Sinh mạng tớ nằm trong click chuột của mọi người!
đang làm bài viết số 2 |ngữ văn 11| mà chả hỉu gì hết! ohm cho mình hỏi nhà nho chân chính là gì? biểu hiện và phong cách như thế nào! vậy thui! thực sự là ko biết thế nên nhờ các tiền bối, hậu bối giúp đỡ! t6 tuần này phải nộp nên mọi người nhanh tay vô giúp nhá! tui hữa sẽ chăm thank và cm bài mọi người nhiệt tình!
Có thể bạn quan tâm
Một số giải pháp marketing nhằm thúc đẩy hoạt động tiêu thụ xi măng của Tổng công ty xi măng Việt nam trong tiến trình hội nhập AFTA.doc
- 26
- 372
- 3
Xin lỗi bạn, pig ko tìm được câu trả lời hay định nghĩa chính xác cho câu hỏi nhà nho chân chính . chỉ có ví dụ này thôi, đọc xong rồi bạn tự rút ra cho mình thế nào là nhà nho chân chính nhá Phân tích nhân cách nhà nho chân chính trong các bài thơ câu cá mùa thu, thương vợ,bài ca ngất ngưởng? Đây là Bài Thương Vợ của Trần Tế Xương ( Tú Xương ) Nó là Tác Phẩm đầu tiên Dám Nói Ra Nỗi Lòng Cũa Người Chồng ...qua đó Cho Người đọc Thấy được Sự Vất Vả Khó Nhọc Của Người vợ Lo Bươn Chải Kiếm Tiền Nuôi Chồng Con...1 Người Vợ đảm đang , đồng Thời Châm Biếm Phê Phán....... Khi đã có 5 mặt con rồi, Tú Xương mới có thơ sám hối này. Nhà thơ tự xót xa về cái vô tích sự của mình. Mải theo đòi bút nghiên thi cử và cũng mải ham nơi cao lâu, tửu điểm, tom chát với các chị em cho tới khi nhận ra "Học đã sôi cơm nhưng chưa chín", chẳng giúp gì cho vợ con lại còn phóng túng chơi bời, Tú Xương đã ngộ ra mà "thương vợ" vô vàn. Ông Tú thương bà Tú vất vả lam lũ "lặn lội thân cò", "eo sèo mặt nước" và nhất là còn thương sự hy sinh, chịu đựng thiệt thòi về mặt tình cảm của bà Tú. Thương nhất, cũng là day dứt nhất trong lương tâm ông Tú dồn lại ở hai câu kết: Cha mẹ thói đời ăn ở bạc Có chồng hờ hững cũng như không. Tự coi mình cùng một duộc với thói đời, với các ông chồng "ăn ở bạc", "hờ hững" với vợ. Tú Xương thành thật thú nhận, thành thật ăn năn; nhà thơ thấy lỗi của mình rõ quá, lớn quá. Trách mình đến mức phải bật lên tiếng chửi, chứng tỏ nỗi thương vợ trào dâng, chân thành tuyệt đỉnh. Nhiều người khen, từ "hờ hững" là từ đắt nhất, hàm súc và giàu ẩn ý. Tác giả Tú Xương là bút danh của Trần Tế Xương. Học vị tú tài, lận đận mãi trong con đường khoa cử: “Tám khoa chưa khỏi phạm trường quy”, chỉ sống 37 năm, nhưng sự nghiệp thơ ca của ông thì bất tử. Quê ở làng Vị Xuyên, thành phố Nam Định. “Ăn chuối ngự, đọc thơ Xương” là câu nói tự hào của đồng bào quê ông. Tú Xương để lại khoảng 150 bài thơ nôm, vài bài phú và văn tế. Có bài trào phúng. Có bài trữ tình. Có bài vừa trào phúng vừa trữ tình. Giọng thơ trào phúng của Tú Xương vô cùng cay độc, dữ dội mà xót xa. Ông là nhà thơ trào phúng bậc thầy trong nền văn học cận đại của dân tộc. Chủ đề Bài thơ ca ngợi những phẩm chất tốt đẹp của người vợ, của người phụ nữ đảm đang chịu thương chịu khó vì chồng con. Hình ảnh bà Tú, người vợ hiền thảo - Câu 1, 2 giới thiệu bà Tú là một người đàn bà giỏi buôn bán, tần tảo “quanh năm”, buôn bán kiếm sống ở “mom sông”, cảnh đầu chợ, bến đò, buôn thúng bán mẹt. Chẳng có cửa hàng cửa hiệu. Vốn liếng chẳng có là bao. Thế mà vẫn “Nuôi đủ năm con với một chồng?”