Gia đình muôn thuở vẫn là nơi sinh thành, tổ ấm thân thương nhất của con người

Gia đình muôn thuở vẫn là nơi sinh thành, tổ ấm thân thương nhất của con người

A ĐẶT VẤN ĐỀ Gia đình mn thuở nơi sinh thành, tổ ấm thân thương người Đó lĩnh vực mà tham gia với tư cách người Mặt khác, lĩnh vực tinh tế, phong phú, phức tạp, đầy mâu thuẫn biến động Gia đình xã hội thu nhỏ, diện đầy đủ quan hệ xã hội quan hệ kinh tế, quan hệ giáo dục, quan hệ văn hóa, quan hệ tổ chức, v.v… Những biến chuyển xã hội dội vào gia đình phương diện đưa đến hệ đa chiều Thiết chế có tính bền vững vận động, đổi thích ứng với nhu cầu thời đại Như biết để có xã hội tốt pháp luật cần phải hồn chỉnh phù hợp để toàn xã hội hướng tới Mà ngành Luật Hơn nhân gia đình ngành luật gắn liền với quyền nhân thân công dân, điều chỉnh quan hệ nhân gia đình - nhóm quan hệ phổ biến, kèm theo nhiều vấn đề phức tạp như: Tài sản chung vợ chồng, quyền thừa kế, nghĩa vụ cái, Với tính chất thiết thực phức tạp quan hệ nhân gia đình Luật Hơn nhân gia đình đời ln nhà nước quan tâm sửa đổi, hoàn thiện cho ngày tiến phù hợp với thời đại Năm 1959, Đảng Nhà nước ta ban hành Luật Hơn nhân gia đình với quy định dựa nguyên tắc tiến bộ, tự do, bình đẳng, vợ chồng Đây mốc son lịch sử, phát súng tiến công vào quan niệm lạc hậu chế độ trọng nam khinh nữ, hôn nhân lạc hậu đặt viên gạch xây dựng chế độ hôn nhân tự nguyện bình đẳng Tiếp theo đời Luật Hơn nhân gia đình năm 1986 2000 giúp cho Luật Hôn nhân gia đình hồn thiện phù hợp với phát triển đất nước, người, thời đại Nhìn chung Luật Hơn nhân gia đình hoàn chỉnh quy định cách hệ thống đầy đủ, gần gũi thiết thực cho sống xã hội Tuy nhiên xu tồn cầu hóa việc đổi hồn thiện pháp luật nhân gia đình nhu cầu tất yêu khách quan Tồn cầu hóa xu khách quan, có tác động mạnh mẽ đến quốc gia, dân tộc cá nhân người Trong bối cảnh tồn cầu hóa hội nhập quốc tế ngày sâu rộng, vấn đề hôn nhân xây dựng văn hố gia đình cần phải quan tâm hết, tạo tảng vững cho xây dựng đất nước bền vững Để có xã hội ln tươi đẹp phồn thịnh xã hội phải phát triển theo định hướng pháp luật B GIẢI QUYẾT VẤN ĐỀ Trước toàn cầu hoá, giao lưu văn hoá dân tộc diễn chủ yếu cịn mang tính cá biệt tự phát Giờ đây, tình hình thay đổi tồn cầu hố xuất hiện, đặc biệt tồn cầu hố phát triển mạnh mẽ giai đoạn Với phát triển khoa học, kỹ thuật công nghệ thông tin, đặc biệt với xuất mạng thông tin toàn cầu (Internet), giới dường thu nhỏ lại, ranh giới quốc gia trở nên mỏng manh mang tính tương đối Tồn cầu hố tạo hội để dân tộc gần gũi, hiểu biết Qua đó, dân tộc "cho" "nhận", nghĩa họ học tập, tiếp thu giá trị, tinh hoa để làm phong phú cho văn hố dân tộc Bên cạnh đu không vui nhiều giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp gia đình Việt Nam hiếu thảo, thủy chung, kính nhường có biểu xuống cấp Những xung đột hệ lối sống, việc chăm sóc, ni dưỡng người cao tuổi đặt thách thức Tệ nạn xã hội ma túy, mại dâm, tai họa HIV/AIDS v.v cơng vào gia đình Bạo hành gia đình, tình trạng bn bán phụ nữ trẻ em, trẻ em bị xâm hại, trẻ em phải lang thang kiếm sống, trẻ em vi phạm pháp luật có chiều hướng gia tăng Thành kinh tế đạt quan trọng to lớn, đời sống nhân dân cải thiện, sở hạ tầng kinh tế - xã hội thay đổi lớn 10 năm qua, mặt