Hướng dẫn phân tích vợ nhặt có bài văn phân tích chi tiết

26 34 0
Hướng dẫn phân tích vợ nhặt  có bài văn phân tích chi tiết

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

Hướng Dẫn Phân Tích Vợ Nhặt (Kim Lân) Đề bài: Phân tích tác phẩm truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân Xác định yêu cầu đề - Yêu cầu nội dung: phân tích nội dung, nghệ thuật tác phẩm Vợ nhặt - Phạm vi tư liệu, dẫn chứng: câu văn, từ ngữ, chi tiết, hình ảnh tiêu biểu truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân - Phương pháp lập luận chính: Phân tích Luận điểm Vợ nhặt Có nhiều cách để phân tích tác phẩm này, chọn cách phân tích theo nhân vật (đặc điểm tính cách, diễn biến tâm lí, ) - Luận điểm 1: Giải thích ý nghĩa nhan đề tình truyện - Luận điểm 2: Vẻ đẹp nhân vật Tràng - Luận điểm 3: Vẻ đẹp nhân vật Thị - Luận điểm 4: Vẻ đẹp nhân vật bà cụ Tứ Kiến thức cần có trước làm a) Kiến thức tác giả Kim Lân - Kim Lân (1920 - 2007) tên thật Nguyễn Văn Tài, sinh gia đình có hồn cảnh khó khăn làng Phù Lưu, xã Tân Hồng, huyện Từ Sơn, Bắc Ninh - Ông học hết bậc tiểu học phải làm bắt đầu viết truyện ngắn vào năm 1941 đăng báo Tiểu thuyết thứ bảy Trung Bắc chủ nhật - Ông nhà văn thực xuất sắc văn học Việt Nam kỉ XX, chuyên viết truyện ngắn làng quê Việt Nam, sinh hoạt văn hóa phong phú thơn q - Nǎm 2001, ông trao tặng Giải thưởng Nhà nước văn học nghệ thuật - Các tác phẩm tiêu biểu: Vợ nhặt, Đứa người vợ lẽ, Đứa người cô đầu, Cô Vịa, Đôi chim thành, Con mã mái, Chó săn, Nên vợ nên chồng, Con chó xấu xí b) Kiến thức chung tác phẩm Vợ nhặt - Hoàn cảnh sáng tác: Tác phẩm Vợ nhặt viết sau Cách mạng tháng Tám thành công dang dở bị thảo Truyện có tiền thân tiểu thuyết Xóm ngụ cư in tập Con chó xấu xí - Nội dung chính: "Vợ nhặt" tác phẩm văn học viết thời kỳ xảy nạn đói năm 1945 Truyện khắc họa tình cảnh thê thảm người nơng dân Việt Nam nạn đói khủng khiếp năm 1945 cướp sinh mạng triệu đồng bào ta - Đặc sắc nghệ thuật: Tình truyện độc đáo, nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, bút pháp miêu tả tâm lí, giới nội tâm nhân vật tinh tế, ngôn ngữ gần gũi, giản dị, mộc mạc Lập dàn ý chi tiết phân tích Vợ nhặt Mở phân tích Vợ nhặt - Giới thiệu vài nét Kim Lân: Kim Lân (1920 - 2017) nhà văn thực xuất sắc văn học Việt Nam kỉ XX với đề tài chủ yếu nông thôn người nông dân Việt Nam trước cách mạng - Giới thiệu khái quát truyện ngắn Vợ nhặt: Vợ nhặt truyện ngắn đặc sắc Kim Lân viết người nông dân nạn đói thê thảm năm 1945 với chất tốt đẹp sức sống kì diệu Thân phân tích tác phẩm Vợ nhặt a) Luận điểm 1: Giải thích ý nghĩa nhan đề tình truyện - Ý nghĩa nhan đề: + Vợ: biểu tượng cho tổ ấm, hạnh phúc gia đình, mang ý nghĩa trọng đại lớn lao + Nhặt: hành động rẻ rúng, tầm thường -> “Vợ nhặt” nghĩa nhặt vợ, thể giá trị thực truyện: rẻ rúng, bèo bọt thân phận người, tình cảnh thê thảm người nạn đói 1945 - Tình truyện: Trong bối cảnh thê thảm nạn đói 1945, Tràng - người xấu trai, nghèo khổ, sống xóm ngụ cư, tính ngốc ngếch, nghèo mà không lấy vợ dưng “nhặt” vợ (theo khơng) => Tình vừa éo le, vừa độc đáo, bất ngờ hợp lí, thể giá trị thực nhân đạo sâu sắc b) Luận điểm 2: Vẻ đẹp nhân vật Tràng +) Xuất thân: nhà nghèo, nhà có hai mẹ con, dân xóm ngụ cư, làm nghề kéo xe th +) Ngoại hình: xấu xí, “dáng người thô kệch, cười khềnh khệch”, “lưng Tràng gấu”, “quai hàm bạnh ra” +) Diễn biến tâm lí: - Gặp gỡ định nhặt vợ: + Lần gặp 1: Tràng hị đùa khơng có tình ý với gái đẩy xe + Lần gặp 2: • • • Bị gái mắng, Tràng cười toét miệng mời cô ta ăn dù khơng dư dả > hành động người nơng dân hiền lành tốt bụng Người đàn bà định theo về: Lúc đầu, Tràng lo sợ “chợn nghĩ” tình yêu thương, khát vọng hạnh phúc lớn tất cả, Tràng lại tặc lưỡi: "chậc kệ” Tràng đưa người đàn bà lên chợ tỉnh mua đồ -> Tràng nghiêm túc, chu đáo trước định lấy vợ - Trên đường nhà + “vẻ mặt có phớn phở”, “hắn vừa vừa tủm tỉm cười nụ mình”, “mắt sáng lên lấp lánh”, “cái mặt vênh lên tự đắc với mình” -> niềm hạnh phúc, vui sướng nhân lên gấp bội + Tràng mua dầu thắp để nhà trở nên sáng sủa => Tràng trở thành người hào phóng, quên hết cay cực tăm tối đời - Khi đến nhà + Xăm xăm bước vào dọn dẹp, minh bừa bộn thiếu bàn tay đàn bà -> Hành động ngượng nghịu chân thật, mộc mạc + Khi bà cụ Tứ chưa về, Tràng có cảm giác “sờ sợ” lo người vợ bỏ gia cảnh khó khăn, sợ hạnh phúc tuột khỏi tay + Sốt ruột chờ mong bà cụ Tứ để thưa chuyện -> Biểu đứa biết lễ nghĩa hồn cảnh nghèo đói + Thưa chuyện với bà cụ Tứ cách trịnh trọng, biện minh lí lấy vợ “phải duyên”, căng thẳng mong mẹ vun đắp + Khi bà cụ Tứ tỏ ý mừng