Phạm Thị Thùy Dung Lê Cơng Đăng Nội dung: Tính hai mặt chức tôn giáo A) Mặt thứ chức tôn giáo Chức Đền bù hư ảo + Tôn giáo bù đắp cho khoảng trống tinh thần người, bù đắp hư ảo lại có giá trị thực giúp người yên tâm + Tôn giáo sản phẩm bất lực người, thể cho kì vọng thoát khỏi bất lực + Niềm tin trí tưởng tượng người lực siêu nhiên, mạnh thần thánh,… phần xoa dịu, an ủi nỗi đau, phần có tác dụng đem lại cho người thăng trạng thái tâm lý + Hướng tới giá trị cao đẹp chân-thiện-mỹ hạn chế hành vi vô nghĩa, gây tai hại cho xã hội Ví dụ: Về việc cúng tế người chết, thờ cúng tổ tiên… Các Mác “ Tôn giáo thuốc phiện nhân dân” => Mặt tốt tôn giáo liều thuốc an thần với nhân dân Kết luận: Trong hình thái xã hội khác nhau, điều kiện lịch sử khác nhau, tôn giáo đóng vai trị yếu tố đền bù hư ảo cho bất lực người ∗ Chức Đền bù hư ảo Kito giáo Nhận biết Đấng Sáng Tạo( Ông Trời) vũ trụ mn lồi vạn vật dẫn đến biết nguồn gốc loài người ,con vật Được tha thứ tội lỗi huyết Chúa Giê-xu Nhận sống đời đời thừa hưởng vương quốc thiên đàng Nhận tình yêu Chúa Được chúc phước , bảo vệ Đức Chúa Trời , thẩm quyền đắc thắng bệnh tật ,ma quỷ Được biến đổi tính trở nên người hoàn toàn khác : tốt tuyệt vời Nhận tình yêu thương anh chị em Chúa ( khơng ln có anh chị em Chúa giúp đỡ ) Chức Điều chỉnh hành vi + Mỗi tơn giáo có hệ thống giá trị chuẩn mực => khuyên răn hay bắt buộc tín đồ phải tuân theo hệ thống giá trị chuẩn mực tạo thành phần giáo luật tôn giáo => điều chỉnh hành vi hướng thiện + Tất quy định đưa cách cụ thể => giúp tín đồ điều chỉnh hành vi thái độ với mối quan hệ gia đình cộng đồng => điều chỉnh hành vi giống + Trong hệ thống giáo luật tơn giáo có chân-thiện-mỹ mang tính chất xun thời gian, xun khơng gian cịn phù hợp với ngày Có hai nhóm hành vi điều chỉnh: • Nhóm hành vi liên quan đến nghi lễ bái, quỳ, dâng vật phẩm, dâng hương…Gọi nhóm hành vi nghi lễ • Nhóm hành vi phi nghi lễ cách ứng xử với đạo hữu, lối sống, đạo đức =>>Thực chức này, mặt tôn giáo hướng người ta tới sống tốt hơn, thánh thiện ru ngủ, dẫn dắt người đến hành vi mê tín, cuồng tín… Vd: Bói tốn xem thẻ đầu năm -> mê tín =>>Kết luận: Q trình thực điều răn trình diễn điều chỉnh hành vi ∗ Chức Điều chỉnh hành vi Kito giáo · Trong Ki-tô giáo quy định ứng xử với đồng loại thể quy định VD: Cho kẻ rách mặc, cho kẻ đói ăn, cho kẻ khát uống, cho khách nhờ… · Lời khuyên răn hay ngăn cấm tín đồ số vấn đề ( tóm gọn Kinh Mười điều răn) VD:Không giết người, không trộm cắp, không làm điều gian dâm , · Giá trị đạo đức hướng tới giá trị Chân-Thiện_Mĩ VD Phong tục thờ kính tổ tiên, bỏ lối sống người Việt xưa là người đàn ơng có “ năm thê bảy thiếp” thay vào vợ chồng Chức Liên kết cộng đồng: + Chức liên kết tôn giáo thể qua: · Các tín đồ tham gia nghe giảng giáo lý · Cùng tham gia buổi cầu nguyện tập thể · Cùng tham gia buổi lễ tế - Từ liên kết tôn giáo dần dẫn đến liên kết tình cảm, dẫn đến liên kết kinh tế, văn hóa, giáo dục • • • • ∗ Chức Liên kết cộng đồng Kito giáo VD: Họ tham gia nghe giảng giáo lý ( hiểu Đạo hiên Chúa) Cùng tham gia cac buổi càu nguyện tập thể Cùng tham dự thánh lễ Việc trừng phạt ng vi phạm điều răn, điều luật Hội Thánh quy định =>> Tạo liên kết tình cảm, kinh tế, B, Mặt thứ hai chức tôn giáo Hạn chế tôn giáo bắt nguồn từ chức giới quan từ khía cạnh