xã hội đáng lo ngại, tệ nạn xã hội gia tăng, truyền thống gia đình, nếp sống văn hóa gia đình, làng xóm, dịng họ xuống cấp đến mức báo động KẾT HÔN Ở thời đại, người quan niệm tình u nhiều góc cạnh khác Hôn nhân hạnh phúc điều mà tình yêu muốn vươn tới Nhưng xu tồn cầu hóa phong cách, lối sống ồn ào, gấp gáp chạy đua với xu phát triển xã hội tác động lên quan niệm "u nhanh, sống thống",… Hơn nhân có lẽ khơng phải thước đo giá trị tình u Những tượng sống thử, ngoại tình, yêu qua mạng, độc thân sau hôn nhân "tự do" nhân,… khơng cịn xa lạ với sống Nhiều nam nữ gặp nhau, qua vài ba câu chuyện, thấy thích dọn phòng với vợ chồng Hiện tượng xuất nhiều khu nhà trọ sinh viên, đặc biệt khu công nghiệp, nơi nhiều công nhân sinh sống Tại đây, thật dễ dàng bắt gặp "đôi uyên ương" ăn chung, ngủ chung mái nhà Tất tần tật sinh hoạt họ hệt cặp vợ chồng thực sự, có điều chưa cơng nhận kết Những người thích phiêu lưu ngày đêm thực hợp đồng "miệng": Sống thử (mà thật), thấy "khơng hợp" "đường anh, anh đi; đường em, em đi"! Thật vơ tư, sịng phẳng(!) Bên cạnh xu tồn cầu hóa ngày tác động cách tích cực đến tình u nhân Xu tồn cầu hóa góp phần lớn giải phóng tình u người khỏi lễ giáo phong kiến hủ tục lạc hậu Nhờ phát triển, phổ biến rộng rãi phương tiện truyền thông,… ngày niên nam nữ, cặp un ương thương u khơng cịn rơi vào tình cảnh “chia uyên rẽ thúy” lễ giáo, quan niệm lạc hậu mơn đăng hộ đối, xính lễ,… hay tình trạng “bán chuộc cha” trước Đồng thời quan niệm tình u nhân xã hội có bước phát triển thống Người ta thường nói tình u khơng kể tuổi tác, không phân sang hèn, thực tế lại hoàn toàn ngược lại Thế ngày thời kỳ đổi quan niệm dần trở thành thật, điều quy định rõ Điều 63 Điều 64 hiến pháp năm 1992 luật nhân gia đình năm 2000 (Điều Điều kiện kết hôn:Nam nữ kết hôn với phải tuân theo điều kiện sau đây:1 Nam từ hai mươi tuổi trở lên, nữ từ mười tám tuổi trở lên;2 Việc kết hôn nam nữ tự nguyện định, không bên ép buộc, lừa dối bên nào; không cưỡng ép cản trở; Việc kết hôn không thuộc trường hợp cấm kết hôn quy định Điều 10 Luật này.) thực tế chưa có tính khả thi năm gần đất nước ngày hội nhập sâu rộng điều vào sống thay quan niệm lạc hậu trước Tình u, nhân, người ta đến với dựa sở pháp luật khơng cịn có ngăn cản từ tuổi tác, sang hèn, gia đình,… *,Trên giới tỉ lệ người đồng tính cao Ở nước ta vậy, khơng thể nói khơng có, thực hữu xã hội, phải thừa nhận điều Những người đồng tính có muốn thế, tất họ sinh bẩn sinh mà có, điều bình thường tự nhiên, họ đâu có tội Biết bao năm mặt mũi, sĩ diện gia đình, thành kiến xã hội mà họ không giám sống thật với thân mình, với Một người đồng tính để người xung quanh biết khó sống hịa nhập, ln mặc cảm khổ tâm Chính mà họ phải ln che giấu, sống khép mình, lúc lo sợ ngày người biết điều Thử hỏi người mẹ sinh đứa chẳng may đứa bị tật nguyền người mẹ có lỗi hay người có lỗi, buồn ai? Cha mẹ gia đình khơng thơng cảm thơi cịn trách móc, nghiệt ngã với đứa ấy, nhục mạ đứa Đồng tính luyến thời có xã hội khắt khe nên người ta không giám bộc lộ người, lấy vợ đẻ có hạnh phúc đâu, gia đình có yên ấm hạnh phúc? Nhưng xu hội nhập tồn cầu hóa, xã hội dần cởi mở, người đồng tính có hội để sống thật với mình, thiết nghĩ pháp luật Việt Nam nói chung pháp