Đề cương Triết học (Ôn thi Mac)

ĐỀ CƯƠNG TRIẾT HỌC (ÔN THI M.A) Câu 1: Vấn đề Triết học 1.1 Nội dung vde Triết học - Vde tối cao Triết học, đặc biệt Triết học đại, vde mqhe tư tồn tại, tinh thần tự nhiên *Vde Triết học gồm phương diện: pdien thể luận pdien nhận thức luận - - PD Bản thể luận: Đặt trả lời câu hỏi: + TG dc hthanh từ yếu tố nào, tồn hay tư duy, tự nhiên hay tinh thần? + Nếu tồn sinh qdinh tư qtrinh diễn ntn? ngược lại? + Tinh thần người gì? Tinh thần có sẵn đầu óc hay từ đâu tới? Tinh thần có qhe voi TG bên ngồi ntn? PD Nhận thức luận Đặt trả lời câu hỏi: + Những suy nghĩ cta ve TG xquanh ta có qhe ntn với thân TG ấy? + Tư có nhận thúc dc TG thực ko? + Trong quan niệm k/n cta TG hthuc, cta có phản ánh dc h.ảnh đắn hthuc ko? + Bchat cảu nhận thức gì? Qtrinh nhận thức diễn ntn? Con người có k.năng nhận thức đầy đủ vạn vật TG hay ko? → pdien vde Triết học có qhe biện chứng với Các phương án giải vde Triết học A Nhất nguyên luận nhị nguyên luận a Nhất nguyên luận hay CN nguyên - Là khuynh hướng triết học công nhận TG dc hthanh từ nguồn gốc, vật chất tinh thần Khuynh hướng chia làm trường phái: Duy vật Duy tâm *CN Duy Vật - Quan niệm rằng: có dạng vchat có trc, từ TG dc hthanh với mn vàn vật tượng khác - TG hữu sinh từ TG vô → Trên quan điểm DVBC, Engels k/d từ ý thức sản vật óc người thân người sản vật giới tự nhiên - CNDV ptrien qua hthuc lịch sử như: (1) CNDV mộc mạc-ngây thơ thời cổ đại : k/d khởi nguyên TG yếu tố vchat hữu đất, nước, lửa, ko khí (2) CNDV máy móc – sieu hình (TK XVI – XVIII), nhìn nhận TG trạng thái tĩnh tại, ko có mqh biện chứng lẫn nhau, có vận động o thúc đẩy bên (3) CNDVBC Marxist: Gthich TG tảng DV phép BC, nhìn nhận TG trạng thái vận động ko ngừng, vận động xuất phát từ mâu thuẫn nội *CN Duy Tâm - Quan niệm rằng, tinh thần có trc sinh qdinh vchat - CNDT chia thành Duy tâm chủ quan Duy tâm khách quan ● CNDTCQ: + Ko bàn sâu vde khởi nguyên TG mà thiên nhận thức luận + Theo người DTCQ (Hume, Berkeley), chủ thể đóng vai trị qtrong nhận thức, định khách thể + Sự tồn TG phụ thuộc vào người + Vchat tổ hợp cảm giác, tồn nghĩa dc người cảm nhận ●CNDTKQ - Cho có dạng tinh thần sinh trc vạn vật TG, từ dạng tinh thần nguyên thủy vạn vật dc sinh Theo Plato dạng tinh thần “ý niệm” theo Hegel “ý niệm tuyệt đối” → Nhìn chung người DTKQ có quan niệm gần với tôn giáo (chúa trời dc sinh sáu ngày – Kinh thánh) b Nhị nguyên luận hay CN Nhị nguyên - Là khuynh hướng cho rằng, TG dc hthanh từ yếu tố vchat tinh thần, điển hình nhà Triết học Aristole, Descartes, Kant B Khả tri luận bất khả tri luận a Khả tri luận - Bao gồm nhà Triết hoc Duy vật Duy tâm, cho người có khả nhận thức dc vạn vật TG - Các nhà Triết học DV siêu hình cho rằng: nhận thức qtrinh khách thể tác động vào chủ thể chủ thể tiếp nhận tác động cách thụ động, chủ thể khách thể dc tái cách rập khuôn mà ko có tiếp biến, sáng tạo - Các nhà Triết hoc DVBC Marxist cho rằng, để nhận thức cần yếu tố : (1) khách thể, (2) chủ thể, (3) k/n phạm trù - Các nhà Triết học DTKQ cho rằng: nhận thức mách bảo Thượng Đế, hồi tưởng linh hồn - CNDTCQ cho rằng, nhận thức htuong chủ quan, sp túy cảm giác, tư duy, nhận thức có dc nhờ khả tiên thiên người - b Bất khả tri luận Là khuynh hướng Triết học ko thừa nhận nhận thức dc TG, hay ko thể nhận thức dc TG cách đầy đủ, điển hình Hume, Kant, Hexley Theo Kant, người nhận thức dc tầm cảm tính, vượt ngồi giớ hạn TG vật tự nó, lĩnh vực niềm tin Câu 2: vchat ý thức Mqh vchat ý thức.Vận dụng xem xét thực tiễn VN I Vchat phương thức tồn vật chất D/N Vchat Lê-nin - “Vchat phạm trù triết học dùng để thực khách quan , dc đem lại cho người cảm giác, dc cảm giác cuat chép lại, chụp lại, phản ánh tồn ko lệ thuộc vào cảm giác” → Vchat biểu đa dạng, phong phú thông qua vật thể cụ thể mà người cảm nhận dc thông qua giác quan nhận biết b Y nghĩa d/n vchat Lê-nin - Giai quyet cách khoa học vde triết học: Lê-nin k/d vchat có trc sinh qdinh ý thức, người có k.năng nhận thức dc TG vchat - D/n khắc phục dc tính trực quan, siêu hình of quan niệm trc vchat, cho cta hiểu biết tính vơ tận pdien vĩ mơ vi mơ of vchat - Bác bỏ hồn tồn quan niệm sai lầm of CNDT đồng vchat với cảm giác (Lê-nin cho rằng, vchat k/quan bên ngoài, cảm giác h.ảnh tâm lý chủ quan bên Hai phuong thức tồn vchat : vận động, ko gian – thời gian a K/n hthuc, bhien vận động - “ Vận động hiểu theo nghĩa chung tức phương thức tồn vchat, thuộc tính cố hữu vchat bao gồm tất thay đổi trình diễn vũ trụ, kể thay đổi vị trí đơn giản đến tư - Vchat tồn cách vận động thông qua vận động vchat biểu dc tồn thuộc tính - Các hình thức vận động: (1) vận động học: thấp nhất, đơn giản nhất, di chuyển vị trí vật không gian (2) vận động vật lý: dao động phân tử hthuc nhiệt, cá dòng ánh sáng, từ trường,… (3) vận động hóa học: vận động cá nguyê tử, phân tử,phản ứng hóa học, … (4) vận động sinh học: trao đổi chất thể sinh vật, chọn lọc tự nhiên, di truyền, biến dị,… (5) vận động xã hội: hthuc vdong phức tạp nhất, gắn liền voi d/s xh người hoạt động sx cải vchat, thay chế độ xh cũ chế độ mới,… → Giua hthuc vdong có tác động, chuyển hóa lẫn nhau; hthuc vận động thấp làm tiền đề cho hthuc vận động cao hơn, hthuc vdong cao bao hàm hthuc vận động thấp - Vdong đứng im: + vdong tuyệt đối, vĩnh viễn + đứng im biểu vdong thăng tức vdong ổn định tương đối vật, svat nó, chưa biến thành khác b Khơng gian, thời gian - CNDTCQ đồng không gian- thời gian với cảm giác trạng thái tâm lý người ● Không gian: - - - II - CNDV Siêu hình đồng khơng gian với khối lượng vật thể, tách ko gian, tgian khỏi vchat, coi ko gian hộp trống rỗng có chứa vật chất CNDVBC Marxist cho rằng, ko gian k/n dùng để biểu thị: (1): Sự tồn tách biệt vật (2): Quy mô mức độ kết cấu vật (3): Vị trí trật tự phân bố svat TG nói chung hthong vchat nói riêng ● Thời gian: - CNDV Marxist cho rằng, thời gian k/n phản ánh trạng thái không ngừng biến đổi, nhanh, chậm, svat, tượng, qtrinh vchat diễn vũ trụ - Thời gian phạm trù phản ánh trình tự diễn biến cá kiện trình tự xuất hiện, tồn diệt vong qtrinh vchat không gian → Do vậy, ko thể tách biệt không gian tgian thành tượng độc lập, roi vào qdiem siêu hình Triết học MLN k/d dứt khoát rằng, vận động vchat khơng thể diễn đâu khác ngồi khơng gian theo trình tự tgian * Các t/c ko gian tgian - KG VÀ TG mang tính khách quan - KG TG mang tính vĩnh cửu, vơ tận - Tính ba chiều KG chiều TG + KG có chiều: dài, rộng, ngang + TG có chiều: từ qkhu qua htai tới tương lai KG TG mang tính tương đối Khoa học đại: KG TG có điểm bdau (Thuyết “vụ nổ lớn” – Big Bang “vụ co lớn” – Bigcrunch) PHẠM TRÙ Ý THỨC Nguồn gốc ý thức a Nguồn gốc tự nhiên ý thức: óc người TG KQ Ý thức sp óc người: ý thức tượng có người diễn óc người Theo lý giải Lê-nin “hết thảy vchat có đặc tính gần giống cảm giác, đặc tính phản ánh + Sự phản ánh vchat tuân theo qtrinh ptrien từ thấp đến cao, tương ứng với qtrinh tiến hóa cá dạng vchat có lực phản ánh: (1) p.