trị đạo đức truyền thống.
Giáo dục nói chung và giáo dục đạo đức nói riêng để đạt được hiệu quả cao nhất đòi hỏi phải có sự kết hợp, thống nhất giữa lý thuyết với thực tế. Học phải đi đôi với hành, lý luận phải gắn với thực tiễn. Lý luận mà không có thực tiễn thì đó chỉ là lý luận suông, và lý luận mà không ứng vào thực tế, không phản ánh đúng thực tế thì đương nhiên hiệu quả giáo dục sẽ rất thấp. Trong thực tế, chúng ta thấy công tác giáo dục đạo đức truyền thống thời gian qua mặc dù đã có cố gắng song sự bất cập giữa lý thuyết với thực tế vẫn còn tồn tại. Về mặt lý thuyết, các cấp uỷ Đảng và chính quyền, đoàn thể luôn xác định phải quan tâm, chăm lo đến vấn đề giáo dục đạo đức, nhất là đạo đức truyền thống cho thế hệ trẻ. Trong các trường học, vấn đề giáo dục đạo đức truyền thống cho học sinh, sinh viên được hầu hết các trường quan tâm và có sự chỉ đạo thực hiện theo những kế hoạch đã xác định. Nhưng khi đi vào triển khai thực hiện công tác này thì lại xuất hiện một số khó khăn, bất cập. Chẳng hạn, nội dung kế hoạch còn mang tính chung chung, khái quát, chưa bám sát thực tế; chưa căn cứ vào tình hình xã hội thực tế và đặc điểm của đối tượng được giáo dục. Công tác giáo dục đạo đức truyền thống trong các trường học hầu hết không có cán bộ chuyên trách mà chủ yếu do cán bộ Đoàn hoặc giáo viên giảng dạy thực hiện giáo dục lồng ghép trong các môn học có liên quan. Môi trường giáo dục nhiều khi chưa được bảo đảm, có tác động và ảnh hưởng không tốt đối với sự hình thành đạo đức truyền thống ở người được giáo dục; hình thức, phương pháp, phương tiện giáo dục còn hạn chế gây nên sự nhàn chám, đơn điệu trong quá trình giáo dục. Hơn nữa, về chủ trương, đường lối, chúng ta kêu gọi, hô hào phải giáo dục đạo đức truyền thống nhưng trên thực tế, dưới sự ảnh hưởng, tác động của nền kinh tế thị trường, của xu thế toàn cầu hoá thì các giá trị đạo đức truyền thống đã và đang bị mai một. Sự mai một này không chỉ xảy ra đối với thế hệ trẻ, một bộ phận học sinh, sinh viên mà cả đối với một số chủ thể giáo dục. Sự thoái hoá, biến chất, vi phạm đạo
đức nghề nghiệp và cả đạo đức truyền thống của một số giáo viên vẫn còn xảy ra ở một số trường. Xung đột gia đình, xung đột thế hệ trong quá trình phát triển kinh tế thị trường đã tạo sự biến đổi sâu sắc trong hệ giá trị và tác động không nhỏ đến các thiết chế giáo dục. Tỷ lệ ly hôn, tan vỡ trong các gia đình tăng cao. Thêm vào đó, cuộc sống quá coi trọng đồng tiền đã làm cho lễ nghĩa trong gia đình bị chao đảo. Nhiều gia đình quá quan tâm đến việc làm kinh tế, gây dựng đời sống vật chất mà ít chăm lo đến việc giáo dục con cái, ủy thác trách nhiệm giáo dục về phía nhà trường. Đấy là chưa kể một số gia đình có biểu hiện làm ăn phi pháp, tham gia vào các tệ nạn xã hội như cờ bạc, số đề…Tất cả đã và đang ảnh hưởng không tốt tới sự phát triển và đạo đức của con em mình.
Như vậy, một mặt chúng ta đề ra phải giáo dục đạo đức truyền thống cho thế hệ trẻ, học sinh, sinh viên để các em hiểu và tiếp nối truyền thống của dân tộc nhưng công tác này đã và đang gặp những lực cản tại chính nơi diễn ra hoạt động giáo dục. Môi trường gia đình, nhà trường – nơi hàng ngày, hàng giờ ảnh hưởng đến đạo đức, lối sống của các em, đó đây vẫn còn bị “ô nhiễm”. Thêm vào đó, môi trường xã hội với đầy rẫy những tệ nạn xã hội như ma túy, mại dâm, cờ bạc, rượu chè, buôn lậu, tham nhũng… thường xuyên tác động đến đời sống tâm lý, đạo đức các em. Thực tiễn đó đã và đang có ảnh hưởng xấu đến mục tiêu giáo dục đạo đức truyền thống mà chúng ta đang đặt ra.
