PHÂN TÍCH nét văn hóa độc đáo sự KIỆN lễ hội đền HÙNG

BỘ TÀI CHÍNH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÀI CHÍNH - MARKETING KHOA DU LỊCH SINH VIÊN THỰC HIỆN : THÁI DOÃN HIẾU LỚP : 18DSK MSSV :1821004262 BẬC : ĐẠI HỌC BÁO CÁO THỰC HÀNH NGHỀ NGHIỆP HỌC KỲ: GIỮA NĂM: 2021 ĐỀ TÀI: PHÂN TÍCH NÉT VĂN HĨA ĐỘC ĐÁO SỰ KIỆN LỄ HỘI ĐỀN HÙNG CHUYÊN NGÀNH: QUẢN TRỊ TỔ CHỨC SỰ KIỆN GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: Th.S NGUYỄN PHẠM HẠNH PHÚC TPHCM, Tháng năm 2021 Thái Dỗn Hiếu BỘ TÀI CHÍNH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÀI CHÍNH - MARKETING KHOA DU LỊCH SINH VIÊN THỰC HIỆN : THÁI DOÃN HIẾU LỚP : 18DSK MSSV :1821004262 BẬC : ĐẠI HỌC BÁO CÁO THỰC HÀNH NGHỀ NGHIỆP HỌC KỲ: CUỐI NĂM: 2021 ĐỀ TÀI: PHÂN TÍCH NÉT VĂN HÓA ĐỘC ĐÁO SỰ KIỆN LỄ HỘI ĐỀN HÙNG CHUYÊN NGÀNH: QUẢN TRỊ DỊCH VỤ DU LỊCH VÀ LỮ HÀNH GIẢNG VIÊN HƯỚNG DẪN: Th.S NGUYỄN PHẠM HẠNH PHÚC TPHCM, Tháng năm 2021 Lời cảm ơn Trước tiên với tình cảm sâu sắc chân thành nhất, cho phép em bày tỏ lòng biết ơn đến tất cá nhân tổ chức tạo điều kiện hỗ trợ, giúp đỡ em suốt trình học tập nghiên cứu đề tài Trong suốt thời gian từ bắt đầu học tập trường đến nay, em nhận nhiều quan tâm, giúp đỡ quý Thầy Cô bạn bè Với lòng biết ơn sâu sắc nhất, em xin gửi đến quý Thầy Cô Khoa Du Lịch truyền đạt vốn kiến thức quý báu cho chúng em suốt thời gian học tập trường Nhờ có lời hướng dẫn, dạy bảo thầy cô nên đề tài nghiên cứu em hồn thiện tốt đẹp Một lần nữa, em xin chân thành cảm ơn cô Nguyễn Phạm Hạnh Phúc- người trực tiếp giúp đỡ, quan tâm, hướng dẫn em hoàn thành tốt báo cáo thời gian qua Bài báo cáo thực hành nghề nghiệp em hạn chế cịn nhiều bỡ ngỡ nên khơng tránh khỏi thiếu sót , em mong nhận ý kiến đóng góp q báu q Thầy Cơ để kiến thức em lĩnh vực hồn thiện đồng thời có điều kiện bổ sung, nâng cao ý thức Em xin chân thành cảm ơn! Sinh viên thực Thái Doãn Hiếu TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÀI CHÍNH - MARKETING KHOA DU LÍCH PHIẾU NHẬN XÉT VÀ CHẤM ĐIÉM CỦA GIẢNG VIÊN Điểm chấm: Điểm làm tròn: Điểm chữ: Ngày tháng năm2021 GIẢNG VIÊN XÁC NHẬN PHIẾU NHẬN XÉT VÀ CHẤM ĐIÉM CỦA GIẢNG VIÊN Điểm chấm: Điểm làm tròn: Điểm chữ: Ngày tháng năm 2021 GIẢNG VIÊN XÁC NHẬN MỤC LỤC Thái Doãn Hiếu Lời mở đầu Lý chọn đề tài “Dù ngược xuôi “ Nhớ ngày giỗ Tổ mồng mqời tháng ba” Thành thông lệ đến ngày 10 tháng âm lịch hàng năm, người dân bốnphương lại trẩy hội Đền Hùng, hướng cội nguồn, hướng Đền Hùng,dâng nén nhang thơm tưởng nhớ đến công ơn Vua Hùng dựng nên nước Nam Đền Hùng lễ hội Hùng Vương trở thành biểu tượng, điểm hội tụ ý chí cộng đồng, thể đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” vơ q báu dân tộc.Theo dịng lịch sử, từ thời Hùng Vương thời Bắc thuộc, Đinh, Lê, Lý, Trần,Lê, Nguyễn trải qua hai kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, lễ hội Đền Hùng nhân dân ta trở thành lễ hội truyền thống Giỗ Tổ Hùng Vương dịp để người Việt Nam đề cao niềm tự hào dân tộc, tự hào nguồn gốc conrồng cháu tiên Ngày giỗ Tổ dịp để gia đình quây quần bên nhau, thương yêu đùm bọc lẫn nhau, đồng thời tạo hội giao lưu, tiếp xúc, trao đổi, sáng tạo hưởng thụ văn hóa, làm gia tăng tính cố kết cộng đồng Lễ hội Đền Hùng loại hình sinh hoạt văn hoá truyền thống dân tộc, tồn hàng ngàn năm cộng đồng cư dân trồng lúa nước Sự xuất lễ hội với chiều dài lịch sử dân tộc, tạo nên diện mạo đặc sắc, độc đáo cho văn hóa Việt nam Đây hình thức sinh hoạt vừa linh thiêng vừa mang tính quần chúng, nơi gửi gắm khát vọng người Qua cho thấy tính cấp thiết đề tài Thái Doãn Hiếu Mục tiêu đề tài - Làm rõ nét văn hóa độc đáo kiện “Lễ hội” Đền Hùng tỉnh Phú Thọ -Kiến nghị, đề xuất giải pháp nhằm nâng cao hiệu việc giữ gìn phát huy nét văn hóa đặc sắc Lễ hội Đền Hùng tỉnh Phú Thọ Đối tượng nghiên cứu -Đối tượng nghiên cứu báo cáo bảo tồn phát huy giá trị văn hóa lễ hội đền Hùng điều kiện kinh tế thị trường Trong luận văn tác giả chủ yếu nghiên cứu lễ hội truyền thống - đền Hùng với tư cách thành tố di sản văn hố Phạm vi nghiên cứu - Phạm vi khơng gian: Lễ hội đền Hùng địa bàn tỉnh Phú Thọ (phường Vân Phú, thành phố Việt trì xã Hy Cương huyện Lâm Thao) - Phạm vi thời gian: Tỉnh Phú Thọ tái lập năm 1997, luận văn chủ yếu nghiên cứu lễ hội đền Hùng từ năm 2000 đến năm 2020, mặt khác khoảng thời gian kinh tế thị trường bộc lộ rõ tính chất hai mặt để chúng tơi phân tích tác động lễ hội truyền thống nói chung lễ hội đền Hùng nói riêng, để từ tìm giải pháp bảo tồn phát huy di sản quý báu mà ông cha để lại Kết cấu đề tài Gồm chương cụ thể sau: Chương 1:Cơ sở lý luận nét văn hóa độc đáo kiện “Lễ hội” đền Hùng Chương 2:Phân tích nét văn hóa độc đáo kiện “Lễ hội” đền Hùng Chương 3:Giải pháp nhằm giữ gìn phát huy nét văn hóa độc đáo lễ hội Thái Dỗn Hiếu Chương 1:Cơ sở lý luận nét văn hóa độc đáo kiện lễ hội đền Hùng 1.1 Những vấn đề 1.1.1 Khái niệm du lịch • Các định nghĩa du lịch • Theo liên hiệp Quốc tổ chức lữ hành thức( International Union of Official Travel Oragnization: IUOTO): du lịch hiểu hành động du hành đến nơi khác với điạ điểm cư trú thường xuyên nhằm mục đích khơng phải để làm ăn, tức khơng phải để làm nghề hay việc kiếm tiền sinh sống • Tại hội nghị LHQ du lịch họp Roma - Italia ( 21/8 -5/9/1963), chuyên gia đưa định nghĩa du lịch: Du lịch tổng hợp mối quan hệ, tượng hoạt động kinh tế bắtnguồn từ hành trình lưu trú cuả cá nhân hay tập thể bên nơi thường xuyên cuả họ hay nước họ với mục đích hồ bình Nơi họ đến lưu trú nơi làm việc họ • Theo nhà du lịch Trung Quốc thì: họat động du lịch tổng hoà hàng loạt quan hệ tượng lấy tồn phát triển kinh tế,xã hội định làm sở, lấy chủ thể du lịch, khách thể du lịch trung gian du lịch làm điều kiện • Theo I.I pirơgionic, 1985 thì: Du lịch dạng hoạt động cuả dân cư thời gian rỗi liên quan với di chuyển lưu lại tạm thời bên nơi cư trú thường xuyên nhằm nghĩ ngơi, chữa bệnh, phát triển thể chất tinh thần, nâng cao trình độ nhận thức văn hoá thể thao kèm theo việc tiêu thụ giá trị tự nhiên, kinh tế văn hố • Theo nhà kinh tế học