- Nam Hà Bắc dân gia ny phục tịnh hứa tịng tục, duy triề uy triều quan nhất tuân tân chế Dịch nghĩa
5/Quần áo dân gian Nam Hà hay Bắc Hà đều cho theo tục cũ, duy cĩ áo chầu, mũ chầu thì nhất luật phải theo quy chế mới
nhất luật phải theo quy chế mới.83
Bài chiếu này nếu xét trong hồn cảnh xuất hiện của nĩ, nếu quả thực do Ngơ Thì Nhậm soạn, thì hoặc ơng đang ở Phú Xuân, hoặc đã soạn sẵn theo lệnh của Nguyễn Huệ, chờ đúng dịp là đem ra sử dụng. Phân tích một số chi tiết trong bài Chiếu Lên Ngơi chúng ta ngờ rằng bài này được soạn trước khi nghe tin quân Thanh sang chiếm nước ta, nếu khơng đồng thời với tờ biểu “suy tơn” lần thứ ba (Vừa đây, tướng sĩ văn võ, thần liêu trong ngồi đều muốn trẫm sớm định vị hiệu, để thu phục lịng người, dâng biểu khuyên mời đến hai, ba lần. Các tờ biểu vàng suy tơn, khơng hẹn mà cùng một lời.) thì cũng chỉ sau đĩ một thời gian ngắn.
Văn trong bài chiếu tức vị này hồn tồn là văn chương thời bình, khơng phải thời chiến, khơng nhắc đến xa gần gì về việc quân Thanh xâm chiếm nước ta và lên ngơi để thu phục nhân tâm (để chiến đấu) như sử đã chép. Chính vì thế, một số câu văn sáo mịn đầy giả tạo, chẳng hạn: “Bản ý chỉ muốn quét trừ loạn lạc, cứu dân trong chốn
nước lửa, rồi trả nước cho họ Lê, trả đất cho Đại huynh, ung dung áo gấm hài thêu, ngắm cảnh yên vui ở hai cõi đất mà thơi. Nhưng việc đời dời đổi, rốt cuộc trẫm khơng được như chí nguyện.” hay “Người làm quan hãy giữ phong độ hồ mục, người làm dân yên trong lệ tục vui hồ, trị giáo mở mang hưng khởi đến chỗ rất thuận, để vãn hồi thời thịnh trị của Ngũ đế, Tam vương, khiến cho tơng miếu xã tắc được phúc khơng cùng, há chẳng đẹp đẽ sao?” vẫn cịn hiện diện trong bài chiếu.
Như vậy, nếu quả thực bài văn này là tờ chiếu ơng sử dụng thì Nguyễn Huệ đã lên ngơi từ trước khi quân Thanh sang đánh nước ta nghĩa là chậm lắm cũng vào cuối tháng 10 hay đầu tháng 11 năm Mậu Thân (1788) khi quân Thanh chưa xuất binh để những lời trong bài chiếu thích hợp cho một quốc gia yên bình, dù chỉ rất tạm bợ.
Ngược lại nếu đã nghe tin quân Thanh đang tiến về Thăng Long, tình hình Bắc Hà ở trong cảnh lửa cháy lơng mày, dầu sơi lửa bỏng khiến ơng phải tổ chức một lễ đăng quang theo kiểu “cưới chạy tang” để hơm sau tiến quân ra Bắc thì đây là một việc làm rất thiếu chính trị. Tình hình cấp bách đĩ ắt sẽ khiến cho lịng người kinh động, nhất là các tướng lãnh đang được bố trí ở mặt nam giáp với vương quốc của Nguyễn Nhạc. Chúng ta cũng biết rằng hai anh em cơng khai mắng nhau là “sài lang, cẩu trệ”, dù đã giải hồ nhưng tình hình khơng cịn thuận lợi như trước và việc bên này hay bên kia