Đặc biệt, trong các nhà trường, trong đó có các trường TCCN, trong những năm qua, công tác giáo dục đạo đức truyền thống dân tộc cho học sinh đã được chúng ta triển khai theo kế hoạch và sự chỉ đạo của Bộ Giáo dục và đào tạo, Sở Giáo dục và đào tạo, Ban Giám hiệu Nhà trường, song công tác này chưa được chúng ta tiến hành thường xuyên, liên tục và có hiệu quả. Vấn đề giáo dục các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc cho học sinh nói chung chưa được đầu tư đúng mức. Ngay trong các nhà trường, chúng ta còn chưa dành cho nó một vị trí xứng đáng, ngang tầm với yêu cầu thực tiễn hiện nay. Việc giảng dạy các môn học về lịch sử dân tộc, về chính trị, đạo đức, văn
hóa, truyền thống dân tộc chưa được chú trọng như những môn chuyên ngành, các môn Tin học, Ngoại ngữ. Cụ thể, trong hệ thống giáo dục TCCN, chúng ta chưa có môn học độc lập để giáo dục đạo đức cho học sinh. Nếu như ở bậc Tiểu học có môn học Đạo đức; bậc Trung học cơ sở và Trung học phổ thông có môn học Giáo dục Công dân; bậc Đại học và Cao đẳng có môn Đạo đức học thì ở bậc TCCN, nội dung giáo dục đạo đức mới chỉ được trình bày ở một số bài trong môn học Chính trị. Hơn nữa nội dung được trình bày cũng chỉ mang tính khái quát, sơ lược, thiếu chiều sâu trong việc giáo dục đạo đức và đạo đức truyền thống dân tộc cho học sinh. Dù rằng, việc giáo dục về đạo đức học chỉ tác động về mặt ý thức đạo đức, chỉ là một chức năng trong các chức năng giáo dục đạo đức, nhưng nó lại đóng vai trò hết sức quan trọng đối với quá trình hình thành và phát triển nhân cách. Nhưng do không được chú trọng, nội dung các giá trị truyền thống của dân tộc ít được đưa vào chương trình giáo dục nên thế hệ trẻ, học sinh, sinh viên – những chủ nhân tương lai của đất nước, những người sống trong không khí của thời hiện đại, không phải chịu nhiều biến cố của lịch sử - hiểu biết rất hạn chế về các giá trị truyền thống. Thêm nữa, nội dung giáo dục đạo đức truyền thống còn có khoảng cách với thực tiễn. Khi lý luận không đi đôi với thực tiễn, học không đi đôi với hành thì tất nhiên hiệu quả giáo dục sẽ không cao. Như Lênin đã nói: “Cơ sở của Đảng Cộng sản là cuộc đấu tranh để củng cố và hoàn thành công cuộc xây dựng Chủ nghĩa Cộng sản. Đó là lời giải đáp về vấn đề phải học tập Chủ nghĩa Cộng sản như thế nào. Chúng ta không tin vào việc rèn luyện, giáo dục và học tập nếu những việc đó chỉ đóng khung trong nhà trường và tách rời cuộc sống sôi nổi”[45, tr.358]. Do vậy, việc giáo dục giá trị đạo đức truyền thống không chỉ là những bài học trong sách vở, mà cần phải kết hợp với hoạt động thực tiễn. Trong thời gian qua, một số phong trào như: “Đền ơn đáp nghĩa”, “Về nguồn”, việc tổ chức các lễ hội truyền thống hướng về cội nguồn, tưởng nhớ các anh hùng dân tộc… đã được khởi xướng và thu hút sự tham gia của các trường học. Đây là việc làm thiết thực, khơi dậy trong học sinh, sinh
viên tình cảm và niềm tự hào dân tộc, tình yêu quê hương, đất nước, tinh thần nhân đạo, tinh thần đoàn kết… Tuy nhiên các hoạt động này hầu như mới chỉ dừng lại ở những hình thức cũ, đơn điệu, thậm chí có lúc hô hào khẩu hiệu, thiếu chiều sâu, thiếu tính thực tiễn và chưa hấp dẫn.