người Áo Josep Stander nhìn từ góc độ du khách thì: khách du lịch lọai khách theo ý thích ngồi nơi cư trú thường xuyên để thoả mãn sinh họat cao cấp mà khơng theo đuổi mục đích kinh tế • Nhìn từ góc độ thay đổi khơng gian du khách: du lịch hình thức di chuyển tạm thời từ vùng sang vùng khác, từ nước Thái Doãn Hiếu sang nước khác mà không th'ay đổi nơi cư trú hay nơi làm việc 10 Thái Doãn Hiếu Thắng phong trào kháng Nhật góp phần vào cơng cách mạng Tháng 8/1945; di tích lịch sử lễ hội chiến thắng sông Lô 1947 chiến dịch Thu Đơng năm 1947 có ý nghĩa lịch sử khoa học sâu sắc lịch sử chiến thắng chống Pháp, phá tan công Pháp lên chiến khu Việt Bắc 31 Thái Doãn Hiếu Nhận thức việc gắn việc bảo tồn di sản văn hoá thể rõ Nghị Tỉnh Đảng chương trình, đề án quy hoạch Tỉnh Nghị số 01/NQ-TU BTV Tỉnh uỷ Phú Thọ phát triển văn hóa Phú thọ giai đoạn 20062010 định hướng đến 2020 Chương trình phát triển văn hóa tỉnh Phú Thọ giai đoạn2006 - 2010 định hướng đến 2020 UBND tỉnh Phú Thọ xác định mục tiêu xây dựng Thành phố Việt Trì thành Thành phố lễ hội, đồng thời phát huy lợi vị trí địa lý, tài nguyên du lịch tự nhiên văn hoá truyền thống, kết cấu hạ tầng, sở vật chất du lịch sẵn có đẩy mạnh tốc độ phát triển du lịch, phấn đấu đưa Phú Thọ trở thành trung tâm du lịch hướng cội nguồn, trọng tâm khu di tích lịch sử Đền Hùng gắn với xây dựng Thành phố Việt Trì thành "Thành phố lễ hội" Tuy nhiên thực tế phận cán lãnh đạo, quản lý địa phương cộng đồng cư dân chưa nhận thức đầy đủ giá trị việc bảo tồn lễ hội truyền thống để phát triển văn hóa địa bàn Qua điền dã nghiên cứu thực tế số lễ hội truyền thống địa bàn tỉnh Phú Thọ trình trao đổi vấn đối tượng gồm lãnh đạo địa phương, ban tổ chức lễ hội người dân cho thấy nhận thức vấn đề chưa đầy đủ Điều dẫn đến trình thực việc phục dựng, bảo tồn lễ hội truyền thống không truyền thống lễ hội 2.3.2 Thực trạng việc giữ gìn phát huy giá trị văn hóa lễ hội đền Hùng Trong trình thực việc bảo tồn phát huy di sản lễ hội đền Hùng, cấp ủy, quyền tầng lớp nhân dân phục hồi nhanh nghi lễ truyền thống vùng, địa phương tỉnh Đó "phục hưng văn hoá truyền thống" Đây thành tựu đáp ứng tâm thức nguồn, cố kết cộng đồng dân tộc, cân đời sống tâm linh, thoả mãn nhu cầu hưởng thụ văn hố Lễ hội đóng vai trị bảo tàng sống góp phần bảo tồn phát huy sắc văn hố dân tộc đồng thời có giá trị lớn mặt kinh tế qua hoạt động du lịch.Vì vậy: • Cần phải nghiên cứu kỹ nội dung hình thức trò diễn lễ hội để lựa chọn quy hoạch phát triển Phát huy giá trị văn hóa lễ hội bảo tồn nghi lễ truyền thống đặc sắc, phải tìm tịi khơi phục phát huy nét riêng, nét 32 Thái Doãn Hiếu độc đáo lễ hội tỉnh Phú thọ Và từ nét riêng, nét độc đáo góp vào "Vườn hoa lễ hội" nhiều sắc hương hơn".Chúng ta cần tránh tình trạng phục hồi ạt lễ hội truyền thống mà không nghiên cứu kỹ nét đặc trưng lễ hội, dễ dẫn đến "nhất thể hoá", "Đơn điệu hoá" lễ hội truyền thống, dẫn đến nhàm chán không thu hút khách du lịch 33 Thái Dỗn Hiếu • Bảo tồn di sản lễ hội đền Hùng cần