ánh vật lý: mang tính chép nguyên mẫu, gắn liền với dạng vchat vô (2)p.ánh sinh vật: mang t/c chọn lọc định hướng, gắn liền với svat bậc thấp, chưa có hệ thần kinh trung ương (3) p.ánh tâm lý: mang tính năng, bột phát, gắn liền với dạng động vật có hệ thần kinh trung ương, tức óc lồi vật (4) p.ánh ý thức p.ánh sáng tạo, gắn liền với hoạt động óc người + TGKQ với t/c đối tượng phản ánh - - - - b Nguồn gốc xã hội ý thức Vai trò lao động việc hình thành ý thức: + Theo quan điểm Marxist, lồi vật giỏi biết hái lượm, người biết sản xuất, người chế tạo tư liệu sx sinh hoạt + Trong qtrinh lao động, mặt người tác động vào giới tự nhiên làm cho giới TN bộc lộ thuộc tính, qui luật vận động mình, thơng qua người nhận thức dc tượng tự nhiên để sử dụng mục đích đ/s Mặt khác, qtrinh lao động người tác động lẫn tạo nên mqh xh qh sx, qh đạo đức, tôn giáo,… → Như vậy, lao động dk bản, toàn đ/s loài người, lao động sáng tạo nên thân người Vai trị ngơn ngữ việc hthanh ý thức: + Trong qtrinh lao động người nảy sinh nhu cầu trao đổi thông tin, tâm tư tình cảm, kinh nghiệm với → ngơn ngữ đời + Ngôn ngữ ý thức tác động chiều: ngôn ngữ sp gián tiếp lao động sp trực tiếp óc, đến lượt mình, ngơn ngữ tác động trở lại óc qtrinh tư làm cho óc sp óc tức tư ngày pt + Theo Pavlov, ngơn ngữ hệ thống tín hiệu thứ 2, ptien để gtiep + Theo Marx, ngôn ngữ vỏ vchat tư duy, thực trực tiếp tư tưởng Thông qua ngôn ngữ, người thể dc trình tư (lời nói bên trong) thể qtrinh tư cho người khác biết (lời nói bên ngoài) Bản chất ý thức a Y thức h.ảnh CQ TGKQ Marx Engels k/d “ý thức ko khác tồn ý thức”, ý thức p.ánh TGKQ vào óc người cách động, sáng tạo Lê-nin k/d “cảm giác chúng ta, ý thức cta h.ảnh TG bên ngồi; dĩ nhiên ko có bị p.ánh ko có p.ánh → ý thức tồn tồn óc người, h.ảnh CQ TGKQ, TGKQ dc p.ánh, ý thức p.ánh TGKQ qdinh ndung p.ánh ý thức b Ý thức p.ánh TGKQ ko p.ánh cách nguyên xi, thụ động, tùy tiện hay xuyên tạc mà p.ánh thông qua hoạt động sáng tạo óc người, thể qua điểm sau: + Y thức cải biến vchatdc di chuyển vào óc người thành tinh thần – biểu tượng, k/n, phạm trù giup người nắm bắt b/c quy luật vận động đối tượng nhận thức + Trên sở tri thức có, ý thức tạo tri thức p.ánh đối tượng, ý thức giúp người tưởng tượng ko có thực tế → người dự báo dc diễn tương lai, tạo huyền thoại, tôn giáo, giả thuyết, lý thuyết khoa học c Y thức htuong lịch sử - xh Khơng có ý thức chung chung, ý thức trừu tượng mà ý thức ý thức người sống môi trường lịch sử - xh định Mỗi cá nhân xh chịu tác động lúc từ phía: từ phía lịch sử từ phía xh đương đại Kết cấu ý thức - - - - - - a Theo chiều dọc: ý thức gồm: tự ý thức, tiềm thức vô thức Tự ý thức: + ý thức cá nhân thân giúp họ xdinh vị trí, vai trị xh, lực cv + ý thức g/c, đảng phái họ để hiểu rõ ưu khuyết điểm, để điều chỉnh nhận thức hành động cho phù hợp với dk thực tế → tự ý thức giúp chủ thể nhận thức điều chỉnh hành vi Tiềm thức: + Là hoạt động tâm lý, nhận thức, hành vi diễn bên kiểm sốt ý thức → Tiềm thức đóng vai trị qtrong trọng hoạt động khoa học địi hỏi tính xác cao tư Vơ thức: + Là trạng thái tâm lý miền sâu, điều chỉnh tư duy, hành vi, thái độ ứng xử người mà ko có tham gia ý thức, tranh luận nội tâm ktra lý trí , biểu ham muốn tình dục, mặc cảm, lỡ lời, nhận thức trực giác → Y thức, theo quan điểm MLN, đóng vai trị qtrong, quy định hoạt động đ/s người từ lao động sx đến đấu tranh trị nghiên cứu KH → Theo tâm lí học hdai, Vơ thức đóng vai trị ko nhỏ đ/s, yếu tố qdinh hoạt động người từ hành vi đơn giản ăn uống, sinh hoạt giới tính đến việc phức tạp sáng tạo KH, nghệ thuật, xác lập niềm tin tôn giáo b Theo chiều ngang, ý thức gồm: tri thức, cảm xúc, tình cảm, ý chí Tri thức: + Là kq qtrinh người nhận thức TG, p.ánh mang tính lsu – xh TG bên ngồi vào đầu óc người + Tri thức phương thức tồn tại, hạt nhân quy định nội dung ý thức, thước đo trình độ hiểu biết người TG xquanh → Ngày nay, nhân loại tiến dần đến kỷ nguyên trí tuệ tri thức đóng vai trị quan trọng, tri thức sở thực tiễn để xdung nên KT tri thức Tình cảm: + htuong tâm lý xh thể cảm xúc, thái độ ứng xử người 1) thiên nhiên (t.y thiên nhiên), 2) đồng loại (t/y người), 3) quê hương, đất nước, 4) đẹp (tình cảm thẩm mỹ), 5) thần thánh (tcam tơn giáo),v.v… → Tình cảm htuong thuong xuyên, tất yếu tham gia vào hoạt động người giữ vai trò điều chỉnh thái độ Ý chí: + Là cố gắng, lịng kiên trì, tinh thần qtam, nỗ lực thể chất tinh thần cá nhân cộng đồng xh nhằm khắc phục khó khăn, vượt qua trở ngại để đạt mục đích đề c/s + Ý chí sở niềm tin, ý chí p.ánh khác biệt đ/s có ý thức người đ/s theo loài vật → Với cá nhân cộng đồng, tri thức, tình cảm ý chí fai tồn pt thống biện chứng.t/c ý chí fai dựa tảng tri thức việc làm có hiệu quả, ngược lại tri thức fai dc chuyển thành tcam, ý chí tri thức trở thành động lực cải tạo thực, ko tri thức suông, tri thức sách III - - - - QH BIỆN CHỨNG GIỮA VCHAT VÀ Ý THỨC Vchat định ý thức Về pdien lý luận chung: vchat có trc sinh qdinh ý thức, TGTN sinh trc người, người sp tiến hóa cao giới TN Ý thức sp vchat có tổ chức cao – óc người, h.