Như vậy, công tác giáo dục giá trị đạo đức truyền thống dân tộc nói chung và giáo dục đạo đức truyền thống dân tộc cho học sinh các trường TCCN ở Hà Nội trong giai đoạn hiện nay bên cạnh những kết quả đạt được vẫn còn những bất cập. Từ thực trạng của công tác này còn một số vấn đề vẫn đang được đặt ra như công tác giáo dục giá trị đạo đức truyền thống còn biểu hiện của xu hướng phục cổ; còn chưa đặt trong mối quan hệ giữa truyền thống và hiện đại, dân tộc và quốc tế; còn tồn tại những bất cập giữa lý thuyết với thực tế trong quá trình thực hiện. Những vấn đề đặt ra này đòi hỏi chúng ta phải nhận thức lại, xem xét để có biện pháp giải quyết, tháo gỡ những khó khăn, vướng mắc góp phần nâng cao hiệu quả của công tác giáo dục đạo đức truyền thống cho thế hệ trẻ trong đó có học sinh TCCN ở Hà Nội.
Chương 3
NHỮNG GIẢI PHÁP CHỦ YẾU NHẰM TĂNG CƯỜNG HIỆU QUẢ GIÁO DỤC ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG CHO HỌC SINH CÁC TRƯỜNG TRUNG CẤP CHUYÊN NGHIỆP Ở HÀ NỘI HIỆN NAY 3.1. Đẩy mạnh hơn nữa việc kế thừa và phát triển các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc cho phù hợp với lứa tuổi học sinh Trung cấp chuyên nghiệp trong điều kiện kinh tế - xã hội hiện nay.
Kế thừa và phát triển các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc trong công tác giáo dục đạo đức truyền thống cho học sinh TCCN hiện nay là một yêu cầu mang tính khách quan. Các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Việt Nam đã được hình thành và thử thách qua mấy nghìn năm dựng nước và giữ nước. Cùng với sự phát triển của dân tộc, các giá trị đó cũng không ngừng được bổ sung và phát triển. Song dù bổ sung và phát triển như thế nào đi chăng nữa thì cái nhân lõi của giá trị vẫn phải được kế thừa qua các thời kỳ lịch sử.
Trong lịch sử dân tộc, các giá trị đạo đức truyền thống như lòng yêu nước, lòng nhân ái – yêu thương con người; tinh thần đoàn kết, cố kết cộng đồng, gắn kết cá nhân – gia đình – làng nước; truyền thống cần cù, hiếu học… đã từng trở thành sức mạnh nội sinh của dân tộc để chiến thắng mọi thiên tai, địch hoạ. Ngày nay, những giá trị đạo đức truyền thống này vẫn hết sức cần thiết, vẫn là nguồn sức mạnh để chiến thắng nghèo nàn, lạc hậu, thực hiện thắng lợi sự nghiệp công nghiệp hoá - hiện đại hoá đất nước; để xây dựng một nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh. Do vậy, trong công tác giáo dục đạo đức tất yếu chúng ta phải kế thừa các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc. Song sự kế thừa ở đây phải trên tinh thần biện chứng, tức là kế thừa những giá trị tích cực, lọc bỏ những yếu tố không còn giá trị, những yếu tố không còn phù hợp với điều kiện kinh tế - xã hội hiện nay. Bởi lẽ, nếu kế thừa những yếu tố không phù hợp với điều kiện
mới hoặc kế thừa nguyên xi, không có cải biến thì sẽ không tạo ra sự phát triển.
Mặc dù khi nói đến giá trị đạo đức truyền thống là nói đến những truyền thống đạo đức tốt đẹp, có tác động tích cực, thúc đẩy sự phát triển của dân tộc, nhưng như thế không có nghĩa là những giá trị đạo đức truyền thống là những cái bất biến, vĩnh hằng. Các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc được hình thành trong thực tiễn lịch sử của dân tộc. Thước đo của các giá trị đạo đức truyền thống ấy không nằm đâu khác ngoài thực tiễn. Thực tiễn ấy lại luôn vận động, biến đổi. Bởi vậy, có những truyền thống hôm qua còn giá trị nhưng hôm nay không còn giá trị nữa; hoặc có những truyền thống bên cạnh mặt giá trị, lại có cả mặt phản giá trị. Vì thế khi những phẩm chất đạo đức truyền thống đã trở thành những giá trị đạo đức truyền thống thì không có nghĩa là đó phải là những chân lý tuyệt đối, những giá trị vĩnh hằng mà nó cũng cần có sự thay đổi.