tiêu cực chức đền bù hư ảo Chức giới quan tôn giáo - Chủ nghĩa Mác- Lênin cho tơn giáo, tín ngưỡng phản ánh hư ảo thực khách quan, chứa đựng yếu tố tiêu cực, lạc hậu định - Tôn giáo giúp người có nhận thức định giới người thông qua hệ thống giáo thuyết Sự lý giải tơn giáo hướng người tới nhận thức giới, mà cịn tạo tín đồ thái độ hành động giới xung quanh Về bản, tôn giáo mang giới quan tâm.Như vật thân tôn giáo chứa đựng yếu tố lạc hậu, tiêu cực định giải thích chất vật, tượng, sống người =>> Kìm hãm nhận thức khả vươn lên người, chí đẩy họ đến hành động ngược lại văn minh ∗ Chức giới quan Kito giáo: Thiên chúa đấng tối thượng Thế giới quan Kito giáo dẫn dắt tín đồ tin tưởng vào đạo đức tuyệt đối, phép lạ, khả cứu rỗi Chúa Kinh thánh tuyên bố Ngài “Đường đi, chân lý, sống" => Quan điểm dẫn đến tôn sùng tuyệt đối Kinh thánh => đời triết học kinh viện thời kì đen tối 1000 năm đêm trường Trung Cổ từ kỉ thứ đến kỉ thứ 10, dẫn đến hệ lớn: • Kìm hãm kéo tụt lùi phát triển khoa học văn minh Mọi quan điểm, phát kiến ngược lại hay chí nằm ngồi thánh kinh bị bóp nghẹt, xóa sổ • Hướng người tìm câu trả lời cho vấn đề kinh thánh, xa rời cõi thực, tiêm nhiễm quan điểm phi khoa học, mê tín, lạc hậu, phản văn minh - Hệ quả: Khi tính trị tơn giáo xuất hiện, hệ thống giáo thuyết kìm hãm khả nhận thức vươn lên người bị lực trị - xã hội lợi dụng =>> Tê liệt ý chí đấu tranh quần chúng thực mục đích ngồi tơn giáo họ ∗ Tính trị tiêu cực phản tiến Kito giáo : Sự nhào nặn diễn giải Kinh thánh dựa mục đích trị • Các học giả thống Kinh Thánh sản phẩm trải qua nhiều kỷ sửa đổi Có chứng cho thấy sửa đổi phục vụ cho mục đích ngồi tơn giáo • Trong giai đoạn kỉ 10- 11, Kitô giáo bị lực phong kiến Giáo hoàng đương thời lợi dụng diễn dịch theo nghĩa phục vụ Cuộc thập tự chinh • Quan điểm Giáo hội Kito cho :Tuân hành lệnh nhà vua tuân hành mệnh lệnh Thiên Chúa.=> Triệt tiêu tinh thần đấu tranh chống áp bức, chống bóc lột tín đồ Khía cạnh tiêu cực chức đền bù hư ảo - Chủ nghĩa Mác – Lênin cho tôn giáo loại hình thái ý thức xã hội, có nguồn gốc từ hạn chế nhận thức quan hệ người với tự nhiên xã hội - Sự bất lực trước sức mạnh tự nhiên xã hội nảy sinh nhu cầu đền bù hư ảo cho bất lực người, khiến họ tưởng tượng lực lượng siêu nhiên để giải yếu trước tượng tự nhiên xã hội => Chức đền bù hư ảo tạo tác động tiêu cực làm cho người xa rời thực, tiêm nhiễm cho họ quan niệm phản khoa học, chất hư ảo tôn giáo quy định * Khía cạnh tiêu cực chức đền bù hư ảo Kito giáo Kito giáo hứa hẹn với tín đồ người tốt lên thiên đường, kẻ xấu bị quăng vào địa ngục =>> Tín đồ động lực chống lại ác, xấu tin tưởng Thiên chúa đem báo ứng đến với kẻ ác mà không cần đến nỗ lực đấu tranh họ ... kinh tế, B, Mặt thứ hai chức tôn giáo Hạn chế tôn giáo bắt nguồn từ chức giới quan từ khía cạnh tiêu cực chức đền bù hư ảo Chức giới quan tôn giáo - Chủ nghĩa Mác- Lênin cho tơn giáo, tín ngưỡng... chồng Chức Liên kết cộng đồng: + Chức liên kết tôn giáo thể qua: · Các tín đồ tham gia nghe giảng giáo lý · Cùng tham gia buổi cầu nguyện tập thể · Cùng tham gia buổi lễ tế - Từ liên kết tôn giáo. .. tín =>>Kết luận: Q trình thực điều răn trình diễn điều chỉnh hành vi ∗ Chức Điều chỉnh hành vi Kito giáo · Trong Ki-tô giáo quy định ứng xử với đồng loại thể quy định VD: Cho kẻ rách mặc, cho