ảnh chủ quan TGKQ Về pdien đ/s xh: nguyên lý vchat qdinh ý thức thể thành nguyên lý tồn xh qdinh ý thức xh (đ/s vchat qd đ/s tinh thần) Về pdien hoạt động thực tiễn: Theo qdiem Marxist, người làm nên lịch sử hoạt động sáng tạo cải vchat cá gtri tinh thần Vai trò qdinh vchat với ý thức hoạt động thực tiễn người dc thể điểm sau: + Mọi ý tưởng, mục đích, dự kiến người dựa dk vchat + Để đạt dc mục đích đề người cần sdung ptien vchat, kỹ thuật để tác động vào đối tượng + Sx phương thức trao đổi chất xã hội tự nhiên, nhờ trình này, người nhận sản vật, dịng lượng nguồn thông tin từ tự nhiên Sự tác động trở lại ý thức vật chất Y thức phản ánh vchat song có tính tồn độc lập tương đối, tác động trở lại vchat, tự thân ý thức ko thể tác động trở lại vchat mà tác động fai thơng qua hoạt động thực tiễn người + Trước hết, ý thức trang bị cho người tri thức chất qui luật vận động đối tượng cần cải tạo + Tiếp đến, người xdinh đối tượng phương hướng hoạt động + nhiên cần lưu ý rằng, mức độ tác động ý thức vchat tùy thuộc vào lực nhận thức Ý nghĩa pp luận việc nghiên cứu đắn mqh vchat ý thức a Quan niệm đắn CNDVBC mqh giua vchat ý thức sở lý luận pp luận để cta phê phán quan điểm sai lầm vde Phê phán qdiem DTKQ (Hegel, Plato), tuyệt đối hía tính tồn độc lập ý thức, coi ý thức thực thể có trc TG, sinh qdinh vận động TG Phê phán qdiem DTCQ (Hume, Berkeley), đồng vchat với cảm giác, vchat tổng hòa cảm gaics người Phê phán qdiem DV Siêu hình (Hobbes, Feuerbach), coi nhận thức người qtrinh thụ động, chưa phân định rạch ròi giới tự nhiên với tồn xh Phê pahns qdiem Nhị nguyên (Aristole, Descartes), coi vật chát ý thức sinh thành lúc, ko có phân biệt nguyên tắc htuong - - - Phê phán qdiem CNDV tầm thường, thành phần thức ăn đóng vai trị qtrong việc qdinh ndung ý thức, tư người thức ăn làm tăng hàm lượng dinh dưỡng cho cấu truc não quan nhận thức b Sự vận dụng nguyên lý vchat qdinh ý thức Đảng ta công đổi Trước thời kỳ đổi mới, Đảng ta có biểu tư tưởng chủ quan ý chí tuyệt đối hóa vai trò ý thức, đ/s tinh thần mà xem nhẹ nhung dk sở vchat (CM tư tưởng văn hóa) Trong sx, ko trọng pt LLSX mà ý hồn thiện QHSX (CM QHSX) , trì lâu chế KT Kế hoạch hóa → sx trì trệ, suất lao động thấp, đ/s vchat người dân gặp nhiều khó khăn Sau đổi mới, Đảng nhận thức chất nguyên lý vchat qdinh ý thức đã: + Thay đổi chế KT, vận dụng chế KT thị trường định hướng XHCN, pt KT nhiều thành phần (KT nhà nước, KT tập thể, KTTB tư nhân, KTTB nhà nước,…, đa dạng hóa hthuc sở hữu cơng hữu, tư hữu, cơng tư hỗn hợp + Thúc đẩy LLSX pt, phát huy nhân tố người, cải tiến CCLD, pt KHCN → suất sx tăng, đ/s vchat nhân dân dc nâng cao, giải dc mâu thuẫn cung cầu + Đẩy mạnh CN hóa, đại hóa, xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN → Đảng ta xdinh, mục đích cuối pt đất nước hướng tới xh dân giàu, nước mạnh, xh dân chủ, công bằng, văn minh Câu 3: Hai nguyên lí phép BCDV Vận dụng xem xét thực tiễn VN I Phép BCDV K/n - Phép BCDV dc Engels d/n “PBC chẳng qua môn khoa học quy luật phổ biến vận động pt tự nhiên, xã hội loài người tư Những đặc trưng PBCDV - PBCDV Marxist dc xác lập tảng TG quan vật KH - PBCDV Marxist công cụ để nhận thức cải tạo TG II Hai nguyên lý PBCDV Nguyên lý mối liên hệ phổ biến a K/n mối liên hệ phổ biến Xuất phát từ quan niệm cho rằng, giới thống tính vật chất tính tuyệt đối vận động vật chất, PBCDV Marxist k/d rằng: “Vạn vật TG ko tồn cách biệt lập, tách rời mà có mối liên hệ tác động qua lại lẫn nhau, theo nghĩa, làm tiền đề tồn cho nhau, nương tựa, chuyển hóa lẫn nhau, thúc đẩy kìm hãm pt nhau”.Mối liên hệ vạn vật vũ trụ nói chung PBCDV gọi mối liên hệ phổ biến b Những đặc trưng mối liên hệ phổ biến - Tính khách quan: MLHPB đặc tính vốn có thân TG dc hthanh theo quy luật khách quan tuân thủ chế: lý, hóa, sinh, xh, diễn cách kquan, độc lập với ý thức người Vdu: trời nắng nc bốc hơi, nc ngưng tụ, sinh mưa, mưa t/đ đến sinh trưởng thực vật,mưa nhiều sinh lũ → Nắm vững dc tính khách quan MLHPB, người nhận thức hành động đúng,t/đ hiệu đến sx đ/s đắp đập, trồng rừng,… - Tính phổ biến: MLH svat, htuong gọi phổ biến tác động rộng lớn lĩnh vực: + Trong tự nhiên: 1) Định luật vạn vật hấp dẫn Newton, c/m rằng, vạn vật trái đất chịu lực hấp dẫn trái đất 2) Sinh lý học c/m nhịp điệu vũ trụ (ngày đếm, mùa, nắng, mưa, lũ, bão, v.v.) t/đ lớn đến nhịp điệu sinh học sinh vật, có người Để bảo tồn sống sinh vật có đồng hồ sinh học để điều chỉnh hành vi ăn, ngủ, thời điểm sinh nở… Ví dụ, mùa xuân cối nở hoa, côn trùng sinh nở + Trong xã hội: Theo quan niệm Marxist, xh hệ thống vật chất có tổ chức chặt chẽ, thể qhe chiều: 1) liên hệ xh tự nhiên Tự nhiên mơi sinh xh bve môi trường tự nhiên bve sống bền vững người 2) mối liên hệ người với người: cá nhân cộng đồng, cộng đồng cộng đồng, KT trị, đạo đức → qhe xh phản ánh phức tạp đ/s tâm lý người mang tính kquan + Trong tư duy: b/chat tư loài người nchung, người riêng qtrinh pt từ thấp đến cao, từ đơn giản đến phức tạp, tiến trình phụ thuộc vào pt dk vchat hay kt - Tính đa dạng: Tính đa dạng MLH tính đa dạng TG quy định Vạn vật TG liên hệ với nhiều hthuc: + Mối liên hệ bên trong: Là liên hệ phần tử tập hợp mang tính hệ thống Ví dụ đồng hóa dị hóa thể sinh vật, qhe gcap nhà nước + Mối liên hệ bên ngoài: Là liên hệ svat, htuong, cá nhân khác Ví dụ, mối l.he thể svat môi trường sống + Mối liên hệ mặt không gian: Là mối liên hệ svat, htuong khơng gian Ví dụ, trái đất cách mặt trời khoảng cách hợp lí nên có sống + Mối liên hệ mặt thời gian: Mọi vật, htuong có tgian tồn định, tiến trình tồn đó, giai đoạn có mối l.he định Ví dụ, nói đ/s người, người ta phân thành gdoan ấu thơ, niên thiếu, niên, trưởng thành, trung niên, già lão→ gdoan có mối l.he nhân quả, làm tiền đề tồn cho nhau, thuc đẩy kìm hãm pt c Y nghĩa pp luận - Khi xem xét svat, htuong fai dựa qdiem tồn diện vì: + Mỗi svat, htuong có nhiều mối qhe với TG xung quanh, trải qua nhiều gdoan pt + xem xét khách quan dk thực tế để đánh gía dtuong - Qdiem tồn diện địi hỏi nghiên dtuong fai tuân theo yêu cầu bản: + Nghiên cứu yếu tố cấu thành dtuong, tìm mối l.he bên bên + Xem xét dtuong từ nhiều chiều, nhiều phía, nhiều gốc độ hcanh khác Ví dụ đánh giá người fai nhìn nhận mặt thể lực, trí lực, đạo đức, qhe xh,… + Khi xem xét đối tượng ko nên có tư tưởng giàn mà cần làm rõ khía cạnh cần thiết cho thực tiễn Ví dụ, lựa chọn người cơng nhân ý đến thể lực, người làm nghiên cứu ý đến trí lực + Về pdien pp luận: nghiên cứu dtuong fai vận dụng nhiều pp khác (biện chứng, siêu hình, mơ hình hóa,…) + Về pdien thực tiễn: giải vde thực tiễn cần kết hợp nhiều b.pháp phương tiện khác (bạo lực, đàm phán hịa bình) - Quan điểm tồn diện giúp cta tránh dc sai lầm: + Tư tưởng giàn đều: ko làm bật dc yếu tố dtuong + Tư tưởng phiến diện: Đánh giá đối tượng dựa khía chạn thổi phồng lên (thầy bói xem voi) + Thuật ngụy biện, chủ quan: Lấy yếu tố ko thay cho yếu tố + Quan điểm xa rời thực tiễn: Nhận thức dtuong dựa lý luận, dư luận xh,theo suy luận chủ quan, cảm tính, tùy tiện - Trong qtrinh lãnh đạo c/m VN, Đảng ta vận dụng quan điểm toàn diện ntn? + Trong kháng chiến: Vận dụng nhiều pp dtranh khác (vũ trang, đàm phán hịa bình), vận dụng nhiều thứ quân, đánh địch mặt trận, vùng chiến lược nhiều thứ vũ khí khác 10 Câu 7: Sản xuất vật chất – sở tồn tại, pt xh Liên hệ với vde sx vchat VN I Sản xuất vchat (SXVC) vai trò SXVC K/n SXVC (Material Production) Theo qdiem MLN, SXVC dc nhìn nhận từ góc độ: - Thứ nhất, q trình người sử dụng CCLD, tác động vào GTN, cải biến dạng nguyên liệu thô GTN tạo cải vật chất, đáp ứng nhu cầu sinh tồn Ví dụ, người nông dân cấy cày đồng ruộng tạo nên lúa gạo để ăn, người thợ dệt, thợ xây,… - Thứ hai, trình người tác động đến người thơng qua tình u – nhân – gia đình, sinh hệ đáp ứng nhu cầu tình cảm, trì nịi giống bổ sung nguồn nhân lực cho sx, lực lượng bảo vệ quốc phịng → Bản thân sx có loại: mặt sx tư liệu sinh hoạt: thực phẩm, quần áo, nhà ở, tư liệu sx, mặt khác sx thân người, truyền nòi giống - Trong thời đại ngày nay, nhân loại hướng tới Nền kinh tế tri thức (Knowledge-based economy) k/n SXVC có thay đổi Tri thức đóng vai trò quan trọng sx, vậy, vde sx người với chất lượng cao gduc tồn diện, đào tạo nguồn nhân lực có chất lượng cao đặt vào vị trí trung tâm sách kinh tế - xh pháp luật quốc gia Vai trò SXVC - SXVC hành vi lịch sử người, giúp người thoát khỏi động vật trạng thái sống bầy đàn để tạo nên cộng đồng xã hội Trong lao động sx người có hội để rèn luyện nhiều đức tính tốt tinh thần kỷ luật lao động, tiết kiệm, tinh thần hợp tác, tính kiên trì, cần cù, nhẫn nại,… - SXVC y/cầu tất yếu khách quan sinh tồn pt xh + Con người muốn trì nịi giống nâng cao chất lượng cs cần fai lao động, tái tạo cải vật chất hình thức trồng trọt, chăn nuôi, dệt vải, làm nhà + Hành vi lịch sử người việc sx tư liệu để thỏa mãn nhu cầu sinh tồn Lịch sử loài người c/minh văn minh bị suy vong dân cư chúng ko trì dc sxvc bình thường (chủ yếu thiên tai chiến tranh) - SXVC sở để hình thành QHXH người với tư cách thành viên xh, công dân nhà nước Các QHXH biểu dạng cụ thể QHSX, qhe KT, QH trị, QH tơn giáo, QH pháp luật,…Các dạng QHXH ko thể hình thành cách tự phát mà sp tác động người với người trình lao động sx Đến lượt mình, QH tác động trở lại người, tạo nên người với tư cách thành viên xh, công dân nhà nước - SXVC sở tiến xh (kte, v.hóa, gduc) SXVC tạo cải vật chất tiền đề KT thúc đẩy pt văn hóa, y tế, dịch vụ xh, gduc Các nhân tố tất yếu cho sx đ/s xh a Môi trường tự nhiên (MTTN) - MTTN tổng hợp yếu tố: 22 + Vị trí địa lý tự nhiên trị quốc gia + Của cải mà tự nhiên ban tặng: khoáng sản, hải sản,… + Tiềm du lịch sinh thái: thắng cảnh tự nhiên - Vai trò MTTN sx đ/s: + MTTN môi sinh người, nguồn cải vô giá, nguồn sống người, cung cấp nguồn nước để uống, ko khí để thở, phong cảnh thiên nhiên để vui chơi, giải trí + MTTN cung cấp đất đai, nguyên – nhiên – vật liệu cho sx đ/s MTTN tạo mặt cho sx + MTTN có lịch sử riêng lâu dài l/s lồi người nhiên mặt ko tách rời Chừng lồi người cịn tồn l/s họ l/s tự nhiên quy định lẫn - Vấn đề bảo vệ MTTN TG VN: Do MTTN có tầm qtrong người nên giữ gìn bảo vệ MTTN nhiệm vụ đặt lên hàng đầu nay, MTTN bị tàn phá, bị khai thác vơ độ trở nên suy thối, cạn kiệt nhiễm cách đáng báo động Do cta fai gánh chịu hậu MT mà nặng nề biến đổi khí hậu(hạn hán, lũ lụt, sa mạc hóa đất đai kéo theo hàng loạt vde khác bệnh tât, đói nghèo,… b Dân số - Dân số k/n dc hiểu với ndung: 1) số lượng chất lượng dân cư TG quốc gia 2) Sự gia tăng dân số hàng năm tuổi thọ TB 3) Mật độ dân cư, cấu dân số phân bố dân cư - Dân số có vai trị qtrong sx với đ/s quốc gia Duy trì nịi giống, cung cấp, bổ sung nguồn nhân lực cho sx, lực lượng bv quốc phòng → dân số ko tăng suy thối ảnh hưởng đến an ninh quốc gia Nếu dân số tăng nhanh gây nên bùng nổ dân số gây nên hậu quả: ô nhiễm MT, thiếu đất canh tác, thiếu nhà ở, gia tăng tệ nạn xh thất nghiệp, giảm chất lượng c/s VN quốc gia thuộc top đầu số lượng dân số (gần 100 triệu người) tỷ lệ gia tăng dân (gần 2%), mật độ dân cư lớn, phân bố dân cư bất hợp lý → Do vậy, cần có chiến lược pt dân số khoa học hợp lý để bảo đảm pt bền vững công tác bv ANQP C Phương thức sx (The mode of production) - K/n phương thức sx (PTSX): + Là cách thức người tiến hành sx cải vật chất gdoan l/s định Tương ứng với cách thức sx đó, người có qh định GTN qhe sx + Lịch sử loài người trải qua PTSX: CXNT, CHNL, PK, TBCN CSCN Theo quy luật PTSX theo sau tiến , hiệu nhân văn PTSX trc → thay PTSX PTSX khác phản ánh tiến l/s xh loài người, trc hết tiến KHKT trình độ tổ chức – quản lý sx - PTSX đóng vai trò quan trọng sx đ/s xã hội 23 + PTSX định t/chat kết cấu xh Bản chất KT, trị cấu giai cấp phân tầng xh cảu chế độ xh ko fai ý muốn chủ quan người định mà PTSX tiến hành xh định “Cái cối xay quay tay đưa lại xh có lãnh chúa phong kiến, cối xay chạy nước đưa lại xh có nhà tư cơng nghiệp” (Marx) + PTTSX định đ/s vật chất đ/s tinh thần xh: Một xh có PTSX tiên tiến có suất lao động cao, tạo nhiều cải vật chất, làm cho đ/s vật chất nhân dân no đủ, dẫn đến đ/s tinh thần phong phú, thúc đẩy tiến xh - PTTSX thống biện chứng yếu tố : LLSX QHSX + LLSX (Productive forces) tổng hợp tất yếu tố vật chất mà người sử dụng để sx cải vật chất LLSX biệu thị mqh người với GTN trình độ chinh phục GTN người LLSX dc cấu thành từ yếu tố: 1) Con người: với toàn sức mạnh bắp, trình độ chun mơn, kỹ năng, kinh nghiệm kỷ luật lao động, lực quản lý sx, khả làm chủ KHCN, văn hóa giao tiếp, k.năng tiếp thị Con người lực lượng sx hàng đầu xh, chủ thể sx tiêu dùng 2) Tư liệu sx (TLSX – Means of Production): thống hữu đối tượng lao động (đất đai, rừng núi, sông biển) công cụ lao động (cày cuốc, máy móc) ĐTLĐ yếu tố tĩnh, cịn CCLĐ yếu tố động, ln dc cải tiến 3) Khoa học CN: hệ thống tri thức giải pháp thực trình chế biễn vật chất thông tin Ngày KHCN trở thành LLSX trực tiếp, định suất lao động chất lượng sp + QHSX: quan hệ người với người trình sx Đây qh KT giữ vai trò định QHSX khác QH pháp luật, trị, giai cấp,…Chính vậy, QHSX