diện để nói khái niệm giải phóng người Nhưng từ hình ảnh hai phương diện trên, phần lý giải được lý mà người muốn đấu tranh, muốn giải phóng Đó mong muốn, ý chí… thân họ bị chèn ép, bóc lột, kiềm hãm vượt giới hạn chịu đựng, người đứng lên đấu tranh để giải phóng khỏi giam cầm, ràng buộc Họ mong muốn đấu tranh giành lại quyền lợi, giành lại tự giải phóng khỏi bị kìm hãm | b Phương pháp giải phóng người Triết học Mác-Lênin thực chất học thuyết giải phóng người, phát triển tồn diện người, từ giải phóng người cụ thể dẫn đến giải phóng nhân loại Tư tưởng giải phóng người triết học Mác-Lênin hồn tồn khác với tư tưởng giải phóng người số học thuyết khác tôn giáo Các học thuyết triết học tâm tơn giáo quan niệm giải phóng người giải thoát khỏi sống để sang kiếp khác Những quan niệm mang tính chất phiến diện, hạn hẹp, có hạn chế lịch sử dẫn đến cực đoan nhận thức người phóng thân hình thành nên xã hội tốt đẹp chưa có d Ý nghĩa Theo lịch sử, người hình thức tiến hóa cao giới động vật gần tách khỏi giới động vật, tưởng chừng họ chịu quy định tất yếu, không bị phụ thuộc, điều khiển sức mạnh, quyền lực nào; nhiên lịch sử, không gian lẫn thời gian người được tự do, chẳng khác nhiều lồi vật người tự giam cầm Lịch sử ngày tiến bộ, biến đổi khát vọng ý chí giải phóng người, hướng tới phát triển tự do, tự toàn diện người lại thể hiện rõ nhu cầu tự thân vận động phát triển người mục tiêu cao mà thời đại phải hướng đến Những bước tiến văn minh vật chất tinh thần lại bước người tiến tới tự nhiều Chính mà người tìm được đường giải phóng cho đem lại ý nghĩa vơ to lớn đến phát triển, trường tồn nhân loại Qua q trình lao động, giải phóng thân cải biến giới tri thức thay đổi tồn mặt giới vật chất, phát triển lịch sử người trở thành chủ thể lịch sử Con người chủ thể tích cực, tự giác sáng tạo, được giải phóng kiến tạo nên hình thái ý thức xã hội mà tạo điều kiện cho cá nhân, người thể phát huy tất lực, sức mạnh tiềm ẩn có phát triển cách tồn diện nhất, để thực xứng đáng với hai từ “Con Người” tồn từ xa xưa Một vấn đề áp bức, giam cầm người được hóa giải tức người hồn tồn được giải phóng xã hội lồi người tiến tới trạng thái phát triển “liên hợp”, khơng cịn áp bức, bóc lột, khơng cịn giai cấp mâu thuẫn đối kháng lẫn , người được giải phóng phát triển cách tồn diện theo ý chí thân họ Như nói tự cá nhân điều kiện cho phát triển tự người khác, cộng đồng, xã hội loài người, C Mác Ph.Ăngghen khẳng định rằng: “Sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự tất người” Mà hết việc giải phóng người hoàn toàn mang lại ý nghĩa có tính trường tồn phát triển chứng minh được việc giải phóng người sản phẩm đấu tranh, tư duy, phát triển người Việc nhận đấu tranh giải phóng người sứ mệnh lịch sử Triết học đến sau C Mác nhận tất nhà triết học trước giải thích giới nhiều cách mà vấn đề cải tạo giới Chúng ta phải nhận giải phóng giới, cải tạo giới không đơn tự nhiên mà giải phóng giới giải phóng người, cải tạo giới cải tạo người http://hvlq.vn/hoabinh/cac-hoat-dong2/cach-mang-thang-muoi-nga-thuc-tien-sinhdong-ve-su-thang-loi.html Chương III: “Sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự người” Như biết vấn đề người vốn được đặt từ sớm Lịch sử loài người lịch sử tiếp cận vấn đề người Có lẽ mà có nhiều quan niệm cho rằng: “vấn đề người khơng cịn vấn đề mẻ” Nhưng khơng! Vấn đề người có vấn đề lớn hay khơng, khơng phải được xem xét góc nhìn thời gian mà tùy thuộc vào cách tiếp cận từ góc nhìn chất Và vấn đề người không cũ mà lại có vai trị vơ quan trọng việc tồn lồi người tự do, giải phóng người, giới Tự động lực quan trọng thúc đẩy phát triển người tiến xã hội Tự khát khao, mục tiêu đấu tranh giành giữ không mệt mỏi nhiều dân tộc giới Sự phát triển tự người đạt được người khỏi tha hóa, khỏi nơ dịch chế độ tư hữu tư liệu sản xuất bị thủ tiêu triệt để, khác biệt thành thị nơng thơn, lao động trí óc lao động chân tay khơng cịn, người khơng cịn bị trói buộc phân cơng lao động xã hội Mặt khác, người thống cá nhân xã hội, cá nhân với giai cấp, dân tộc nhân loại, chất người tổng hịa quan hệ xã hội Chính mà nói “Sự phát triển tự cá nhân điều kiện tất yếu cho phát triển tự tất người” Đó ý nghĩa quan trọng việc giải phóng người” Mặc dù, C.Mác khẳng định từ lâu nhiên hiểu hay thực muốn hiểu chất ý nghĩa bên câu nói Chính câu nói vạch cho người hướng đến tự hoàn thiện nghĩa Định nghĩa: Sự phát triển gì? Phát triển trình trình vận động, thay đổi lượng dẫn đến thay đổi chất Chu kỳ diễn theo hình xoắn ốc, nghĩa hết chu kỳ trình phát triển quay lại mức ban đầu tiếp tục vấn động để có thay đổi lượng dẫn đến thay đổi chất Như phát triển mặt thể chất lẫn tinh thần Sự tự phát triển người trình thay đổi cách tự do, theo ý chí người, khơng có dẫn dắt hay ép buộc cá thể hết, thay đổi xuất phát từ nguyện vọng, mong muốn họ “Sự phát triển tự người điều kiện cho phát triển tự người” tức cá nhân có được quyền tự phát triển mặt vật chất lẫn tinh thần, ý chí tiền đề, móng, manh nha cho phát triển tự người rộng hết phát triển cộng đồng, xã hội, nhân loại Phân tích: a Giải thích Khi chế độ chiếm hữu tư nhân tư chủ nghĩa bị thủ tiêu, lao động khơng cịn bị tha hóa, người được giải phóng, xã hội liên hiệp cá nhân, người bắt đầu được phát triển tự Con người thống cá nhân xã hội, cá nhân với giai cấp, dân tộc nhân loại, chất người tổng hòa quan hệ xã hội Cá nhân xã hội không tách rời Xã hội cá nhân cụ thể hợp thành, cá nhân phần tử xã hội sống hoạt động xã hội đó, quan hệ cá nhân – xã hội tiền đề, điều kiện tồn điều kiện phát triển cá nhân lẫn xã hội Do vậy, phát triển tự người tất yếu điều kiện cho phát triển tự tất người Xã hội phát triển cá nhân có điều kiện để tiếp nhận ngày nhiều giá trị vật chất tinh thần Mặt khác, cá nhân xã hội phát triển có điều kiện để thúc đẩy xã hội tiến lên Điều có nghĩa phát triển tự người, phát triển xã hội tiền đề cho phát triển cá nhân (Theo Giáo trình Triết học Mác-Lênin trang 464) b Biểu Câu nói C.Mác giống chân lý được chứng minh suốt chiều dài lịch sử tồn nhân loại Ngược dịng thời gian, biết xã hội tư vốn bước tiến lịch sử phát triển nhân loại; sở cho phát triển chất người, điều kiện cho giải phóng xã hội, giải phóng nhân loại Tuy nhiên sở hữu tư nhân, sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa trở thành nguyên nhân suy đến cùng, nguyên nhân chủ yếu gây tai hoạ khủng khiếp cho người, làm tha hố người Họ khơng thể làm chủ thân, khơng thể có quyền tự lựa chọn cách họ sống làm việc, họ bị đầu độc tư tưởng giai cấp tư sản họ giai cấp vơ sản Sau thời gian dài đằng đẵng bị áp bức, bóc lột thế, khơng thể tự phát triển thân đến lúc họ phải thay đổi hiện thực đó, họ nhận thân được giải thoát, được tự phát triển để sinh sống, để làm việc niềm động lực móng cho người xung quanh có dũng khí tiến lên, phá vỡ ràng buộc Trước hết giai cấp vô sản liên hiệp lại, thành lập đoàn thể, tạo điều kiện cho đời đảng vơ sản Dưới lãnh đạo đảng vơ sản, giai cấp vơ sản dùng bạo lực lật đổ tồn quyền tư sản Sau đạt được quyền giai cấp vô sản dùng thống trị để bước đoạt lấy tồn tư tay giai cấp tư sản, để tập trung tất công cụ sản xuất vào tay nhà nước, tức giai cấp vô sản được tổ chức thành giai cấp thống trị Tuy nhiên, sau tổng kết thực tiễn đấu tranh giai cấp cấp nước Pháp, Đức, đặc biệt Cơng xã Pa-ri, C.Mác bổ sung thêm cho lý luận khẳng định rằng:” nông dân đồng minh tự nhiên với giai cấp vô sản”, “công nhân Pháp tiến lên được bước nào, đụng đến sợi tóc chế độ tư sản, trước mà đông đảo nhân dân đứng giai cấp vô sản giai cấp tư sản, tức nông dân giai cấp tiểu tư sản” Như trước tiên muốn có tự phát triển, giải thoát cho chung giai cấp vơ sản trước tiên phải quan tâm đặt nhân dân, cá thể riêng biệt vào vị trí hai giai cấp để biết học cần muốn gì, họ giải khỏi tha hóa cách thay đổi chế độ tư hữu sang chế độ công hữu, phát triển được tự giai cấp vơ sản có chìa khóa mở cánh cửa tự phát triển cho người cho xã hội Như vậy, tự phát triển ý thức hoạt động vật chất khiến họ thay đổi thân, mạnh mẽ hơn,nhìn vào người xung quanh bị đối xử họ phất lên ý chí muốn được tự phát triển mà không phụ thuộc vào ai.Sự tự phát triển người tiền đề tảng cho phát triển tự người, nói rộng tự xã hội nhân loại Cho đến hiện câu nói C.Mác ln mang đến giá trị vô ý nghĩa được nhiều nước giới đặt lên hàng đầu vấn đề người, đặt biệt phát triển tự cá nhân người, cộng đồng, xã hội Vấn đề phát triển người toàn diện nhiệm vụ trọng tâm được khẳng định Đại XII Đảng: “Phát huy nhân tố người lĩnh vực đời sống xã hội; tập trung xây dựng người đạo đức, nhân cách, lối sống, trí tuệ lực làm việc” Một nhiệm vụ tổng quát phát triển đất nước năm 2016-2020 xây dựng người Việt Nam phát triển toàn diện phải trở thành mục tiêu chiến lược phát triển Đất nước trọng phát triển tự người lĩnh vực nơi sinh sống, việc làm, tư duy… bên cạnh Nhà nước ln có sách hỗ trợ cơng dân phát triển cách tự hoàn thiện lĩnh vực y tế, trị,giáo dục,sản xuất … Chỉ cơng dân đất nước khỏi tha hóa người, tha hóa lao động để có phát triển tự tạo điều kiện thiết yếu để công dân khác phát triển tự do, từ dẫn đến phát triển xã hội, nhân loại c Ý nghĩa Lý luận người nhà kinh điển chủ nghĩa Mác-Lênin mang tính khoa học mà cịn mang tính cách mạng, góp phần tạo nên cách mạng lịch sử tư tưởng nhân loại Lý luận ngày được khẳng định tính đắn, tính khoa học bối cảnh hiện lý luận hiện tiếp tục kim nam cho hành động, cho