lòng Tràng thở phào, ngực nhẹ hẳn - Sáng hôm sau: + thấy “êm lửng lơ người cõi mơ ra” + “cảm động, thấy u thương, gắn bó thấy phải có trách nhiệm với gia đình này” -> Tràng người có tâm hồn hậu, hiền lành, chất phác, tâm hồn lạc quan, yêu đời, lòng nhân hậu, khát khao sống hạnh phúc hồn cảnh nghèo khó => Từ nhặt vợ, sống Tràng có biến đổi theo chiều hướng tốt đẹp Qua biến đổi này, nhà văn ca ngợi vẻ đẹp người đói c) Luận điểm 3: Vẻ đẹp nhân vật Thị +) Hoàn cảnh lai lịch: không tên tuổi, quê quán hay họ hàng -> nạn nhân nạn đói, phải rời khỏi quê hương, gia đình, sống cảnh rẻ rúng +) Ngoại hình, tính cách: - “khn mặt lưỡi cày xám xịt”, “áo quần rách tổ đỉa”, “cái nón cà tàng che nửa khuôn mặt”, “cái ngực gầy tẹp lép nhô lên” - “chao chát”, “chỏng lỏn”, cong cớn, sưng sỉa, vô duyên - “ăn thật nhá…”, “sà xuống ăn chặp bốn bát bánh đúc”, “ăn xong cầm dọc đũa quệt ngang miệng “Hà! Ngon!” -> Cái đói khổ khơng làm biến dạng ngoại hình mà nhân cách người +) Diễn biến tâm lí: - Gặp gỡ Tràng: + Khi nghe câu hò vui Tràng, thị vui vẻ giúp đỡ -> hồn nhiên vô tư người lao động nghèo + Khi mời ăn tức ngồi sà xuống, mắt sáng lên, “ăn chặp bốn bát bánh đúc” + Khi nghe Tràng nói đùa “đằng có với tớ về”, thị theo thật dù khơng biết Tràng, chấp nhận theo khơng khơng cần sính lễ -> Cơ hội để thị bấu víu lấy sống đói khổ - Trên đường về: + Rón rén, e thẹn sau Tràng + Đầu cúi xuống -> Thị ngại ngùng cho thân phận vợ nhặt - Về đến nhà: + Tràng đon đả mời ngồi, chị ta dám ngồi mớm mép giường, hai tay ôm thúng -> Sự ý tứ chưa xác lập vị trí gia đình + Khi gặp bà cụ Tứ, ngồi câu chào, Thị cúi đầu, “hai tay vân vê tà áo rách bợt” -> lúng túng, ngượng nghịu - Sáng hôm sau: + Thị dậy sớm quét tước nhà cửa + Hiền hậu, mực không vẻ “chao chát, chỏng lỏn” + Lúc ăn cháo cám, nhìn “mắt thị tối lại” điềm nhiên vào miệng -> nể nang, ý tứ trước mẹ chồng, không muốn làm bà buồn + kể chuyện phá kho thóc Thái Nguyên, Bắc Giang -> thắp lên hi vọng cho Tràng gia đình -> Sau làm vợ Tràng, thị có thay đổi tính cách: khép nép, hiền hậu, ngoan ngỗn, thu vén cho gia đình, có niềm tin vào tương lai => Cái đói cướp nhân phẩm khoảnh khắc khơng vĩnh viễn cướp tâm hồn người c) Luận điểm 4: Vẻ đẹp tình người qua nhân vật bà cụ Tứ +) Hoàn cảnh: người mẹ nghèo khổ, chịu nhiều thiệt thòi, sống trai +) Ngoại hình: - “dáng người lọng khọng”, chậm chạp, run rẩy - “vừa vừa ho vừa lẩm bẩm tính tốn” -> gợi nét cực, lam lũ +) Diễn biến tâm lí: - Khi vừa đến nhà: + ngạc nhiên trước đon đả đứa trai ngờ nghệch + ngạc nhiên trước xuất người đàn bà lạ -> Bà băn khoăn, tỏ ý không hiểu - Khi hiểu sự: + “mắt bà nhoèn đi” + Vừa đau đớn, tủi cực, vừa xót xa xen lẫn vui mừng • • Xót xa thương phải lấy "vợ nhặt" cảnh đói khát, lo lắng khơng biết liệu có lo cho hay khơng, thương người đàn bà xa lạ kia, phải đến bước người ta lấy Vui mừng có vợ - Sáng hơm sau: + Bà dậy sớm nàng dâu chăm bẵm vườn tược, chăm lo cho ngơi nhà + “gương mặt bủm beo, u ám ngày thường rạng rỡ hẳn lên” + Trong bữa cơm, bà nói tương lai với niềm lạc quan, bảo ban làm ăn, -> Bà ln nhen nhóm niềm tin vào tương lai cho => Bà cụ Tứ người mẹ hiền từ, chất phác, nhân hậu, tình mẫu tử cao đẹp Kết phân tích Vợ nhặt * Khẳng định giá trị nội dung - Tình cảnh thê thảm người nơng dân Việt Nam nạn đói khủng khiếp năm 1945 - Lên án tội ác bọn thực dân, phát xít - Ca ngợi sức sống mãnh liệt, khao khát yêu thương, sống hạnh phúc với gia đình nhỏ niềm tin tưởng vào tương lai tươi sáng người dân lao động nghèo * Đặc sắc nghệ thuật: - Xây dựng tình truyện độc đáo, tự nhiên - Kết hợp nhuần nhuyễn hai yếu tố thực nhân đạo - Bút pháp phân tích tâm lí nhân vật tinh tế, sâu sắc - Nghệ thuật đối thoại, độc thoại nội tâm làm rõ tâm lí nhân vật - Ngôn ngữ kể chuyện phong phú, cách kể chuyện gần gũi, tự nhiên - Kết cấu truyện đặc sắc * Cảm nhận em tác phẩm Sơ đồ tư phân tích truyện Vợ nhặt Tham khảo đầy đủ hệ thống sơ đồ tư Vợ nhặt với dạng khác Đọc tài liệu tổng hợp, biên soạn Một số văn hay phân tích Vợ nhặt Bài văn phân tích Vợ nhặt Mẫu số Kim Lân nhà văn viết truyện ngắn từ năm 1941 Sáng tác ông tập trung phản ánh tranh nông thôn Việt Nam hình tượng người nơng dân Dưới ngịi bút tài hoa Kim Lân, tranh thực nông thôn Việt Nam nỗi niềm, sống, cảnh ngộ khát vọng người nông dân thể chân thực sinh động “Vợ nhặt” tác phẩm thành công Kim Lân với cốt truyện độc đáo lối dẫn chuyện hóm hỉnh hấp dẫn người đọc Lấy cảm hứng từ nạn đói năm 1945, nhà văn Kim Lân tái lại thực tranh ngày đói ám ảnh câu chữ, trang văn ơng Bằng ngịi bút tả thực kết hợp Kim Lân tái cảnh vật xác