Phong tục tập quỏn là những thúi quen được đưa vào nếp sống hằng ngày. Mỗi dõn tộc đều cú những thúi quen cỏ biệt lỳc ban đầu; về sau, do sự tiếp xỳc với nhau nờn cú những sự ảnh hưởng, bắt chước, và cú những cỏi giống nhau. Phong tục tập quỏn cú những chuẩn mực riờng, nú nhấn mạnh tới cỏc quan điểm về giỏ trị, về sự thớch nghi với mụi trường, về quỏ trỡnh học hỏi, hỡnh thành thúi quen, lối ứng xử của con người. Con người trong một xó hội nhất định, một mụi trường nhất định luụn chịu ảnh hưởng dự ớt hay nhiều của phong tục tập quỏn, của cỏc quan điểm từ trong truyền thống được lĩnh hội qua quỏ trỡnh xó hội húa. Khi tỡm hiểu về cỏc yếu tố ảnh hưởng tới nhận thức, thỏi độ, hành vi của sinh viờn thấy rừ sự ảnh hưởng của phong tục tập quỏn trong cỏch nghĩ cũng như lối hành xử, hành vi của sinh viờn.
Sự khỏc biệt trong quan điểm của nam sinh viờn và nữ sinh viờn khi nhỡn nhận về vấn đề tỡnh dục trong tỡnh yờu, hay vấn đề quan hệ tỡnh dục trước hụn nhõn trong sinh viờn cho thấy nữ sinh viờn vẫn cú một sự e dố nhất định trong vấn đề tỡnh dục so với nam giới. Bởi vỡ theo quan niệm truyền thống, người phụ nữ khụng được kỳ vọng thể hiện nhu cầu tỡnh dục, và phụ nữ cũng khụng cú quyền được núi đến tỡnh dục. Mặc dự tư tưởng này hiện nay khụng cũn quỏ khắt khe, song nú vẫn là nỗi ỏm ảnh của khụng ớt sinh viờn nữ.
Khoa học tiến bộ đó chứng minh rằng trinh tiết của người phụ nữ chỉ đơn thuần cú ý nghĩa về mặt sinh học, nhưng trong xó hội phương Đụng, trinh tiết được coi là lỏ cờ đỏng kiờu hónh cho phẩm hạnh của người phụ nữ. Những chuẩn mực này vẫn đang lẩn khuất trong xó hội đương đại. Tuy nhiờn, từ trong truyền thống, việc đỏnh giỏ phẩm hạnh người phụ nữ thụng qua dấu vết của sự trinh tiết cũng ảnh hưởng đến thỏi độ của nữ sinh viờn trong việc chấp nhận QHTDTHN. Vỡ thế, tuy nằm trong xu hướng "cởi mở" chung của thế hệ mỡnh, nhưng đối với nữ giới thỡ vẫn cũn cú chỳt e dố khụng trỏnh khỏi.Khi xột đến sự thay đổi trong thỏi độ của sinh viờn về vấn đề tỡnh dục, cần phải tỡm hiểu những yếu tố tỏc động đến thỏi độ của họ. Trong nghiờn cứu này, tụi chỉ đưa ra những yếu tố tỏc động nổi bật nhất. Đú là cỏc quy định về giới, vai trũ giới, cỏc giỏ trị về giới và tỡnh dục mà sinh viờn tiếp nhận thụng qua quỏ trỡnh xó hội hoỏ. Từ những tỏc động đến thỏi độ này, dẫn đến hành vi lựa chọn hành vi tỡnh dục ở sinh viờn nam và sinh viờn nữ.
Rừ ràng ở đõy, trong quan điểm truyền thống chứa đựng sự bất bỡnh đẳng về giới dưới soi xột của lý thuyết Giới. Theo đú trước cựng một vấn đề - tỡnh dục, nam giới luụn nhận được sự cảm thụng nhiều hơn so với nữ sinh viờn. Và dự nhu cầu của con người là như nhau. Quyền hưởng thụ cũng như nhau, nhưng mức độ thỏa món lại khỏc nhau giữa sinh viờn nam và sinh viờn nữ, cỏ biệt cú những trường hợp đồng tỡnh như một sự chiều chuộng nhu cầu
trong quan điểm truyền thống rừ ràng cũn ảnh hưởng tương đối tới sinh viờn, trong cỏch nghĩ, trong nhận thức và tới hành vi, ứng xử của sinh viờn.
Song, cũng phải nhận ra một xu hướng chung là những lề lối khắt khe khụng cũn trúi buộc sinh viờn trong vấn đề tỡnh dục. Đối với SV, chuyện QHTDTHN, rồi chuyện "mất trinh" trước khi cưới khụng cũn là vấn đề “kinh khủng” như trước mà một phần nào đó được phõn tớch ở cỏc phần trờn.Mặt khỏc, từ quan điểm đang cởi mở dần với vấn đề quan hệ tỡnh dục trước hụn nhõn trong sinh viờn, dẫn đến lựa chọn hành vi trong sinh viờn cũng thể hiện rừ hơn quan điểm này, khụng cũn quỏ khắt khe với cỏc trường hợp QHTDTHN nữa. Sinh viờn ngày càng cú xu hướng tụn trọng quyết định riờng của mỗi cỏ nhõn, coi trọng quyền riờng tư của mỗi cỏ thể. Như chia sẻ của một sinh viờn trong phỏng vấn sõu sau: “suy cho cựng sướng hay khổ tự bạn ấy (người bạn đó QHTDTHN) thụi, khụng ai quyết định thay”. (PVS 11, SV năm 3, 22 tuổi, nữ).