. Chồng đậu tú tài, chẳng là quan cũng chẳng là cùng đinh nên phải “ăn lương vợ”. Một gia cảnh “Vợ quen dạ để cách năm đôi”. Các số từ: “năm” (con), “một” (chồng) quả là đông đúc. Bà Tú vẫn cứ “nuôi đủ”, nghĩa là ông Tú vẫn có “giày giôn anh dận, ô Tây anh cầm”,… Câu thứ 2 rất hóm hỉnh. - Câu 3-4 mượn hình ảnh con cò trong ca dao, tạo thành “thân cò” - thân phận lam lũ vất vả, “lặn lội”. Cò thì kiếm ăn nơi đầu ghềnh, cuối bãi, bà Tú thì lặn lội… khi quãng vắng, nơi mom sông. Cảnh lên đò xuống bến, cảnh cãi vã, giành giật bán mua “eo sèo mặt nước buổi đò đông” để kiếm bát cơm manh áo cho chồng, con. Hình ảnh “thân cò” rất sáng tạo, vần thơ trở nên dân dã, bình dị. Hai cặp từ láy: “lặn lội” và “eo sèo” hô ứng, gợi tả một cuộc đời nhiều mồ hôi và nước mắt. - Câu 5, 6, tác giả vận dụng rất hay thành ngữ: “Một duyên hai nợ” và “năm nắng mười mưa”. Ba tiếng đối ứng thượng, hạ: “âu đành phận”, “dám quản công” như một tiếng thở dài. Có đức hy sinh. Có sự cam chịu số phận. Có cả tấm lòng chịu đựng, lo toan vì nghĩa vụ người vợ, người mẹ trong gia đình. Tú Xương có tài dùng số từ tăng cấp (1-2-5-10) để nói lên đức hy sinh thầm lặng cao quý của bà Tú: Tóm lại, bà Tú là hiện thân của cuộc đời vất vả lận đận, là hội tụ của bao đức tính tốt đẹp: tần tảo, gánh vác, đảm đang, nhẫn nại,… tất cả lo toan cho hạnh phúc chồng con. Nhà thơ bộc lộ lòng cảm ơn, nể trọng. - Câu 7 là một tiếng chửi, đúng là cách nói của Tú Xương vừa cay đắng vừa phẫn nộ: “Cha mẹ thói đời ăn ở bạc”. “Cái thói đời” đó là xã hội dở Tây dở ta, nửa phong kiến nửa thực dân: đạo lý suy đồi, lòng người đảo điên. Tú Xương tự trách mình là kẻ “ăn ở bạc” vì thi mãi chẳng đỗ, chẳng giúp được ích gì cho vợ con. Suốt đời vợ con phải khổ, như có bài thơ ông tự mỉa: “Vợ lăm le ở vú - Con tập tểnh đi bộ - Khách hỏi nhà ông đến - Nhà ông đã bán rồi”. - Câu 8 thấm thía một nỗi đau chua xót. Chỉ có Tú Xương mới nói được rung động và xót xa thế: “Có chồng hờ hững cũng như không”. “Như không” gì? Một cách nói buông thõng, ngao ngán. Nỗi buồn tâm sự gắn liền với nỗi thế sự. Một nhà nho bất đắc chí! Bài thơ có cái hay riêng. Hay từ nhan đề. Hay ở cách vận dụng ca dao, thành ngữ và tiếng chửi. Chất thơ mộc mạc, bình dị mà trữ tình đằm thắm. Trong khuôn phép một bài thơ thất ngôn bát cú Đường luật, từ thanh điệu, niêm đến phép đôi được thể hiện một cách chuẩn mực, tự nhiên, thanh thoát. Tác giả vừa tự trách mình vừa biểu lộ tình thương vợ, biết ơn vợ. Bà Tú là hình ảnh đẹp đẽ của người phụ nữ Việt Nam trong một gia đình đông con, nhiều khó khăn về kinh tế. Vì thế nhiều người cho rằng câu thơ “Nuôi đủ năm con với một chồng” là câu thơ hay nhất trong bài “Thương vợ”. nguồn : yahoo hỏi và đáp
Có thể bạn quan tâm