Trong sự phát triển của lịch sử, mỗi dân tộc cần phải giữ lại cho mình những giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp, những giá trị đã làm nên bản sắc, cốt cách của dân tộc, trở thành động lực phát triển của dân tộc đó. Đồng thời cũng cần phải loại bỏ những truyền thống đã trở nên lỗi thời, lạc hậu, làm cản trở bước tiến của dân tộc, cho dù trước đây truyền thống đó có vai trò rất lớn đi chăng nữa. Mặt khác, dựa trên những điều kiện lịch sử mới, mỗi dân tộc phải tự tạo ra cho mình những truyền thống mới – những truyền thống thực sự phù hợp và mang lại giá trị trong hiện tại. Hơn nữa, phải không ngừng tiếp thu tinh hoa văn hoá của nhân loại, chắt lọc lấy những giá trị tinh túy của dân tộc khác để làm giàu lên cho truyền thống của dân tộc mình. Đây là một công việc nói thì dễ nhưng làm thì không phải đơn giản, đặc biệt trong nền kinh tế thị trường, trong bối cảnh toàn cầu hoá đang diễn ra như một xu thế khách quan trong thời đại hiện nay.
Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI (1986) là cái mốc đánh dấu công cuộc đổi mới ở nước ta. Chúng ta chuyển từ một nền kinh tế tập trung quan
liêu bao cấp sang phát triển nền kinh tế thị trường định hướng XHCN. Chúng ta tiến hành đổi mới, nhưng như thế không có nghĩa là cắt bỏ hoàn toàn cái cũ, mà đổi mới trên cơ sở nền móng của cái cũ, kế thừa những giá trị tích cực của cái cũ, loại bỏ những cái hạn chế, không còn phù hợp và tiếp thu những giá trị mới phù hợp để phát triển. Trong cái nền móng cũ ấy, những giá trị tinh thần truyền thống của dân tộc mà cốt lõi là giá trị đạo đức truyền thống rất cần được kế thừa và phát triển trong giai đoạn hiện nay. Nó sẽ vẫn là một động lực để đưa đất nước ta vượt qua những khó khăn, nghèo nàn, lạc hậu để thực hiện mục tiêu xây dựng một nước Việt Nam XHCN giàu mạnh.
Có thể nói, việc kế thừa và phát triển các giá trị đạo đức truyền thống trong công tác giáo dục đạo đức truyền thống dân tộc trong các trường TCCN thời gian qua đã được triển khai thực hiện. Trong tình hình hiện nay, vấn đề này cần được đẩy mạnh hơn nữa. Việc kế thừa và phát triển phải theo hướng đảm bảo phù hợp với lứa tuổi học sinh TCCN trong điều kiện kinh tế - xã hội hiện nay.
Học sinh, sinh viên nói chung và học sinh TCCN ở Hà Nội nói riêng là lớp người có tri thức, có trình độ. Họ đã tự xác định được cho mình mục tiêu và lý tưởng trong cuộc sống. Đa phần các em biết trân trọng các giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc, có hướng tìm tòi, học hỏi để tiếp nối những truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Song ở các em, với đặc tính của thế hệ trẻ: năng động, sáng tạo, nhạy bén với cái mới… nên trong điều kiện kinh tế thị trường và xu thế toàn cầu hóa hiện nay, các em cũng dễ dàng tiếp nhận những điều mới lạ bên ngoài do quá trình giao lưu và hội nhập quốc tế mang lại. Trong những cái mới lạ bên ngoài du nhập vào đó, có những giá trị tích cực, những cơn gió mát lành nhưng đồng thời cũng có cả những “luồng gió độc”. Do vậy, trong công tác giáo dục đạo đức truyền thống cho học sinh TCCN hiện nay, một mặt chúng ta phải kế thừa các giá trị đạo đức truyền thống, mặt khác, phải tiếp thu những giá trị tích cực của thời đại, song đó phải là sự tiếp thu có chọn lọc, có cải biến. Trong điều kiện hiện nay, mọi xu hướng bảo thủ,
khép kín khư khư giữ lấy truyền thống dân tộc, không cho các giá trị bên ngoài tràn vào hay xu hướng mở cửa, tiếp cận một cách xô bồ các luồng văn hóa, tư tưởng, đạo đức, lối sống bên ngoài, không có sự chắt lọc, định hướng