tảng lý luận việc nghiên cứu giải phóng phát triển người hiện thức nước tiến giới nói chung, Việt Nam nói riêng Giải phóng người đem đến phát triển tự người điều kiện để phát triển tự xã hội Sự tự đem lại cho người quyền được lao động, quyền được tham gia vào công việc xã hội, được phát triển phát huy được lực mình, quyền được hưởng nhu cầu Học thuyết C Mác không làm nên sức sống trường tồn chủ nghĩa Mác thời đại ngày mà tạo bước ngoặt cách mạng quan niệm người chất người, mối quan hệ người - tự nhiên - xã hội, vị trí vai trị người tiến trình phát triển lịch sử nhân loại nghiệp giải phóng người, giải phóng nhân loại, phát triển người tồn diện Phát triển với người nói chung sinh viên nói riêng Chương IV: Thực trạng học sinh, sinh viên Việt Nam Nhận định thực trạng: Bởi tha hóa vốn nằm chất người, xuất phát từ người vấn đề quan trọng người nên tồn đọng theo thời gian Sự tha hóa ngày bị ngụy trang nhiều hình thức khác nhau, “vỏ bọc” đẹp đẽ chất khơng thay đổi Nó ln diễn thường trực xung quanh sống người, xuất hiện nhiều khía cạnh khác đời sống như: trị, kinh tế, giáo dục… Đặc biệt hết, hệ học sinh, sinh viên hiện dường chịu tác động mạnh mẽ tha hóa nguyên nhân gián tiếp trực tiếp Mặc dù vậy, có nhiều bạn học sinh, sinh viên nhận tha hóa tiến hành giải phóng thân khỏi tầm ảnh hưởng Các bạn bước khỏi “chiếc lồng” giam lỏng thân phát triển thân Bên cạnh tồn bạn mù quáng mắc kẹt “chiếc hộp” tha hóa Họ để mặc cho tha hóa tác động vào thân lún sâu Có số bị ảnh hưởng nặng nề tha hóa dẫn đến việc chọn hướng giải phóng tiêu cực, giải phóng thân khỏi giới để bước đến cõi niết bàn Biểu thực trạng: Trước hết, nói đến vấn đề giáo dục tình trạng có nhiều vấn đề để nói đến mà liệt kê hết: học sinh, sinh viên gian lận thi cử nhiều hình thức khác quay cóp, xem trộm thi, đánh dấu thi, nhờ người thi hộ, sử dụng thiết bị hiện hỗ trợ việc thi cử, Cịn q trình học lại nảy sinh nhiều vấn đề khác nghiêm trọng việc chạy theo thành tích; học cho qua môn, cho đủ yêu cầu nhà trường; học không trọng kiến thức; học cách phi khoa học làm dẫn đến kết không mong muốn…Về vấn đề đạo đức thực trạng nhức nhối hiện nay, đa số học sinh có nhận thức hành vi sai lệch so với giá trị truyền thống từ xưa đến nay; phẩm chất truyền thống nhân ái, tương thân tương ái, giúp đỡ lẫn nhau, lành đùm rách, uống nước nhớ nguồn, tơn sư trọng đạo, trung thực, khơng cịn được đa số học sinh tiếp nhận áp dụng nữa, cịn được xem lựa chọn lối sống học sinh, sinh viên, theo nhận thức họ khơng cịn cần thiết để rèn luyện nhân phẩm người Ngoài ra, hiện tượng học sinh, sinh viên vi phạm pháp luật, không tuân theo quy định ngày nhiều; ý thức, trách nhiệm nghĩa vụ công dân khơng cịn được xem trọng tăng cường nữa; bên cạnh đó, việc khơng xem trọng, mơ hồ giá trị tinh hoa dân tộc điều đáng nói, mà đa số cịn có hiện tượng chê bai tinh hoa dân tộc đua địi theo văn hóa nước ngoài, thật đáng phê phán! Và đặc biệt hơn, hiện tượng bạo lực học đường; đã, diễn thực tế sống chúng ta; được xem nguyên nhân cốt lõi việc học sinh nghỉ học hiện nay, khơng ảnh hưởng đến thể chất mà cịn ảnh hưởng tinh thần, ám ảnh