luật nhân gia đình nói riêng cần có sửa đổi phù hợp với su này, để người đồng tính có hội hòa nhập với xã hội, thực quyền người QUAN HỆ GIỮA VỢ VÀ CHỒNG 2.1."Cặp bồ" - Ngơn từ khơng cịn xa lạ Tình u sau nhân nhìn nhận "dễ dàng" hơn, vợ chồng xuất mối quan hệ "ngồi luồng" Trên danh nghĩa, họ cịn trách nhiệm, nghĩa vụ với gia đình thực chất tình cảm họ lại dành cho người khác Hiện tượng "cặp bồ" nảy sinh phổ biến "bồ", hay "người tình" khái niệm phía đối tượng Họ hồn tồn khơng có mối quan hệ ràng buộc tuổi tác, hôn nhân, pháp luật, đạo đức mà họ đơn mối quan hệ yêu đương Mối quan hệ diễn nhanh, tuần họ làm trọn việc mà đôi lứa trước phải thực vài ba năm Những người căng thẳng hay nhàn rỗi thường tìm đến internet với mục đích đơn giản tán gẫu, giải trí Bên cạnh đó, có số người qua internet để kết bạn, giao lưu gặp gỡ tìm người mà họ cho đồng cảm với để chia sẻ, giãi bày tâm Các mối quan hệ qua mạng dần trở nên gần gũi, có sức hút họ vào mối quan hệ ảo Họ họ say mê trị chuyện, bộc lộ tâm tư, chí suy nghĩ thầm kín mà đến người đầu gối tay ấp chưa nghe Từ đó, họ trở nên chán ghét người bạn đời mình, chán sống gia đình tại, hạnh phúc rời xa họ cuối hôn nhân đổ vỡ 2.2.Độc thân - Trào lưu sau hôn nhân Họ kết hôn, sống trì mảnh trời riêng, phong cách lối sống "độc thân" trước Có cặp sau kết hôn lại không sống mái nhà dù họ yêu thường xuyên gặp Họ cho sống tách rời phần hạn chế điều kiện thực tế, phần để tăng thêm tình cảm mình, xa nhớ, tình cảm mặn nồng, để tạo cảm giác mẻ Cặp khác thường xun xa hồn cảnh cơng việc, người nơi, hay hồn cảnh kinh tế họ bắt buộc phải chấp nhận sống "chồng Nam- vợ Bắc" 2.3."Tự do" hôn nhân - "mơ hình" gia đình Nhiều cặp vợ chồng sau vài năm kết hôn hay trước định kết hôn thỏa thuận với điều đặc biệt - giữ trọn tình u cho khơng ép chung thủy Hai người sống với tình nghĩa vợ chồng Bên cạnh đó, họ sẵn lòng dành cho khoảng trời riêng, kể quan hệ luyến Họ không muốn ràng buộc dối trá Các đôi vợ chồng không tước đoạt tự nhau, không cố điều khiển nhau, đồng thời khơng từ bỏ cá tính mình, khơng hy sinh mối quan tâm Họ chấp thuận cách sống chia sẻ về mặt thể xác lẫn tinh thần với người bên ngồi Mặt khác, họ muốn khẳng định đời sống tình dục, muốn khám phá chân trời dục tình mới, tìm kiếm cân bằng, giúp trì nhân hạnh phúc bền vững Họ không lừa dối thỏa mãn họ khơng đảm bảo tình cảm vợ chồng giữ trọn vẹn Khi họ gặp bạn tình hấp dẫn, bị cú sét tình họ khơng tránh khỏi dằn vặt cảm giác có lỗi phản bội với người bạn đời Cuộc sống gia đình trở nên tẻ nhạt cuối hôn nhân đổ vỡ 2.4.Vợ chồng "danh nghĩa" Đa phần cặp vợ chồng thuộc tầng lớp trí thức, có địa vị xã hội Gia đình họ hình mẫu mà nhiều người mơ ước Thế nên chán ghét nhau, họ cố trì vỏ ngồi “hạnh phúc” danh nghĩa Nhìn bề ngồi nghĩ gia đình họ hạnh phúc Họ có mặt sánh vai bên tất gặp mặt hai bên Trên thực tế, họ ly thân sống với kẻ xa lạ, làm việc riêng người ràng buộc đứa Họ có trách nhiệm với gia đình khơng ràng buộc tình cảm với Mỗi người trì mối quan hệ tình cảm khác mà khơng mắc phải phản đối người Gia đình kiểu thường tồn họ khơng ly hơn, cố gắng tạo sống hạnh phúc giả tạo nhằm giữ diện cho hai người Bên cạnh với xu tồn cầu hóa, quan hệ vợ chồng có biến đổi theo hướng tích cực Như nói