(Trích hồi 28 − Tam quốc diễn nghĩa)
La Quán Trung I – Kiến thức cơ bản
1. La Quán Trung (1330? − 1400?), nhà văn Trung Quốc, tên là La Bản, tự Quán Trung, hiệu Hồ Hải tản nhân, ngời Thái Nguyên, tỉnh Sơn Tây, sống vào khoảng cuối Nguyên, đầu Minh.
“La Quán Trung với các tác phẩm của mình, đặc biệt là Tam quốc chídiễn nghĩa, đã trở thành ngời mở đờng cho tiểu thuyết lịch sử sau này.”(1)
Về tác phẩm, ngoài Tam quốc chí diễn nghĩa, ông còn viết Tuỳ đờng lỡng triều chí truyện, Tấn Đờng ngũ đại sử diễn nghĩa, Bình yêu truyện, vàvở tạp kịch Tống Thái Tổ long hổ phong vân hội.
2. Tam quốc diễn nghĩa là bộ tiểu thuyết đợc viết theo kết cấu chơng hồi.
“Tiểu thuyết chơng hồi: một thể thuộc loại tác phẩm tự sự dài hơi của Trung Quốc, thịnh hành vào đời Minh, Thanh.
Tiểu thuyết chơng hồi thoát thai từ thoại bản, một loại tiểu thuyết bạch thoại từ đời Tống... Thoại bản giảng sử thờng là trờng thiên. Câu chuyện lịch sử dài, phải chia làm nhiều đoạn, kể làm nhiều lần (hồi). Để phân biệt, ngời ta đặt tiêu đề cho mỗi hồi gọi là “hồi mục”, và để hấp dẫn, ngời ta ngắt ở những đoạn có tình tiết quan trọng, và kết bằng câu: “Muốn biết sự việc ra sao, xin xem hồi sau phân giải”. Những đoạn ấy thành chơng, hồi trong truyện dài. ...Chịu ảnh hởng kết cấu thoại bản, tiểu thuyết chơng hồi có mấy đặc điểm: trớc hết, nội dung câu chuyện đợc thể hiện chủ yếu qua hành động và ngôn ngữ nhân vật hơn là qua sự miêu tả tỉ mỉ về tâm lí, tính cách. Thứ hai, câu chuyện đợc phát triển qua những tình tiết có xung đột căng thẳng mang nhiều kịch tính. Cuối cùng, nghệ thuật
khắc hoạ nhân vật mang nhiều tính ớc lệ.”(2)
3. Trong đoạn trích Hồi trống Cổ Thành, thông qua sự hiểu lầm của Trơng Phi đối với Quan Công, tác giả ca ngợi phẩm chất trong sáng, đẹp đẽ của Trơng Phi: cơng trực, trung thành và trọng nghĩa khí – những phẩm chất đáng trân trọng của một trang hảo hán trong xã hội xa.
II – Rèn luyện kĩ năng
1. Tìm hiểu khái quát về tác phẩm Tam quốc diễn nghĩa
Gợi ý: Đây là bộ tiểu thuyết lịch sử dài 120 hồi, ra đời giữa thế kỉ XIV. Trớc khi trở thành tiểu thuyết, cốt truyện của nó đợc lu truyền rộng rãi trong nhân dân và đợc thêm thắt, bổ sung nhiều. Cuối đời Nguyên đầu đời Minh, La Quán Trung thu thập những câu chuyện lu truyền trong nhân dân, dựa vào những bản chép tay của những nhà viết sử và những tác phẩm văn học nghệ thuật ra đời trớc đó, chỉnh lí lại thành Tam quốc diễn nghĩa.
Phần lớn những sự kiện, nhân vật trong Tam quốc diễn nghĩa lấy từ những câu chuyện, con ngời có thật trong lịch sử thời Tam quốc. Nhng do quá trình hình thành phức tạp và chịu sự chi phối của t tởng “tôn Lu biếm Tào” nên những nhân vật và sự kiện đó có khoảng cách khá xa với sự thật lịch sử.