Phân tích định lượng về tác động của chính sách tiền tệ tới một số nhân tố vĩ mô của Việt Nam trong thời kỳ đổi mới.pdf
- 224
- 749
- 9
Thực ra câu trả lời (phân tích nhân cách của Tế Xương) cũng thể hiện 1 số ý từ đó gúp chủ topic hình dung ra được. Cái này đúng nhưng chưa đủ. Rõ ràng, đề bài có 3 yêu cầu: - Nhà nho chân chính là gì? - Biểu hiện của nhà nho chân chính? - Phong cách của nhà nho chân chính? Đầu tiên ta đi tìm cái khái niệm: "nhà nho là gì?", "chân chính" là gì? + "một người như thế nào được gọi là chân chính" Tiếp theo đó, ta đi phân tích các yếu tố cấu thành nên tính cách của 1 nhà nho chân chính (nghĩa là nếu thiếu những điều kiện ấy sẽ ko được xem là nhà nho chân chính) Cuối cùng, ta đi tìm cái phong cách của nhà nho chân chính bằng cách phân tích một bài thơ mà ví dụ nêu trên là 1 điển hình cơ bản nhất!
Có thể bạn quan tâm
“Một số giải pháp marketing nhằm thúc đẩy hoạt động tiêu thụ xi măng của Tổng công ty xi măng Việt nam trong tiến trình hội nhập AFTA
- 26
- 172
- 0
ẹc! tớ toi rùi! cái bài của pig thực sự tớ k thể thấy được cái ý nào hết! đâu có liên quan đến nhà nho chân chính đâu! vợ của tú xương mok! ai ai giúp tớ nào!
Có thể bạn quan tâm
Cuộc đời và sự nghiệp chủ tịch Hồ Chí Minh cùng những đóng góp của Người cho cách mạng Việt Nam trong suốt 79 năm hoạt động cách mạng
- 13
- 867
- 4
cứ hiểu sơ là nhà nho chân chính là luôn đứng về phía nhân dân ủng hộ nhân dân yêu thương dân, và luôn bênh vực cho dân biểu hiện thì lấy các bài thơ hayâcc1 tác phẩm của tác giả ra để làm dẫn chứng xem biểu hiện của tác giả là gì, coi có trùng với định nghĩa nhà nho chân chính ko còn phong cách thì mỗi người cò phong các khác nhau vd : tú xương thì có phong cách vui tươi, hí hỏm, tự giác nhận khuyết điểm của mình, dám bày tỏ tấm lòng yêu thương của mình đối vs vợ theo pig thì chỉ cần nhiêu đó thôi
Có thể bạn quan tâm
Những giải pháp cơ bản nhằm nâng cao khả năng cạnh tranh của xi măng Việt Nam trong giai đoạn 2001- 2010
- 78
- 61
- 0
ừa thank ấy nhiều lắm tớ cũng đủ tư liệu để mok` viết bài rùi!
Có thể bạn quan tâm
192 Phân tích định lượng về tác động của chính sách tiền tệ tới một số nhân tố vĩ mô của Việt Nam trong thời kỳ đổi mới
- 224
- 157
- 0
... nhìn thấy cái này muộn quá nên chắc ko giúp đc gì cho em . Thật ra khái niệm về 1 nhà nho chân chính em cần phải hiểu rõ thì mới diễn đạt đúng được . Nho học , Nho gia luôn đưa ra chuẩn mực về " tam cương , ngũ thường " , về " tam tòng , tứ đức " , học là phải học tứ thư , ngũ kinh . Trong đó , tam cương ngũ thường là chuẩn mực dành cho người nam . Tam cương là chỉ mối quan hệ : " quân thần " , " phụ tử " , " phu phụ " , ngũ thường thì bao gồm : Nhân , nghĩa , lễ , trí , tín . Thật ra vấn đề này em search trên google , và tìm theo Nho học sẽ ra hết , ko thiếu gì cả đâu , nhưng câu hỏi của cô em đưa ra ko phải là tìm hiểu về Nho học nên em ko linh hoạt được . Em chỉ cần nhớ Nho học -->nhà Nho --> phong cách , biểu hiện ...