quy định pháp luật nhân gia đình trước quy định nằm giấy, ngày vào thực tiễn len lỏi vào đời sống xã hội, vào sống gia đình Người phụ nữ ngày khơng cịn bị gị bó ngày xưa, họ tham gia vào hoạt động từ lao động, sản xuất, trị, giải trí… trình độ nâng cao, có địa vị ngang với nam giới, nhiều người phụ nữ thành công, xuất sắc xã hội Chính quan niệm bình đẳng vợ chồng gia đình khơng cịn khái niệm xa lạ, lạ lẫm Nạn gia trưởng, bạo hành gia đình bị xã hội báo chí lên án mạnh mẽ, qua giảm thiểu tệ nạn Quan niệm người chồng “chúa tể” gia đình khong cịn phù hợp xu hội nhập toàn cầu ngày Người mẹ ngày phần lớn làm kiếm tiền nuôi người cha Cách đối xử bình đẳng, dân chủ vợ chồng yêu cầu thời đại, đồng thời tâm gương hàng ngày diễn trước mắt QUAN HỆ GIỮA CÁC THÀNH VIÊN TRONG GIA ĐÌNH Cần tạo điều kiện để biết ơn, thương yêu, gần gũi cha mẹ Cùng với quan niệm gia trưởng độc đoán, nhiều gia đình, thái độ khơng người cha khiến yêu thương mẹ, mà sợ cha Chúng tìm thấy che chở người mẹ, mà khơng phải người cha hay ngược lại Cũng với quan niệm lạc hậu trọng nam khinh nữ, có gia đình đối xử khơng bình đẳng con, đặc biệt trai gái, út để lại ấn tượng không tốt cái, so đo tị nạnh ghen ghét anh em với gia đình Đó lỗi cha mẹ Nhưng ngày xu tồn cầu hóa quan niệm bị loại bỏ khỏi đời sống gia đình đồng thời nảy sinh thêm bất cập đòi hỏi thay đổi, vào để điều chỉnh từ phía pháp luật xã hội: +, Tôn trọng quyền tự dân chủ cá nhân điều luật pháp bảo vệ đòi hỏi công dân phải chấp hành, nguyên tắc xây dựng gia đình đại nước ta Nhưng địi hỏi quyền, lợi ích, tự cá nhân có trường hợp bị đẩy lên thành chủ nghĩa cá nhân ích kỷ, từ thiếu hiểu biết, chín chắn trẻ, từ việc chúng nghe theo lời bạn bè thúc đẩy, việc học hành, chọn nghề, vui chơi, đòi tiền cha mẹ chi tiêu, đòi sắm thứ đắt tiền…Đặc biệt lổng, chơi bời, lười học, với bạn xấu, sa vào tệ nạn xã hội Vì vậy, khơng thể có chủ nghĩa tự tuyệt đối sống gia đình Cha mẹ cần giải thích, giáo dục cho việc xử lý mối quan hệ lợi ích cá nhân lợi ích chung gia đình Lợi ích, nguyện vọng cá nhân đáng, khơng hại cho chung, cần cha mẹ chiếu cố đáp ứng; Những lợi ích, phúc lợi chung lâu dài, hợp lý gia đình cần cá nhân xem trọng quan tâm góp sức Những người chủ gia đình, cha mẹ phải “cầm cân nảy mực” việc điều chỉnh, kết hợp đắn lợi ích cá nhân thành viên với lợi ích chung gia đình Điều quan trọng cha mẹ phải thống ý kiến với vấn đề Họ cần ý giáo dục có ý thức tự giác chấp nhận cần thiết phải quan tâm đến lợi ích gia đình, địi hỏi thỏa mãn quyền lợi cá nhân mình, từ việc nhỏ diễn hàng ngày mà không việc lớn, trọng đại Điều phải trở thành nếp suy nghĩ thường trực, việc làm tự nhiên thành viên gia đình +, Về xu hướng muốn tách khỏi kiểm sốt cha mẹ, cịn học, chưa trưởng thành Đây xu hướng bắt chước gia đình phương Tây Con 15, 16 tuổi thích cha mẹ cho riêng, cha mẹ phải thuê hộ riêng cho sống cung cấp tài để chúng ăn học, sinh hoạt Hiện nay, Việt Nam, có số gia đình cơng chức cao cấp, nhà bn giàu có th hộ riêng cho ở, chúng học hành, sống phụ thuộc vào cha mẹ tài Và, nhiều bậc cha mẹ bị “sốc” trước cố, sa sút đạo đức, tư cách chúng trở thành kẻ hư hỏng, chơi bời phạm tội Thật ra, việc niên muốn sống độc lập, không sống chung với cha mẹ điều dễ hiểu, chúng