ÔN TẬP HỌC KÌ LỊCH SỬ VĂN MINH

ÔN TẬP HỌC KÌ LỊCH SỬ VĂN MINH Văn minh Hy Lạp – La Mã ảnh hưởng đến văn hóa phương Tây hiện đại A So sánh để thể hiện sự phát triển của thành tựu chữ viết tác động tới nên văn hóa thế giới Trong dòng chảy lịch sử văn minh phương Tây cổ đại, hai văn minh Hy Lạp La Mã giữ vai trị tảng cho hình thành phát triển cư dân gốc du mục, với trỗi dậy mạnh mẽ từ thành bang nhỏ bé Do có phong cách nên hai văn minh gọi chung văn minh Hy-La Khác với quốc gia cổ đại phương Đơng, chủ yếu hình thành khu vực gần sông, thuận lợi cho phát triển nơng nghiệp; cịn văn minh phương Tây cổ đại hình thành phát triển khu vực có điều kiện tự nhiên tương đối khắc nghiệt, phức tạp – không thuận lợi cho phát triển nơng nghiệp bù lại có trợ giúp tuyệt vời biển đảo Từ hình thành đường giao thương biển, hải cảng, tàu bè… thúc đẩy giao lưu, buôn bán nước; đồng thời mang thành tựu văn hóa, văn minh phương Tây truyền bá khắp giới Sự phát triển kinh tế thương nghiệp hàng hải tạo kinh tế giàu mạnh cho quốc gia phương Tây cổ đại Đặc biệt phát triển cực thịnh chế độ chiếm nô – gắn liền với phương thức sản xuất đạt đến mức hoàn chỉnh cao xã hội phương Tây cổ đại, tạo điều kiện cho sáng tạo giá trị vật chất, tinh thần văn minh phương Tây Sự giàu mạnh kinh tế nguyên nhân thúc đẩy khát vọng mở rộng lãnh thổ ảnh hưởng đến nhiều quốc gia khác Văn minh Hy-La không đặt tảng vững cho văn minh phương Tây cổ đại phát triển, mà cịn có nhiều đóng góp cho nhân loại với hàng loạt phát kiến vĩ đại suốt chiều dài lịch sử, đồng thời đóng góp chung cho phát triển nhân loại Hy Lạp La Mã hai quốc gia riêng biệt tộc khác lập nên Đến kỉ II TCN, Hy Lạp bị La Mã chinh phục, trước lâu, La Mã tiếp thu nhiều thành tựu văn minh Hy Lạp Sau Hy Lạp nhập vào đế quốc La Mã, ảnh hưởng văn minh Hy Lạp La Mã mạnh mẽ Do đó, văn minh Hy-La có đóng góp quan trọng phương Tây nhiều lĩnh vực văn học, triết học, khoa học tự nhiên, nghệ thuật kiến trúc… Hai văn minh móng vững tiếp thêm lửa cho thời Phục hưng Tây Âu văn minh phương Tây sau Người Hy Lạp khát khao học hỏi, kế thừa cải tiến, họ học chữ xứ Pheoxini, sau thêm nguyên âm biến thành chữ người Hy Lạp sau hình thành nên chữ Latinh chữ Slavơ Đó sở chữ viết mà nhiều dân tộc giới ngày sử dụng Cịn người La Mã thức có chữ viết vào kỉ VI TCN có nguồn gốc từ văn tự Hy Lạp Đây thứ chữ viết đơn giản, thuận tiện nên sử dụng rộng rãi toàn đế quốc trở thành chữ viết nhiều quốc gia giới sau Nền văn minh Hy-La cổ lại cho văn học phương Tây giới kho tàng văn học với tác phẩm đồ sộ, có giá trị nhiều mặt xem khuôn mẫu cho văn học nghệ thuật Sự đóng góp ảnh hưởng văn học phương Tây cổ đại châu Âu giới tận ngày nay, nhiều tác phẩm nguyên giá trị khai thác, nghiên cứu, phát triển Hy Lạp dân tộc có kho tàng thần thoại lớn giới Trong phải kể đến anh hùng ca Iliat Odyssey Homer, tác phẩm thần thoại đời vào kỉ IX TCN nêu vấn đề quan hệ người, vũ trụ thần linh, tượng trưng cho tượng khác xã hội tự nhiên, thực tưởng tượng Bên cạnh đó, dân tộc Hy Lạp cịn mở đầu cho loại hình nghệ thuật với bi lẫn hài kịch, nhà viết kịch tiếng như: Etsin, Sophocles, Euripides… Còn văn học La Mã chủ yếu kế thừa từ Hy Lạp, có nhiều thể loại phát triển thơ, kịch, sử thi với tác giả tiếng Xixeron, Vergil, Horatius… Người La Mã tiếp thu cải biên tạo vị thần như: thần Zeus – thần Jupiter, thần Hera, Poseidon, Demeter, Athena, Hestia, Apollo, Artemis, Ares… trở thành cảm hứng bất tận thơ ca kịch… B Ảnh hưởng của tôn giáo luật pháp tới sự phát triển của văn minh phương Tây Triết học vật gồm đại diện tiểu biểu như: Talet, Heraclite, Anaximamdre… Nhà triết học Hy Lạp nhà tốn học Talet Quan điểm triết học ơng quan điểm vật tự phát Ông cho nước nguyên tố vũ trụ Nước luôn vận động trước sau không thay đổi hịa tan vật Bởi nước nguồn gốc vũ trụ sinh mệnh người Nhà triết học cho nguồn gốc vạn vật lửa “Đấu tranh nguồn gốc vạn vật”, đấu tranh hai mặt đối lập sở tồn tư tưởng Vũ trụ vật vị thần sáng tạo Trước kia, sau này, lửa vĩnh viễn linh hoạt thiêu đốt theo quy luật tắt theo quy luật Nhà triết học Anaximamdre nhận định nguồn gốc vũ trụ vô cực – chia thành hai mặt đối lập khơ ướt, nóng lạnh, kết hợp với mà hình thành vật đất, nước, khơng khí, lửa… Đồng thời, ông cho vũ trụ không ngừng phát triển, không ngừng hình thành, khơng ngừng sinh sản vật Triết học tâm với tên tuổi Aristotele, Socrates, Platon… Nhà triết học vĩ đại Hy Lạp cổ đại Aristotele học giả uyên bác nhiều lĩnh vực triết học, toán học, vật lý học, sinh vật học, sinh lý học, y học, sử học… gọi Bách khoa tồn thư Hy Lạp Ơng cho vật chất tồn vĩnh viễn – vật cụ thể tạo nên bốn nguyên nhân chất liệu, hình thức, động lực mục đích Nhà triết học Socrates cho mục đích triết học khơng phải để nhận thức tự nhiên mà để nhận thức thân Về phương pháp luận, Socrate phản đối việc dạy lý thuyết, chủ trương cần đặt câu hỏi để đối phương trả lời, đạt tới chân lý Tư tưởng triết học Platon có ảnh hưởng lớn phát triển chủ nghĩa tâm phương Tây Hạt nhân quan điểm triết học Platon ý niệm linh hồn bất diệt Hóa cơng dùng ý niệm để xếp lại vật làm cho vũ trụ trở thành có trật tự Đồng thời, ơng nhận thức đất hình cầu chuyển động theo quỹ đạo định Còn triết học La Mã thời kỳ khơng có nhiều sáng tạo mà chủ yếu kế thừa phát triển tư tưởng triết học Hy Lạp Đến kỉ I TCN, triết học La Mã tương đối phát triển Nhà triết học vật xuất sắc La Mã Lucretiut Tổng quan về chế độ phong kiến Tây Âu- Những thành tựu của văn minh Tây Âu thời trung đại A cơ sở hình thành nên chế độ phong kiến ở Tây Âu Việc kinh thành La Mã bị thất thủ vào năm 476 coi mốc đánh dấu sụp đổ đế quốc Tây La Mã Trên đống hoang tàn đế quốc La Mã, hàng loạt