phải tránh xu hướng "thương mại hoá" lễ hội "Thương mại hoá" lễ hội hoạt động ý đến mục tiêu kinh tế, hoạt động văn hoá lễ hội chủ yếu phục vụ mục đích kiếm lợi nhuận mà bỏ qua yếu tố văn hoá cần phải bảo tồn; sinh dịch vụ kiềm tiền bất "Khấn vái th", tự đặt hịm cơng đức tràn lan để kiếm tiền, tự xây dựng "Di tích mới" để thu tiền lễ hội Chùa Hương - Bà Chúa Kho- Những hoạt động ngược lại với tính văn hố tính chất linh thiêng, chất vốn có lễ hội truyền thống • Quá trình bảo tồn nghi lễ lễ hội đền Hùng cần phải ý chọn lọc bảo tồn tích cực, giá trị văn hóa đặc sắc tiêu biểu lễ hội gạt bỏ lạc hậu, dị đoan, đồng thời tiếp thu bổ sung yếu tố phù hợp với thời đại phù hợp với tính chất đặc thù lễ hội, tránh đại hoá truyền thống phục hồi khơng có chọn lọc, cho phục dựng yếu tố lạc hậu rơi vào tình trạng bảo thủ phản văn hố Vì vậy, trình phục dựng nghi lễ truyền thống phải biết loại bỏ tàn dư, hủ tục ngược lại với phong mỹ tục dân tộc Quá trình bảo tồn phải xử lý tốt mối quan hệ truyền thống cách tân, dân tộc đảm bảo cho phát triển lễ hội hướng • Q trình bảo tồn phát huy di sản lễ hội đền Hùng phải tránh tình trạng phai nhạt sắc Do nhu cầu phát triển du lịch, nhu cầu muốn làm lễ hội, người tổ chức lễ hội khai thác lễ hội mang nặng tính sân khấu (sân khấu hố lễ hội) can thiệp sâu vào lễ hội làm cho lễ hội mang tính hành chính, dẫn đến nguy lễ hội phai nhạt sắc hiệu Xu tồn cầu hố tạo điện thuận lợi để giao lưu, tiếp cận tinh hoa văn hoá tiên tiến giới, mối đe doạ nguy phai nhạt sắc văn hoá dân tộc Do phải có 34 Thái Dỗn Hiếu thái độ đắn, khách quan, khoa học để giữ gìn, phát huy sắc văn hoá truyền thống tốt đẹp lễ hội, để hồ nhập mà khơng hồ tan 35 Thái Dỗn Hiếu Chương 3:Giải pháp nhằm giữ gìn phát huy nét văn hóa độc đáo lễ hội 3.1 Giải pháp bảo tồn phát huy di sản lễ hội đền Hùng Bảo tồn kế thừa có chọn lọc di sản văn hóa sinh hoạt lễ hội, tiếp thu có chọn lọc giá trị văn hóa lễ hội truyền thống Đẩy mạnh tăng cường xã hội hóa hoạt động lễ hội để phát huy giá trị văn hóa lễ hội khai thác nguồn lực để đầu tư bảo tồn lễ hội, đáp ứng nhu cầu sinh hoạt lễ hội nhân dân Bảo tồn, ghi chép lưu giữ làm sáng tỏ phong phú thêm giá trị văn hóa vật thể phi vật thể hệ thống di tích lịch sử đền Hùng Nghiên cứu lập quy hoạch tổng thể quy hoạch chi tiết phần lễ hội lễ hội đền Hùng nhằm bảo vệ sở vật chất cho lễ hội, phát huy giá văn hóa vật thể phi vật thể, gắn hoạt động lễ hội với phát triển kinh tế Khi phát huy giá trị văn hóa lễ hội đền Hùng cần dựa nguyên tắc: • Thứ Phục dựng lại nghi lễ trò chơi, trò diễn đầy đủ sinh động, hấp dẫn phải đảm bảo yếu tố truyền thống, nguồn gốc lễ hội tránh lai căng pha tạp làm phai nhạt sắc Phục dựng nghi lễ truyền thống cần phù hợp với giá trị đích thực lễ hội dân tộc Việt Nam Hạn chế tình trạng "Sân khấu hóa lễ hội", đưa lễ hội lên sân khấu quảng trường kiểu phương Tây • Thứ hai: Sáng tạo làm phong phú thêm phần lễ, phần hội có cách phù hợp, thể sinh động yếu tố di sản cần bảo tồn phát triển Cần khai thác