xơ heo hút ngã tư xóm chợ chiều, “hai bên dãy phố, úp sụp, tối om”,”cái nhà vắng teo đứng rúm ró mảnh vườn mọc lổn nhổn”… Từng thơi ngịi bút ơng tô đậm lên tranh u tối, với cảnh sống đói nghèo nơng thơn Bắc Bộ năm 1945 Tất lên còm cõi, xác xơ, rách rưới Ở khơng có cảnh vật mà người lên lụi tàn đói, nghèo Cái chết ghi lại âm thê thiết, tạo nên ghê sợ, rợn người Ở dồn đuổi sống người đến đường Âm tiếng quạ gạo, tiếng hờn khóc tỉ tê tiếng trống thúc thuế lúc dồn dập Chỉ mà nhà văn tô lại thực tố cáo tàn ác bọn phát xít, đế quốc thực dân với sách vơ hà khắc, rẻ rúng mạng sống người Trong khơng gian ấy, hình ảnh người khắc họa lại khiến người đọc khơng khỏi bàng hồng đói năm 1945 Sử dụng câu văn dài nhiều vế, kết hợp với biện pháp liệt kê Kim Lân đặc tả hình ảnh người “bồng bế, dắt díu bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ…” Những người sống lay lắt, dật dờ, sống sống sống người Người chết “như ngả rạ” chết trở thành nỗi ám ảnh, đau đớn nhức nhối người Có lẽ, mà thơi thúc Kim Lân phản ánh lại trang văn đầy ám ảnh Bài văn phân tích Vợ nhặt: Mẫu số Kim Lân nhà văn làng quê Việt Nam với cách viết chân chất, mộc mạc hình ảnh nhân vật điển hình cho làng quê Văn Kim Lân sâu vào lòng người đọc tình cảm bình dị, đời thường chan chứa nghĩa tình Tác phẩm “Vợ nhặt” “kiệt tác” văn học thực Việt Nam, tái thành công xã hội nghèo khổ, cực, bế tắc người nông dân Bằng bút pháp tả thực Kim Lân xây dựng thành công tuyến nhân vật đại diện cho sống bần giai đoạn Truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân đời thời kỳ đất nước rơi vào nạn đói năm 1945, đời sống nhân dân bần cùng, kẻ sống người chết nham nhảm, ”người chết ngả rạ, không buổi sáng người làng chợi, làm đồng không gặp ba bốn thây nằm cịng queo bên đường Khơng khí vấy lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người” Khung cảnh xóm ngụ cư diễn tả đói hồnh hành, đời sống nhân dân thê thảm Ngay từ nhan đề tác phẩm, Kim Lân dẫn người đọc khám phá sống điều khốn khổ, bần hàn Là “vợ nhặt”, chi tiết tình truyện thắt nút làm nên đời nhân vật Mở đầu truyện ngắn, tác giả phác họa hình ảnh nhân vật anh cu Tràng “hắn bước ngật ngưỡng, vừa vừa tủm tỉm cười, hai bên quai hàm bạnh ra…” Chỉ với vài chi tiết đó, người đọc hình dung diện mạo xấu xí anh nơng dân nghèo rách mùng tơi Từ ngày nạn đói hồnh hành, đám trẻ khơng buồn trêu tràng nữa, chúng khơng cịn sức lực Khung cảnh buồn thiu, đầy ám ảnh bao phủ lên xóm nghèo Trong khung cảnh chiều tà, suy nghĩ Tràng tái “hắn bước bước mệt mỏi, ao nâu tàng vắt sang bên cánh tay Hình lo lắng, cực nhọc đè nặng lên lưng gấu hắn” (Nguồn internet) Với vài chi tiết tiêu biểu, Kim Lân vẽ lên trước mặt người đọc hình ảnh người nơng dân nghèo đói, xơ xác, bộn bề lo lâu đến cực Tác giả thật khéo để xây dựng nên tình truyện độc đáo, lạ, làm thay đổi đời người Tình Tràng “nhặt” vợ Là “nhặt” lấy Người đọc nhận thê thảm, bước đường đầy éo léo người xã hội Hình ảnh vợ anh cu Tràng ngòi bút miêu tả nhà văn đầy ám ảnh “thị cắp thúng con, đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt Thị rón rén, e thẹn” Một người đàn bà nghèo khổ, khơng cịn thứ giá trị cạnh người đàn ơng nghèo khổ, cực đôi trời sinh Giữa đưa vợ “nhặt” nhà, Kim Lân xây dựng nên khung cảnh đìu hiu, ảm đạm xóm nghèo “từng trận gió từ cánh đồng thổi vào, Hai bên dãy phố, úp sụp, tối om, khơng nhà có ánh đèn, lửa Dưới gốc đa, gốc gạo xù xì bóng người đói dật dờ lại lặng lẽ bóng ma Tiếng quạ kêu gạo bãi chợ gào lên hồi thê thiết” Khơng cịn thê thảm hiu hắt khung cảnh chiều tàn nơi xóm nghèo Mọi thứ dường bị đói, cài nghèo đè nén đến chìm Bằng ngịi bút tả thực sinh động, Kim Lân gieo vào lòng người đọc nhiều chua xót, đắng cay cho phận nghèo long đong Điều đáng ý cách người hàng xóm hỏi thăm Tràng người đàn bà bên cạnh Tràng Thực thấy lạ nên người ta hỏi, hiểu ra, có lẽ vợ Tràng, “nhìn chị ta thèn thẹn hay đáo để” Người đàn bà bắt đầu khơng cịn chua ngoa, đanh đá mà trở nên thẹn thùng định theo Tràng làm vợ Làm vợ cách bất ngờ, cảnh đói ngả rạ Có lẽ nghèo đói đẩy hai người đến với nhau, khơng phải tình u tình thương Hẳn người đọc cảm thơng xót thương cho mảnh đời dật dờ nơi xóm ngụ cư Khi trở nhà, hình ảnh bà cụ Tứ, mẹ Tràng Kim Lân khắc họa diễn biến chuyển đổi tâm tinh thật tài tình sâu sắc Người đọc hiểu lòng người mẹ bao dung hiền hậu Chi tiết “bà lão phấp bước theo vào nhà, đến sân bà sững lại thấy có người đàn bà trong…” Sự băn khoăn lo lắng bà cụ bắt đầu lên Nhưng bà nhận ra, hiểu “bà lão cúi đầu nín lặng, bà lão hiểu Lòng người mẹ nghèo khổ hiểu sự, vừa ốn, vừa xót xa