quốc gia đời vương quốc Tây Gốt, Văngđan, Buôcgônhơ, Đông Gốt, Lômbad, Phrăng Trong vương quốc đời đó, hình thành phát triển vương quốc Phrăng có ảnh hưởng tới lịch sử Tây Âu lớn Lãnh thổ vương quốc Phrăng lúc đầu tương đương miền bắc nước Pháp ngày Nhưng thời hoàng đế Saclơman, chiến tranh để mở rộng lãnh thổ, ông làm cho đất đai quốc gia Phrăng lớn gần tương đương vùng tây đế quốc La Mã trước Năm 814 Saclơman chết, Louis “mộ đạo” lên kế vị Năm 840 Louis “mộ đạo” chết Louis xảy tranh giành báu tới mức nội chiến Cuộc nội chiến dẫn tới hoà ước kí Vecđoong năm 843 Theo hồ ước Vecđoong, đế quốc Saclơman bị chia làm 3, nước Pháp, Đức, Ý ngày Còn nước Anh ngày nay, từ kỉ V hình thành nên nhiều tiểu quốc Tới kỉ IX, Ecbe thống nước nhỏ lập nên vương quốc Anh Tây Ban Nha đời sở hợp Cxtila Aragơn, Bồ Đào Nha đời trước Các vương quốc khơng theo đường chế độ nô lệ mà vào đường phong kiến hoá Vua Phrăng từ kỉ V đem nhiều ruộng đất cướp quí tộc La Mã cũ phân chia cho tướng lĩnh, bà dịng họ người có cơng Cùng với ruộng đất, người phong tước Đất đai tước hiệu phân phong có quyền cha truyền nối, điều tạo tầng lớp quí tộc lãnh chúa phong kiến với lãnh địa rộng lớn Những người lính nơ lệ có cơng chiến tranh chia ruộng họ trở thành người nông dân tự Nhưng với thời gian, số lượng nông dân tự dần Do nhiều nguyên nhân thiên tai, mùa, bệnh dịch nhiều nông dân bị phá sản phải bán ruộng đất Khi khơng cịn ruộng đất đương nhiên họ phải xin nhận ruộng đất lãnh chúa, cày cấy nộp tô Họ nhờ đất lãnh chúa lệ thuộc vào lãnh chúa Đến đời cháu họ lệ thuộc nặng hơn, không tuỳ tiện bỏ nơi khác không lãnh chúa cho phép Vậy cháu họ phần tự thân thể, loại người nửa nô lệ, nửa nông dân, người ta gọi họ nông nô Nông nô có gia đình riêng, có túp lều, tài sản Lãnh chúa khơng thể bán họ Nhưng nông nô không tự tiện bỏ trốn khỏi vùng đất lãnh chúa Sau này, muốn bỏ thành thị làm ăn, họ phải chuộc số tiền B Tơn giáo đóng vai trị thế đời sống xã hội ở Tây Âu thời kỳ trung đại Đạo Kitô đời Giêrudalem vào khoảng đầu Công nguyên Ban đầu đạo Kitô tôn giáo người nghèo khổ Sau giới quí tộc đế quốc La Mã lợi dụng, công nhận đạo Kitô truyền bá công khai, hồng đế La Mã cịn ủng hộ đạo Kitơ Đến kỉ IV, đế quốc La Mã có trung tâm giáo hội Do bất đồng giải thích thuyết “tam vị thể” việc đụng chạm khu vực truyền đạo nên đến năm 1054, giáo hội Kitô La Mã bị chia làm hai : giáo hội Thiên chúa ( giáo hội phương Tây, giáo hội La Mã) giáo hội Chính thống ( giáo hội phương Đơng, giáo hội Hy Lạp) Giáo hội Thiên chúa lực lớn kinh tế, trị, văn hố, tư tưởng Tây Âu thời kì trung đại Từ kỉ V đến kỉ X, với suy sụp kinh tế, văn hoá Tây Âu thời huy hoàng bị suy giảm, nghèo nàn theo Những xâm nhập tộc Giecman làm huỷ hoại nhiều di sản văn minh cổ đại Tây Âu Chỉ có nhà thờ tu viện đạo Kitô không bị xâm phạm Các vương quốc thành