khiến bạn trẻ mang nỗi sợ tâm lý khơng cịn muốn giao tiếp với người, từ dẫn đến hậu vơ nghiêm trọng Và nói lối sống khơng có phủ nhận lối sống học sinh, sinh viên hiện theo hướng tiêu cực cách đáng báo động; phần lớn học sinh khơng cịn lối sống lành mạnh, khoa học năm trước phát triển kĩ thuật khoa học, du nhập lối sống nhiều văn hóa khác nhau, học sinh sinh viên áp dụng khơng nhận có khơng phù hợp với chinh thân mình, đua đòi chạy theo xu hướng… tất khiến cho lối sống bị thay đổi cách đáng kể Một phận không nhỏ chạy theo lối sống buông thả, lười học tập, lười tu dưỡng đạo đức, khơng muốn vận động phát triển mà đua địi muốn bắt kịp xã hội, vướng vào tệ nạn xã hội hút thuốc, dùng chất kích thích, đánh nhau, lừa đảo, điều làm ảnh hưởng nghiêm trọng sâu sắc đến mối quan hệ bạn bè, gia đình, tình yêu vào đường bế tắc lứa tuổi thiếu niên, chưa được trang bị, thiếu kiến thức vấn đề Còn nhiều hiện trạng khác vấn đề tha hóa sinh viên, học sinh hiện khơng thể liệt kê hết, nhìn qua số liệu theo báo cáo Bộ Giáo dục Đào tạo đưa số thống kê (chưa đầy đủ) từ năm 2009 đến nay, học sinh, sinh viên liên quan đến 8.000 vụ việc pháp luật hình sự, hành vi gây rối trật tự cơng cộng có 935 vụ, tội phạm ma túy có 357 vụ, giết người có 37 vụ, 6.000 vụ trộm, cướp tài sản…Bạo lực học đường được kiềm chế xảy nhiều địa phương Tình trạng học sinh, sinh viên bỏ học, bỏ nhà sống lang thang, tụ tập thành băng nhóm gây rối trật tự công cộng, phạm pháp diễn biến phức tạp Theo báo cáo sơ công an 63 tỉnh, thành phố nước, từ năm 2010 đến nay, có 7.700 học sinh, sinh viên tham gia đánh nhau, bị xử lý kỷ luật; hiện trạng sinh viên, học sinh bị tha hóa vơ nghiêm trọng, cần có biện pháp khắc phục ngăn ngừa tha hóa cách hiệu nhất, nhiệm vụ chung mình, tồn xã hội http://c3leichmochp.edu.vn/thptleichmoc/401/8505/13075/59637/bai-viet-cua-thayco/thuc-trang-dao-duc loi-song ly-tuong cua-hoc-sinh noi-chung-va-hoc-sinh-truongthpt-le-ich-moc-.aspx Nguyên nhân:  Gián tiếp: Đi với phát triển không ngừng nhân loại, vai trị xã hội nói chung, học sinh-sinh viên nói riêng có thực trạng tiêu cực thường bắt nguồn từ mối quan hệ xung quanh người học sinh như: gia đình, nhà trường, bạn bè mối quan hệ xã hội xung quanh, đơn giản vật chất Người che chở, dạy dỗ truyền đại cho đứa trẻ chưa nhận thức được, chưa được rèn giũa chất Nếu hồn cảnh gia đình bị hạn chế, nhận thức truyền đạt cho đứa trẻ bị sai lệch hay cách dạy bao che cho sai lầm đứa trẻ ảnh hưởng nhiều đến cách nhìn nhận, chất, đạo đức, khiến chúng sai hướng, từ hình thành đứa trẻ tiêu cực, chống đối xã hội hay tệ hình thành nên nhân cách sống lệ thuộc, dần đánh thân Nhà trường mối quan hệ giáo dục tương tự gia đình, hai yếu tố bị thiếu sót dẫn tới hệ dần bị sai lầm, tha hoá theo thời gian Nguyên nhân cần đề cập mối quan hệ độc hại quanh quẩn ta vật chất tác động vào “Đồng tiền che mờ mắt” - “Có tiền có tất cả” câu nói hồn tồn khơng sai, nói yếu tố trọng yếu điểm yếu cho biến chất đạo đức, lao động từ mà ra, dễ dàng tác động tới người, đặc biệt học sinh - sinh viên thời đại phát triển nhiều hiện Muốn có được thành tựu, muốn đạt