Vai trò của cộng đồng đối với việc giữ gìn bản sắc văn hóa việt nam Vai trò của cộng đồng đối với việc giữ gìn bản sắc văn hóa việt nam Vai trò của cộng đồng đối với việc giữ gìn bản sắc văn hóa việt nam Vai trò của cộng đồng đối với việc giữ gìn bản sắc văn hóa việt nam
lOMoARcPSD|12626903 MỞ ĐẦU Ở quốc gia có sắc văn hóa riêng, cách giữ gìn phát huy truyền thống văn hóa ln có cách riêng Sự đời văn hóa, tạo nên nét văn hóa riêng thời kì khác nhau, cịn tùy thuộc vào nơi sinh sống, sáng tạo tộc người khác nhau, nằm rải rác khắp nơi giới Ở Việt Nam, văn hóa tìm thấy thời đồ đá khoảng 10.000 năm trước, giai đoạn văn hóa chia làm giai đoạn chính: Vào thời kì đồ đá (khoảng 10.000 năm trước) -> Cuối thời đá tới đầu thời đại đồ đồng (khoảng 5.000 năm trước) -> Việt – Mường (thế kỉ VII – VIII) Văn hóa Việt Nam đa dạng phong phú Việt Nam gồm 54 dân tộc anh em, phần đông chiếm đông dân tộc Kinh (người Việt) Chỉnh thể văn hóa Việt Nam thể văn hóa thống quốc gia dân tộc bao gồm 54 sắc thái văn hóa 54 tộc người, với đặc điểm văn hóa đa tộc người vừa có tính thống nhất, vừa có tính đa dạng Hiện trạng văn hóa Việt Nam kết trình phát triển lịch sử lâu dài, hình thành từ tảng văn hóa thời Tiền sử Sơ sử nay, hình thành số văn hố tạo nên sắc văn hóa ln giữ gìn phát huy, tảng cho việc xây dựng “nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc” Bản sắc văn hóa lưu giữ đến có cơng khơng nhỏ ơng cha ta lưu giữ sáng tạo nên văn hóa người Việt Qua thời gian có phong tục, tập qn loại bỏ khơng cịn phù hợp với sống Muốn lưu giữ phát huy sắc văn hóa, dân tộc Việt người bảo tồn khơng thể cần sức nhiều người lưu truyền, gìn giữ qua hệ để không bị mai phong tục tập quán, nét đẹp văn hóa Từ nét văn hóa vật thể phi vật thể, vai trị cộng đồng người Việt giữ gìn sắc văn hóa Việt Nam thiếu quan trọng để bảo tồn nét văn hóa sắc người Việt Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 NỘI DUNG Khái quát tiến trình lịch sử phát triển sắc văn hóa Việt Nam (Qua hình thái: ngơn ngữ, trang phục, ngơn ngữ) a Văn hóa Việt Nam thời Tiền sử Sơ sử [1] Giai đoạn địa văn hóa Việt Nam tính từ người bắt đầu có mặt lãnh thổ Việt Nam khoảng kỷ I.TCN Đây giai đoạn dài có tính chất định, giai đoạn hình thành, phát triển định vị văn hóa Việt Nam Giai đoạn chia làm hai thời kỳ: thời Tiền sử từ buổi đầu đến cuối thời đại đá mới; thời Sơ sử cách khoảng 4000 năm * Thời Tiền sử Là thời kỳ trước xuất văn minh cổ đại, tức trước hình thành nhà nước/ quốc gia (từ buổi đầu kỉ I TCN – cuối thời đại đá mới), đất nước Việt Nam có q trình phát triển văn hóa lâu dài Với vết tích cịn lại di cốt người – vượn hang Thẩm Khuyên, Thẩm Hai (Lạng Sơn) hang Thẩm Ồm (Nghệ An) phát di cốt người đại hang Hùm (Yên Bái) hang Kéo Lèng (Lạng Sơn) chứng tỏ Việt Nam, người có mặt từ sớm 13 trải qua tiến hóa từ dạng người vượn đến dạng người đại (người khôn ngoan – Homo sapien) Mở đầu cho giai đoạn tiền sử là: Văn hóa Núi Đọ (tên di khảo cổ học thuộc sơ kỳ thời đại đồ đá cũ (cách khoảng 300.000 năm) phát núi Đọ - Thiệu Hóa – Thanh Hóa) Sau văn hóa Núi Đọ, nhà khảo cổ học phát di khảo cổ học thuộc hậu kỳ đá cũ Việt Nam, văn hóa Sơn Vi – Lâm Thao, Phú Thọ (tồn khoảng từ 20.000 đến 15.000 năm trước công nguyên Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 Văn hóa Hịa Bình (Hịa