lập chưa có đủ điều kiện để trọng tới văn hoá, giáo dục Hơn nữa, chế độ phong kiến cát cứ, tản quyền, với kinh tế tự cung tự cấp bất lợi cho giao lưu văn hố Nơng nơ hầu hết mù chữ Q tộc lãnh chúa nhiều kẻ khơng thèm biết chữ Trong vương quốc, có trung tâm văn hoá trường học thuộc hệ thống nhà thờ Nội dung giảng dạy trường học tơn giáo chủ yếu thần học Ngồi thần học, sinh viên cịn học “bảy mơn nghệ thuật tự do” gồm: âm nhạc, thiên văn học, ngữ pháp, tu từ học, logic học, số học, hình học Việc giảng dạy bị giáo hội chi phối, quản lí chặt chẽ Ngơn ngữ dạy trường chữ Latin Môn logic học coi “đầy tớ thần học”, với môn tu từ học, dạy người học cách hùng biện để sau truyền đạo Mơn thiên văn học lấy học thuyết Ptôlêmê ( Ptolemy) để giảng dạy, thuyết coi Trái đất trung tâm vũ trụ Chủ nghĩa khổ hạnh, cấm dục tuyên truyền rộng rãi C giai đoạn Phục hưng thời kỳ trung đại ở Tây Âu Mỗi thời đại lịch sử có nghệ thuật tương xứng “ Xã hội văn nghệ ” Những biến động đời sống kinh tế trị thường dẫn đến biến đổi lĩnh vực văn nghệ Hay nói cách khác kiện lịch sử có ý nghĩa mở đầu hay kết thúc cho giao đoạn phát triển nghệ thuật Khi đề cập đến văn học phục hưng – văn học góp phần tốn thời trung cổ phong kiến – người ta nghỉ đến văn học muôn màu, muôn sắc nhà văn “ người khổng lồ ”( chữ dùng Ănghen ) tạo nên vườn hoa muôn sắc Đây thời kỳ văn học Châu Âu bước vào trào lưu với chủ nghĩa nhân văn làm tảng Thời kỳ kéo dài hai kỷ XV-XVI, bước ngoặt lịch sử với việc làm sống lại, làm lại văn hóa bị “ bóng ma thời trung cổ ” nhấn chìm Ở nhà văn trở nên kiệt xuất : họ hịa vào mối quan tâm thời đại, tích cực tham gia vào đấu tranh thực tiển Người dùng lời nói bút, người dùng kiếm có người dùng hai cách Quê hương phong trào phục hưng vùng đất Plorăngx trù phú nước Ý Sở dĩ phong trào khởi nguồn từ nhờ lúc Italia có nhiều điều kiện thuận lợi để hình thành quan hệ tư chủ nghĩa Sự chi phối mặt tư tưởng giai cấp tư sản với đời sống tạo tiền đề cho hoạt động văn học nghệ thuật phát triển phong phú Hơn quê hương văn minh La Mã, lưu giử nhiều di sản kiến trúc, điêu khắc, văn học, triết học…tạo điều kiện cho nghệ sĩ phục hưng dễ dàng học tập nghiên cứu Việc phục hồi học tập tinh hoa văn hóa thời cổ xưa tinh thần thời đại nghệ sĩ phục hưng Ý cịn có ý nghĩa dân tộc cao độ Cơ sở lịch sử xã hội của thời đại phục hưng Sau “đêm trường trung cổ” kéo dài hàng ngàn năm,Châu Âu bước vào thời đại kéo dài hai kỷ , người ta gọi thời đại phục hưng , thời kỳ mà người muốn làm sống lại sống người xưa - sống người Hi Lạp - La Mã.Với tinh hoa văn hóa đời trước đạo Giatô chưa xuất thần học, triết học kinh viện chế độ phong kiến; người cịn ngao du ngồi xiềng xích luân lý đạo đức phong kiến Thời đại phục hưng mở bước ngoặt lịch sử vĩ đại với “những hình thức chói dánh tan bóng ma thời trung cổ” [2,118] làm