cho số kiếp Chao người ta dựng vợ gả chồng cho lúc làm ăn nên nổi, cịn mình…” Những suy nghĩ chua xót bà lão Kim Lân diễn tả qua loạt động từ tình thái khiến cho khổ, đói lại vồ vập hiển rõ ràng hết Bà chấp nhận người “vợ nhặt” trai Tình khiến người đọc nhớ mãi, hình ảnh khiến người đọc nhắc đến tác phẩm khơng qn hình ảnh “nồi cháo cám” buổi bữa cơm đón dâu Hình ảnh “nồi cháo cám” thân đói nghèo đến cực gia đình “khơng cịn giá trị nữa” Bà cụ Tứ hôm thay đổi tâm trạng, tồn nói chuyện vui nhà, bà muốn mang lại khơng khí vui tươi nghèo Hình ảnh “nồi cháo cám” lên bình dị, đầy chua xót nước mắt người mẹ nghèo Ai muốn có bữa cơm đón dâu có mâm cao, cỗ đầy ngày rước dâu gia cảnh nghèo nàn, “nồi cháo cám” thứ đong đầy yêu thương bà mang lại cho Đây chi tiết vô đắt giá truyện ngắn “Vợ nhặt” Kim Lân khiến người đọc nhớ Bên cạnh hình ảnh cờ đỏ vàng xuất cuối truyện ngắn mang đến chút niềm tin hi vọng tương lai tươi sáng Bằng ngòi bút miêu tả chân thực, sinh động, cách khắc họa tâm lí nhân vật sắc sảo, độc đáo cốt truyện đầy bất ngờ Kim Lân vẽ lại trước mắt người đọc khung cảnh đói nghèo tràn lan xã hội Việt Nam năm 1945 Qua tác giả nhấn mạnh tình u thương người với người ln bất diệt Phân tích Vợ Nhặt Kim Lân: Bài mẫu số Nhà văn Kim Lân tên thật Nguyễn Văn Tài, sinh năm 1920, quê làng Phù Lưu, xã Tân Hồng, huyện Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh Do hồn cảnh gia đình khó khăn, ơng học hết bậc Tiểu học phải làm Yêu thích văn chương, ơng bắt đầu sáng tác từ năm 1941 Một số truyện ngắn ông lấy đề tài sống lam lũ người nông dân sinh hoạt văn hóa truyền thống thơn q Sau Cách mạng tháng Tám, ông chuyên viết truyện ngắn làng quê, mảng thực mà ông hiểu biết sâu sắc Theo Nguyên Hồng Kim Lân nhà văn lòng với đất, với người, với hậu ngun thủy sống nơng thơn Tác phẩm chính: Nên vợ nên chồng (tập truyện ngắn, 1955), Con chó xấu xí (tập truyện ngắn, 1962) Vợ nhặt truyện ngắn xuất sắc Kim Lân, viết sau Cách mạng tháng Tám 1945 bùng nổ đến sau hịa bình lập lại 1954 cho mắt bạn đọc tập Con chó xấu xí Truyện Vợ nhặt kể sống ngột ngạt, bối nhân dân ta thời gian xảy nạn đói khủng khiếp làm chết hai triệu người Đấy hậu sách cai trị dã man thực dân Pháp mươi năm chủ trương tàn bạo “nhổ lúa trồng đay” phát xít Nhật Cũng số tác phẩm khác viết nạn đói, ngịi bút Kim Lân chứa chan thương cảm trước số phận bất hạnh Thông qua truyện, tác giả tố cáo tội ác dã man thực dân Pháp, phát xít Nhật; đồng thời phản ánh khát vọng sống, khát vọng hạnh phúc niềm tin vào tương lai tươi sáng người dân lao động Tóm tắt nội dung sau: Anh Tràng nghèo khổ, xấu xí, với vài câu bơng đùa bát bánh đúc mà nhặt cô vợ sống dở chết dở đói Họ thành vợ thành chồng cảnh tối sầm lại đói khát Đêm tân diễn âm thầm bóng tối lạnh lẽo, điểm tiếng hờ khóc tỉ tê nhà có người chết đói theo gió vẳng lại Bữa cơm cưới có rau chuối, cháo lỗng muối mẹ chồng đãi nàng dâu trai chè nấu cám Câu chuyện ba mẹ xoay sang việc Việt Minh tổ chức phá kho thóc Nhật chia cho dân nghèo Trong óc Tràng lên hình ảnh đám người đói cờ đỏ bay phấp phới Nhan đề Vợ nhặt thu hút ý người đọc từ đầu Vợ nhặt vợ theo không, chẳng cưới xin Tựa đề lạ truyện nói lên đầy đủ cảnh ngộ, số phận nhân vật Chuyện anh Tràng dưng nhặt vợ phản ánh tình cảnh thê thảm thân phận tủi nhục người nơng dân nghèo nạn đói khủng khiếp xảy vào mùa xuân năm 1945 Thành công trước tiên truyện Vợ nhặt chỗ tác giả tạo tình độc đáo: Một anh chàng ngụ cư xấu xí, nghèo khổ, ế vợ, mà nhặt vợ vài bát bánh đúc Giá trị người rẻ rúng đến cùng! Tác giả diễn tả tình đặc biệt qua thái độ ngạc nhiên dân xóm ngụ cư thấy Tràng dẫn nhà người đàn bà lạ Họ ngạc nhiên thời buổi đói khát này, đến ni thân cịn chẳng mà Tràng dám lấy vợ Bà mẹ Tràng sửng sốt khơng ngờ trai có vợ Thậm chí Tràng chẳng hiểu lại có vợ dễ dàng đến Nguyên nhân sâu xa nạn đói khủng khiếp xơ đẩy người vào chỗ chết nên người đàn bà phải chấp nhận làm vợ Tràng Ý nghĩa tố cáo tác phẩm kín đáo sâu sắc Tác giả khơng trực tiếp nói đến tội ác bọn đế quốc, phong kiến, mà tội ác chúng phơi bày cách đáng ghê tởm tình cảnh cực, đói khát dân nghèo thê thảm Tình nói đầu mối cho phát triển nội dung truyện, tác động đến diễn biến tâm trạng hành động nhân vật Bối cảnh lớn truyện nạn đói năm 1945, bối cảnh nhỏ xóm ngụ cư tồi tàn ven chợ Mở đầu tác phẩm, tác giả vẽ nên tranh thực với màu sắc ảm đạm hình ảnh thê lương Cách không lâu, chiều Tràng làm về, đám trẻ lại bu theo anh, đứa túm đằng trước, đứa túm đằng sau, đứa cù, đứa kéo, đứa lơi chân khơng cho đi… Cái xóm ngụ cư tồi tàn chiều lại xôn xao lên lúc Nhưng niềm