Bình) văn hóa thuộc thời kỳ đá giữa, kéo dài khoảng từ 12.000 đến 7.000 năm cách ngày nay, xuất nơng nghiệp sơ khai lịng văn hóa Hịa Bình Văn hóa Bắc Sơn (Lạng Sơn) văn hóa thuộc thời kỳ đá mới, kéo dài khoảng từ 11.000 năm đến 7.000 năm cách ngày Cùng với văn hóa Hịa Bình, văn hóa Bắc Sơn làm nên khúc dạo đầu cách mạng đá Để đến cuối thời đại đá phần lớn lạc nguyên thủy tiến sang giai đoạn nông nghiệp trồng lúa, tức chuyển từ kinh tế khai thác sang kinh tế sản xuất, thực bước vào lĩnh cực sáng tạo văn hóa Về nghệ thuật: để lại dấu vết vật xương có vết khắc tinh hình cá, hình thú người vách hang Đồng Nội Trong nhận thức thiên nhiên người Hịa Bình, thấy rõ cảm nhận nhịp điệu vốn có tự nhiên, thể nhóm vạch vạch hịn đá cuội hang động Tư thời gian vũ trụ người thể hoa văn kí hiệu biểu thị mặt trời hình trịn, hình chữ… * Thời Sơ sử Cách 4.000 năm, cộng đồng cư dân từ lưu vực sông Hồng đến lưu vực sông Đồng Nai bước vào thời đại kim khí/ thời đại đồ đồng Thời kỳ lãnh thổ Việt Nam có ba trung tâm văn hóa: Văn hóa Đơng Sơn (miền Bắc) coi cốt lõi người Việt, gắn với đời nhà nước Văn Lang vua Hùng tiếp nước Âu Lạc vua An Dương Vương Về mặt văn hóa từ tiền đề văn hóa thời Tiền sử hình thành nên văn minh người Việt cổ văn minh sơng Hồng – q trình văn hóa lạc dần tính địa phương để hịa chung vào văn hóa thống vùng rộng lớn từ biên giới Việt – Trung bờ sông Gianh (Quảng Bình) với chủ nhân cộng đồng cư dân Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 nhiều thành phần tộc người (54 tộc người) thuộc ngữ hệ lớn: Nam Á, Thái, Tạng – Miến, Nam Đảo Về trang phục: sau thời kỳ dùng vỏ làm áo, người Việt cổ tiến tới trồng gai, đay, trồng dâu chăn tằm, ươm tơ, dệt vải lụa Từ chất liệu đó, người xưa làm khố, váy, yếm, thắt lưng, khăn đội đầu… Về nghệ thuật âm nhạc, nhảy múa thời Đơng Sơn phát triển Nhạc khí phong phú đa dạng trống loại, chiêng, cồng, chng, sênh, phách, khèn… Nghệ thuật múa gồm có múa hóa trang múa vũ trang Văn hóa Sa Huỳnh (miền Trung) coi tiền tố người Chăm vương quốc Chăm Pa, tồn từ sơ kỳ thời đại đồng thau (hơn 4.000 năm cách ngày nay) sơ kỳ thời đại sắt sớm (những kỉ 7-6 T.CN tới kỉ 1-2 S.CN ) Chủ nhân văn hóa Sa Huỳnh có quan hệ cội nguồn với chủ nhân văn hóa Bàu Tró người tiền Mã Lai – Pôlinêdi chủ nhân văn hóa sơ kì đồng thau miền cao ngun Lâm Đồng người tiền Môn – Khơme hay tiền Nam Á Về ngơn ngữ: tình hình nghiên cứu chưa thật khả quan với quan điểm đa số ý kiến cho cư dân Sa Huỳnh nói tiếng Nam Đảo (Malayo - Polynesiens) Tài liệu khảo cổ học cho thấy nội dung văn hóa Sa Huỳnh có yếu tố văn hóa thời đại kim khí vùng Đông Nam Bộ Thái Lan Và ngược lại, yếu tố văn hóa Sa Huỳnh có mặt nơi vùng khác cư dân nói ngữ hệ Nam Á (Austro - Asiatic) Rõ ràng địa bàn phân bố người Sa Huỳnh có pha trộn ngữ hệ Nam Đảo Nam Á cổ Tuy nhiên cư dân Sa Huỳnh khơng hẳn nói thứ tiếng không hẳn Nam Đảo mà ngôn ngữ giao thoa Nam Đảo Nam Á ngữ hệ Nam Phương (Austric) (Ngô Thế Phong, 1995).