Đoạn trích thuộc hồi thứ 28 của tác phẩm 2. Tóm tắt phần trớc của đoạn trích
Quan Công trúng kế của Tào Tháo, dẫn quân ra ngoài thành Hạ Bì nên bị thất thủ. Ba anh em Lu Bị, Quan Công, Trơng Phi lạc nhau mỗi ngời một nơi. Khi Quan Công bị quân Tào bắt, Trơng Liêu, một viên tớng của Tào Tháo là bạn của Quan Công thời trẻ đã đến thuyết phục Quan Công về với Tào Tháo. Quan Công ra ba điều kiện trong đó có một điều kiện là hễ nghe tin Lu bị ở đâu thì phải để cho Quan Công về ngay với anh. Khi nghe tin Lu Bị sống ở bên Viên Thiệu, Quan Công đã vợt qua năm cửa ải, chém sáu tớng, đa hai chị dâu là Cam phu nhân và Mi phu nhân về với Lu Bị. Trên đờng về, đến Cổ Thành, gặp Trơng Phi và xung đột đã xảy ra do hiểu lầm.
3. Tìm hiểu bố cục đoạn trích
Gợi ý: Có thể chia đoạn trích làm 5 phần:
- Đoạn 1, phần trình bày (từ đầu đến... bảo Trơng Phi ra đón hai chị): Giới thiệu nhân vật, sự việc, hoàn cảnh; Đoạn 2, phần khai đoan (từ Trơng Phi từ khi... đến... cũng phải theo ra thành): Mâu thuẫn giữa Trơng Phi và Quan Công bắt đầu;
- Đoạn 3, phần phát triển (từ “ Quan Vũ trông thấy Trơng Phi ra... đến... Không phải quân mã là gì kia): Các biến cố tiếp diễn;
- Đoạn 4, phần đỉnh điểm (từ Quan Công ngoảnh lại... đến... Thừa tớng đến bắt mày): Sự xuất hiện của Sái D- ơng;
- Đoạn 5, phần mở nút (phần còn lại): Việc Quan Công chém rơi đầu Sái Dơng;
Những tình tiết cuối khiến kết cục câu chuyện đợc giải quyết triệt để hơn, cũng có thể xem phần này thuộc phần mở nút.
4. Phân tích những biện pháp nghệ thuật cơ bản đã đợc sử dụng để khắc hoạ tính cách nhân vật Trơng Phi.
Gợi ý: Nghệ thuật miêu tả ngoại hình và tính cách nhân vật: qua ngôn ngữ, cử chỉ, hành động, trong quan hệ với các nhân vật khác...
− Ngôn ngữ miêu tả của tác giả rất phù hợp tính cách nhân vật (“Trơng Phi mắt trợn tròn xoe, râu hùm vểnh ngợc, hò hét nh sấm, múa xà mâu chạy lại đâm Quan Công”); ngôn ngữ nhân vật mang đậm nét tính cách vốn có: bộc trực, nóng nảy.
− Hành động nhanh gấp.
− Các nhân vật khác: Tôn Càn, Cam phu nhân, Mi phu nhân ra sức thanh minh cho Quan Công nhằm ngăn hành động vội vàng của Trơng Phi nhng không làm Trơng Phi thay đổi suy nghĩ. Chứng tỏ lúc này Trơng Phi cũng cẩn trọng trong suy nghĩ chứ không phải nóng vội nh bình thờng nữa. Nguyên do vì đây là vấn đề hết sức hệ trọng, lời thề trung nghĩa đối với các đấng trợng phu quả là thiêng liêng.
5. Phân tích tính cách nhân vật Trơng Phi
Gợi ý:
Trơng Phi vốn là ngời cơng trực, nóng nảy, suy nghĩ đơn giản. Nhng ở đoạn này, Trơng Phi không dễ dàng
nghe lời thanh minh của Tôn Càn hay sự bênh vực Cam phu nhân và Mi phu nhân đối với Quan Công. Chứng tỏ, sự
nghi ngờ trong Trơng Phi rất lớn, trớc vấn đề hệ trọng, Trơng Phi quả là rất cẩn trọng. Bởi thế, chỉ có một cách duy
nhất là Quan Công tự thanh minh cho mình bằng hành động mới thuyết phục đợc Trơng Phi.