muốn tự tổ chức sống cá nhân theo ý Nhưng liệu chúng đủ lĩnh để sống riêng chưa, tiếp tục phụ thuộc cha mẹ tài chính? Hiện nay, xu hướng kết hơn, lập gia đình muộn khiến số trưởng thành sống với cha mẹ, chưa tách chưa xây dựng sống gia đình riêng rẽ, tự chủ +/ Quá trình xã hội hóa trẻ em, q trình cá thể hóa người, hình thành nhân cách cá nhân, hình thành riêng biệt Ngày nay, yêu cầu xúc đặt phải vun đắp sáng tạo, độc lập suy nghĩ Trước đòi hỏi tăng lên quyền tự cá nhân, gia đình cần cố gắng thỏa mãn điều kiện cho phép, theo lứa tuổi Bởi vì, điều ảnh hưởng đến hình thành đầu óc suy nghĩ độc lập, sáng tạo lòng yêu thương, tin cậy chúng cha mẹ Gia đình ngày đứng trước địi hỏi ngày cao cái, phát triển xã hội thơng tin Thời đại ngày nay, có báo chí trẻ em bên cạnh báo chí người lớn Đồng thời, ti vi, máy tính điện tử, phương tiện thông tin đại chúng khác cung cấp nhiều thông tin đa dạng cho lứa tuổi Trẻ em xem loại thơng tin, câu chuyện truyền người lớn, dường có hịa lẫn, khơng cịn phân biệt tuổi trẻ tuổi trưởng thành Sự bình đẳng quan hệ xã hội ảnh hưởng đến sư phân phối bình đẳng thơng tin Đó điều bậc cha mẹ cần lưu ý việc giáo dục *, Gia đình Việt Nam truyền thống nhà nghiên cứu cho loại gia đình chứa nhiều yếu tố dường bất biến, đổi thay, đời từ nơi văn hóa địa, bảo lưu truyền từ hệ sang hệ khác Trong dân gian, gia đình truyền thống coi đại gia đình mà thành viên liên kết với chuỗi quan hệ huyết thống Trong gia đình chung sống từ hệ trở lên: ông bà – cha mẹ – mà người ta quen gọi "tam, tứ, ngũ đại đồng đường" Kiểu gia đình phổ biến tập trung nhiều nông thôn Bắc Bộ Nền kinh tế tiểu nông sở phát sinh tồn Về mặt tâm lý, người Việt Nam ln có xu hướng quần tụ xung quanh Bởi thế, đại gia đình sống mái nhà vài nhà kế hình thức tổ chức gia đình phổ biến đô thị Vào năm 60 trở trước Hà Nội kiểu đại gia thường thấy Gia đình truyền thống có ưu điểm có gắn bó cao tình cảm theo huyết thống, bảo lưu truyền thống văn hóa, tập tục, nghi lễ, phát huy tốt gia phong, gia lễ, gia đạo Các thành viên gia đình có điều kiện giúp đỡ vật chất tinh thần, chăm sóc người già giáo dưỡng hệ trẻ Đó giá trị văn hóa gia đình mà cần kế thừa phát huy Tuy nhiên, nhược điểm loại gia đình chỗ giữ gìn truyền thống tốt đẹp bảo trì ln tập tục, tập quán lạc hậu, lỗi thời Bên cạnh đó, khác biệt tuổi tác, lối sống, thói quen đưa đến hệ khó tránh khỏi mâu thuẫn hệ: ông bà – cháu, mẹ chồng – nàng dâu… Bên cạnh việc trì tinh thần cộng đồng, gia đình truyền thống phần hạn chế phát triển tự cá nhân Trong điều kiện xã hội đại "1 ngày 20 năm" loại gia đình thiếu động chậm thích ứng Điều giải thích số lượng gia đình truyền thống kiểu đại gia đình giảm đáng kể khơng cịn khn mẫu gia đình ngày nay.Gia đình Việt Nam ngày phần lớn gia đình hạt nhân có cặp vợ chồng (bố mẹ) mà họ sinh Vì mối quan hệ trở nên lỏng lẻo, cái, hệ có dạy dỗ tù phía gia dình, ơng bà,… trước Thậm chí có tình trạng sau thành đạt đối sử với bố mẹ q khơng gì, trà đạp lên nét đẹp truyền thống gia đình Việt ngàn đời Thể thời gian vừa qua nước ta “đạo đức băng hoại” gây nhiều cảnh gia đình xào xáo, miệt thị cha mẹ, chí tranh giành phần tài sản gây cảnh “nồi gia, xáo thịt gia đình” Gia đình biến thành nơi “tranh luận, tồ án gia đình” Điều trở