giá trị cộng đồng từ hoạt động cụ thể lễ hội hình thức biểu diễn nghệ thuật, trị chơi, loại hình nghệ thuật độc đáo mang tính dân gian hát Xoan Kim Đức, Xoan An Thái với tham gia hào hứng, tự giác, hướng đến 36 Thái Dỗn Hiếu đích với tinh thần quán cao cộng đồng du khách mà không cần kịch bản, tổng đạo diễn, phải tuân thủ quy định giao lưu chặt chẽ Mặt khác, lễ hội truyền thống Việt Trì vùng phụ cận với tính chất sản phẩm văn hóa du lịch phải đáp ứng nhu cầu hướng cội nguồn khách du lịch, có ý nghĩa tâm linh, lịch sử sâu sắc, mang đậm sắc thái cội nguồn 37 Thái Dỗn Hiếu • Thứ ba: Loại bỏ yếu tố lạc hậu, hủ tục, dị đoan không phù hợp với đời sống sinh hoạt văn hóa nay, xử lý tốt lễ hội truyền thống hoàn cảnh tâm lý xã hội đại, giải thoả đáng mối quan hệ truyền thống cách tân, dân tộc đại • Thứ tư : Tăng cường khai thác phát huy giá trị văn hóa vật thể, phi vật thể, phát huy mạnh du lịch văn hóa tâm linh; Tập trung đầu tư xây dựng, tu bổ khu di tích lịch sử Đền Hùng, khu di khảo cổ Làng Cả di tích quan trọng như: Đình Lâu Thượng, đình An Thái, đền Vân Luông Khôi phục, bảo tồn phát huy cao hiệu kinh tế - xã hội văn hóa di tích lịch sử, lễ hội truyền thống cịn lưu giữ dày đặc dấu tích thời kỳ Hùng Vương dựng nước như: Lầu Thượng, Lầu Hạ Trưng Vương, Lầu Kén Rể Tiên Cát , lễ hội truyền thống như: Lễ Tịch Điền Minh Nông, bơi chải Bạch Hạc, rước Chúa Gái Thị trấn Hùng Sơn để tạo nên diện mạo văn hóa đặc trưng sắc dân tộc thành phố lễ hội cội nguồn Quá trình nghiên cứu bảo tồn lễ hội truyền thống đền Hùng phải tiến hành tổng kiểm kê, rà soát, xác định thứ tự ưu tiên hoạt động cụ thể lễ hội, sở tính tốn nguồn lực, lực quản lý điều hành hoạt động quyền địa phương quản lý Khai thác, kế thừa tri thức dân gian cộng đồng dân cư để nghiên cứu tư liệu hóa, phục dựng lại nghi lễ, trò chơi, trò diễn dân gian lễ hội Đánh giá lại giá trị di sản văn hóa cịn lưu giữ để bảo tồn, phát huy Tiến hành điều tra, sưu tầm, thu thập văn tự, băng ảnh, phim ảnh làm sở để phục hồi hình thức sinh hoạt lễ hội bị mai một, nghi thức trình diễn bị thất truyền có nguy thất truyền Quá trình giữ gìn phát huy phải vào trạng sửđất, dụng đất đai tích, di cấp hạng công nhận để điều chỉnh dành quỹ bảo đảm không chức lễpháp gian hội bao tổ gồm diện đai dành cho nội tự di tích, diện tích đất đai phục hoạt động vụ hội vàtrí dịch vụ hàng quán, bến bãi trông giữ phương tiện, kết cấu giao hạ thơng tầng Việc bố đất đaitích chođất hoạt động lễ hội đền Hùng phải tuân thủ quy Luật định Di sản, Luật đất đai, Luật bảo vệ môi trường văn quy phạm có liên quan luật đảm bảo hài hịa với quy hoạch tổng thể chung 38 Thái Doãn Hiếu 3.2 Xây dựng mơi trường văn hóa lễ hội đền Hùng Xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh lễ hội đền Hùng giải pháp phải thường xuyên quan tâm thực Những tượng không lành mạnh số điểm tham quan du như: Sự tải phương tiện dịch vụ, cửa hàng số điểm du lịch lễ hội vào thời kỳ cao điểm (chính hội, mùa du lịch), nạn chèo kéo khách, ăn mày, ăn