Nh thế, Trơng Phi không chỉ là ngời nóng nảy, thô lỗ mà còn là ngời tế nhị và cẩn trọng nữa. Tế nhị và thô lỗ là hai nét tính cách đối lập nhau, vậy mà lại thống nhất với nhau trong con ngời Trơng Phi. Điều đó cũng giống nh Quan Công vừa tự cao lại vừa khiêm nhờng vậy. Cái tài của tác giả là đã tạo ra đợc tình huống cho cả hai nhân vật chính của tác phẩm đều bộc lộ sự thống nhất của những nét tính cách đối lập trong bản thân một nhân vật. Vì thế, đoạn trích có kịch tính và rất hấp dẫn đối với ngời đọc.
6. Cả hai nhân vật Trơng Phi và Quan Công đều bộc lộ nét tính cách đối lập so với bản thân trớc đó, hãy phân tích để thấy rõ điểm này.
Gợi ý:
− Quan Công tỏ ra khiêm nhờng, nhũn nhặn, khác hẳn mọi khi.
− Trơng Phi tỏ ra thận trọng cũng khác hẳn sự giản đơn trong suy nghĩ thờng ngày.
− Để làm nổi rõ vấn đề đó, tác giả đã khéo léo dùng nhiều thủ pháp nghệ thuật nh miêu tả hình dung, diện mạo, thái độ, ngôn ngữ và hành động của mỗi nhân vật.
7. Phân tích tính cách nhân vật Quan Công
− Quan Công là một ngời trung nghĩa: “Thân tại Tào doanh, tâm tại Hán”, tình thế bắt buộc phải ở doanh trại của Tào nhng cha từng xuất hiện trong đầu ý nghĩ phản bội.
− Quan Công trong đoạn trích này tỏ ra rất khiêm nhờng, nhũn nhặn. Đó là thái độ hết sức hợp lí và cần thiết khi mà Quan Công ở trong tình cảnh “tình ngay lí gian”. Để thanh minh, nhất là trớc một ngời nóng nảy nh Trơng
Phi, không thể tự cao, tự phụ, không thể dõng dạc, đờng hoàng nh ở nơi khác, trong hoàn cảnh khác đợc. Bởi thế, Quan Công còn phải nhờ đến cả hai chị dâu minh oan cho mình. Không hiệu quả, Quan Công lại phải tự mình kêu oan. Không nên hiểu đây là sự uỷ mị, yếu đuối. Phải hiểu giá trị của lời thề kết nghĩa vờn đào thiêng liêng nh thế nào, phải hiểu quan niệm “trung thần thà chịu chết không chịu nhục”, “đại trợng phu không thờ hai chủ” mới thấy cách xử sự của Quan Công trớc Trơng Phi nh thế là hợp tình, hợp lí.
8. Phân tích diễn biến tâm lí của các nhân vật
Gợi ý:
− Trơng Phi hiểu lầm cho rằng Quan Công đã từng sống ở doanh trại của Tào Tháo tức là đã theo Tào Tháo, phản bội anh em Lu Bị và Trơng Phi.
− Khi gặp Trơng Phi thấy Trơng Phi “mắt trợn tròn xoe, râu hùm vểnh ngợc, hò hét nh sấm, múa bát xà mâu, chạy lại đâm Quan Công”, Quan Công đã nói: “Hiền đệ cớ sao nh thế, há quên nghĩa vờn đào ru?”. Câu nói ấy đã nh đổ thêm dầu vào lửa, làm Trơng Phi càng bừng bừng lửa hận. Thực chất, Quan Công do không biết Trơng Phi đang hiểu lầm mình nên đem việc kết nghĩa vờn đào của ba anh em ra để nhắc nhở, uốn nắn thái độ phẫn khích có phần thái quá của Trơng Phi. Không ngờ câu nói ấy đã phản tác dụng, vì lúc này Trơng Phi đang hiểu lầm Quan Công cho nên Trơng Phi coi Quan Công nh một kẻ đã phản bội, lại còn ra vẻ nhắc lại lời thề kết nghĩa, nh thế thật đáng xử theo đúng luật đã đợc quy định khi họ thề nguyền: “Nếu ai bội nghĩa quên ơn thì trời ngời cùng giết”.