vui nhỏ nhoi khơng cịn nữa: trẻ khơng đứa buồn đón Tràng… Chúng ngồi ủ rũ xó đường, khơng buồn nhúc nhích… Nụ cười dễ dãi ngày Tràng tắt: Trong bóng chiều nhá nhem, Tràng bước mệt mỏi, áo nâu tàng vắt sang bên cánh tay, đầu trọc nhẵn chúi phía trước Hình lo lắng chật vật ngày đè xuống lưng to rộng lưng gấu hắn… Đâu đâu thấy cảnh: Những gia đình từ vùng Nam Định, Thái Bình, đội chiếu bồng bế, dắt díu lên xanh xám bóng ma, nằm ngổn ngang khắp lều chợ Người chết ngả rạ Không buổi sáng người làng chợ, làm đồng không gặp ba bốn thây nằm còng queo bên đường Khơng khí vẩn lên mùi ẩm thối rác rưởi mùi gây xác người Quả cảnh tượng khủng khiếp! Thực dân Pháp phát xít Nhật gây nạn đói chưa thấy từ trước đến nay, khiến hàng triệu người chết đói Khắp nơi, bao phủ màu địa ngục Tràng, nhân vật câu chuyện niên ngụ cư nghèo khổ, xấu xí, sống hiu quạnh với mẹ già túp lều tồi tàn mé sông Ngày xưa, kiếp ngụ cư tủi nhục trăm bề Họ bị dân làng khinh rẻ phải làm công việc bị coi hèn hạ đầy tớ, thằng mõ… Dân địa phương dù nghèo đến không chịu gả gái cho đám ngụ cư cho vơ phúc Đã Tràng lại cịn xấu xí: …hai mắt nhỏ tí… quai hàm bạnh ra… mặt thô kệch lúc nhấp nhỉnh ý nghĩ vừa lí thú vừa tợn… đầu trọc nhẵn chúi đằng trước… lưng to rộng lưng gấu… Vì nên anh đứng tuổi mà không lấy vợ Tràng gặp người đàn bà tất có hai lần vào dịp chở thóc lên tỉnh Lần thứ nhất, hai bên đùa bỡn dông dài vài câu Lần sau gặp tại, Tràng khơng nhận chị ta thay đổi nhiều Chị ta nhắc anh nhớ toét miệng cười xin lỗi mời ăn trầu Chị ta sỗ sàng gợi ý: Có ăn ăn, chả ăn giầu Anh vui vẻ đãi chị bữa bánh đúc (thứ quà người nghèo) no nê Thấy chị cắm cúi ăn chưa ăn, Tràng động lịng thương, liền bảo: Này nói đùa có với tớ khn hàng lên xe Câu nói Tràng nửa đùa nửa thật Đùa chỗ bỡn cợt cho vui, thật chỗ thâm tâm, Tràng muốn có vợ Khốn nỗi anh nghèo q nên khơng chịu lấy Thời ấy, đứng tuổi Tràng mà chưa có vợ khơng bình thường, bất hạnh Câu nói anh vừa tếu táo vừa đượm vẻ chua chát: Làm đếch có vợ… Đã từ lâu, anh ao ước có người vợ, chí phải người bình thường, khỏe mạnh đâu phải loại chết đói chết khát, dở người dở ma kia? Tràng nói đùa khơng ngờ chị ta theo thật khiến anh chợn, nghĩ: Thóc gạo đến thân chả biết có ni khơng, lại đèo bòng Nghĩ lo, anh tặc lưỡi: Chậc, kệ! Có lẽ anh cho mạnh chân khỏe tay, lại có cơng ăn việc làm, nên đèo bịng chưa chết đói đâu mà sợ Vả lại, anh nỡ lịng bỏ người đàn bà chết đói cho đành? Chẳng cịn chuyện đùa bỡn Khơng đơn giản cứu người mà may mắn tự nhiên có vợ nên Tràng phải nghiêm túc có trách nhiệm Anh đưa chị ta vào chợ tỉnh, đãi thêm bữa thật no, sắm cho thúng đựng thứ lặt vặt dẫn nhà Trong lòng Tràng khơng có tình thương mà cịn có niềm vui sướng, háo hức Mấy lần Tràng định nói với thị vài câu cho tình tứ mà chẳng biết nói Cái phút ban đầu chả Đùa tự nhiên Nửa đùa nửa thật khó Nay thật rồi, khó biết mấy! Mà chuyện có bình thường, êm đẹp đâu? Tràng lúng túng phải Tuy vậy, từ sâu thẳm lòng anh, niềm vui bất ngờ dâng lên mãi: Trong lúc, Tràng quên hết cảnh sống ê chề, tăm tối hàng ngày, quên đói khát ghê gớm đe dọa… Trong lịng cịn tình nghĩa với người đàn bà bên Một mẻ, lạ lắm, chưa thấy người đàn ông nghèo khổ ấy… Đúng Đó niềm vui to lớn đời: anh có vợ Tình cảm anh người đàn bà xa lạ không thương hại, cưu mang mà lòng biết ơn chị ta chịu làm vợ anh mà không đòi hỏi điều kiện Nhờ anh có vợ đời anh đổi khác Từ nay, anh khơng cịn phải sống thui thủi một bóng Tràng dẫn người đàn bà nhà lúc trời nhập nhoạng tối Họ vào ngã tư xóm chợ… xác xơ, heo bút Hai bên dãy phố, úp súp, tối om, khơng nhà có ánh đèn, lửa Dưới gốc đa, gốc gạo xù xì, bóng người đói dật dờ lại lặng lẽ bóng ma Tiếng quạ gạo bãi chợ gào lên hồi thê thiết… Bức tranh ngập tràn tử khí Ảm đạm cảnh, ảm đạm người, nhà cửa, xác xơ, heo hút, úp súp, tối om… chẳng khác chi nấm mồ hoang lạnh Sự sống cịn thoi thóp Cái chết đến, đến Lại thêm tiếng quạ gào lên hồi chúng đánh thấy mùi xác chết Tất cảnh vật đểu lâm vào lụi tàn, tan rữa Giọng văn Kim Lân đoạn tỉnh táo, khách quan dồn nén cảm xúc đau thương nên gây ấn tượng mạnh Giữa cảnh tối sầm lại đói khát ấy, buổi chiều người xóm thấy Tràng với người đàn bà Tràng dẫn người đàn bà làm vợ, để xây dựng gia đình, sinh đẻ tiếp nối sống Trên bờ vực thẳm chết, họ tìm đến sống Giọng kể tác giả trở nên hóm hỉnh: Mặt có vẻ phởn phở khác thường Hắn tủm tỉm cười nụ hai mắt sáng lên lấp lánh Tràng vui sướng trước kiện to lớn bất ngờ đời mình: anh kiếm vợ, anh dẫn vợ nhà Đói, chết tràn lan, đói, mẹ già đói, mà lại tự nhiên có vợ Chuyện mà thú vị! Lạ lùng với Tràng với xóm ngụ cư tồi