- Quý toơc sử dúng sức lao đoơng cụa nođ leơ đeơ khai khaơn đât hoang và biên thành ruoơng đât tư cụa mình.
b.Quan heơ giai câp
Cơ câu giai câp trong xã hoơi phong kiên Trung Quôc tương đôi phức táp, trong đó, bao goăm các giai câp và taăng lớp sau đađy:
Giai câp địa chụ
Chia thành 2 taăng lớp chụ yêu là: địa chụ quan lái và địa chụ bình dađn.
• Địa chụ quan lái
- Trong taăng lớp địa chụ quan lái, có moơt boơ phaơn giàu sang, thê lực nhât là Địa chụ quý toơc phong kiên, goăm: vương haău, tođn thât, cođng thaăn… đên đời Tân, địa chụ quý toơc trở thành moơt taăng lớp đaịc bieơt, gĩi là Địa chụ mođn phieơt, còn gĩi là Địa chụ sĩ toơc hay Địa chụ thê
toơc. Veă chính trị, địa chụ thê toơc đời đời giữ những chức vú lớn và
được quan nieơm là thanh cao trong trieău đình. Taăng lớp này toăn tái trong suôt chieău dài cụa chê đoơ phong kiên.
- Địa chụ quan lái câp dưới được gĩi là Địa chụ hàn mođn. Do đó, lúc bay giờ có cađu truyeăn mieơng raỉng: “Phaơm cao khođng có hàn mođn, phaơm thâp khođng có thê toơc”.
• Địa chụ bình dađn
Là taăng lớp khođng giữ chức vú gì trong boơ máy nhà nước. Tuy vaơy, baỉng bieơn pháp chiêm đốt ruoơng đât, bóc loơt nhađn dađn, buođn bán… hĩ trở neđn rât giàu có, do đó, cũng có thê lực lớn veă chính trị.
Khi chính quyeăn trung ương suy yêu, Moơt sô nhà địa chụ bình dađn giàu có baĩt các đieăn khách luyeơn taơp quađn sự, trước là đeơ bạo veơ đieăn trang, sau có theơ tham gia vào cuoơc đâu tranh trong trieău đình. Nêu thành cođng, hĩ trở thành địa chụ quan lái.
• Ngoài ra, từ thời Nam Baĩc Trieău veă sau, Phaơt giáo và Đáo giáo nhanh chóng phát trieơn. Do đó, beđn cánh địa chụ thê toơc còn có địa chụ nhà chùa. Taăng lớp này có nhieău ruoơng đât, nođ dịch nhieău nođng dađn nhưng khođng giữ vai trò quan trĩng trong xã hoơi.
Giai câp nođng dađn
Trong xã hoơi phong kiên trung quôc, giai câp nođng dađn phađn hoá thành 2 lối: nođng dađn tự canh và nođng dađn lĩnh canh.
• Nođng dađn tự canh
Là những người cày cây ruoơng đât cụa mình hoaịc cụa nhà nước câp cho theo chê đoơ quađn đieăn.
Hĩ có nghĩa vú noơp thuê (thường là baỉng 1/10 thu hốch) và phại đi làm lao dịch cho nhà nước.
Hĩ là dađn tự do, nêu có đieău kieơn hĩc hành và thi cử đoê đát thì có theơ trở thành quan lái.
Tuy vaơy, do sự áp bức bóc loơt cụa nhà nước phong kiên và do trình đoơ cụa sức sạn xuât còn thâp, thieđn tai lái thường xuyeđn xaơy ra neđn đời sông cụa hĩ cũng rât vât vạ. Nêu bị phá sạn, hĩ sẽ trở thành nođng dađn lĩnh canh, nođ tỳ, hoaịc phại đi tha phương caău thực.
• Nođng dađn lĩnh canh
Là những người khođng hoaịc có ít ruoơng đât, neđn phại trở thành tá đieăn cho địa chụ.
Hĩ có nghĩa vú phại noơp tođ cho địa chụ, thường baỉng 5/10 thu hốch.
Thađn phaơn cụa nođng dađn lĩnh canh tuỳ theo từng thời kỳ mà có ít nhieău khác nhau:
o Thời Tađy Hán, hĩ văn là thaăn dađn cụa nhà nước.
o Nhưng từ đời Đođng Hán trở veă sau hĩ được coi là đieăn khách, boơ khúc trong các đieăn trang, chư leơ thuoơc vào địa chụ chứ khođng có nghĩa vú gì đôi với nhà nước.
o Đời Nguyeđn, hĩ phại noơp tođ naịng hơn trước và bị leơ thuoơc nhieău hơn vào ruoơng đât cụa địa chụ. Nođng dađn muôn rời bỏ ruoơng cụa địa chụ là moơt vieơc rât
khó. Thaơm chí địa chụ còn can thieơp vào vieơc hođn nhađn cụa tá đieăn và tự ý nođ dịch con cái cụa hĩ.