[3] [4] [5] Về trang phục: nhờ có giao lưu văn hóa với nước khu vực nên đồ trang sức như: khuyên tai mấu làm chất liệu đá ngọc, thủy tinh, đá quý; gồm loại: hình ovan vát hẹp phần mấu loại hình thân trịn, có ba mấu nhơ sắc cạnh ngắn; khuyên tai hai đầu thú; hạt chuỗi văn hóa Sa Huỳnh [6] Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 Văn hóa Đồng Nai (miền Nam) cội nguồn hình thành văn hóa Ĩc Eo cư dân thuộc nhóm Mã Lai – Đa Đảo sinh sống vào kỉ sau công nguyên vùng Đơng Tây Nam Bộ Văn hóa Ĩc Eo gắn với vương quốc Phù Nam, nước tồn từ kỉ II đến kỉ VII châu thổ sơng Cửu Long Cư dân Đồng Nai có mặt vùng đồng Nam Bộ cách ngày khoảng 4.000 – 5.000 với không gian sinh sống gắn chặt với vùng đất cửa sông, giáp biển Về nghệ thuật: đời sống người dân cịn nặng tín ngưỡng bái vật giáo thể qua nghệ thuật tạo di vật tượng lợn rừng, rùa sa thạch, tượng chó săn mồi đồng … Ngồi cịn phải kể tới sưu tập đàn đá 60 Về trang phục: có giao lưu văn hóa với nước láng giềng nên có phần bị ảnh hưởng như: khuyên tai hai đầu thú, khuyên tai ba mấu văn hóa Sa Huỳnh… b Văn hóa Việt Nam thiên niên kỉ đầu công nguyên [2] * Văn hóa châu thổ Bắc thời Bắc thuộc Vào kỷ cuối thiên niên kỷ trước công nguyên, văn hóa Việt cổ bắt đầu chịu thử thách lớn Quốc gia Văn Lang, sau Âu Lạc dân tộc vừa xác lập tồn chưa rơi vào tình trạng bị hộ Năm 179 T.CN, Triệu Đà vua nước Nam Việt đóng Phiên Ngung (Quảng Đông - Trung Quốc ngày nay) xâm chiếm nước Âu Lạc, chia Âu Lạc thành hai quận Giao Chỉ Cửu Chân Năm 111 T.CN, nhà Hán chiếm nước Nam Việt, đổi vùng đất Âu Lạc thành châu Giao Chỉ, bảy quận, với chức quan đầu châu Thứ sử, đầu quận Thái thú Thời kỳ kéo dài từ năm 179 T.CN tới năm 938 với chiến thắng Ngô Quyền mở đầu cho kỷ nguyên độc lập thời tự chủ quốc gia Đại Việt Trong thời kì văn hóa Việt đấu tranh bảo vệ để khơng chất vốn có, khơng bị phai mờ trở thành thuộc địa phong kiến phương Bắc Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 Sự tiếp xúc cưỡng giao văn hóa Việt – Hán: giai cấp thống trị Hán tiến hành sách đồng hóa văn hóa Việt phương diện như: trị - xã hội, tư tưởng, qua cách ăn mặc, ở, lại, phương thức sản xuất, quan hệ xã hội, tiếng nói, Hán hóa với mục đích đồng hóa bọn xâm lược phương Bắc khơng thành cơng Giao lưu văn hóa tự nhiên Việt - Ấn: từ thời Đông Sơn, người Việt cổ tiến hành giao lưu rộng rãi với nhiều vùng khu vực Trong giai đoạn thiên niên kỉ I sau công nguyên, bên cạnh giao lưu với văn hóa Hán, luồng ảnh hưởng văn hóa phương Nam mà tiêu biểu văn hóa Ấn Độ Ở đời Hán, có trung tâm Phật giáo, trung tâm Luy Lâu hình thành viếng thăm thương nhân tăng sĩ Ấn Độ theo thuyền mà tới đường biển đường sông Đạo Phật Giao Châu chắn từ Ấn Độ truyền sang trực tiếp, sau lại từ Trung Hoa tiếp tục truyền xuống Thương gia Ấn Độ đến Giao Châu phải lại năm tới, chờ gió mùa Đơng Bắc để trở Ấn Độ Một số tăng sĩ lại hẳn Luy Lâu Họ sống với người Việt Hoa kiều, ảnh hưởng tới người tiếng nói, lối sống đạo Phật Người Việt tiếp thu nhiều thành tựu văn hóa vật chất, ngơn ngữ tinh thần Ấn Độ có Phật giáo * Văn hóa Chăm Pa Người Chăm lập quốc vào khoảng kỉ thứ II, sau thoát khỏi ách độ hộ phong kiến Trung Quốc, tận kỉ XV, vương quốc Chămpa tan rã Trong khứ, vương quốc trải dài dọc theo Trung Bộ Về ngôn ngữ: người Chăm tiếp thu hệ thống văn tự Ấn Độ cổ (chữ Phạn Sancrit) để tạo chữ viết riêng họ Về nghệ thuật: âm nhạc múa có vai trị quan trọng đời sống tinh thần, nghi lễ hội lễ mang tính chất tín ngưỡng, tơn giáo lễ Tết Katê, lễ mở cửa thánh, lễ cầu đảo, lễ Chà Và lớn nhỏ, buổi lên đồng Trống Baranưng trống Kynăng hai loại trống tiêu biểu cho nhạc cụ Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 