9. Bình luận nhan đề Hồi trống Cổ Thành Gợi ý:
− Nhan đề Hồi trống Cổ Thành gợi ra không khí trận mạc. Đoạn trích không chỉ nói về một mâu thuẫn chủ yếu là mâu thuẫn giữa Trơng Phi và Quan Công mà còn nói tới một mâu thuẫn thứ yếu là mâu thuẫn giữa Quan Công và Sái Dơng. Sự hấp dẫn của đoạn trích là mâu thuẫn thứ yếu đã có tác dụng làm mâu thuẫn chủ yếu thêm căng thẳng.
− Trong câu chuyện, hồi trống là điều kiện. Trơng Phi ra điều kiện rất khắc nghiệt rằng sau ba hồi trống Quan Công phải chém đợc đầu Sái Dơng. Quan Công, trớc đó đã bị Lu Bị ngờ vực. Khi nghe tin Quan Công ở trong doanh trại Tào Tháo, Lu Bị đã viết th khiển trách nặng nề: “Bị cùng túc hạ kết nghĩa vờnđào, thề cùng sống thác, nay sao nửa đờng bỏ nhau, cắt đứt ân nghĩa? Túc hạ nếu muốn lập công danh, toan đờng phú quý, Bị xin đem đầu dâng túc hạ để túc hạ lập nên công lớn... ”. Dù đã viết th phúc đáp rằng: “... Em có bụng khác, thần ngời cùng giết. Moi gan rạch mật, bút giấy không nói hết lời... Xin nhủ lòng soi xét”, nhng trong lòng Quan Công khát vọng minh oan vẫn thôi thúc và vì thế mà sức mạnh và tài năng đã nhân lên gấp bội để tỏ rõ tấm lòng trong sáng của mình. Thêm nữa, sẵn mâu thuẫn với Sái Dơng, Quan Công đã chém đợc đầu Sái Dơng trong một thời gian rất ngắn, ngắn hơn cả điều kiện hà khắc mà Trơng Phi đã đặt ra.
Νhan đề Hồi trống Cổ Thành vừa gợi lên không khí trận mạc, vừa là biểu tợng cho lòng trung nghĩa, cho tinh thần dũng cảm và quang minh chính đại.
10. Có thể đối chiếu với bài Tức cảnh của Hồ Chí Minh để hiểu rõ hơn tính cách của hai nhân vật Trơng Phi và Quan Công trong đoạn trích. Đồng thời thấy đợc t tởng đề cao tín nghĩa của ngời xa.
Hồ Chí Minh
Nguyên văn:
Thụ sao(3) xảo hoạ Trơng Phi tợng, Xích nhật trờng minh Quan Vũ tâm; Tổ quốc chung niên vô tín tức, Cố hơng mỗi nhật vọng hồi âm.
Dịch thơ:
Cành lá khéo in hình Dực Đức, Vầng hồng sáng mãi dạ Quan Công; Năm tròn cố quốc tăm hơi vắng, Tin tức bên nhà bữa bữa trông.
Nam Trândịch
Luyện tập về liên kết trong văn bản
(Tiếp theo)
1. Nếu bỏ đi câu thứ 4 trong bốn câu thơ sau thì ý nghĩa của văn bản thay đổi nh thế nào?
Mừng ông nay mới đẻ con trai, Thật giống con nhà chẳng giống ai. Mong cho chóng lớn mà ăn cớp, Cớp lấy khôi nguyên kẻo nữa hoài. Gợi ý:
Các câu trong văn bản có quan hệ qua lại, ảnh hởng lẫn nhau. Thêm hoặc bớt đi câu nào đó đều sẽ dẫn đến sự
thay đổi nội dung chung của toàn văn bản. Trong văn bản trên, nếu bỏ đi câu thứ 4 thì lời chúc sẽ biến thành lời
“nguyền rủa”, thiếu thiện ý. Phải có mặt câu thứ 4 thì ý nghĩa của “ăn cớp” mới đợc cụ thể hoá, lời chúc trở nên tốt
đẹp.