xin, lừa đảo, tệ nạn xã hội tình trạng thiếu hướng dẫn viên chuyên nghiệp tồn hoạt động hội đền Hùng Bên cạnh yếu tố tích cực khơi dậy lịng u q hương đất nước, tinh thần tự hào dân tộc, ý thức hướng cội nguồn, lễ hội đền Hùng tồn số tập quán lạc hậu, biểu mê tín, tệ nạn xã hội Ở số nơi, lễ hội tổ chức để tôn vinh giá trị truyền thống mà để kinh doanh kiếm lời Họ tự ý nâng tiền vé gửi xe, bán vé vào cửa, bán vé vào lễ, gây phiền hà cho người đến lễ hội, trái ngược hẳn với tục mở rộng vịng tay đón bạn mười phương chung vui hội làng thời xưa Các tệ nạn mê tín dị đoan như: Lên đồng, bói tốn, đội bát nhang, uống nước thánh, đốt vàng mã, cúng tế, rước xách linh đình kéo dài ngày có chiều hướng gia tăng Hơn nữa, lễ hội bắt đầu xuất tệ nạn xã hội như: Đánh bạc, cá cược, hút chích Để giải tình trạng nêu trên, xây dựng mơi trường văn hóa lành mạnh hoạt động lễ hội đền Hùng cần có phối hợp chặt chẽ đồng quyền địa phương ngành liên quan giải tận gốc Bên cạnh việc thường xuyên tuyên truyền hệ thống thông tin đại chúng cho người dân đối tượng kinh doanh Một yếu tố cần thiết để xây dựng môi trường văn hoá hoạt động du lịch lễ hội phải có ban quản lý, ban tổ chức lễ hội quyền địa phương thành lập Lễ hội cấp thành lập ban tổ chức cấp Cần phải có tham gia nhiều ngành vào chức năng, nhiệm vụ ngành, phải giải triệt để tệ nạn xã hội tiêu cực làm ảnh hưởng đến môi trường văn hố lễ hội Ngành Cơng an phải đảm bảo an tồn giao thơng an ninh cho du khách, ngăn chặn tệ nạn ma tuý, đánh bạc, cá cược, móc túi M Ngành Lao động Thương binh xã hội phải giải triệt để nạn xin ăn, hành khất, tổ chức thu gom đối tượng tâm thần, lang thang khu vực lễ hội Ngành Văn hố thơng tin phải ngăn chặn tệ nạn 30 Thái Dỗn Hiếu mê tín dị đoan, đồng cốt, bói tốn, rút thẻ, quản lý trị chơi, tạo sân chơi lành mạnh Ngành Thương mại quan quản lý thị trường phải quản lý dịch vụ bán hàng, khơng để xảy tình trạng bắt chẹt khách, bán hàng giả, hàng chất lượng Phải quy hoạch gian hàng khoa học niêm yết giá bán cơng khai, khơng để tình trạng bán hàng rong, "buôn thúng bán mẹt" ngồi lê la khắp dọc đường để "chèo kéo" khách du lịch Ngành Y tế phải kiểm tra nhà hàng kinh doanh, ăn uống, nước giải khát, xác định nguồn gốc thực phẩm đảm bảo vệ sinh an toàn thực phẩm, phòng chống dịch bệnh Trong hoạt động du lịch lễ hội, vấn đề bảo vệ sức khoẻ người phải đặt lên hàng đầu, quyền cấp phải có phương án phịng chống dịch bệnh đảm bảo an tồn cho du khách Sẽ khơng thể có khách du lịch đến nơi nơi để dịch bệnh xảy ra, kể dịch bệnh người hay gia súc lây sang người (tiêu chảy cấp, dịch Sars, H1N1, lở mồm long móng, dịch H5N1) Nếu địa phương để xảy dịch bệnh ảnh hưởng đến khơng khí lễ hội, thiệt hại kinh tế, nguồn thu cho ngành văn hóa Nếu để xảy dịp lễ hội khơng thiệt hại kinh tế, người mà gây rối loạn xã hội Do vậy, việc tổ chức lễ hội phải đặt mối quan hệ phối hợp nhiều chiều ngành, cấp, mà địa phương, đơn vị tổ chức lễ hội phải có trách nhiệm giải Bên cạnh đó, cần phải có nội quy lễ hội, nội