gõ người Chăm Trong nhạc cụ hơi, 21 kèn Saranai có vị trí đặc biệt Múa loại hình nghệ thuật gắn bó với người Chăm hình với bóng Người Chăm có loại múa múa sinh hoạt, múa tôn giáo, múa tập thể độc diễn, múa đạo cụ múa bóng Về trang phục: đàn ông lớn tuổi thường để tóc dài, quấn khăn Đó loại khăn màu trắng có dệt thêu hoa văn màu nhạt (vàng bạc), hai đầu khăn có tua vải Khăn đội theo lối chữ nhân Những vị có chức sắc (tơn giáo), hai đầu khăn có hoa văn màu vàng, tua vải màu đỏ, quấn thả hai mang tai Nam mặc áo có cánh xếp chéo cài dây phía bên hông (thắt lưng), thường áo màu trắng, quần sọc, quấn váy Về bản, phụ nữ nhóm Chăm thường đội khăn Cách phủ mái tóc quấn gọn đầu, quấn theo lối chữ nhân, với loại khăn to quấn lên đầu, khăn đội đầu chủ yếu màu trắng, có loại trang trí hoa văn theo lối viền mép khăn (khăn to), nhóm Chăm Hroi đội khăn màu chàm Lễ phục thường có khăn vắt vai ngồi áo dài màu trắng Đó khăn dài tới 23 m vắt qua vai chéo xuống hông, dệt thêu hoa văn cẩn thận với màu đỏ, trắng, vàng mô tip bố cục dải băng Nữ mặc áo cổ tròn cài nút phía trước ngực xuống đến bụng, quấn váy xếp (khi làm lễ) mặc váy ống (thông thường), đầu quấn khăn không ràng buộc màu sắc [7] * Văn hóa Ĩc Eo Ĩc Eo tên di tích khảo cổ học cánh đồng Giồng Cát – Giồng Xoài, nơi lần phát di văn hoá, người Pháp tiến hành khai quật vào năm 1944 Hiện nay, địa danh thuộc tỉnh An Giang Một số học giả cho rằng, chủ nhân văn hoá thuỷ tổ người Khơ-me ngày nay, số quan điểm khác lại coi văn hoá giống người thuộc chủng Indonesia, sử dụng tiếng Nam Đảo chủ yếu Nền văn hoá rực rỡ tàn lụi vào khoảng kỉ thứ VIII Người Óc Eo ảnh hưởng mạnh văn hoá Ấn Độ Cư dân theo Bàlamôn giáo, Phật giáo, thờ cúng Linga Hệ thống Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 đền đài lăng tẩm quy mô, tất mang hướng văn hố Ấn [8] c Văn hóa Việt Nam thời tự chủ [2], [1] Thời tự chủ quốc gia Đại Việt kéo dài suốt gần thiên niên kỉ, từ năm 938 năm 1858 Giai đoạn có nhiều biến đổi tự thân nội quốc gia, dân tộc, đồng thời lại thời kì có biến đổi nhiều từ ngoại cảnh Văn hóa thời Lý – Trần Với việc dời Đại La đổi tên thành Thăng Long, nhà Lý mở đầu giai đoạn phục hưng văn hóa Đại Việt Nhà Trần tiếp tục nghiệp nhà Lý, đưa đất nước tiếp tục phát triển mặt Về ngơn ngữ: Nền văn hóa bác học hình thành phát triển Văn học chữ viết hình thành với đội ngũ tác giả hùng hậu Bên cạnh dòng văn học viết chữ Hán, lịch sử thời kì chứng kiến hình thành văn học chữ Nôm Thơ ảnh hưởng hệ tư tưởng Phật giáo Nho giáo, song lại lại có ánh văn mang tính nhân văn giá trị văn hóa sâu sắc Nam quốc Sơn Hà (Lý Thường Kiệt), Chiếu dời đô (Lý Công Uẩn)… Cùng với văn học đời phát triển ngành nghệ thuật chèo, tuổng Kiến trúc điêu khắc phát triển chủ yếu cơng trình chùa chiền chùa Một Cột, tháp Báo Thiên, chùa Giạm,… Nghệ thuật điêu khắc đá, gốm thể phong cách đặc sắc tay nghề thục Từng chi tiết ý đến chạm trổ, đường mềm mại, gợi tả nên thoát nhẹ nhàng Về trang phục: kiểu tóc nữ giới: búi tóc thành bọc trịn đỉnh đầu; búi tóc đỉnh đầu, uốn tóc thành hình rẻ quạt, tết tóc thành dải quấn quanh đầu; búi tóc thành hai bọc trịn hai bên đỉnh đầu; búi tóc đỉnh đầu, búi tóc thấp, rẽ mái sang hai bên Kiểu tóc nam giới: Búi thành búi trịn cao đỉnh đầu, Buộc tóc ngựa; Búi thành búi tròn cao đỉnh đầu