bàn đạp tiến lên thời kỳ văn minh hơn, tiến Để có bước chuyển thần kỳ tất nhiên lịng xã hội tích lũy đầy đủ tiên đề xã hội định Thực mà nói buổi giao mùa chế độ phong kiến sang chế độ tư bản, chuyển đổi cịn nằm khn khổ xã hội phong kiến Xét phương diện kinh tế - trị - xã hội từ kỷ thứ XIV sứ Plorăngx nước Ý có nhiều điều kiện thuận lợi để tạo dựng nên kinh tế phát triển Châu Âu, tiêu biểu việc làm giàu nhờ bn bán thực phẩm, len dạ, vũ khí cho nước có chiến tranh Từ tiền đề kinh tế đó, quan hệ sản xuất tư chủ nghĩa đời hình thành nên trung tâm kinh tế lớn - thành thị tự - xem quốc gia độc lập: Plorencia,Venecia, Genoa, Milano… Ở quan hệ tư chủ nghĩa chiếm dịa vị tuyệt đối, giai cấp tư sản sống tự theo quan điểm tư tưởng Các hoạt động văn hóa nghệ thuật mang ý thức hệ tư sản phát triển phong phú.Mặt khác Italia quê hương văn minh cổ đại La Mã, nơi lưu giữ nhiều di sản kiến trúc, điêu khắc, triết học, văn học… giúp nghệ sĩ phục hưng dễ dàng học tập, nghiên cứu Hơn việc học tập, nghiên cứu, phục hồi văn hóa cổ đại La Mã chiến sĩ phục hưng Italia cịn có ý nghĩa đề cao tinh thần dân tộc Và điều kiện đó, sở đó, nước Italia trở thành nơi khởi phát cho phong trào văn hóa phục hưng Năm 1453 kiện lịch sử trọng đại diễn góp phần đưa cơng nghiệp Châu Âu bước thêm bước tiến Sự kiện Thổ Nhĩ Kỳ cơng chiếm đóng thành cơng thành Cơngxăngtinốp làm cho đường thông thương Châu Âu Phương Đông bị gián đoạn Việc bn bán trở nên khó khăn thiếu thị trường, nhu cầu tìm kiếm thị trường quốc gia tăng lên Từ việc tìm kiếm thị trường thực để phục vụ cho nhu cầu buôn bán, người mở đầu phát kiến Tây Ban Nha Chirstopher Colombus (1451- 1506) người Italia khám phá mảnh đất gần Ấn Độ nên đặt tên gọi Tây Ấn Amerigo Vespucci tìm Châu Mỹ, ngồi cịn có hàng loạt tìm kiếm Magellan lần ơng hồn thành chuyến vịng quanh trái đất Sự biến động yếu tố cách mạng tạo đà cho trình tích lũy nguyên thủy tư chủ nghĩa Bên cạnh thời kỳ cịn có hàng loạt phát minh khoa học đạt thành tựu quan trọng như: nấu thép, nghề in, kiến thức thiên văn học, địa lý… Tiêu biểu Nikolaj Kopernik (1473- 1543) nhà bác học triết học Ba Lan, ông chứng minh trái đất xung quanh mặt trời quay xung quanh trục Học thuyết Kopernik lật đổ giáo lý nhà thờ cho đất trung tâm giới Ông phát triển quan điểm vật vũ trụ, cho vũ trụ vật chất vô tận, tự chuyển động theo quy luật riêng Cịn Giordano Bruno (1548- 1600) người Italia bảo vệ quan niệm khoa học Kopernik, cho vũ trụ vô tận, mặt trời trung tâm thái dương hệ Ông cịn khẳng định vật chất vận động biến đổi khơng ngừng tồn mãi Gallileo Gallilei (1564- 1642) người Italia có nhiều phát minh học thiên văn học Ông người dùng kính viễn vọng để quan sát bầu trời, giải thích cấu tạo chổi, phát định luật rơi thẳng đứng dao động vật thể Về triết học vật có nhiều bước phát triển mới, người mở đầu