quy dành cho khách người dân địa phương, nội quy cho ban tổ chức lễ hội, đặc biệt cần hình thành thái độ phong cách ứng xử văn hoá người dân địa đội ngũ tiếp viên, hướng dẫn viên hoạt động du lịch lễ hội 3.3 Đào tạo nguồn nhân lực,cán để quản lý phục vụ lễ hội đền Hùng * Giải pháp đào tạo cán 41 Thái Doãn Hiếu Dịch vụ ba thành tố cấu thành nên kinh tế nước ta Hiện Nhà nước ưu tiên phát triển ngành kinh tế dịch vụ, dần chuyển dịch tăng tỷ trọng lĩnh vực dịch vụ Đây xu phù hợp với guồng quay phát triển thị trường Để đưa lĩnh vực dịch vụ nói chung, dịch vụ văn hóa nói riêng phát triển theo định h qớng Đảng Nhà nuớc cần trọng đến hai vấn đề then chốt là:con người chế quản lý Khi bước vào kinh tế tri thức, để thích nghi với thay đổi, biến động thịtrường đòi hỏi người hoạt động lĩnh vực cần có nhạy bén, điều quan trọng kiến thức, lực chuyên môn, đạo đức nghề nghiệp Tại Đền Hùng, hoạt động dịch vụ phòng quản lý dịch vụ-du lịch Trung tâm dịch vụ-du lịch trực tiếp quản lý Năm 2008, Trung tâm dịch vụ-du lịch thức vào hoạt động phối hợp với phòng ban Ban quản lý khu di tích nâng cao hiệu công tác quản lý, loại bỏ dần yếu kém, hạn chế trình tổ chức lễ hội Nhìn chung, đội ngũ nhân viên trực thuộc Ban quản lý khu di tích có trình độ chun mơn chưa cao, với 76 cán (số liệu 2014) chưa đáp ứng đqợc với nhu cầu thực tế Với lượng khách tăng dần hàng năm (năm 2014 đón sáu triệu lượt khách) đội ngũ nhân viên mỏng Khi hoạt động dịch vụ khu di tích Đền Hùng ngày mở rộng quy mô số lượng nay, đội ngũ nhân viên, cán quản lý phải nâng cao số lượng chất lượng Bởi vậy, thời gian tới, cần thiết phải bổ sung nguồn nhân lực có trình độ Đại học, trọng tâm cán hoạt động ngành du lịch-dịch vụ, quản lý văn hóa Đào tạo cán quản lý lễ hội nên ý tới cán chun mơn có tính đa ngành, tuyển chọn nguồn nhân lực có đức, có tài, người trẻ có đam mê với nghề, ưu tiên cán có trình độ chun mơn ngoại ngữ là điểm du lịch hút lượng khách nước lớn Ngoài ra, thường xuyên tổ chức chuyến tham quan, tìm hiểu cơng tác quản lý lễ hội nước nhằm học hỏi kinh nghiệm để góp phần nâng cao trình độ chun mơn, mở lớp đào tạo, tập huấn ngắn hạn quản lý văn hóa, quản lý lễ hội Đối với thân cán quản lý khu di tích, cần có hiểu biết định cơng việc làm, nắm bắt xu vận động, tốc độ phát triển, mở rộng hoạt động dịch vụ khu vực di tích Mỗi cán tự ý thức trách nhiệm 42 Thái Doãn Hiếu công tác chuyên môn, phát huy động, sáng tạo điều cần có, điểm mạnh người hoạt động lĩnh vực văn hóa Những cán vi phạm cần có biện pháp xử lý nghiêm khắc, kiên loại bỏ hành vi tiêu cực hối lộ, làm sai quy định Bên cạnh tạo nguồn cán quản lý khu di tích địi hỏi tỉnh Phú Thọ cần quan tâm tới xây dựng sở hạ tầng, thường xuyên cập nhập thông tin, thị, đào tạo lại đội ngũ cántạo chuyên phù môn hợpdịch với yêu cầu thực tiễn.Với đội nghiệm, ngũ quản lý có trình độ cao, đà động, khéo trau dồihướng, kinh kỹ mềm chắn cho minh, hoạt giàu động vụléo, phát triển xâycán dựng nên lễ hội văn sắc 43 Thái Doãn Hiếu Kết Luận Lễ hội đền Hùng lễ liêng thiêng quan trọng nước Nam tổ chức vào tháng hàng năm dịp để tượng nhớ công lao to lớn vua Hùng buổi đầu dựng nước dịp để cháu đời sống lại âm vang núi sông thuở khai son mở cõi Qua nghiên cứu tìm hiểu lễ hội đền Hùng bước đầu thấy vị trí vai trị to lớn xã hội đại Lễ hội tăng cường ý thức cố kết cộng đồng, sức mạnh to lớn để xây dựng đất nước thời kỳ cơng nghiệp hóa, đại hóa nước ta Lễ hội Đền Hùng cầu nối với khứ Dường vua Hùng quanh ta để dõi theo phồn vinh thịnh vượng đất nước người hơm nay.Vì hệ hôm không quên tổ tiên sau bước thành cơng Đây ý nghĩa nhân văn sâu sắc lễ hội Đền Hùng lý cho tồn vĩnh viễn Đạo lý “Uống nước nhớ nguồn”, “ăn nhớ kẻ trồng cây” dân tộc Việt Nam thêm lần khẳng định tôn vinh lễ hội Đền Hùng Đứng trước truyền thống quý báu dân tộc hệ hôm dường tiếp thêm sức mạnh tinh thần đoàn kết, tưong thân tưong vững bước vượt qua khó khăn để đưa đất nước Việt Nam giàu mạnh Trên co sở phân tích tình hình kinh tế - xã hội thời đại Hùng Vưong, muốn khẳng định lại giá trị nhân văn sâu sắc lễ hội Đền Hùng, lễ hội lớn dân tộc, mà người thường gọi tên thân mật ngày Giỗ Tổ Từ có kế hoạch, giải pháp cho việc tu bổ giữ gìn vốn văn hóa q giá Đây biểu tinh thần yêu nước việc giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1951), Hán Việt từ điển, Nxb Minh Tân, Pari-Pháp Đào Duy Anh (2000), Việt Nam văn hoá sử cương, Nxb Văn học - nghệ thuật, Hà Nội Ngô Kim Anh (2000), "Quan hệ du lịch - Văn hoá triển vọng Ngành du lịch Việt Nam", Tạp chí Văn hố Nghệ thuật, (2) Trịnh Lê Anh (2005), "Môi trường - xã hội- nhân văn vấn đề phát triển du lịch bền vững", Tạp chí Du lịch Việt Nam, (3) Toan Ánh (2005), Nếp cũ hội hè đình đám, Nxb Trẻ, Hà Nội Đoàn Văn Chúc (1994), Những giảng văn hố, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội Đồn Văn Chúc (2004), Văn hố học, Viện Văn hố Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội Thiều Chửu (1999), Hán - Việt từ điển, Nxb Thành phố Hồ Chí Minh Cơng ty Cổ phần Hợp tác truyền thông Việt Nam (2005), Phú Thọ 98 chào đón bạn, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 10 Cục Thống kê tỉnh Phú Thọ (2008), Niên giám thống kê 2007 tỉnh Phú Thọ, Nxb Thống kê, Hà Nội 11 Lê Đức Cương (2004), "Du lịch văn hoá giảm nghèo", Tạp chí Du lịch Việt Nam 12 Phạm Đức Dương (2000), Văn hoá Việt Nam bối cảnh văn hố Đơng Nam á, Nxb Văn hố Thơng tin, Hà Nội ... sở lý luận nét văn hóa độc đáo kiện ? ?Lễ hội? ?? đền Hùng Chương 2 :Phân tích nét văn hóa độc đáo kiện ? ?Lễ hội? ?? đền Hùng Chương 3:Giải pháp nhằm giữ gìn phát huy nét văn hóa độc đáo lễ hội Thái Doãn... huy nét văn hóa độc đáo lễ hội 3.1 Giải pháp bảo tồn phát huy di sản lễ hội đền Hùng Bảo tồn kế thừa có chọn lọc di sản văn hóa sinh hoạt lễ hội, tiếp thu có chọn lọc giá trị văn hóa lễ hội truyền... đề tài - Làm rõ nét văn hóa độc đáo kiện ? ?Lễ hội? ?? Đền Hùng tỉnh Phú Thọ -Kiến nghị, đề xuất giải pháp nhằm nâng cao hiệu việc giữ gìn phát huy nét văn hóa đặc sắc Lễ hội Đền Hùng tỉnh Phú Thọ