khác kiểu chỗ người nam giới khơng giấu tóc thừa vào búi tóc mà để thừa Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 chừng 10cm; Cắt tóc ngắn; Cạo trọc đầu Mũ: mũ Quyển Vân (Thông Thiên), mũ Đinh Tự, mũ Đầu hổ Trang sức: trêntóc gồm có dải hoa quấn quanh trán, thơng thường dải có đến bơng hoa giống tạo hình Cắm vào búi tóc có loại trang sức hình bán nguyệt chạm hoa theo trục đối xứng; ngồi cịn vịng cổ, gài trâm hình phượng, tai đeo khun ngọc, người đeo ngọc thơm Áo giao lĩnh, áo viên lĩnh, giày, Minh quang giáp,…[9] Văn hóa thời Minh thuộc Hậu Lê Cuối thời nhà Trần, nhà Hồ thay khoảng thời gian ngắn (1400 - 1407) Hồ Quý Ly tiến hành cải cách có mặt tiến định Tháng năm 1407, sau chiếm Đại Việt, nhà Minh đổi nước ta thành quận Giao Chỉ Nhà Minh thi hành sách cai trị tàn bạo nhằm thủ tiêu độc lập Đại Việt Năm 1418, Lê Lợi tụ nghĩa, phất cờ khởi nghĩa Lam Sơn, tổ chức kháng chiến 10 năm chống quân nhà Minh, giành lại độc lập cho Tổ quốc, trang sử đất nước mở ra, văn hóa dân tộc bước vào thời kì phục hưng lần thứ hai Về văn hóa ngơn ngữ, nhiều tác phẩm chữ Nôm không ngừng đời phát triển Với Quốc Âm thi tập (254 bài), Nguyễn Trãi khẳng định người mở đầu thơ cổ điển Việt Nam Về nghệ thuật: sân khấu tuồng chèo, đạt ổn định mặt nghệ thuật thể Hý phường phả lục (Lương Thế Vinh) Về kiến trúc điêu khắc, phần thể hình tượng rồng Về trang phục gồm dạng trang phục Giao Lĩnh Thường, Giao lĩnh vạt ngắn, Giao lĩnh vạt dài, Viên Lĩnh Thường, Viên lĩnh vạt ngắn, Viên lĩnh vạt dài, Nội Y – Đối Khâm [10] d Văn hóa từ kỉ XVI đến năm 1858 phân liệt trị cách gay gắt Sự xung đột giữ nhà Mạc nhà Lê xung đột gay gắt nhà Lê – Trịnh Đàng Ngoài với chúa 10 Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 Nguyễn Đàng Trong, thống đất nước buổi đầu Nguyễn Huệ sau nhà Nguyễn vua Gia Long tạo cho văn hóa giai đoạn diện mạo đa dạng Về ngôn ngữ: văn học giai đoạn văn Nôm, khởi phát từ giai đoạn trước ngày phát triển Nguyễn Bỉnh Khiêm, Đào Duy Từ dùng văn Nôm để 25 sáng tác, sang đến kỷ XVIII – XIX tác phẩm chữ Nơm hồn toàn chiếm ưu văn đàn Truyện Kiều Nguyễn Du, Cung oán ngâm Nguyễn Gia Thiều, thơ Bà Huyện Thanh Quan, truyện Nôm dài Phan Trần, Nhị độ mai, Quan Âm Thị Kính, Phạm Công – Cúc Hoa… Tương ứng với phát triển văn học viết chữ Nôm phát triển thể lục bát song thất lục bát, sáng tác dân gian truyện trạng, truyện cười, tục ngữ; hình thức diễn xướng hát tuồng, hát chèo, hát ả đào… phát triển Về kiến trúc điêu khắc nở rộ cơng trình mang đậm màu sắc Phật giáo Đạo giáo chùa chiền, đình đền… Bên cạnh chủ đề tâm linh nhân thế, điêu khắc đình làng thời kỳ cịn có hoa văn phản ánh sinh hoạt văn hóa đời thường Nghệ thuật tạc tượng kỷ XVIII đạt đến trình độ nghệ thuật điêu luyện Đáng ý kiến trúc điêu khắc thời vua Nguyễn nửa đầu XIX, thể qua cơng trình Kinh Huế đền đài lăng tẩm e Văn hóa từ năm 1858 đến năm 1945 [2] tiếp xúc cưỡng giao thoa văn hóa Việt – Pháp; giao lưu văn hóa tự nhiên Việt Nam với giới Đơng Tây Báo chí tiếp tục phát triển ngày có nhiều tờ báo tiếng Gia Định báo, Phan n báo, Nơng cổ mín đàm, Lục tỉnh tân văn, Phụ nữ tân văn, Đăng cổ tùng báo, Thực nghiệp dân báo, Trung Bắc tân văn… Văn học lúc thứ vũ khí quần chúng để chống kẻ thù cướp nước, cổ động cho tiến xã hội nên văn học giai đoạn có bước phát triển nhanh chóng nội dung hình thức Với việc phổ biến chữ Quốc ngữ, mảng văn học chữ Quốc 11 Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 ngữ phát triển với thể loại kí sự, tiểu thuyết, văn xi, truyện ngắn, truyện dài… Về mặt nội dung, cá nhân, ý thức cá nhân, tình u đơi lứa thể hầu hết thể loại văn học Kiến trúc đô thị phát triển không Các kiến trúc Tây phương đưa vào Việt Nam Việt Nam hóa Giao thơng vận tải có diện mạo với đường liên tỉnh dài 20 ngàn km, hệ thống đường sắt dài với 2059 km (1912)… Trang phục, tiện nghi sinh phù hợp với lối sống thị có nguồn gốc phương Tây g Văn hóa Việt Nam từ năm 1945 đến [2] Ngày 2/9/1945, nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa đời, chấm dứt 80 năm đất nước bị thực dân Pháp xâm lược Lịch sử Việt Nam từ sau Cách mạng Tháng Tám trải qua nhiều biến động lớn lao Đó vịng nửa kỉ XX, Việt Nam phải tiến hành liên tiếp hai chiên tranh giải phóng dân tộc thống đất nước Các hoạt động in ấn, báo chí, xuất bản, hoạt động văn học nghệ thuật trọng để phát triển Các đoàn nghệ thuật kịch nói, ca múa nhạc tổ chức lại; thể loại nhạc, kịch hát, thơ múa, kịch múa, thể loại âm nhạc thính phịng tiếp thu từ tinh hoa văn hóa bác học giới phát triển Nghệ thuật điện ảnh qua thời kì phơi thai trước năm 1945 đến có bước phát triển đột biến, có phim Việt Nam Cánh đồng hoang số phim khác giải thưởng Trang phục phù hợp với sống đại Vai trị cộng đồng việc giữ gìn sắc văn hóa Việt Nam Việc giữ gìn bản, bảo tồn phát huy sắc dân tộc từ Bắc thuộc nước ta trở thành thuộc địa của, nội sinh tích lũy qua hàng nghìn năm trước Trên sở vốn liếng văn hóa địa vững chắc, hấp thụ yếu tố văn hóa Đơng Nam Á, Ấn Độ, Trung Á Tây Á… có tác dụng trung hịa ảnh hưởng văn hóa Trung Hoa, khiến cho văn hóa Việt cổ thời Bắc thuộc mang tính chất độc đáo, đặc thù, khác phân biệt với văn 12 Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 hóa Trung Hoa Nhân dân ta biến cải vay thành tài sản dân tộc để bồi dưỡng, xây dựng phát triển kinh tế văn hóa dân tộc Ngay vay mượn, nhân dân ta thể tinh thần sáng tạo Ví dụ từ chỗ tiếp thu kĩ thuật làm giấy Trung Quốc, nhân dân ta biết tìm tịi, khai thác ngun liệu địa phương để chế tác loại giấy tốt, chất lượng có phần giấy sản xuất miền nội địa Trung Hoa Hay chịu ảnh hưởng kĩ thuật gốm sứ Trung Quốc, ta sản xuất mặt hàng độc đáo sanh hai quai, ống nhổ, bình tiện có đầu voi, bình gốm có nạm hạt đá chung quanh cổ tựa loại “iang” đồng bào Mơnông gần Biểu rõ rệt bảo tồn nòi giống văn hóa Việt bảo tồn tiếng Việt – tiếng mẹ đẻ, tiếng nói dân tộc Khi bị đế chế Trung Hoa chinh phục kiểm soát chặt chẽ, tiếng Hán chữ Hán du nhập ạt vào nước ta Song khơng thể tiêu diệt tiếng Việt lý đơn giản lớp người thuộc tầng lớp học Nhân dân lao động xóm làng Việt cổ sống theo cách sống riêng mình, họ trì tiếng nói tổ tiên, tiếng nói biểu sống tâm hồn Việt Tiếng Việt phát triển ngày xa với trạng thái ban đầu có tiếp thu nhiều yếu tố ngơn ngữ Hán Tiếng Việt có nhiều từ gốc Hán, chúng nhân dân biến đổi để trở thành từ Hán – Việt Ngoài ra, tiếng Việt tiếp thu nhiều ảnh hưởng ngôn ngữ Mã Lai, Tạng-Miến Ấn Độ làm cho vốn từ tiếng Việt thêm phong phú Về mặt chữ viết, người Việt tiếp nhận cách sáng tạo loại hình chữ khối vuông chữ Hán để ghi âm tiếng Việt dẫn đến hình thành chữ Nơm Nhiều tục lệ cổ truyền khác bảo