thành vấn nạn cho xã hội tại, trước trào lưu du nhập phong cách sống vội, chạy theo mức sống xa hoa, mà khơng phù hợp với phong mỹ tục cấu trúc gia đình Việt Nam “Tam, Tứ đại đồng đường” LY HÔN Quyền tự ly hôn ngày pháp luật thừa nhận khẳng định rõ ràng Nhiều ly hôn đáng cần thiết Nhưng chủ nghĩa cá nhân ích kỷ người chồng hay người vợ phát triển số gia đình, lịng tự ái, sĩ diện cá nhân tăng nên, khơng kìm hãm đã dẫn đến vụ ly hôn vội vã Họ có quan niệm lệch lạc, địi hỏi hạnh phúc cá nhân phải bảo đảm Thực gọi hạnh phúc riêng tư mình hưởng thụ, khơng có người thứ hai, thứ ba chia sẻ liệu có cảm nhận giá trị hạnh phúc khơng? Trừ thỏa mãn cá nhân thú vui vật chất ích kỷ, nhỏ mọn; cịn nói đến hạnh phúc, tình u, tình cảm liên quan đến sống gia đình cần có chia sẻ hạnh phúc với người khác, chồng, vợ, tận hưởng gọi hạnh phúc cá nhân Đặc biệt, hạnh phúc cá nhân người lại xây dựng đau khổ người khác, gây thiệt thịi cho người khác, ví vụ ly có liên quan đến số phận Chúng có tương lai phát triển mờ mịt, không thuận lợi trẻ em khác a/ Khi cặp vợ chồng ly nảy sinh nhiều quan hệ phức tạp cha mẹ Gia đình sau ly hơn, sống với cha khơng có mẹ, sống với mẹ khơng có cha Chúng lớn lên thiếu săn sóc người cha người mẹ thiếu hụt to lớn Trước tình trạng nhiều cặp vợ chồng ly hôn, phương Tây người ta khẳng định (và pháp luật ủng hộ) rằng, cha mẹ cắt đứt quan hệ vợ chồng, quan hệ cha mẹ tồn đời vứt bỏ Cha mẹ chia tay phải có trách nhiệm ni dạy, săn sóc con, bố, mẹ Ở nước ta, sau vụ ly hôn, nhiều đôi vợ chồng không thực điều nói Có người bố gửi cho số tiền phụ cấp hàng tháng tự cho tốt Nhiều ơng bố khác cịn biệt tăm khơng đối hồi đến sau ly Có người mẹ, sau ly hơn, lại khơng chấp nhận săn sóc người bố mà gây khó khăn, trở ngại Trong đó, quyền trẻ em phải bố lẫn mẹ săn sóc, yêu thương, họ chia tay Thiết nghĩ cần có nhắc nhở, giáo dục cặp vợ chồng sau ly hôn b/ Các vụ ly hôn tăng, đồng thời vụ tái hôn nhiều Trong gia đình tái kết lại nảy sinh nhiều quan hệ phức tạp thành viên gia đình, bố dượng với riêng vợ, mẹ ghẻ với riêng chồng, có nguồn gốc cha mẹ khác Giữa anh em khơng cha, mẹ dễ có so đo, tị nạnh Những quan hệ gia đình phức tạp, tế nhị Những người chủ gia đình cách xử lý, không ý giáo dục ln xảy mâu thuẫn, đầu độc sống chung gia đình Đã có cặp vợ chồng tái kết hôn sau lại xin ly hôn để anh anh đường, nẻo khác! c/ Những gia đình đơn gồm hệ sống với mẹ với bố Chủ yếu sống với mẹ, người phụ nữ góa thường khơng kết lại, ni Cịn nam giới góa vợ lập gia đình lại sớm tỷ lệ cao so với nữ góa chồng Có người phụ nữ xin khơng có khả lấy chồng, người lỡ có sau sống chung tạm bợ, người đàn ơng có con, bỏ mặc họ… Thiều cha hay thiếu mẹ thiệt thịi khơng thể bù đắp trẻ em, đặc biệt việc hình thành nhân cách toàn diện chúng Thiếu cha, trẻ thấy thiếu tự tin, mạnh dạn Thiếu mẹ, trẻ thấy sống khơ khan, độc thiếu tình mẫu tử, hiền từ, dịu dàng người mẹ 10 QUAN HỆ HƠN NHÂN VÀ GIA ĐÌNH CĨ YẾU TỐ NƯỚC NGOÀI Dưới tác động xu khu vực hóa, tồn cầu hóa diễn mạnh mẽ, năm gần đây, tượng người Việt Nam, đặc biệt phụ nữ kết hôn với người nước ngồi tăng lên nhanh chóng Hơn nhân quốc tế bối cảnh giao lưu văn hóa, tồn cầu hóa khuynh hướng tự nhiên quản lý tốt góp phần tăng cường hiểu biết dân tộc Trong