Trong hai lối nođng dađn nói tređn, nođng dađn tự canh là đôi tượng noơp thuê và làm nghĩa vú lao dịch cho nhà nước, còn nođng dađn lĩnh canh là đôi tượng bóc loơt chụ yêu cụa giai câp địa chụ. Vì vaơy, nhà nước muôn duy trì đên mức tôi đa taăng lớp nođng dađn tự canh, còn giai câp địa chụ thì muôn chiêm đốt ruoơng đât cụa nođng dađn và baĩt hĩ leơ thuoơc mình. Do đó, đã dăn đên sự giành giaơt ruoơng đât và nođng dađn giữa nhà nước và giai câp địa chụ.
Do bị áp bức, bóc loơt naịng neă neđn nođng dađn Trung Quôc thường xuyeđn noơi daơy khởi nghĩa. Nhìn chung, tât cạ các cuoơc khởi nghĩa ây đeău thât bái xét theo ý nghĩa chính trị, tức là khođng giại phóng được nođng dađn, khođng đem lái ruoơng đât và quyeăn dađn chụ cho hĩ. Dù khởi nghĩa có thaĩng lợi, thì lãnh tú nođng dađn lái bước leđn ngai vàng thiêt laơp trieău đái mới, các lãnh tú phong kiên hoá quay lái bóc loơt giai câp mình. Lý do chụ yêu làm cho phong trào nođng dađn thât bái là do nođng dađn khođng đái dieơn cho lực lượng sạn xuât mới. Nođng dađn có khạ naíng đaơp phá xã hoơi cũ nhưng khođng có khạ naíng đưa ra được cương lĩnh xađy dựng moơt xã hoơi mới khác với xã hoơi phong kiên.
Taăng lớp cođng thương:
- Taăng lớp thợ thụ cođng: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Từ đời Hán veă sau, sô lượng taăng lớp cođng thương taíng leđn ngày càng nhieău. Thợ thụ cođng cũng bị nhà nước bóc loơt naịng neă. Hĩ có nghĩa vú phại noơp thuê và làm nghĩa vú lao dịch baỉng ngheă nghieơp cụa mình. Những người nghèo, khođng có tư lieơu sạn xuât thì đi làm thueđ cho nhà nước. Chính sách bóc loơt cụa nhà nước cũng đã dăn đên sự đâu tranh cụa thợ thụ cođng như: trôn nođ dịch, báo đoơng chông quan hốn đên thu thuê cođng thương.
- Taăng lớp thương nhađn cũng rât phát trieơn. Nhưng xuât phát từ quan nieơm ngheă buođn bán là ngheă ngĩn, khođng phại là cơ sở cụa neăn kinh tê phong kiên neđn các trieău đái phong kiên ở Trung Quôc đeău thi hành chính sách kieăm chê sự phát trieơn kinh tê cụa hĩ như: thu
thuê naịng, nhà nước đoơc quyeăn moơt sô maịt hàng quan trĩng, đoăng thời kìm thâp địa vị chính trị cụa hĩ, khođng cho hĩ làm quan, xêp hĩ vào lĩai cuôi cùng cùng trong “tứ dađn” (sĩ, nođng, cođng, thương). Taăng lớp nođ leơ: (Còn được gĩi là nođ tỳ)
- Nođ leơ trong thời trung đái văn còn chiêm khá đođng. Nguoăn nođ leơ chính là tù binh, những người phám toơi và những người quá nghèo khoơ phại bán bạn thađn hoaịc vợ con làm nođ leơ.
- Thađn phaơn cụa hĩ tuy có khác hơn so với thời kỳ coơ đái, nhưng hĩ văn bị coi là moơt thứ hàng hoá đeơ mua bán và trao taịng. (Đời Hán, giá 1 nữ tì là 20.000 tieăn – baỉng giá 5 con ngựa).Tính máng cụa nođ leơ văn khođng được bạo đạm.
- Sức lao đoơng cụa nođ tỳ tuy cũng có bị sử dúng vào các ngành sạn xuât như nođng nghieơp, chaín nuođi, thụ cođng nghieơp,… nhưng phaăn lớn là dùng vào vieơc haău há trong gia đình địa chụ.
Sự toăn tái đođng đạo taăng lớp nođ tỳ trong xã hoơi ạnh hưởng mánh mẽ đên nguoăn thuê và lao dịch cụa nhà nước. Do đó, moơt sô quan lái đã neđu ra vân đeă hán chê hoaịc xoá bỏ quan heơ nođ leơ. Nhieău trieău đái khi mới thành laơp cũng tuyeđn bô giại phóng nođ leơ, nhưng do cuoơc sông baăn cùng cụa nhađn dađn lao đoơng, neđn đên cuôi chê đoơ phong kiên, nođ leơ văn còn toăn tái.