Hoạt động 1: Tìm hiểu công trình kiến trúc: chùa Một Cột (Hà Nội)

Một phần của tài liệu Giao an My Thuat 6 (Trang 27)

D. Đánh giá điều chỉnh kế hoạch

Hoạt động 1: Tìm hiểu công trình kiến trúc: chùa Một Cột (Hà Nội)

Nội)

- GV nhắc một số đặc điểm của mĩ thuật thời Lý vì những đặc điểm này sẽ đợc minh hoạ cụ thể qua các công trình hoặc các tác phẩm trong bài

- GV đặt câu hỏi kiểm tra bài cũ nhằm phục vụ cho nội dung của bài mới

+ ? Trong hai thế kỷ, dới vơng triều nhà Lý, nớc Đại Việt bớc vào thời kỳ hùng mạnh đã có những kiến trúc gì ?

- GV trình bày, diễn giải kết hợp

- HS theo dõi SGK bài trớc

 Đạo Phật đợc đề coa và giữ vị trí quốc giáo - Nghệ thuật kiến trúc cung đình

- Phật giáo phát triển mạnh

- Nhiều ngôi chùa lớn đợc xây dựng

-> kiến trúc cung đình, kiến trúc Phật giáo phát triển đã tạo điều kiện cho nghệ thuật điêu khắc trong trang trí thời kì này phát triển

với ĐDDH và hình ảnh trong SGK

? chùa Một Cột xây dựng năm nào ?

? Ngôi chùa đợc xây dựng ở đâu? vị trí ngôi chùa đợc đặt nh thế nào?

-

GV giới thiệu ý nghĩa của ngôi chùa

- GV giới thiệu sơ lợc về ngôi chùa

- Kết luận :

-> chùa Một Cột đợc xây dựng năm 1049 là công trình kiến trúc tiêu biểu của kinh thành Thăng Long

- Ngôi chùa nằm ở thủ đô Hà Nội đã đợc tu sửa nhiều lần (1954 do thực dân Pháp rút khỏi Hà Nội). Ngôi chùa xây dựng to đẹp hơn, nhng vẫn giữ nguyên kiến trúc ban đầu

- HS đọc SGK

- Toàn bộ ngôi chùa có cấu trúc hình vuông, chiều rông 3m đặt trên cột đá lớn (ờng kính 1,25m)

- Chùa giống đoá hoa sen nở trên cột đá. Xung quanh hồ là lan can, bốn phía có cầu cong …

 chùa Một Cột cho thấy một trí tởng tợng bay bổng của các nghệ nhân thời Lý, đồng thời là một công trình kiến trúc độc đáo, đầy tính sáng tạo và đậm đà bản sắc dân tộc Việt Nam

Hoạt động 2: Tìm hiểu tác phẩm điêu khắc : t ợng A-di-đà (chùa Phật tích – Bắc Ninh )

- Pho tợng đợc tạc bằng chất liệu gì ? tợng chia làm mấy phần ?

- > Đợc tạc từ khối đá nguyên xanh xám, là tác phẩm điêu khắc xuất sắc của nghệ thuật thời Lý nói riêng và nghệ thuật dân tộc nói chung

- tợng chia làm hai phần : phần tợng Phần bệ tợng + phần tợng :

Phật A-di-đà ngồi xếp bằng, hai bàn tay ngửa, đặt chồng lên nhau để trớc bụng, tì nhẹ lên đùi theo quy định nhà Phật nhng dáng ngồi vẫn thoải mái, không gò bó. Các nếp áo choàng bó sát ngời đợc buông từ vai xuống tạo nên những đờng cong mềm mại, tha thớt và trau truốt càng tôn thêm vẻ đẹp của pho tợng. Mình tợng thanh mảnh, ngồi hơi dớn về phía trớc trông uyển chuyển nhng lại vững vàng Khuôn mặt tợng phúc hậu, dịu hiền mang đậm vẻ đẹp lí tởng của ngời phụ nữ Việt Nam

+ Phần bệ tợng :

Phật A-di-đà ngự trên bệ đá toà sen đợc trang trí bằng các hoa văn tinh sảo và hoàn mĩ, bệ đá gồm hai tầng

* Tầng trên là toà sen hình tròn, nh một đoá hoa sen nở rộ với hai tầng cánh, các cánh sen đợc chạm đôi Rồng theo lối đục nông, mỏng

* Tầng dới là đế tợng hình bát giác, xung quanh đợc chạm trổ nhiều hoạ tiết trang trí hình hoa dây chữ “S” và sóng nớc

- Kết luận :

 Cách sắp xếp chung của pho tợng hài hoà, cân đối

Tợng A-di-đà là hình ảnh mẫu của cô gái với vẻ đẹp trong sáng, lặng lẽ và lắng đọng đầy nữ tính nhng lại không mất đi vẻ trầm mặc của Phật A-di- đà

Một phần của tài liệu Giao an My Thuat 6 (Trang 27)

Tải bản đầy đủ (DOC)

(74 trang)
w