thay đổi QHXH khác tất yếu phải thay đổi theo Ví dụ: nước ta chuyển từ cấu KT kế hoạch hóa sang chế KT thị trường QHXH khác bị thị trường hóa QHSX dc cấu thành từ tiểu quan hệ: 1) QH sở hữu TLSX 2) QH tổ chức – quản lý sx 3) QH phân phối sp lao động (quyết định trả tiền công cho người lao động) Trong lịch sử tồn hthuc sở hữu TLSX: 1) Tư hữu (trong chế độ CHNL, PK, TBCN) 2) Công hữu (trong chế độ CXNT, XHCN CSCN) Quy luật QHSX phù hợp với tính chất trình độ pt LLSX a Thế t/chat trình độ pt LLSX - T/c LLSX trình độ chế tác CCLĐ người quy định Khi CCLĐ cịn thơ sơ người chủ yeu dùng bắp, CCLĐ dc cải tiến sx giới đời chun mơn hóa sx - Trình đọ LLSX biệu cụ thể khía cạnh: 1) Trình độ CCLĐ (đơn giản hay đại) 2) Năng lực tổ chức sx phân công lao dộng người lao động 3) Kinh nghiệm chuyên môn kỹ nghề nghiệp làm chủ KHCN người LĐ 4) Năng suất LĐ 24 → T/c trình độ LLSX yếu tố động, ln có biến đổi, biến đổi quy định nội dung quy luật QHSX pahir phù hợp với tính chất trình độ pt LLSX b Ndung quy luật (biện chứng LLSX QHSX) - Quan hệ LLSX QHSX mối qh thống biện chứng, LLSX định QHSX QHSX tác động trở lại LLSX + LLSX QHSX mặt PTSX, LLSX đóng vai trị nội dung vật chất, cịn QHSX hình thức xh.Theo qdiem DVBC, ndung qdinh hthuc, có nghĩa với LLSX định có QHSX tương ứng + QHSX có tính độc lập tương đối, tác động trở lại LLSX, theo nghĩa: QHSX quy định tính mục đích sx, tác động đến thái độ người LĐ (kích thích kìm hãm suất LĐ, sáng tạo, cải biến CCLĐ), ảnh hưởng đến phân công LĐ, ứng dụng KHCN - QH LLSX QHSX mối qh thống bao hàm mâu thuẫn, thể chỗ: + LLSX yếu tố động, ln pt (con người ngày hồn thiện kỹ LĐ, lực tổ chức – quản lý sx trình độ làm chủ KHCN; CCLĐ ngày dc cải tiến, KHCN thay đổi) + QHSX yếu tố tĩnh, thay đổi chậm (do lực quản lý sx quyền lợi KT giai cấp nắm tay TLSX) Đến lúc nảy sinh mâu thuẫn LLSX QHSX → CMXH bùng nổ với sứ mệnh xóa bỏ QHSX cũ, thiết lập QHSX mới, phù hợp với tính chất trình độ pt LLSX lên + Lịch sử vận động PTSX c/m luận điểm Marx •PTSX CXNT bị phá bỏ để thiết lập PTSX CHNL, sau đến QHSX PK, sx giới đời, chế độ ruộng đất ko fu hợp diễn CMTS làm cho QHSXPK bị phá bỏ để thiết lập QHSX TBCN • QHSX TBCN bước tiến vượt bậc lịch sử xong chưa xóa bỏ chế độ người bóc lột người– nguyên nhân CMXHCN, xóa bỏ PTSX TBCN để thiết lập QHSX CSCN → Sự thay lẫn PTSX tuân thủ quy luật lượng chất, quy luật mâu thuẫn quy luật phủ định phủ định c Ý nghĩa tác động quy luật VN - Quy luật QHSX phải phù hợp với tính chất trình độ pt LLSX Marx nêu có ý nghĩa pp luận to lớn việc nghiên cứu tiến trình vận động lịch sử phương hướng hoạch định sách lược, chiến lược gcap CN - VN, trc Đổi Mới, ảnh hưởng CN chủ quan ý chí, nên Đảng ta vận dụng chưa hợp lý quy luật Với LLSX thấp, thiết lập QHSX tiên tiến, điều kìm hãm pt LLSX, ảnh hưởng ko tốt đến suất LĐ, đ/s nhân dân khó khăn, nguyên nhân công Đổi Mới - Bản chất công Đổi Mới làđổi QHSX: Đa dạng hóa hthuc sở hữu thành phần KT, từ tác động tích cực đến pt LLSX, làm cho suất LĐ tăng, cải vật chất sx nhiều hơn, đ/s nhân dân no ấm, xh pt mặt 25 Câu 8: Hình thái KTXH Vận dụng xem xét thực tiễn VN (con đường lên CNXH ntn? bỏ qua CNTB sao? Là sáng tạo hay ko sáng tạo?) Khái niệm cấu trúc hình thái KT-XH a K/n hình thái KH- XH (Socio – Economic Formation) - Hình thái KT-XH phạm trù triết học MLN dùng để kiểu hay mô hình xh có tính xác định chất tồn cụ thể giai đoạn lịch sử định Mơ hình xã hội vận hành thống biện chứng mặt: LLSX, QHSX KTTT b Các yếu tố cấu thành hình thái KT-XH Một hình thái KT-XH cụ thể dc cấu thành từ yếu tố bản: - LLSX bao gồm người lao động, TLSX khoa học công nghệ Đây yếu tố tạo thành tảng vật chaatsquy định vận hành sx đ/s - QHSX bao gồm quan hệ sở hữu TLSX, tổ chưc slao động phân phối sp lao động QHSX định cấu KT tính ưu việt xh, quy định cấu giai cấp chất QHXH khác - KTTT bao gồm hình thái YTXH thiết chế xh tương ứng Đảng phái, nhà nước, giáo hội, hiệp hội nghề nghiệp viện nghiên cứu chuyên ngành → KTTT thực chức quản lí KT, trì, bảo vệ chế độ xh tiến đấu tranh xóa bỏ chế độ xh lạc hậu → Các yếu tố cấu thành hình thái KT-XH tác dong thống biện chứng bao hàm mâu thuẫn, thúc đẩy kìm hãm pt nhau, làm cho xh vận động lên theo quy luật vận động hình thái KT XH Sự pt hình thái KT-XH a Sự pt hình thái KT-XH trình lịch sử - tự nhiên + Lịch sử xã hội dc làm nên người, người ko làm nên lịch sử ý muốn chủ quan, hành động tự tùy tiện mà tuân theo quy luật tất yếu khách quan: Quy luật QHSX fai fu hợp vơi tính chất trình độ sx, quy luật đấu tranh giai cấp, quy luật phù hợp CSHT KTTT + Nguyên nhân việc thay đổi hình thái KT-XH hình thái KT-XH khác cao mâu thuẫn LLSX tiên tiến pt với QHSX trở nên già cỗi, lỗi thời, mặt xh, mâu thuẫn biểu thành mâu thuẫn giai cấp, mà mâu thuẫn giai cấp làm phát sinh đấu tranh giai cấp, đấu tranh giai cấp pt đến đỉnh điểm dẫn tới CMXH, CMXH thực bước chuyển xã hội từ hình thái cũ sang hình thái → Như vậy, việc giải thích học thuyết hình thái KT-XH liên quan đến Học thuyết đấu tranh giai cấp Học thuyết CMXH - Khẳng định tính thống q trình lịch sử, song nhà kinh điển MLN ko đánh giá thấp tính đa dạng q trình tác động nhiều yếu tố khác đkiện địa lý, tương quan lực lượng trị giai cấp, đảng phái đấu tranh, truyền thống văn hóa cộng đồng, xu hướng pt chung thời đại Các 26 - - - - - - - nhân tố tác động chiều tạo nên tính đa dạng q trình lịch sử, làm cho số quốc gia “bỏ qua” hình thái xh (đã lạc hậu) để xây dựng hình thái tân tiến b Giá trị KH học thuyết HTKT-XH Qua việc nghiên cứu ndung học thuyết này, rút số KL sau: Sx vchat sở đ/s xh, PTSX vchat định phương diện khác đ/s xh Xh ko fai kết hợp ngẫu nhiên, máy móc cá nhân mà thể sinh động hình thành tảng QHSX QHSX quan hệ KT định chất quan hệ khác qhe giai cấp, qhe dân tộc, qhe đạo đức, qh tôn giáo QHSX tiêu chuẩn khách quan để đánh giá tính ưu việt chế độ xh, sở phân định thời kỳ lịch sử Lịch sử xh pt theo quy luật tất yếu khách quan ko fai theo ý muốn chủ quan người, người chủ thể lịch sử Do vậy, muốn nhận thức đ/s xh fai sâu nghiên cứu quy luật vận động Học thuyết hình thái KT-XH Marx rõ nguồn gốc, động lực khuynh hướng vận động, pt lịch sử xh lồi người Nguồn gốc mâu thuẫn LLSX đà pt với QHSX lỗi thời Động lực đấu tranh giai cấp tiến tới CMXH để giải mâu