cho trường phái triết học thời phục hưng Francis Bacon (1561- 1626) người Anh, ông đề cao triết học vật Hy Lạp cổ đại, phê phán chủ nghĩa tâm triết học kinh viện Những phát làm đảo lộn quan niệm phản khoa học giáo hội Chủ nghĩa dân tộc hình thành thai nghén cách mạng tư sản có ảnh hưởng không nhỏ đến tinh thần đấu tranh quần chúng nhân dân Giai cấp tư sản đời đóng góp vai trị quan trọng việc đấu tranh để xóa bỏ chế độ phong kiến Những giáo lý khắt khe luật pháp hà khắc trở thành trở lực lớn, giai cấp tư sản thấy cần xóa bỏ ràng buộc tạo cho hệ tư tưởng, văn hóa riêng Họ tìm cho thành tựu văn hóa cổ đại yếu tố có lợi để đấu tranh chống lại ý thức hệ tư tưởng văn hóa Trung cổ Đó cội nguồn cho phong trào cải cách tôn giáo - chủ đề tiêu biểu thời đại phục hưng Hơn biến động kinh tế xã hội vào đầu kỷ XIVXV tạo nên tiền đề để làm sống lại phát triển thành tựu văn hóa cổ đại Sự xuất “mạnh tường quân” tầng lớp giàu có, bảo trợ người đứng đầu nhà nước có tác dụng khuyến khích giúp đỡ nghệ sĩ có điều kiện tập trung trí tuệ tài vào công việc lao động sáng tạo nghệ thuật góp phần tạo nên nghệ thuật độc đáo thời phục hưng Tiếp theo sau Italia sang kỷ thứ XV- XVI quan hệ tư chủ nghĩa hình thành nước Tây Âu Trung Âu khác như: Anh, Pháp, Tây Ban Nha, Đức… nên phong trào phục hưng có điều kiện phát triển rộng rãi khắp Châu Âu Với tiền đề định phong trào phục hưng Châu Âu tạo trang sử mới, bước ngoặt lịch sử Ănghen đánh giá “đó bước ngoặt tiến nhất, vĩ đại từ trước đến loài người chưa thấy” Tư tưởng của nền văn hóa phục hưng Những biến động lịch sử to lớn đưa lịch sử Châu Âu bước vào thời kỳ Phong trào phục hưng có tiếp thu yếu tố văn hóa Hy La phong trào phục cổ đơn mà cịn bước tiến gắn liền với u cầu thời cận đại Có nghĩa phong trào văn hóa phục hưng khơng tiếp thu tinh hoa văn hóa thời cổ đại mà cịn trào lưu văn hóa phát triển bình diện dựa tảng kinh tế xã hội hệ tư tưởng giai cấp tư sản lên Trong lòng xã hội lúc xuất nhiều luồng tư tưởng, nhiều học thuyết vấn đề xã hội Tiêu biểu học thuyết nhà lý luận Mơngtenhơ đề xướng chủ nghĩa hồi nghi với câu hỏi “khơng biết tơi biết gì?”, sách “không tưởng” Tomat Môrơ “tôi tin cách sắt đá có phân phối bình đẳng tư liệu có hạnh phúc bước tiến người quyền tư hữu hồn tồn xóa bỏ” Tác phẩm “thành phố mặt trời” nhà xã hội học người Ý mơ ước đến xã hội mà cải phân phối bình đẳng, người làm việc ngày Các học thuyết luồng tư tưởng chi phối sâu sắc đời sống tinh thần văn hóa thời đại Nhưng nhất, bật nhất, tiến trào lưư tư tưởng chủ nghĩa nhân văn, trào lưu tư tưởng góp phần tạo nên giá trị rực rỡ văn hóa phục hưng Chủ nghĩa nhân văn sợi đỏ xuyên suốt trào lưu văn hóa , trào lưu tư tưởng được, phát sinh từ Italia tỏa sáng khắp Châu Âu Các nhà nhân văn chủ nghĩa thời phục hưng đề cao người sống trần gian với thú vui tự nhiên Ta bắt