được lợi ích cho cá nhân nhiều nữa… cám dỗ khơng thể chối từ được  Trực tiếp: Những nguyên nhân dẫn đến đường tha hố có hai ngun nhân trực tiếp gián tiếp Sau gián tiếp số nguyên nhân trực tiếp ảnh hưởng đến người vấn đề tha hoá.Nguyên nhân trực tiếp phải nói đến lợi ích cá nhân hết lợi ích cộng đồng.Lối sống phận niên, trí thức hiện có hiện tượng bị lệch chuẩn lối sống thực dụng, sùng bái vật chất Do sinh viên hiện tiếp thu khơng chọn lọc, đua địi theo nhiều lối sống xa hoa sống buông thả, ham hưởng thụ lười lao động, lười học tập dẫn đến nhiều tình trạng tiêu cực : mang tài liệu vào phịng thi , trao đổi tài liệu, nhìn , hỏi ,…Đối với tầng lớp học sinh sinh viên đề cao lối sống thực dụng, ích kỷ, thích hưởng thụ, đua địi, xa hoa lãng phí, xem nhẹ giá trị tinh thần, bị đồng tiền tha hóa ngày rõ Hiện tượng tha hóa хã hội Việt Nam hiện naу tháᴄh thứᴄ lớn ᴄho ѕự phát triển ᴄủa đất nướᴄ Đã đến lúᴄ ᴄần ᴄó “ᴄuộᴄ ᴄhiến” ᴄhống “tha hóa”một ᴄáᴄh nghiêm túᴄ, triệt để ᴠới quуết tâm ᴄhính trị ᴄao,nhằm phát huу đượᴄ ѕứᴄ mạnh ᴄủa toàn dân tộᴄ хâу dựng ᴠà phát triển đất nướᴄ khơng tác động đến người hiện tác động mặt tiêu cực khó để huỷ bỏ bất cập mang tên “tha hoá” Tác đợng: Nhận xét Trong kì thi số lượng: + Hỏi nhìn chiếm % lớn 84,2 % 83,5% gần gấp lần số % so với tượng khác  Cái khác chiếm nhỏ 2,9%  Những tượng khác trao đổi tài liệu, mang điện thoại, chiếm % mức vừa phải dao động từ 11,3% đến 36,4 % => Suy cho tượng tiêu cực xuất phát từ ý thức thân cá nhân, yếu tố bên tác động phần nhỏ đến việc tư duy,nhận thức học sinh, sinh viên Tiêu cực Ở xã hội Việt Nam hiện nói chung học sinh sinh viên nói riêng cịn tồn đọng bất cập cần được lên án mang tính chất tha hóa học tập như: chạy đua với thành tích, phân biệt đối xử học đường, bất chấp thủ đoạn gian lận thi cử Do tư tưởng sai lệch việc tiếp thu tri thức, mang suy nghĩ “Ăn không ngồi rồiHá miệng chờ sung” nên số cá nhân lười biếng, khơng chí tiến thủ muốn đạt được kết cao khả năng lực vụ việc gian lận kỳ thi THPT quốc gia năm 2017 Hà Giang: hai thí sinh trúng tuyển vào trường đại học khối công an có thơng tin việc thí sinh phải "chạy" 500 triệu đồng để đạt điểm cao hay vụ cựu sinh viên Đại học Bách khoa Hà Nội bị phát hiện thi hộ hội đồng thi trường Đại học Phòng cháy chữa cháy, Phải giáo dục dần bị biến chất, người ta dần lãng quên vẻ đẹp “nhân cách người nho sĩ” Hay trào lưu sống ảo, khoe thân phản cảm, chạy theo xu hướng “bóp méo” giá trị văn hố dân tộc Tích cực : Bên cạnh tiêu cực sống sau được giải phóng , người đặt biệt sinh viên hiện điều kiện học tập tiến trước, từ công nghệ thông tin máy móc Thể chất tinh thần người được nâng cao hơn, tự khám phá học tập khơng cần đến trường lớp, tự tìm tịi kiến thức, giúp tiết kiệm được nhiều thời gian Điều kiện lại giao tiếp được mở rộng cho học sinh,sinh viên Không dừng lại ý thức, hiệu giải phóng người mà bước thực hiện giải phóng người ngồi thực tế đem lại cho người nói chung học sinh sinh viên nói riêng quyền được lao động, quyền được tham gia vào công việc xã hội được phát triển Đoạt được tự sau giải phóng người thay đổi nhiều mặt tích cực, hồn