số phụ nữ kết với người nước ngồi, nhiều người có sống ổn định, nhanh chóng hội nhập vào xã hội Tuy nhiên, xuất tượng khơng bình thường quan hệ nhân quốc tế, chí trở thành dịch vụ kinh doanh, quan hệ trao đổi, mua bán Khơng gái Việt trở thành nạn nhân nạn buôn người nhiều tệ nạn xã hội khác Tại hội thảo, thực trạng vấn đề di cư hôn nhân quốc tế nhìn nhận, đánh giá, bàn thảo để đề xuất giải pháp thực tiễn, sáng tạo, tiến tới xây dựng mơ hình phát triển bền vững cho gia đình đa văn hóa Bên cạnh pháp luật chưa quy định hoạt động tổ chức phi phủ nước ngồi lĩnh vực nuôi nuôi quốc tế, pháp luật nhiều nước cho phép công nhận hoạt động hợp pháp tổ chức Do từ năm 1998 đến thực tế tồn vấn đề xúc có nhiều tổ chức phi phủ nước ngồi cấp giấy phép hoạt động Việt Nam liên hệ với tâm bảo trợ xã hội , vởi Ủy ban nhân dân số tỉnh danh nghĩa hoạt động từ thiện, tài trợ nhân đạo thực chất để khiếm nguồn trẻ em giới thiệu cho người nước có nguyện vọng xin trẻ em Việt Nam làm ni II, KIẾN NGHỊ: - Như phân tích trước xu hội nhập tồn cầu hóa tình trạnh sống thử, sống thoáng, cặp bồ,… trở nên phổ biến, mà hệ kéo 11 theo tình trạng việc mang thai ngồi ý muốn, sinh xảy tình trạng bỏ con, chưa có hành lang pháp lý để giải vấn đề - Cũng xu tồn cầu hóa, xã hội ngày phát triển, việc có tài sản riêng phổ biến, việc minh bạch quản lý tài sản cha mẹ cần đặt - Bên cạnh đó, xu hướng ly ngày trở nên phổ biến xã hội, vấn đề đặt ra, tái theo luật người chồng cũ phải có trách nhiệm cấp dưỡng để thực việc cấp dững buộc người chồng cũ phải chia tài sản thời kỳ hôn nhân vỡi người vợ gây nhiều khó khăn, liệu có nên quy định ly hôn nên chia cho người vợ phần tài sản nhiều mà người đáng nhận sau người chồng khơng có trách nhiệm cấp dưỡng - Cần thiết phải sửa đổi Nghị định 68/CP (đã sửa đổi bổ sung), quy định chặt chẽ việc xác định tình trạng nhân bên tham gia kết hôn, người Việt Nam định cư nước trước xuất cảnh Việt Nam đủ tuổi kết hôn trường hợp kết hôn lần thứ hai trở lên phải có Bản án ly giấy chứng tử, có quy định rõ ràng trình độ ngơn ngữ giao tiếp chung, tìm hiểu văn hố, phong tục tập qn quốc gia có người nước ngồi kết với phụ nữ Việt Nam - Cần có quy định liên quan đến kết nhân người đồng tính để đảm bảo quyền lợi cho họ - Tăng cường công tác giáo dục, tuyên truyền, nâng cao nhận thức người phụ nữ phẩm chất đạo đức truyền thống người phụ nữ Việt Nam - Ngành Công an cần tăng cường kiểm tra, phát tổ chức, cá nhân môi giới bất hợp pháp xử lý nghiêm minh trước pháp luật, kiên xử lý cán bộ, cơng chức có biểu tiêu cự tiếp tay việc làm thủ tục kết hôn giả có yếu tố nước ngồi Đối với nhà hàng, khách sạn cho thuê địa điểm, tổ chức xem mặt dâu tuỳ mức độ vi phạm xử phạt hành truy cứu trách nhiệm hình Thứ nhất, trước hết cần rà soát văn pháp luật hành cắt bỏ quy định lạc hậu, quy định không phù hợp cho phát triển gia đình, sửa đổi, điều chỉnh quy phạm pháp luật mâu thuẫn, chồng chéo bổ sung số quy phạm pháp luật nhằm hoàn thiện hệ thống quy phạm pháp luật bảo đảm phát triển gia đình Đặc biệt, phải giao trách nhiệm 12 cho quan nhà nước, tổ chức có thẩm quyền hệ thống hóa quy phạm pháp luật bảo đảm phát triển gia đình Cần thiết phải tập hợp quy phạm pháp luật lĩnh vực thành tập “Hệ thống hóa văn pháp