gặp tư tưởng tiến văn học thời cổ đại Nhà viết kịch Sophocle quan niệm người điều kỳ diệu vũ trụ khẳng định thân người nên khơng có thuộc người mà xa lạ Vì vậy, ơng miêu tả nhân vật theo quan điểm “tơi miêu tả người cần phải vậy” Bên cạnh việc tán dương vẻ đẹp đề cao tài năng, nhà nhân văn trọng đến quyền tự người, đòi hỏi người phải hưởng lạc thú “thiên đường trần gian” Chủ nghĩa nhân văn cịn tồn quan điểm đạo đức trị: coi người khơng phải siêu nhiên, kì ảo hay ngun lý ngồi đời sống nhân loại mà coi người tồn thực tế mẹ đất Con người với khả trần thực nó, nhu cầu, khả đòi hỏi cần phải thỏa mãn Shakespeare ca ngợi: “kỳ diệu thay người! Con người cao quý lý trí, vơ tận khiếu… thật vẻ đẹp trần gian, kiểu mẫu mn lồi!” Chủ nghĩa nhân văn địi hỏi giải phóng người cá nhân khỏi thiết chế phong kiến nhà thờ kìm hãm người : chủ nghĩa thần bí, chủ nghĩa quyền uy, chủ nghĩa khổ hạnh, chủ nghĩa diệt dục để họ tự phát triển khả vô tận Trả họ với trần để tận hưởng khát vọng sống khổng lồ tinh thần lẫn vật chất Đó nguyên lý chủ nghĩa nhân văn thời phục hưng, xuyên suốt ảnh hưởng đến đề tài, cảm hứng sáng tác nhà văn., Chủ nghĩa nhân văn cịn mang tính chất chiến đấu rõ rệt : chống lại nhà thờ, giáo hội quý tộc phong kiến cách lên án đả kích, châm biếm tàn bạo dốt nát, lối sống giả nhân giả nghĩa giáo sĩ quý tộc Chủ trương đưa văn hóa khỏi tơn giáo, khỏi thần học, chủ nghĩa nhân văn phê phán xã hội phong kiến nhà thờ hai lực ngăn cản phát triển đời sống người cách liệt Chế độ phong kiến cho người cao quý hay thấp hèn dòng máu đẳng cấp định chủ nghĩa nhân văn coi người tự thân trở thành cao quý vĩ đại Cụ thể qua lời phát biểu Đơnkihơtê “ nghèo hèn mà có đạo đức quý tộc mà gian ác… dòng máu quý tộc cha truyền nối, đạo đức tạo Đạo đức có giá trị gấp lần dòng máu ”thể quan niệm vị cá nhân xã hội Nhà thờ cho người thực thể mang tội lỗi nguyên thủy trái lại chủ nghĩa nhân văn coi người “ châu báu vũ trụ ”, vẻ đẹp người vẽ đẹp trần gian,là kiểu mẫu mn lồi Hay đạo đốc quan niệm người “ sản phẩm chúa ”phủ định lại quan niệm chủ nghĩa nhân văn coi người “ sản phẩm tự nhiên ”, có nhu cầu tự nhiên vật chất lẫn tinh thần Chống lại phản tự nhiên, đấu tranh người, đòi hỏi trả họ với trần gian, quyền hưởng thụ sống đáng : ăn mặc, lại, vui chơi, giải trí…được phát triển trí tuệ tài năng, chủ nghĩa nhân văn trở thành hệ tư tưởng lớn tiến thời đại.Bên cạnh chủ nghĩa nhân văn cịn đề cao trình độ học vấn người hình thức phủ định triết học kinh viện, nhà trường phong kiến với chế độ giáo dục “ ngu để trị ” đem lại cho người phát triển tồn diện Tình u tổ quốc, tinh thần dân tộc nằm quan niệm chủ nghĩa nhân văn Các nhà nhân văn tin tưởng vào tương lai đất nước mình, u tiếng nói chữ viết mẹ đẻ, yêu thương quần chúng, đứng phía quần chúng việc đấu tranh chống lại bóc lột Phê phán quan điểm