tàn, nhỏ bé Cái cảnh Tràng trước, người đàn bà sau cách ba bốn bước với dáng rón rén, e thẹn, đầu cúi xuống, nón rách tàng nghiêng nghiêng che khuất nửa mặt… làm cho người tò mò đổ xem Lũ trẻ thấy lạ trước Cái thắng đói, trả lại tính vui đùa hồn nhiên vốn có chúng Một đứa đột ngột gào lên: Anh Tràng ơi! Chông vợ hài! khiến Tràng phải bật cười chửi yêu: Bố ranh! mà bụng khối Tiếp theo trẻ bà xóm chợ thấy lạ Họ bàn tán… Họ hiểu đôi phần, khuôn mặt họ dưng rạng rỡ hẳn lên Từ sâu thẳm tâm hồn họ le lói niềm vui Họ thú vị nghĩ tới chuyện Tràng có vợ Họ muốn chia vui anh Cái xóm ngụ cư hấp hối bừng lên thoáng sống Vui lo Người ta lo thay cho Tràng: ôi chao! Giời đất rước nợ đời Biết có ni sống qua không? Ấy họ lo cho sống phải đối mặt ngày với chết hi vọng vượt lên chết Hai người đến nhà Tràng Cái tổ ấm họ đêm tân hôn? Sự sống tiếp nối nào? Cái gọi nhà túp lều vắng teo… rúm ró Trong lều, niêu bát, xống áo… bừa bộn giường, đất… Khung cảnh hoang tàn, vắng lạnh Tràng có cảm giác sờ sợ người đàn bà ngồi bất động đầu giường bóng ma… Có kì dị truyện ma quỷ thời xưa Đến đêm, cảnh tượng lại Tràng dám thắp đèn có lúc Hai vợ chồng nằm bên nhau, đành giấu n vui vào bóng tối Nhưng bóng tối khơng n mà hãi hùng, đáng sợ đầy tiếng hờ khóc tỉ tê… vẳng từ nhà có người chết đói Lấy vợ lấy chồng việc lớn đời, hạnh phúc trăm năm Ấy mà đây, chút hạnh phúc nhỏ nhoi, mong manh hai người lại bị bủa vây đói chết Buổi chiều tiếng quạ kêu, bóng người dật dờ bóng ma, ban đêm tiếng hờ khóc người chết… Nhưng sống bất diệt Từ chết, sống sinh sôi nảy nở Bi thương cực thành dội Có giống cảnh bi kịch Sếch-Xpia hay tiểu thuyết Đô-xtôiép-xki: dội, kinh khủng thật sâu sắc, lớn lao Sự sống tồn tại, bất chấp chết Rõ ràng, ý chí người quy luật đời mạnh mẽ biết chừng nào! Sau đêm, Tràng thấy hồn tồn đổi khác: Sáng hơm sau, mặt trời lên sào, Tràng trở dậy Trong người êm lửng lơ người vừa giấc mơ Việc có vợ đến hơm cịn ngỡ ngàng khơng phải… Mình có vợ thật sao? Ai vậy? Cưới nhỉ? Không lẽ mong ước mà thành thật cách dễ dàng, chóng vánh đến ư? Chuyện xảy mơ, thật khó tin, cảm giác êm lửng lơ chưa thấy tồn người rõ ràng trước mắt, người đàn bà xương thịt vợ anh Vậy chuyện anh Tràng tự dưng nhặt cô vợ (khơng nghiêm túc mặt hình thức) trở thành chuyện hoàn toàn nghiêm túc theo đạo nghĩa vợ chồng Cái bên ngồi khơng đẹp lại chứa đựng nội dung thật đẹp, thật cảm động Nhu cầu yêu thương khao khát xây dựng cho tổ ấm gia đình người Buổi sáng sau đêm Tràng có vợ, khơng khí gia đình anh trở nên khác hẳn Nhờ có mặt người đàn bà mà nhà anh thật tổ ấm Trước kia, mẹ Tràng sống tạm bợ cho qua ngày Nay có trách nhiệm với nhà cửa, vườn tược Nhìn vợ mẹ dọn dẹp, Tràng thấy thương yêu gắn bó với nhà Hắn có gia đình Hắn vợ sinh đẻ Cái nhà tổ ẩm che mưa che nắng Một nguồn vui sướng, phấn chấn đột ngột tràn ngập lòng Tâm trạng diễn người Tràng thật cảm động Người ta lấy vợ lấy chồng, điều có đặc biệt đâu; với Tràng ước mơ lớn tưởng chừng không thực Giá trị nhân văn sâu sắc tác phẩm chỗ tác giả phát hiện, đồng cảm chia sẻ niềm vui sướng người thân phận nghèo khổ xã hội cũ Niềm khao khát hạnh phúc gia đình niềm tin le lói người dân lao động vào tương lai đáng trân trọng Bên cạnh Tràng, người vợ nhặt nhân vật trung tâm truyện Người đàn bà khơng có đến tên để gọi Không tên, không tuổi, đến đặc điểm nhận dạng công không nốt Chẳng biết gốc tích chị đâu? Cha mẹ ai? Nhà cửa, anh em nào? Tất không Chỉ biết ngày ngày, chị ngồi lẫn đám gái trước cửa kho thóc để nhặt nhạnh hạt rơi hạt vãi hay chờ có việc th mướn làm Hình thức chị ta giống bao kẻ đói khát khác: Áo quần tả tơi tổ đỉa… khuôn mặt lưỡi cày xám xịt thấy hai mắt… Chị ta hàng triệu người bần cùng, đói rách, tha phương cầu thực, lang thang vất vưởng kiếm ăn chết gục nơi đầu đường xó chợ lúc Việc chị ta trở thành vợ Tràng giống trò đùa, chuyện tầm phơ tầm phào đâu có hai bận, mà thành vợ thành chồng Xưa nay, hôn nhân đại Con gái lấy chồng, giàu nghèo phải cố cưới xin tử tế Giàu làm lớn, mời họ mời làng Nghèo đến phải có mâm cơm trình tổ tiên, ơng bà nhận vợ, nhận chồng Vợ năm bảy loại Có loại q hóa tiểu thư quan Lí ngựa ô, đem lại danh giá, sang trọng cho chồng Có loại vợ phải tốn bao công sức, tiền cưới được… Tủi nhục thay cho mang tiếng vợ theo (theo khơng, chẳng cưới hỏi gì) Xã hội, gia đình khơng chấp nhận nhân Tủi nữa, người đàn bà truyện lại vợ nhặt – Tràng tình cờ nhặt chị nhặt vật rơi đường Lần đầu, chị quen Tràng câu hò chơi cho đỡ nhọc anh lời trêu ghẹo bạn bè Chị lon ton chạy lại đẩy xe cho Tràng, đùa bỡn với anh liếc mắt, cười tít Chuyện đùa giỡn chì