thành được nhiều mục tiêu dự định được tương lai Tự khám phá học tập, nghiên cứu làm việc giúp ích được nhiều cho xã hội Nói đến sinh viên Việt Nam tức nói đến hệ trẻ đầy sức sống sức sáng tạo Họ nắm tay tri thức thời đại ,chìa khố mở cánh cửa cho tiến xã hội nói chung phát triển đất nước nói riêng Giải pháp Khơng thể xóa bỏ tồn hiện tượng tha hóa chất người, ta kiềm hãm lại hiện tượng đó, đặc biệt nhận thức giới trẻ Nâng cao trình độ nhận thức, chọn lọc vấn đề khách quan toàn diện Học sinh - sinh viên đừng để thân bị lệ thuộc, trói buộc vào điều kiện xã hội bị lệ thuộc vào sản phẩm tạo ra, đừng mù quáng mà bất chấp thủ đoạn tiêu cực để đạt được Ngày nay, khơng đơn hiện tượng mà bệnh bệnh “thành tích” Nó dùng để đến hành vi gian lận thi cử, học tập Khi mà học sinh sinh viên làm đủ cách để kiếm được điểm tốt, lời khen từ thầy đồng nghĩa bệnh “thành tích” xuất hiện người Cụ thể năm gần đây, tỉnh phía Bắc tâm điểm vụ gian lận thi cử tiếng có tỉnh Sơn La mà giáo viên chấm điểm thi can thiệp vào việc sửa đổi nâng điểm lên cao vọt so với thí sinh thi khác Vì tác động từ gia đình, nhà trường, xã hội mà học sinh hay sinh viên gian lận thi cử Gia đình nơi ni dưỡng phát triển q trình hình thành nhân cách đạo đức Khi người thể hiện phẩm chất cách tốt hay xấu dễ dàng đánh giá được giáo dục gia đình Có số gia đình có điều kiện quyền uy để ý đến cơng việc, tài chính, mối quan hệ xã hội mà quên cách giáo dục khiến cho đứa họ có suy nghĩ ỷ lại vào quyền phụ huynh dùng cách để gian lận thi cử mà lo sợ Nhà trường nơi mà hầu hết người phải dành khoảng thời gian dài để thu nạp kiến thức, nhà có ba mẹ người rèn dũa trở thành người có đạo đức, nhân cách sống tốt trường thầy người truyền tải cho kiến thức bổ ích, cần thiết Nhưng nhà trường nơi để học sinh cạnh tranh với điểm, thứ hạng Điều vơ tình tạo áp lực lớn cho học sinh, làm cho học sinh phải lao đầu vào học thêm, học tủ, học cách mà để số điểm được đạt tối đa tệ phải quay cóp Xã hội nơi phức tạp khơng muốn nói giữ vai trị gần định đến gian lận thi cử nói riêng, đến giả dối thói hư tật xấu khác người nói chung Ở Canada học sinh được cho sợ kì thi học kì Vì nhà trường Canada khắc phục việc cách đánh giá học sinh q trình học, khả làm việc nhóm, tinh thần sáng tạo, hợp tác… Ở Canada họ đề cao trách nhiệm việc học thuộc lý thuyết viết chúng vào thi tự luận Vậy áp dụng phương pháp học tập, thi cử đất nước hẳn giảm được nhiều thực trạng tha hóa học sinh, sinh viên là:thái độ học tập, biểu hiện gian lận thi cử, chạy đua với điểm… học sinh, sinh viên được đánh giá cách công bằng, công tâm Tham khảo: Đánh giá học sinh kiểu Canada - VnExpress Gian lận thi cử: Lo âu ngày mai (tiasang.com.vn) KẾT LUẬN Khi nghiên cứu người, triết học chủ nghĩa Mác - Lênin nghiên cứu hiện tượng tha hóa người vấn đề giải phóng người - hai nhiều vấn đề trải dài xuyên suốt tiến trình lịch sử triết học ngành khoa học khác Có thể nói tha hóa lao động thực chất việc tha hóa người Đó sản phẩm người tạo để phục vụ lợi ích thân lại dần trở nên thống trị người, người từ chủ động trở nên bị động trở thành nơ lệ cho thứ tạo Hiện tượng xuất