luật bảo đảm phát triển gia đình” Có tạo thuận lợi cho việc tổ chức thực quy định pháp luật bảo đảm phát triển gia đình Thứ hai, Quốc hội nên nghiên cứu xây dựng, ban hành văn pháp luật gia đình đầy đủ, chặt chẽ, cụ thể nhằm đảm bảo sở pháp lý cho ổn định phát triển gia đình Các quy định phát triển gia đình luật, pháp lệnh, nghị định Chính phủ cần hướng dẫn cụ thể, tạo thuận lợi cho việc tổ chức thực Thứ ba, tiếp tục hoàn thiện quy định pháp luật kinh tế, dân sự, đất đai, tiền vốn, văn hóa xã hội, nhân gia đình… để đảm bảo sở pháp lý cho phát triển gia đình, cụ thể là: - Cần ban hành quy định pháp lý chuẩn mực gia đình Việt Nam no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc bền vững để làm mục tiêu phấn đấu cho gia đình toàn xã hội - Trong luật dân sự, cần bổ sung thêm quy định quyền sử dụng nhà thuê Nhà nước quyền tài sản để bảo vệ quyền lợi thành viên gia đình thuê nhà Nhà nước Tạo thuận lợi cho việc giải tranh chấp quyền sử dụng nhà thuê Nhà nước, sở góp phần giữ vững ổn định phát triển gia đình Thứ tư, Nhà nước cần tiếp tục hoàn thiện quy định pháp luật hình để răn đe, xử lý hành vi bạo lực gia đình, hành vi bóc lột sức lao động trẻ em, hành vi vi phạm nghiêm trọng bình đẳng giới… Có bảo vệ phụ nữ trẻ em – thành viên quan trọng gia đình Việt Nam Thứ năm, Nhà nước nên ban hành chế tài cụ thể đủ mạnh để xử lý hành vi vi phạm pháp luật bảo đảm phát triển gia đình sau ban hành đạo luật, kể chế tài hình sự, có nâng cao tính răn đe pháp luật Tránh để tình trạng luật ban hành phải chờ nghị định hướng dẫn phải chờ sửa đổi, bổ sung Bộ luật Hình xử lý hành vi vi phạm pháp luật bảo đảm phát triển gia đình phát sinh xã hội 13 C KẾT LUẬN Xu hướng hạt nhân hóa gia đình phát triển mạnh xã hội Theo học giả Trung Quốc, từ hạt nhân hoá gia đình hệ cha mẹ - mang lại kết cấu chặt chẽ mà tác động lối sống đại Cơ cấu mơ hình gia đình mối quan hệ thành viên đó, chí cịn lỏng lẻo trước để nhường chỗ cho nhiều Như vậy, tranh gia đình tương lai có nhiều khác biệt nảy sinh nhiều “góc khuất” Vì tương lai cần phải hồn thiện pháp luật nhân gia đình để phù hợp với pháp triển phân tích 14 Tài liệu tham khảo: Giáo trình Luật nhân gia đình, trường đại học luật Hà Nội, Nhà xuất công an nhân dân, 2009 Luật nhân gia đình năm 2000 Chế độ tài sản vợ chồng theo pháp luật nhân gia đình Việt Nam, TS Nguyễn Văn Cừ, Nhà xuất tư pháp Những quy định luật nhân gia đình năm 2000 vê quan hệ nhân gia đình có yếu tố nước ngồi/ Tạp chí Luật học Số3/2001, Những đặc thù phát triển pháp luật phụ nữ, nhân gia đình Việt Nam/Tạp chí Nhà nước Pháp luật / Số 3/2001, Web tham khảo: Google.com.vn svsupham.com 15 ... hoại” gây nhiều cảnh gia đình xào xáo, miệt thị cha mẹ, chí tranh giành phần tài sản gây cảnh “nồi gia, xáo thịt gia đình? ?? Gia đình biến thành nơi “tranh luận, tồ án gia đình? ?? Điều trở thành... đình truyền thống kiểu đại gia đình giảm đáng kể khơng cịn khn mẫu gia đình ngày nay .Gia đình Việt Nam ngày phần lớn gia đình hạt nhân có cặp vợ chồng (bố mẹ) mà họ sinh Vì mối quan hệ trở nên... hội, nhân gia đình? ?? để đảm bảo sở pháp lý cho phát triển gia đình, cụ thể là: - Cần ban hành quy định pháp lý chuẩn mực gia đình Việt Nam no ấm, bình đẳng, tiến bộ, hạnh phúc bền vững để làm mục