thuẫn, xóa bỏ QHSX cũ, thiết lập QHSX mới, tạo địa bàn cho LLSX pt Khuynh hướng pt lịch sử lên từ hình thái KT-XH thấp đến hình thái KT-XH cao → Học thuyết ko có ý nghãi triết học mà cịn có giá trị KH ngành khác như: KT học, XH học, Lịch sử, Khảo cổ học c Vận dụng học thuyết HTKT-XH xây dựng CNXH VN Vận dụng chủ nghĩa MLN vào dkien cụ thể VN, Đảng ta k/đ: độc lập dân tộc gắn liền với CNXH Căn vào tình hình cụ thể đất nước xu chung thời đại, Đảng ta xác định đưa đất nước tiến lên CNXH bỏ qua giai đoạn pt TBCN, luận điểm thể pt sáng tạo Đảng Trong công đổi nay, lần thể tư động sáng tạo Đảng thay đổi chế kinh tế kế hoạch hóa chế KT thị trường định hướng XHCN Hiện nay, để thực mục đích “dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, cơng bằng, văn minh”, Đảng ta đẩy mạnh CN hóa – đại hóa xây dựng nhà nước pháp quyền XHCN Gắn liền với việc đổi chế KT, Đảng ta ko ngừng đổi hệ thống trị, phát huy sức mạnh đại đồn kết tồn dân vai trị phản biện xh đồn thể quần chúng Đồng thời với đổi KT, kiện tồn hệ thống trị, Đảng ta ko qn pt đ/s văn hóa – tinh thần, xây dựng văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc, pt gduc tồn diện, nâng cao dân trí, đào tạo nguồn nhân lực để hội nhập KT quốc tế hịa chung 27 vào sóng tồn cầu hóa theo nguyên tắc: “VN muốn làm bạn với tất cá nước cộng đồng quốc tế” 28 Câu 9: Quan hệ biện chứng ý thức xh tồn xh.Vận dụng xem xét thực tiễn VN K/n yếu tố cấu thành tồn xh a K/n tồn xh (TTXH) - TTXH k/n Triết học MLN dùng để phương thức dk sinh hoạt vật chất cuả xh giai đoạn lịch sử định Trong đó, gồm dạng quan hệ vật chất p.ánh qhe người với GTN người với người - TTXH p.ánh trình độ pt tồn diện xh b Các yếu tố cấu thành TTXH - PTSX: cách thức sx người gdoan lịch sử định - ĐK TN: môi sinh người, nơi cung cấp đối tượng LĐ nguyên – nhiên – vật liệu cho sx đ/s - Dân số: dkien thường xuyên tất yếu cho sx đ/s, cung cấp bổ sung nguồn nhân lực cho sx, lực lượng bv quốc phòng K/n yếu tố cấu thành ý thức xh a K/n ý thức xh (YTXH) - YTXH bao gồm toàn đ/s tinh thần xh tâm lý, tình cảm, tập quán, truyền thống hệ thống qdiem tư tưởng dc đúc kết cách cụ thể hình thái YTXH như: Chính trị, Pháp luật, KH, Đạo đức, Tơn giáo, Văn hóa, Triết học - YTXH ý thức cá nhân tồn quan hệ biện chứng, bao hàm lẫn nhau, thâm nhập vào b Các yếu tố cấu thành YTXH - Tâm lý xh hay ý thức đời thường: bao gồm toàn thị hiếu thường ngày xh thị hiếu ăn, mặc, thẩm mỹ,… - Hệ tư tưởng hay ý thức lý luận: toàn quan niệm, tư tưởng dc hệ thống hóa đúc kết thành học thuyết KH, trị, xh p.ánh đ/s vật chất xh theo lập trường giai cấp định → Tâm lý xh hệ tư tưởng cấp độ qtrinh p.ánh YTXH, chúng tồn thống biện chứng Tâm lý xh tạo dkien cho việc tiếp thu hệ tư tưởng, hệ tư tưởng góp phần củng cố tâm lý xh QHBC TTXH YTXH a TTXH định YTXH ● Cơ sở lý luận nguyên lý TTXH định YTXH - Khi đưa nguyên lý này, nhà kinh điển MLN dựa việc giải đắn vde Triết học, theo vật chất định ý thức “Nếu nói chung CNDV lấy tồn để giải thích ý thức ko fai ngược lại, áp dụng vào đ/s xh lồi người buộc fai lấy TTXH để giải thích YTXH” (Lê-nin) ● Nội dung nguyên lý TTXH định YTXH - TTXH nguồn gốc, sở, dkien động lực cho hình thành, pt YTXH, YTXH phản ánh TTXH, pt phụ thuộc vào TTXH Khi TTXH thay đổi YTXH sớm muộn fai thay đổi theo - Do TTXH định YTXH nên: 29 + Khi muốn thẩm định, đánh giá hình thái YTXH đó, phải xuất phát từ dkien vật chất phát sinh hình thái Nếu ko rơi vào tình trạng quy kết1 cách chủ quan, võ đoán + Mọi mong ước, dự định người fai dựa tiền đề vật chất, sở thực tiễn Tránh tư tưởng chủ quan ý chí, bệnh lạc quan tếu → Tuy phản ánh TTXH song YTXH p.ánh xuyên tạc, sai lệch, có tượng do: Nhu cầu thực tiễn, quyền lợi, mục đích giai cấp, trình độ nhận thức người, tính tồn độc lập tương đối YTXH Ví dụ: Tơn giáo nói chung hệ tư tưởng phản ánh cách sai lệch TG, nhiều nguyên nhân KT – XH, nhận thức, tâm lý trị b Tính độc lập tương đối YTXH ●YTXH thường lạc hậu so với TTXH - Theo nguyên lý TTXH định YTXH TTXH thay đổi tất yếu kéo theo biến đổi YTXH Nhưng thưc tế có trường hợp ngoại lệ - TTXH biến đổi song cịn tồn tgian dài đi.Ví dụ: dk kt – xh hình thành Nho giáo lùi vào dĩ vãng hàng ngàn năm, song hệ tư tưởng Nho giáo ảnh hưởng thời đại Sở dĩ có trường hợp YTXH lạc hậu so với TTXH do: 1) Sức ỳ quán tính phong tục tập quán, “truyền thống tất hệ chết đè nặng núi lên đầu óc người sống” (Marx) 2) Quyền lợi nhóm người, Đảng phái giai cấp nắm tay hệ tư tưởng, họ ko muốn thay đổi sợ đánh quyền lợi - Sự lạc hậu YTXH so với TTXH thể chỗ: YTXH thường pt chậm so với TTXH Khi TTXH hình thành pt YTXH hình thành để luận giải.Ví dụ: nước ta, vận dụng KT thị trường định hướng XHCN nhà nước pháp quyền XHCN nhiều năm nay, song mặt lý luận cịn lúng túng, giới lý luận chưa cắt nghĩa cách rõ ràng nội hàm k/n ● Vai trò tiên phong YTXH - Về bản, YTXH lạc hậu so với TTXH, song thực tế, có số nhà tư tưởng nắm bắt dc xu hướng vận động thời đại nên xây dựng học thuyết đóng vai trò tiên phong trc dự báo, định hướng, mở đường cho phong trào thực tiễn CN MLN ví dụ điển hình, sở tổng qt xu hướng vận động l/s nhân loại khứ, nhà kinh điển MLN dự báo sụp đổ tất yếu CNTB đời CNXH, vậy, họ sáng lập đường lối CM dẫn đường cho phong trào công nhân Khoa học “Futurology” – dự báo pt tương lai, qua đề xuất giải pháp thực tiễn thích hợp để đối phó với xảy ● YTXH có tính kế thừa pt - L/s cho thấy, YTXH hệ, thời đại ko xuất tự thân mà kế thừa hệ, thời đại trc đến lượt mình, lại có nhiệm vụ phải chuyển giao cho hệ, thời đại Sự nối tiếp đ/s tinh thần thời đại tạo nên k/n Truyền thống → sắc văn hóa dân tộc dc gìn giữ phát huy ●Sự tác động qua lại hình thái YTXH - Giữa hình thái YTXH có tác động thúc đẩy kìm hãm pt 30 - Lịch sử tồn pt YTXH cho thấy, thời đại, phụ thuộc nhu cầu thực tiễn tùy theo hoàn cảnh l/s cụ thể có hình thái ý thức lên hàng đầu, chi phối, gây áp lực hình thái cịn lại Ví dụ: Hy Lạp cổ đại, triết học hình thái ý thức có vị trí quan trọng hàng đầu đ/s tinh thần xh Tây Âu thời trung đại, tôn giáo đóng vai trị quan trọng đ/s văn hóa trị Trong thời đại ngày nay, Khoa học chiếm vị trí quan trọng đời sống, hình thái YTXH chịu ảnh hưởng cuả KH ●Sự tác động trở lại YTXH TTXH - Tính tồn độc lập tương đối YTXH chứng tỏ rằng, YTXH có sức sống, nội