hiện xã hội có phân chia giai cấp xuất phát từ thân người Nguyên nhân dẫn đến việc tha hóa lao động xuất hiện tư hữu tư liệu sản xuất hiện tượng đạt đến đỉnh cao thời kỳ tư chủ nghĩa Con người dần có biểu hiện tha hóa bước đánh lao động - hoạt động đặc trưng, chất người Lao động lúc khơng cịn để sáng tạo mà để đảm bảo tồn thể xác Từ đó, tha hóa lao động tạo nên hệ định Hệ việc sản phẩm người trở thành thứ chống lại người, làm người trở nên xa lạ với Hệ đến từ phát triển công nghệ, khoa học, kỹ thuật người sử dụng thành tựu để tăng tăng lợi nhuận Việc khiến cho máy móc ngày thay người nhiều phương diện khiến cho phận người trở nên hoạt động máy Tuy nhiên, khắc phục hiện tượng tha hóa Nhưng để khắc phục cần trình lâu dài việc tất yếu phải làm xóa bỏ chế độ tư hữu Để thực hiện được điều đó, giai cấp vơ sản phải đứng lên giải phóng khỏi áp bức, bóc lột phát triển thân cách tiến hành cách mạng vô sản xây dựng chủ nghĩa cộng sản Vấn đề giải phóng người việc tất nhiên xảy áp bức, bóc lột, kìm hãm vượt q giới hạn chịu đựng người Việc giải phóng diễn phương diện trải dài từ: lao động, kinh tế, trị, giai cấp… Khơng thể phủ nhận việc thành lập nên xã hội cộng sản chủ nghĩa kết mang ý nghĩa lớn q trình giải phóng người Vì khơng phải xã hội tước đoạt tự người số tư tưởng luận điệu xuyên tạc mà thực chế độ tốt đẹp lịch sử nhân loại, xã hội mà đó, người khơng được giải phóng hồn tồn khỏi sức mạnh nơ dịch tự nhiên xã hội, mà được phát triển cách tồn diện Đó giá trị, ý nghĩa mà vấn đề giải phóng người hướng đến C.Mác cho để phát triển tự toàn xã hội trước hết phải phát triển tự cá nhân Mỗi người phải tự giải phóng khỏi tha hóa lao động, khỏi chế độ tư hữu tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất tiến lên giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc sau giải phóng tồn nhân loại Sự tự có tầm quan trọng định, mục tiêu cuối việc giải phóng người Nó đem lại cho người quyền lợi ích quyền được lao động, quyền được tham gia vào công việc xã hội, được phát triển phát huy được lực mình… Thực trạng học sinh, sinh viên Việt Nam hiện chịu tác động có mối liên hệ khơng nhỏ tư tưởng tha hóa, giải phóng tự triết học Mác-Lênin Mặc dù ta thấy nhiều mặt tích cực khơng thể phủ nhận song song tồn mặt tiêu cực tương đương Chúng ta khơng thể xóa bỏ hồn tồn hiện tượng tha hóa người kiềm hãm giảm bớt tác động chất người Chính ta cần phải nâng cao nhận thức học sinh, sinh viên để họ tự tránh khỏi việc lệ thuộc, mù quáng hiện tượng xã hội dần trở nên tha hóa Tham khảo ... nghiên cứu: Tiểu luận nghiên cứu hiện tượng tha hóa người vấn đề giải phóng người kiến thức Triết học Tìm hiểu chủ yếu chất người, quan hệ người với người, người với vật q trình tha hố bùng... Mác – Lênin người Theo triết học Mác, giải phóng người xóa bỏ việc người bóc lột người, xóa bỏ tha hóa để người trở với mình, phát triển chất chân Giải phóng người được nhà triết học kinh điển... chất học thuyết giải phóng người, phát triển tồn diện người, từ giải phóng người cụ thể dẫn đến giải phóng nhân loại Tư tưởng giải phóng người triết học Mác-Lênin hoàn toàn khác với tư tưởng giải