phản khoa học tâm, bất chấp tòa án giàn thiêu giáo hội,các nhà khoa học đứng phía chân lý, bảo vệ thực, giáng đòn định vào thần học triết học kinh viện, làm lung lay uy quyền giáo hội Tinh thần đó, góp phần làm quần chúng tỉnh ngộ trước “ liều thuốc phiện tơn giáo ” Chủ nghĩa nhân văn có ý nghĩa lịch sử to lớn, nhiên số hạn chế định, chủ nghĩa nhân văn cịn có vài nhận định lệch lạc Ca ngợi người tự nhiên không thấy người sản phẩm xã hội Sự miêu tả người gần với chủ nghĩa tự nhiên : trọng say xưa đề cao mặt sinh vật người vơ hình chung lại hạ thấp người Đấu tranh giải phóng cho người chưa xác định đối tượng cần giải phóng trước tiên Quá đề cao phương diện tinh thần chưa thấy cần phải giải phóng tầng lớp nhân dân lao động khỏi gánh nặng cơm áo , nhu cầu thiết xã hội Điều làm cho tính chiến đấu dừng lại cấp độ thỏa mãn nhu cầu giai cấp tư sản lên thiếu tính đấu tranh triệt để Tuy có hạn chế chủ nghĩa nhân văn phong trào văn hóa phục hưng trào lưu tư tưởng có tầm cao lịch sử, có cống hiến lớn lịch sử tư tưởng người Nó đóng vai trò quan trọng việc phát triển văn hóa, văn minh cho xã hội lồi người Vậy chủ nghĩa nhân văn với phương châm yêu thương người đồi quyền sống cho cá nhân hệ tư tưởng hồn tồn đáng Trên sở hệ tư tuởng xem hạt nhân, xuất phát điểm đồng thời điểm quy tụ toàn văn học phục hưng ,đem đến sức sống cho văn học khiến cho loài người tiếp xúc với cảm thấy sống lại, tái sinh lại Văn học theo tinh thần phục hưng 1.2.1Điểm mới về nội dung : Nghệ thuật tượng ngẫu nhiên, đơn độc, mà tượng xã hội nẩy sinh tồn cách có quy luật mối liên hệ qua lại với tượng khác đời sống xã hội Đã qua thời đại, điều kiện kinh tế xã hội nghệ thuật khơng cịn nhiều tác phẩm thời tồn phát huy giá trị thời đại Điều bắt nguồn từ chổ: tác phẩm mang ý nghĩa chứng sinh động thời đại lịch sử Văn học phục hưng sản phẩm hồn nhiên thời đại sục sơi ý chí đấu tranh Con người đại đến với văn học phục hưng đến với khoảnh khắc hào hùng, thở sau thời đại bị chìm bóng đêm dày đặc Văn hóa phục hưng diễn Châu Âu vào kỷ XV- XVI, phong trào khởi đầu việc tìm kiếm di tích cịn lưu lại văn hóa la mã cổ đại Ngạc nhiên trước hưng thịnh văn minh xa xưa qua thành tựu văn hóa, khoa học giúp loài người nhận thấy rõ chất xã hội phong kiến trung cổ chà ... cho sự đời của văn minh công nghiệpNhững thành tựu chủ yếu của văn minh cơng nghiệp A Hãy trình bày điều kiện hình thành nên văn minh cơng nghiệp B Giai đoạn văn minh cơng nghiệp có... xã hội loài người Văn minh thế giới nửa đầu thế kỷ XX- Văn minh thế giớI nửa sau thế kỷ XX - đầu thế kỷ XXI Cách mạng tháng Mười Nga sự xuất hiện nền văn minh Xã hội chủ... nghĩa Làm xuất văn minh mới, văn minh xã hội chủ nghĩa => Có thể thấy, loài ngƣời thời kỳ cận đại, tự hào với thành tựu vô rực rỡ khoa học kỹ thuật văn minh công nghiệp văn minh chế độ người bóc