lực pt định tác động trở lại TTXH “Sự pt trị, pháp luật, triết học, tơn giáo, văn học, nghệ thuật,…đều dựa sở pt kte Nhưng tất chũng có ảnh hưởng lẫn ảnh hưởng đến sở kte” (Engels) -Sự tác động trở lại YTXH TTXH theo hướng: + Nếu YTXH phản ánh TTXH, pt hài hịa với TTXH đóng vai trị định hướng, đường, thúc đẩy pt TTXH + Nếu YTXH phản ánh sai lệch, xuyên tạc, ko xác TTXH kìm hãm pt TTXH, dẫn TTXH chệch hướng lịch sử nhiều xh fai trả giá đắt cho chệch hướng Ví dụ: giáo lý tơn giáo thời trung đại kìm hãm pt KH, làm cho tiến lồi người chững lại, chí giật lùi thiên niên kỷ Bước sang thời kỳ Phục hưng, giá trị văn hóa – khoa học Hy Lạp, La Mã dc khơi phục nhân loại có hội pt tiếp c Ý nghĩa pp luận ● Nguyên lý TTXH định YTXH sở lý luận pp luận cho nhận thức thực tiễn, nội dung nguyên lý cho thấy: - Cần tôn trọng thực khách quan, chống chủ nghĩa chủ quan ý chítrong việc hoạch định sách kte – xh pháp luật - Việc giải thích quan niệm đạo đức, loại hình KH, hình thái tơn giáo, kiện l/s, thể chế trị, trường phái triết học, trào lưu văn học - nghệ thuật,…đều fai xuất phát từ dkien vật chất, bối cảnh lịch sử, trạng thái sinh sống thời đại, dân tộc sản sinh chúng Tách rời yếu tố rơi vào chủ nghĩa tâm, siêu hình - Cần xem xét hình thái YTXH tính độc lập tương đối, tác động qua lại chúng, để từ nhận rằng, YTXH tác động trở lại TTXH, thúc đẩy pt sx đ/s → ý thức dc vấn đề này, fai quan tâm đến việc thiết lập, xây dựng hệ thống YTXH vững mạnh, đồng làm sở KH lý luận định hướng cho pt KT - Nguyên lý TTXH định YTXH đồng thời sở lý luận để phê phán quan điểm tâm, siêu hình l/s cho YTXH sinh định TTXH ● Tác động nguyên lý TTXH định YTXH VN - Trong thời đại ngày nay, KHCN trở thành LLSX trực tiếp, văn hóa dc coi động lực nội sinh pt YTXH dc quốc gia trọng - VN quốc gia thuộc nước pt, TTXH có hạn chế định tài nguyên thiên nhiên nghèo (đất đai hẹp, màu mỡ, khống sản khơng phong phú), khí hậu ko thuận lợi, dân số đông, chất lượng dân số ko cao, PTSX lạc hậu (LLSX thấp: 31 - người hạn chế thể lực, đào tạo nghề chưa dc quan tâm, CCLĐ chậm cải tiến, KHCN lạc hậu, QHSX bất hợp lý) Bên cạnh hạn chế TTXH đó, YTXH VN cịn nhiều bất cập tâm lý tiểu nơng, phương thức làm ăn nhỏ, tư tưởng bảo thủ, pháp luật yếu, thiếu ko đồng bộ, vốn đầu tư chưa nhiều nên KH pt, văn hóa làng xã chiếm ưu lối sống quan hệ (phép vua thua lệ làng), tượng mê tín dị đoan cịn phổ biến, chưa dc kiểm sốt,… Tất hạn chế lực cản lớn đường pt KT – XH Do vậy, để hội nhập pt, cta fai: + Đẩy mạnh pt TTXH, ưu tiên pt LLSX, nâng cao thể trạng người với việc đào tạo nguồn nhân lực, đầu tư chiều sâu chiều rộng cho trường đào tạo nghề.Thúc đẩy tiến CCLĐ, tăng cường việc sáng tạo KHCN, chế tạo máy móc, chuyển giao công nghệ + Vừa khai thác tài nguyên thiên nhiên hợp lý, tiết kiệm, vừa fai có q trình bảo vệ, tái tạo thiên nhiên (trồng rừng, nuôi thả thủy sản), hạn chế việc xây dựng đập thủy điện + Đẩy mạnh việc nghiên cứu lý luận, dbiet lý luận KT thị trường định hướng XHCN Nhà nước pháp quyền XHCN, lý luận thời kì độ đường lên CNXH VN tương lai + Hoàn thành hệ thống pháp luật, nâng cao đ/s văn hóa pháp luật nhân dân, thực phương châm : “Sống làm việc theo hiến pháp, pháp luật” + Bảo tồn, trùng tu pt giá trị văn hóa vật chất văn hóa tinh thần, hướng tới xh pt hài hịa, bền vững + Truyền bá hình ảnh VN rộng rãi cho bạn bè quốc tế, thúc đẩy việc đăng ký quyền bảo hộ sp trí tuệ, sp công – nông nghiệp, chế biến thực phẩm Nâng cao chất lượng ngành “Cơng nghiệp khơng khói” 32 Câu 10: Quan niệm Triết học MLN người Vận dụng xem xét vấn đề thực tiễn người (bồi dưỡng người, nhân lực,…) Con người – thực thể (Substance) thống nhất phương diện sinh học phương diện xã hội ● Phương diện sinh học hay tính tự nhiên thể chỗ: - Xét nguồn gốc, người sp tiến hóa GTN, l/s tiến hóa kéo dài khoảng triệu năm: Gorilla (Linh trưởng) – Homo Habilis (Người khéo léo) – Homo Erestus (Người thẳng) – Homo Sapiens (Người khôn ngoan) - Xét giải phẫu sinh lý, hình thể người có cấu trúc tn theo nguyên lý “cấu trúc – chức năng” Mỗi phận sinh học người dc sinh tiến hóa l/s nhằm hướng tới thực chức định Mặc dù trải qua hàng triệu năm tiến hóa, song cấu trúc thể người cịn nét giống với tổ tiên - Xét nhu cầu sinh tồn tập tính loài, để sinh tồn người cần thực nhu cầu ăn, uống, ngủ, nghỉ, có quần áo để mặc, nhà cửa để Con người fai thực hành vi giới tính (sex) nhằm thỏa mãn nhu cầu tâm – sinh lý, trì nịi giống Để tồn bên cạnh đồng loại người cần tự bảo vệ, quyền lực, thói quen bảo vệ khơng gian sinh tồn + Cũng sinh vật khác, người fai tuân thủ quy luật tất yếu tự nhiên sinh – lão – bệnh – tử, di truyền, biến dị, tiến hóa Sống MTTN, người buộc fai trao đổi, tương tác với GTN tuân thủ quy luật thời tiết lũ, bão, động đất, núi lửa Đặc biệt ngày nay, biến đổi khí hậu nguy đe dọa sống sinh vật, có sinh vật vấn đề bảo vệ mơi trường dc lồi người đặt lên vị trí hàng đầu ● Phương diện hay tính xh người: Chính qtrinh lao động, yếu tố thuộc phương diện xh người hồn thiện dần, là: - Tư duy, ý thức, ngôn ngữ: tượng đặc trưng người, đánh dấu khác biệt người động vật Nguồn gốc hình thành chúng lao động, song sở tồn chúng óc quan sinh lý, nội dung p.ánh mang tính xh - Các qhe KT – XH QHSX, qhe đạo đức, trị, pháp luật, tơn giáo, qhe thẩm mỹ,… Các quan hệ sp tác động người đồng thời chúng tác động trở lại , hoàn thiện nhân cách người - Các nhu cầu xh: Nhu cầu giao tiếp cộng đồng, vui chơi giải trí, học tập, nhu cầu tâm linh, nhu cầu thẩm mỹ, thể lòng cao thượng → Các yếu tố xh kể hình thành thơng qua lao động, giáo dục, giao tiếp, chúng chuyển giao từ hệ sang hệ khác nhờ có dịng chảy truyền thống Do vậy, giữ gìn bảo lưu truyền thống có ý nghĩa qtrong việc chuyển giao tính xh người, đánh truyền thống làm phai nhạt giá trị người - Theo quan niệm MLN, phương diện sinh học xã hội thống người, tạo nên thể xác nhân cách nó, làm cho người trở thành thực thể sinh học – xã hội Trong người, phương diện sinh học phương diện xh ko tách biệt, phân đôi, mà tồn thống biện chứng Sự thống biện chứng thể cụ thể: 33 + Các cấu trúc sinh học tiền đề bản, sở sinh lý để người thực chức xh Do vậy, cá nhân có khiếm khuyết cấu trúc sinh học có ảnh hưởng lớn đến chức xh Ví dụ, người khiếm thính, khiếm thị, dị tật,…sẽ khó khăn