2. Trong các đoạn trích dới đây, những phơng tiện liên kết và phép liên kết nào đợc sử dụng? a) Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nớc. Đó là một truyền thống quý báu của ta.
(Hồ Chí Minh)
b) Thế nào là nhân? Cả đạo Nho xoay quanh một chữ. Nhân là tình ngời, khác với thú vật. Nhân là tình ngời, nối kết ngời này với ngời khác […].
(Nguyễn Khắc Viện)
c) Nho giáo ảnh hởng tới văn học (kể cả văn học Việt Nam) với t cách là một học thuyết tức là một hệ thống các quan điểm về thế giới, về xã hội, về con ngời, về lí tởng,… cho nên cũng có một cách quan niệm văn học riêng. Với quan niệm đó, ngời ta hiểu thực chất văn học là gì, những cái gì đợc xếp vào văn học, thế nào là văn chơng. Theo quan niệm của Nho giáo, văn học có nguồn gốc linh thiêng, một chức năng xã hội cao cả.
(Theo Trần Đình Hợu)
d) Anh cứ hát. Hết sức hát. Gò ngực mà hát. Há miệng to mà hát. Hát nh con cuốc kêu thơng. (Nguyễn Công Hoan)
đ) Khi ngời ta đợc yên ấm trong một căn phòng nhà gạch chắc chắn, không sợ ma gió về phần mình, thì ngời ta dễ có lòng thơng đối với những ngời xấu số hơn.
Chúng tôi đơng ở vào cái tâm tình tốt đẹp ấy, thì bỗng nhiên anh tôi sẽ thích tay vào tôi bảo im rồi nói khẽ: - Có nghe thấy gì không?
(Thạch Lam)
Gợi ý:
- (a): Đó – dùng theo phép thế. - (b): Nhân – dùng theo phép lặp.
- (c): Quan niệm đó, quan niệm của Nho giáo – dùng theo phép thế. - (d): Hát – dùng theo phép lặp.
- (đ): cái tâm tình tốt đẹp ấy – dùng theo phép thế.
3. Chỉ ra và điền vào bảng những từ ngữ có tác dụng chỉ hớng liên kết ở các câu dới đây:
- Nam thích đá bóng. Bình cũng thích. - Hôm qua, trời ma. Hôm nay vẫn ma. - Nam đi học. Còn Bình đi đâu?
- Về vấn đề đó, tôi xin có ý kiến nh sau:
- Sau đây, tôi sẽ nói rõ hơn về khái niệm nghệ thuật .“ ”
Từ ngữ liên kết câu sau với câu trớc Từ ngữ liên kết câu trớc với câu sau
… …
Gợi ý:
- Từ ngữ liên kết câu trớc với câu sau: nh sau, sau đây
4. Sắp xếp các câu theo trình tự hợp lí để tạo thành một đoạn văn và giải thích sự sắp xếp ấy.
(1) Nhng tại sao dân gian chỉ toàn sáng tạo ra truyện tiếu lâm để gây cời mà không tạo ra truyện tiếu lâm để gây khóc?
(2) Kể cũng lạ, con ngời từ khi sinh ra, chào đời bằng tiếng khóc chứ không phải tiếng cời.
(3) Vậy thì xem ra tiếng khóc không phải ít cung bậc và càng không ít ý nghĩa so với tiếng cời.
(4) Rồi từ khi sinh ra cho đến khi từ giã cõi trần gian còn có bao nhiêu điều cần khóc, phải khóc.
(5) Khóc vì đau khổ, oan ức, buồn tủi, giận hờn, thơng cảm, trái ngang và lại cả vì vui sớng, sung sớng, hạnh phúc.
Gợi ý:
- Chú ý các phơng tiện liên kết giữa các câu và mạch ý khi sắp xếp.
- Tham khảo cách sắp xếp: Kể cũng lạ, con ngời từ khi sinh ra, chào đời bằng tiếng khóc chứ không phải tiếng