Có thể bạn quan tâm
644 MARKETING NHẰM THÚC ĐẨY HOẠT ĐỘNG TIÊU THỤ XI MĂNG CỦA TỔNG CÔNG TY XI MĂNG Việt Nam TRONG TIẾN TRÌNH HỘI NHẬP AFTA
- 26
- 112
- 0
xong! tớ nộp pài rùi mọi người ui! cảm ơn nhìu nhìu nhìu! chắc điểm cũng không cao lắm! kệ! hỳ hỳ
Có thể bạn quan tâm
Gia đình muôn thuở vẫn là nơi sinh thành, tổ ấm thân thương nhất của con người
- 15
- 96
- 0
Có thể bạn quan tâm
Những giải pháp cơ bản nhằm nâng cao khả năng cạnh tranh của xi măng Việt Nam trong giai đoạn 2001 - 2010
- 78
- 76
- 0
Có thể bạn quan tâm
Tìm hiểu vai trò của chủ nghĩa Mác Lênin với thực tiễn cách mạng Việt Nam trong công cuộc đổi mới hiện nay
- 20
- 113
- 1
Bài viết liên quan
Bài viết mới
- Viết đoạn văn ngắn phân tích cái hay trong đoạn thơ sau: Nhóm bếp lửa … Bếp lửa (Bếp lửa - Bằng Việt)
- Tình bà cháu trong bài thơ Bếp lửa của Bằng Việt
- Bình giảng đoạn thơ sau đây trong bài Bếp lửa của Bằng Việt: Rồi sớm rồi chiều ....thiêng liêng bếp lửa.
- Phân tích bài thơ ‘Bếp lửa’ của Bằng Việt_bài2
- Phân tích gía trị biểu cảm của những câu thơ sau: Mẹ đang tỉa bắp … em nằm trên lưng (Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ - Nguyễn Khoa Điềm)
- Trong bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ của Nguyền Khoa Điềm, em thích hình ảnh thơ nàọ nhất? Viết một đoạn văn nói rõ cái hay của hình ảnh thơ ấy trong đó có sử dụng thành phần tình thái và thành phần phụ chú
- Nêu cảm nhận về bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ của Nguyễn Khoa Điềm ( bài 2).
- Cảm nhận của em về bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ của Nguyễn Khoa Điềm
- Soạn bài Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ
- Cảm nhận về bài thơ Khúc hát ru những em bé lớn trên lưng mẹ
Xem nhiều gần đây
- Nghị luận Trang phục và văn hoá
- Nghị luận về đức tính hy sinh
- Thể hiện mình là một nhu cầu của lứa tuổi học sinh. Hãy viết một bài văn ngắn (khoảng 01 trang giấy thi) trình bày suy nghĩ của em về cách thể hiện bản thân trong môi trường học đường.
- Luyện nói bài văn giải thích một vấn đề
- Nghị luận Lòng biết ơn thầy cô giáo
- Nghị luận Tuổi trẻ và tương lai đất nước
- Sưu tầm và chép lại một bài thơ hoặc 1 bài văn ( khoản vài trang, có thể là đoạn trích) viết về phong cảnh thiên nhiên, con ngườ, sinh hoạt văn hóa, truyền thống lịch sử của quê hương em mà em thấy hay
- Đừng cố gắng trở thành người nổi tiếng mà trước hết hày là người có ích. Hãy viết một bài văn ngắn( khoảng 600 từ) trình bày suy nghĩ của anh / chị về ý kiến trên.
- Nghị luận Cái nết đánh chết cái đẹp
- Nghị luận Không thầy đố mày làm nên
- Suy nghĩ về câu nói "Học, học nữa, học mãi..." của Lê-nin
- Viết một đoạn văn (từ 7 đến 10 câu) kể lại một việc tốt em đã làm để góp phần bảo vệ môi trường
- Dựa vào các văn bản Chiếu dời đô và Hịch tướng sĩ, hãy nêu suy nghĩ của em về vai trò của những người lãnh đạo anh minh như Lí Công Uẩn và Trần quốc Tuấn đối với vận mệnh đất nước