sinh hoạt + Các nhu cầu sinh học nhu cầu xh tác động lẫn tạo nên người khát vọng vừa mang tính tự nhiên , vừa mang tính xh khát vọng quyền lực, t.y đôi lứa, nuôi dưỡng, bảo vệ, che chở cho tình cảm đồng loại + Các yếu tố xh có tác động trở lại kiềm chế, định hướng hoạt động sinh học người, làm cho hành vi diễn cách có văn hóa người Do ngày hình thành số loại hình văn hóa đan xen sinh học xã hội như: Văn hóa ẩm thực, Văn hóa tình dục, Văn hóa mơi trường Với nghĩa đó, Marx cho rằng, hoạt động người diễn theo quy luật đẹp + Theo thống kê xh học MTXH có ảnh hưởng lớn đến pt sinh học người hình thể, sức khỏe, hoạt động tâm – sinh lý Trong tính thực nó, chất người tổng hòa quan hệ xh Con người sinh người sinh học, người trở thành người theo nghĩa thật từ sống hịa đồng cộng đồng xh Chỉ đó, người dc “học ăn, học nói, học gói, học mở” “đi ngày đàng, học sàng khơn” Bởi vì: - Khi gia nhập sống cộng đồng, người tự trải nghiệm, người giao tiếp với đồng loại mình, tạo nên hiểu biết TG xung quanh, làm nên chất xh người - Sống MTXH, người chịu áp lực từ phía: phía truyền thống, phía đại người buộc fai suy nghĩ hành động theo khuông phép dịnh mà ko thể làm khác dc Nói tác động xh người, Marx viết: “Bản chất người ko fai trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xh” Con người vừa chủ thể vừa sp l/s - Chủ nhân l/s xh ko khác ngồi người Chỉ có người làm nên l/s lao động làm cải vật chất, sáng tạo KHCN giá trị văn hóa tinh thần - Trong q trình lao động sx, người kiến tạo nên mối QHXH Đến lượt mình, QHXH QHSX, qh đạo đức, qh pháp luật, qh trị, qh tơn giáo, qh thẩm mỹ,…lại hàng ngày, hàng tác động lên người, làm cho fai suy nghĩ làm theo chuẩn mực, quy tắc chung - Do người sp pt l/s tự nhiên l/s xh, nên thời đại khác có mẫu người với nhân cách khác nhau, tạo nên cá nhân mang dấu ấn thời đại → Bản chất người ko fai đóng kín, mà hệ thống mở, chất ln bổ sung hồn chỉnh dkien tồn người (cả dkien tự nhiên lẫn dkien xh) - Con người thực thể bao hàm khả sáng tạo Khả sáng tạo bắt nguồn từ lực tư duy, từ trí tưởng tượng Con người tạo TGKQ ko fai ý thức mà thơng qua hành động “vật hóa” mình, hành động ko diễn cách chủ quan, tùy tiện mà sở dkien vật chất – khách quan cho phép Ý nghĩa pp luận việc nghiên cứu 34 Qua việc nghiên cứu chất người, rút số KL cho nhận thức thực tiễn sau: - Vì chất người dc hình thành từ phía: sinh học xh, nên c/s cta cần ý phương diện này, ko tuyệt đối hóa mặt này, xem nhẹ mặt Bên cạnh cần quan tâm bồi dưỡng thể chất, rèn luyện thân thể, fai học tập, rèn luyện tư duy, bồi dưỡng phẩm chất đạo đức lý tưởng sống để trở thành người pt toàn diện với lối sống cân bằng, hài hòa - Con người quan niệm MLN phần GTN, người gắn bó máu thịt với TN, l/s tồn với l/s GTN Quan điểm “thiên nhân hợp nhất” triết gia Đông phương cổ đại có ý nghĩa tích cực đến tận ngày việc giữ gìn bv MT sinh thái - Vì MTXH tác động lớn đến hình thành chất người, nên xh cần quan tâm đến pt văn hóa, giáo dục, tạo dkien thuận lợi cho người góp sức sáng tạo nghệ thuật hưởng thụ giá trị văn hóa - Con người sống xh dù thuộc giai cấp mang đặc điểm lồi tính tồn nhân loại, ko tuyệt đối hóa mặt giai cấp người để ko tạo nên phân biệt xh - Mọi chủ trương, sách kt –xh, pháp luật mục đích nghiên cứu KH phải lấy người với nhu cầu đ/s thực làm xuất phát điểm mục đích cuối Marx dặn: “về sau, KHTN, bao hàm KH người, KH người bao hàm KHTN: khoa học” - Vấn đề người VN chiến lược pt người Đảng Nhà nước ta nay: + Đkien l/s hình thành người VN: Trong khứ, VN nước NN lạc hậu, KT pt thấp, điều ảnh hưởng lớn đến tunhs cách, lối sống, nếp nghĩ tâm lý người Do chiến tranh triền miên, VN chưa có dkien pt giáo dục + Những điểm mạnh điểm yếu người VN: 1) Người VN có truyền thống yêu nước, tinh thần độc lập dân tộc, tính cộng đồng tinh thần đồn kết, tương thân tương ái, có tinh thần hiếu học, cần cù, thông minh, sáng tạo,… Bên cạnh đó, người VN có điểm yếu sau: Mang nặng ý thức gia trưởng, tư tưởng tiểu nông dẫn đến trì trệ, làm ăn nhỏ Hạn chế thể lực, học vấn, trình độ chun mơn, lực quản lý, văn hóa giao tiếp Người VN thường có tâm lý an phận thủ thường, nhận thức nặng nề cảm tính, thiên cảm tính, nên ứng xử theo kiểu “phép vua thua lệ làng”, dẫn đến coi thường pháp luật + Những giải pháp phát huy nguồn lực người nghiệp đại hóa, cơng nghiệp hóa: • Các giải pháp lĩnh vực KT: 1) Nhanh chóng khắc phục tình trạng tách người lao động khỏi tư liệu sx.Cải thiện đ/s điều kiện làm việc Tạo nhiều công ăn, việc làm để tránh tình trạng lãng phí sức lao động tệ nạn xh 2) Sắp xếp, phân công LĐ hợp lý, LĐ trí tuệ để giảm thiểu tình trạng chảy máu chất xám, lãng phí đào tạo 3) Nêu cao tinh thần trách nhiệm, đạo đức lương tâm nghề nghiệp sx, kinh doanh, dịch vụ, dbiet nghề liên quan trực tiếp đến sinh mệnh người sx – chế biến tp, y tế, giáo dục 35 • Các giải pháp lĩnh vực trị - xh: Dân chủ hóa sâu sắc tồn diện đ/s xh, tạo dkien cho người dân có hội chủ động, tự nguyện tham gia tích cực vào cv nhà nước, ptrao xh Hoàn thiện hệ thống pháp luật nhằm nâng cao vịt máy cơng chức nhà nước • Các giải pháp lĩnh vực văn hóa – xã hội: Nhà nước fai tạo môi trường thuận lợi cho việc cống hieend hưởng thụ giá trị văn hóa Giải phóng người khỏi moi tập tục lạc hậu nhằm tiết kiệm tgian, tiền • Các giải pháp lĩnh vực giáo dục – đào tạo: Đổi mục tiêu, nội dung, chương trình , pp giáo dục – đào tạo Ưu tiên đầu tư cho giáo dục – đào tạo , tiến tới xây dựng người hội đủ số: IQ (Intelligence Quotient), EQ (Emotional quotient), PQ (Passion quotient), thực phương châm Marx: “con người, cuối làm chủ tồn XH mà làm chủ tự nhiên, làm chủ thân mình, trở thành người tự 36 ... hình nhà Triết học Aristole, Descartes, Kant B Khả tri luận bất khả tri luận a Khả tri luận - Bao gồm nhà Triết hoc Duy vật Duy tâm, cho người có khả nhận thức dc vạn vật TG - Các nhà Triết học DV... thành người theo nghĩa thật từ sống hịa đồng cộng đồng xh Chỉ đó, người dc ? ?học ăn, học nói, học gói, học mở” “đi ngày đàng, học sàng khơn” Bởi vì: - Khi gia nhập sống cộng đồng, người tự trải nghiệm,... thuẫn, xóa bỏ QHSX cũ, thi? ??t lập QHSX mới, tạo địa bàn cho LLSX pt Khuynh hướng pt lịch sử lên từ hình thái KT-XH thấp đến hình thái KT-XH cao → Học thuyết ko có ý nghãi triết học mà cịn có giá trị