tồn tục cạo tóc hay búi tóc, tục xăm mình, tục chơn người chết quan tài hình thuyền hay thân khoét rỗng, tục nhuộm răng, ăn trầu Về âm nhạc, bên cạnh số nhạc cụ chịu ảnh hưởng Trung Hoa khánh, chuông… chịu ảnh hưởng Ấn Độ Trung Á trống cơm, hồ cầm,… tồn dụng cụ độc đáo nhạc Việt trống, khèn, cồng chiêng… Giống học giả phương Tây nhận xét, qua Bắc thuộc, nước Việt tòa nhà bị thay đổi mặt tiền mà không bị thay đổi cấu trúc bên Đó hạn chế lớn Bắc thuộc 13 Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 lợi quan trọng nhân dân ta đấu tranh chống đồng hóa, giành lại độc lập dân tộc Hiện nay, việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc tiếp tục, nhiên trang phục có giao lưu văn hóa từ nước phương Tây Trung Hoa nên nhiều thiết kế táo bạo cách tân với trang phục truyền thống Trang phục truyền thống sau thiết kế ảnh hưởng phong cách nước khác làm vẻ đẹp, thể vóc dáng người mặc khơng phù hợp với truyền thống Ví dụ áo dài Việt Nam cách tân tà áo dài ngắn, quần quần jean ôm làm vẻ đẹp áo dài; áo dài truyền thống may lưu truyền cũ với ống quần rộng, tà áo dài xẻ tôn lên dáng người phụ nữ Việt Cịn tộc người trang phục họ có nét hoa văn, sắc riêng, đa số người phụ nữ họ tự dệt, may lên họa tiết gia đình họ truyền lại qua hệ Ở Việt Nam có 54 tộc người nên ngôn ngữ tộc người khác nhau, phần đông chiếm đa số dân tộc Kinh (người Việt) nên ngơn ngữ nước ta tiếng Việt (chữ Quốc ngữ), đứa trẻ sinh gia đình dạy từ đơn giản, tiếp xúc nói chuyện tiếng Việt ngày Dần dần, hình thành ngôn ngữ cho đứa trẻ Khi đến tuổi học, ngơn ngữ sử dụng tiếng Việt, trẻ học viết đọc, giao lưu với bạn bè ngơn ngữ mẹ đẻ Cịn với tộc người người, họ bảo tồn cho cháu giao tiếp với dân tộc người với nhau, họ sử dụng ngơn ngữ nói chuyện với nhằm ngôn ngữ không bị mai một, sáng tạo chữ viết để lưu giữ Đối với tộc người chưa có chữ viết, Đảng nhà nước có sách bảo tồn phát huy ngơn ngữ dân tộc người sáng tạo chữ viết vừa đơn giản, dễ nhớ,… Các dân tộc người, họ giao tiếp khác dân tộc hay học giáo dục dạy chữ Quốc ngữ, họ giao tiếp sử dụng ngôn ngữ mẹ đẻ (tiếng Việt) để nói chuyện người Kinh hay dân tộc người khác 14 Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 Đối với nghệ thuật, cơng trình kiến trúc cha ông để lại qua thời gian giữ gìn, qua thời gian lịch sử cơng trình bị xuống cấp để bảo tồn, Việt Nam thực tu sửa cơng trình Tuy nhiên, tu sửa mức làm thay đổi cấu trúc vốn có, làm giá trị ban đầu Nghệ thuật văn hóa tinh thần, mơn trèo, tuồng, hát xoan,… gia đình có truyền thống, ông bà, cha mẹ truyền dạy cho cháu họ để bảo tồn giá trị nghệ thuật Nhà nước ta có nhiều sách liên quan đến giáo dục mở trường liên quan đến môn nghệ thuật, để đào tạo hệ tương lai có niềm đam mê phát huy truyền thống Giải pháp để gìn giữ phát huy sắc văn hóa Việt Nam Để sắc dân tộc khơng bị mai thái hóa, trước hết phải từ tự ý thức người, phải thực thấy giá trị văn hóa dân tộc - ăn sâu vào máu thịt người dân máu đỏ da vàng Gia đình, cộng đồng phải chung sức, chung lịng để tơ đậm thêm giá trị văn hóa trà trộn luồng văn hóa khác Nhưng giữ gìn khơng đồng nghĩa với ôm lấy cổ hủ, lạc hậu Phải biết chắt lọc, kế thừa phát huy giá trị tốt đẹp nhất, bắt đầu từ việc điều chỉnh hành vi, ý thức thân Đưa văn hóa Việt Nam vào giáo dục qua môn học khác lịch sử, nghệ thuật âm nhạc mĩ thuật Cho em trải nghiệm thực tế đến bảo tàng qua tiết thực tế Khi có giao lưu văn hóa cần học hỏi tiếp thu tinh hóa văn hóa phù hợp, loại bỏ hủ tủ khơng phù hợp Bảo tồn phát triển nét văn hóa riêng người Việt Học hỏi khơng bị đồng hóa hồn tồn với giao lưu văn hóa nước giới Tổ chức lễ hội truyền thống, trang phục dân tộc Việt; có sách khuyến khích cơng nhận lễ hội văn hóa để bảo tồn Khi có mai cần phải lưu truyền mở lớp dạy, viết sách để bảo tồn 15 Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 tinh hoa văn hóa loại hình nghệ thuật điệu múa, hát trèo, hát tuồng,… KẾT LUẬN Việc giữ gìn sắc văn hóa truyền thống từ thời bị phong kiến phương Bắc xâm lược Chúng muốn làm văn hóa người Việt cổ đồng hóa văn hóa chúng Nhưng nước ta tiếp thu, tinh hoa phù hợp giữ gìn văn hóa để khơng bị đồng hóa Đến đại vai trò cộng đồng quan trọng, từ cá nhân, gia đình có sách Đảng nhà nước để bảo tồn nét văn hóa sắc dân tộc Việt Nam Giữ gìn sắc văn hóa dân tộc trách nhiệm chung tất người Việt Nam mang dịng máu đỏ da vàng Chính thế, ta cần có ý thức giữ gìn phát huy truyền thống để ngày đẹp đẽ phát triển rộng rãi Việc giữ gìn sắc văn hóa mặt tinh thần kế thừa phát triển qua hệ khác nhau, mặt vật chất hệ giữ gìn di tích trở thành di tích lịch sử, trở thành điểm du lịch giới thiệu cho bạn bè năm châu, đem lại nguồn thu nhập Điều kiện hình thành văn hóa tùy khu vực nên văn hóa trở nên phong phú đa dạng 16 Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) lOMoARcPSD|12626903 TÀI LIỆU KHAM KHẢO [1] Giáo trình Cơ sở văn hóa Việt Nam TS Nguyễn Thị Xuân Hương biên soạn http://www.thuvientailieu.vn/tai-lieu/giao-trinh-co-so-van-hoa-viet-nam-43075/ [2] Giáo trình Cơ sở văn hóa Việt Nam – tài liệu học tập trường Đại học Sư phạm – Đại học Đà Nẵng [3] Ngô Sĩ Hồng (1987), "Nguồn gốc q trình phát triển văn hố Sa Huỳnh", KCH (3) tr 37 - 53 [4] Chử Văn Tần (1978), "Về văn hoá Sa Huỳnh", KCH (1), tr 52 – 60 [5] Ngơ Thế Phong(1995), "Văn hố Sa Huỳnh bối cảnh Đông Nam á", KCH (4), tr 45 – 47 [6] http://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/14445/djo-trang-suc-van-hoa-sa- huynh-mot-suu-tap-djoc-djao.html viết Phan Thị Chiên đăng ngày 7/6/2012 [7] https://baocantho.com.vn/van-hoa-trang-phuc-cua-nguoi-cham-islam-o-nambo-a130525.html viết Vĩnh Thông đăng ngày 21/2/2021 [8] Lưu Trần Tiêu, Văn hóa Ĩc Eo - Nhận thức vấn đề NCVHNT 1992, số 3; tr 11-14 [9]https://daivietcophong.com/trang-phuc-va-trang-suc-thoi-ly-tran-qua-tu-lieukhao-co-hoc/ trang web Đại Việt Cổ Phong [10] https://daivietcophong.wordpress.com/2016/07/15/trang-phuc-thoi-le/ trang web Đại Việt Cổ Phong đăng ngày 15/7/2016 17 Downloaded by Hiep Khach (hiepkhachhcm2020@gmail.com) ... Trang phục phù hợp với sống đại Vai trò cộng đồng việc giữ gìn sắc văn hóa Việt Nam Việc giữ gìn bản, bảo tồn phát huy sắc dân tộc từ Bắc thuộc nước ta trở thành thuộc địa của, nội sinh tích... triển sắc văn hóa Việt Nam (Qua hình thái: ngơn ngữ, trang phục, ngơn ngữ) a Văn hóa Việt Nam thời Tiền sử Sơ sử [1] Giai đoạn địa văn hóa Việt Nam tính từ người bắt đầu có mặt lãnh thổ Việt Nam. .. nước để bảo tồn nét văn hóa sắc dân tộc Việt Nam Giữ gìn sắc văn hóa dân tộc trách nhiệm chung tất người Việt Nam mang dòng máu đỏ da vàng Chính thế, ta cần có ý thức giữ gìn phát huy truyền