có nên người đàn bà khơng để lại dấu ấn trí nhớ Tràng Vì thế, gặp lần thứ hai, anh không nhận chị ta bởi: Hôm thị rách quá, áo quần tả tơi… gầy sọp hẳn đi… Chị ta đói Đói lắm! Cái đói cào cấu ruột gan Chị ta sỗ sàng gợi ý để Tràng mời ăn ăn liền chặp bốn bát bánh đúc Cắm đầu mà ăn, chẳng chuyện trị mải mê chưa ăn Quên giữ kẽ, quên thẹn thùng Quả đói đẩy lùi sĩ diện, đẩy lùi nhân cách Ăn đói lâu rồi, cần có chút cho vào bụng để sống Cảnh khiến Tràng động lịng thương Anh buột miệng nói: Này nói đùa có với tớ khn hàng lên xe Tràng đùa, ngờ chị ta theo thật Người đàn bà theo Tràng trước hết miếng ăn chẳng có tình cảm Nghĩ xấu hổ nên đường nhà “chồng”, chị ta chả biết nói tỏ ngượng ngùng thấy người xóm ngụ cư nhìn ánh mắt tị mị Chị ta chấp nhận theo không gã đàn ông xa lạ, xấu xí để có nơi nương tựa cho khỏi chết đói Lâm vào tình cảnh éo le ấy, chị ta vừa ngượng ngùng vừa tủi phận Lúc gặp bà cụ Tứ, chị e sợ, khép nép, chẳng biết nói năng, chào hỏi cho phải Một người đàn ông quen đôi lần, hào phóng cho ăn bữa no, ngồi khơng biết tính tình sao, gia cảnh nào, nghe nói chưa có vợ (biết thật hay giả), mà theo cách dễ dàng, không đắn đo, sợ hãi Có liều lĩnh chăng? Nhẹ chăng? Mặc kệ! Theo để ăn, sống đã, vợ chồng chuyện lâu dài, mà tính trước Khỏi đói, Khỏi chết lúc quan trọng Mọi khác thứ yếu tất Thế biết đói ghê gớm, kinh khủng biết chừng nào! Vào nhà Tràng, chị ngồi mớm mép giường, hai tay ôm thúng, mặt bần thần Anh Tràng mời chị ngồi mà? Sao chị khơng dám ngồi cho ngắn, đàng hồng? Mẹ anh chưa về, có đâu mà giữ lễ? Hóa dáng ngồi rụt rè, chơng chênh lòng chị, đời chị Liệu chỗ ngồi có phải chỗ chị khơng? Mái nhà có phải nơi để chị dung thân khơng? Chị bần thần ngỡ chuyện vừa xảy thực Làm vợ, làm dâu mà đến ư? Lấy chồng, hạnh phúc lớn đời gái ấy, chị có hưởng chút đâu? Buồn lắm! Tủi lắm! Trăm mối ngổn ngang Chị khơng nói nên lời, cất tiếng, chị khóc Nỗi đau khơng trào theo nước mắt mà lặn vào nên đau, tủi Ấy sau đêm làm vợ Tràng, chị hóa khác hẳn: Tràng nom thị hôm khác lắm, rõ ràng người đàn bà hiền hậu mực khơng cịn vẻ chạo chát lần Tràng gặp tỉnh… Hoàn cảnh sống nghiệt ngã biến chị ta có lúc thành kẻ trâng tráo, chất khơng phải Nếu hơm qua, đói làm tốt đẹp chị hơm nay, chị bắt đầu có ý thức vun vén cho tổ ấm Chị quét dọn sân nhà sẽ, gánh nước đổ đầy ang… Có bàn tay săn sóc chị, túp lều rách nát, tăm tối mẹ Tràng trở nên sáng sủa, gọn ghẽ hẳn Sự sống trở với người, với cảnh Cho đến lúc này, chị có cảm giác chuyện làm vợ thật Cái hạnh phúc đơn sơ mà đầm ấm đem đến đổi thay thật hình dáng tính cách người đàn bà, khiến cho Tràng phải ngạc nhiên, bỡ ngỡ Bà cụ Tứ mẹ anh Tràng nhân vật gây nhiều thiện cảm người đọc Tấm lòng nhân hậu bà đáng quý làm sao! Lúc đầu, thấy người gái xa lạ ngồi giường trai mình, bà ngạc nhiên Được chào u, bà chẳng hiểu cố nhìn cho kĩ mà không nhận chị ta Bà phân vân, đoán định… Mãi đến lúc Tràng bảo: Kìa nhà tơi chào u… bà vỡ lẽ Bà lão cúi đầu nín lặng Bà lão hiểu Lòng người mẹ nghèo khổ hiểu biết sự, vừa oán vừa xót thương cho số kiếp mình… Ra thế! Thằng kiếm vợ, nhưng… Bà tủi thân tủi phận cha mẹ mà khơng làm trịn bổn phận Trăm nghèo mà ra: Chao ôi, người ta dựng vợ gả chồng cho lúc nhà ăn nên làm nổi, mong sinh đẻ mở mặt sau Cịn thì… Trong kẽ mắt kèm nhèm bà rỉ xuống hai dòng nước mắt… Bà lo lắng thực sự: Biết chúng có ni sống qua đói khát khơng Nhưng ngẫm đến thân phận nghèo khó hai mẹ con, bà lại tự an ủi: Người ta có gặp bước khó khăn, đói khổ này, người ta lấy đến Mà có vợ được… Nghĩ nên bà vui lòng chấp nhận nàng dâu Bà cư xử với chị dịu dàng, âu yếm gọi chị con, xưng u bà lão nhìn người đàn bà, lịng đầy thương xót Nó dâu nhà rồi… Với tâm lí người mẹ, bà ao ước có dăm ba mâm trước cúng tổ tiên ông bà, sau mời làng mời xóm Nhưng ao ước khơng thể thực bà nghèo Bà biết trước biết sau, song khó bó khơn, bà đành chịu Bà biết nói với lời khuyên nhủ chân tình cốt cho chúng mày hòa thuận u mừng rồi… Chúng mày lấy lúc này, u thương Con trai tự dưng có vợ, bà lão mừng lắm: Bà nhẹ nhõm, tươi tỉnh khác ngày thường, mặt bủng beo u ám bà rạng rỡ hẳn lên Bà lão xăm xắn thu dọn, quét tước nhà cửa… Bà không vui trai bà thành gia thất?! Bà vơi mối lo âu lâu canh cánh bên lòng Trong bữa ăn ba mẹ con, có cháo lỗng với muối hột bà tồn nói chuyện vui, tồn chuyện sung sướng sau này: - Tràng Khi có tiền ta mua lấy đơi gà Tao tính chỗ đầu bếp làm chuồng gà tiện Này, ngoảnh ngoảnh lại chả mà có đàn gà cho mà xem… Ở người đàn bà già nua, nghèo khổ chứa đựng nét đạo lí cổ truyền dân tộc Bà cố gắng xua ám ảnh đen tối đáng sợ thực tại, nhen nhúm niềm tin, niềm vui sống cho Trong thân hình khẳng khiu, tàn tạ đói khát nung nấu ý chí mãnh liệt: Bà lão lật đật chạy xuống bếp, lễ mễ bưng nồi khói bốc lên nghi ngút Bà lão đặt nồi xuống bên cạnh mọt cơm, cầm muôi vừa khuấy khuấy vừa cười: - Chè đây… Chè khoán đây, ngon Rồi bà múc trao cho dâu, trai, miệng tươi cười, đon đả: - Cám mày ạ, hì Ngon đáo để, thử ăn mà xem Xóm ta khối nhà cịn chả có cám mà ăn đấy… Bà lão “đãi” nàng dâu ăn đặc biệt mà bà gọi chè, nấu cám Bà khen ngon so sánh: Xóm ta khối nhà cịn chả có cám mà ăn (Vậy có cám mà ăn cịn may lắm!) Chao khổ! Phải đói đến mức ăn cảm thấy ngon? Cuộc sống khắc nghiệt đày đọa người, bắt họ phải sống sống loài vật, song khơng dập tắt phần người, người lòng bà mẹ khốn khổ Bà cố đổi buồn thành vui Bà cố tươi cười, đon đả cho bữa cơm đỡ phần thê thảm, tác giả khóc Khóc thương, q chân tình bà Sống chết ngày che phủ bóng đen gớm ghiếc vào gia đình, mà người nghèo khổ mẹ Tràng tin vào sống, vào tương lai: Ai giàu ba họ, khó ba đời Bà cụ Tứ tin vu vơ Vì miếng cơm manh áo, họ buộc phải vượt lên gian nan, khổ ải để sống nên có niềm tin dai dẳng kì diệu Ba mẹ Tràng tìm thấy niềm vui nương tựa, cưu mang lẫn mà sống Tình vợ chồng, mẹ động lực giúp họ tăng sức mạnh vượt qua giai đoạn ngặt nghèo trước mắt Tình cảm cần chưa đủ để đảm bảo cho ba người tương lai tốt đẹp Hiện tại, sống màu xám xịt, đầy đe dọa chết chóc: Ngồi đình dội lên hồi trống, dồn dập, vội vã Đàn quạ gạo cao chót vót ngồi bãi chợ hốt hoảng bay vù lên, lượn thành đám bay vẩn trời đám mây đen… Cái tài tác giả nhẹ nhàng khơng mà luồn lách ngịi bút động đến tận nơi sâu thẳm tâm hồn, bắt người ta phải cười, phải khóc, phải sống với nhân vật Trong suốt truyện, tác giả khơng lần trực tiếp nhắc đến thực dân Pháp, phát xít Nhật bè lũ phong kiến tay sai tội ác chúng hiển hiện, phơi bày trang viết gói gọn câu nói đầy phẫn uất bà mẹ già: Trống thúc thuế Đằng bắt giồng đay, đằng bắt đóng thuế Giời đất khơng sống qua đâu ạ… Người dâu nhắc chuyện mạn ngược, Việt Minh phát động dân chúng khơng đóng thuế, lại cịn tổ chức phá kho thóc Nhật chia cho người nghèo… Điều gợi cho Tràng nhớ tới cảnh người nghèo đói ầm ầm kéo đê Sộp Đằng trước có cờ đỏ… tâm trí anh bị hút hình ảnh Tràng chưa giác ngộ cách mạng nên lúc chứng kiến cảnh anh thấy sợ Giờ hiểu ra, anh lại ân hận, tiếc rẻ vẩn vơ, khó hiểu… Bước đầu, anh thấy cần phải làm khơng có cách khác Tin lần sau, đồn người phá kho thóc Nhật, có mặt vợ chồng Tràng Hình ảnh cờ đỏ bay phấp phới đem đến cho Tràng bao hi vọng vào đổi đời Đó ý nghĩa dự báo cách mạng tác phẩm Truyện Vợ nhặt tiêu biểu cho phong cách viết độc đáo nhà văn Kim Lân Cốt truyện đơn giản chặt chẽ Trong truyện, người cảnh đan xen, tương phản với Bản chất đẹp đẽ bên tương phản với vẻ xấu xí bên ngồi, sống tương phản với chết… Tất nhằm mục đích làm bật chủ đề truyện Tác giả không miêu tả kĩ thực tàn khốc lúc mà trọng đến việc thể vẻ đẹp tinh thần ẩn giấu bề xác xơ đói khát người nghèo khổ Viết truyện này, tác giả bày tỏ thiện cảm sâu sắc họ Ơng khẳng định đói khát, khơng tiêu diệt tính tốt đẹp người, thực tăm tối không giết chết niềm tin vào sống Trong hoàn cảnh cực, đọa đày, họ nhen nhóm niềm tin, hi vọng vào đổi đời tương lai tốt đẹp Truyện gây ấn tượng mạnh với người đọc tính chất nhân văn cao cả, ngôn ngữ mộc mạc, sinh động giàu sức gợi tả Tấm lòng tác giả gửi gắm truyện đáng quý biết chừng nào! -/- Kiến thức mở rộng Vợ nhặt - Giá trị thực truyện Vợ nhặt: + Phản ánh chân thực tình cảnh thê thảm, rẻ rúng người nơng dân nạn đói năm 1945 + Đó hệ sách hà khắc, vơ nhân tính bọn thực dân Pháp phát xít Nhật: Đằng bắt đóng thuế, đằng bắt nhổ lúa trồng đay Dân ta lâm vào cảnh cổ hai tròng áp đê hèn, đốn mạt thực dân Pháp - Giá trị nhân đạo: + Tố cáo mạnh mẽ tội ác kẻ thực dân, phát xít + Phản ánh chất tốt đẹp sức sống mãnh liệt người hướng đến sống, hi vọng, tin tưởng tương lai ... phẩm Sơ đồ tư phân tích truyện Vợ nhặt Tham khảo đầy đủ hệ thống sơ đồ tư Vợ nhặt với dạng khác Đọc tài liệu tổng hợp, biên soạn Một số văn hay phân tích Vợ nhặt Bài văn phân tích Vợ nhặt Mẫu số.. .Hướng Dẫn Phân Tích Vợ Nhặt (Kim Lân) Đề bài: Phân tích tác phẩm truyện ngắn Vợ nhặt nhà văn Kim Lân Xác định yêu cầu đề - Yêu cầu nội dung: phân tích nội dung, nghệ thuật tác phẩm Vợ nhặt. .. Phạm vi tư liệu, dẫn chứng: câu văn, từ ngữ, chi tiết, hình ảnh tiêu biểu truyện ngắn Vợ nhặt Kim Lân - Phương pháp lập luận chính: Phân tích Luận điểm Vợ nhặt Có nhiều cách để phân tích tác phẩm

Ngày đăng: 10/02/2022, 21:45

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan