5. Cấu trỳc của Luận văn
3.1.3. Chớnh hội
Vào ngày này (mựng 9 thỏng 4), ngƣời dõn hai làng Xà Đụng, Xà Đoài nhộn nhịp chuẩn bị rƣớc Thỏnh. Lễ rƣớc đƣợc bắt đầu từ đền Xà đi qua làng Xà Đoài và mới đến làng Xà Đụng .
Vào ngày hội, cỏc giỏp cựng dõn làng mặc quần ỏo đẹp đẽ, theo truyền thống những ngƣời chủ tế, cỏc quan viờn, những ngƣời khiờng kiệu phải mặc ỏo the khăn xếp, thắt lƣng màu đỏ màu vàng. Quần ỏo phải tề chỉnh, gọn gàng. Ngƣời ở ban tế do cỏc giỏp cử ra. Đú phải là ngƣời vợ chồng cũn song toàn, con cỏi đủ đầy. Là ngƣời đức cao vọng trọng đƣợc dõn làng tớn nhiệm. Chủ tế (cũn gọi là ụng thủ chỉ) là ngƣời cú đầy đủ cỏc tiờu chuẩn đú song lại là ngƣời cú hiểu biết hơn ngƣời, khỏe mạnh, luụn gặp may mắn và thành đạt trong cuộc sống đời thƣờng. Ngƣời này phải cú uy tớn lớn trong cộng đồng và đƣợc mọi ngƣời trong cộng đồng kớnh nể, tin yờu. Cũn một tiờu chuẩn rất quan trọng để chọn ụng thủ chỉ là ụng phải là ngƣời của giỏp trƣởng. ụng đƣợc giao nhiệm vụ đứng đầu 10 giỏp, mặc ỏo thụng, đầu đội mũ miện, chõn đi hia.
Đoàn rƣớc đƣợc bắt đầu từ đền Xà, đi đầu là hai ngƣời cầm cờ lệnh (ngƣời giữ nhiệm vụ cầm cờ này luụn là ngƣời làng Xà Đoài), tiếp đến là 2 ngƣời cầm cờ sai (ngƣời giữ nhiệm vụ này là ngƣời thuộc làng Xà Đụng), đi sau là những ngƣời khiờng trống, chiờng, chấp kớch, bỏt bửu, ngựa hồng, ngựa bạch. Kiệu bỏt cống trƣớc Thỏnh do 8 ngƣời khiờng. Sau kiệu là quan đỏm cả, quan đỏm nhị, cỏc vị tế quan và cỏc cụ thƣợng thọ trong giỏp. Ngựa trong đỏm rƣớc đƣợc dõn gian gọi là Long Mó. Tƣơng truyền, khi đức Thỏnh đỏnh giặc trờn sụng cú cả kị binh và thủy binh nờn khi dõn làng tổ chức rƣớc thỏnh phải cú thờm đụi long mó. Một số nhà nghiờn cứu cho rằng, rƣớc long mó chớnh là nghi lễ biểu dƣơng lực lƣợng và thể hiện sức mạnh của cỏc Thỏnh. Chỳng tụi cũng cho rằng đõy là một
nghi lễ biểu trƣng cho sức mạnh của thỏnh Trƣơng Hống. Núi cỏch khỏc, đõy là nghi thức gắn với tục thờ thủy thần của cƣ dõn vựng Ngó Ba Xà.
Hụm sau, ngày 10 thỏng 4, ngay từ sỏng sớm dõn hàng từ ở rất nhiều vựng, miền khỏc nhau cũng về lễ tại đỡnh Xà Đụng. Trong ngày lễ này, cỏc dõn hàng từ quan trọng cú mối quan hệ mật thiết là làng Mai Thƣợng ở Bắc Giang, làng Trung Gió ở Thỏi Nguyờn, làng Nhƣ Nguyệt, làng Trà Xuyờn, làng Đọ Xỏ, làng Hữu Chấp ở Bắc Ninh đến làng Xà rất đụng. Đồ lễ mang đến đỡnh Xà của cỏc làng rất phong phỳ gồm gà, xụi, oản, hoa quả… Nhƣng trong cỏc lễ vật, lễ vật làng Mai Thƣợng (làng thờ con trai của Thỏnh Trƣơng Hống) luụn đƣợc tuõn theo quy định cổ là:
- Sỏ lợn: Làm sạch, luộc chớn, đuụi ngậm trong mồm và phủ mỡ chài lờn trờn.
- Cỗ chay: bỏnh dầy, chuối và mớa.
- Hoa quả, oản chay, bỏnh kẹo, xụi chố, trầu cau.
Hụm nay là ngày Thỏnh húa và cũng là ngày lễ chớnh. Vỡ vậy, cụng việc của Ban tổ chức khỏ nhiều. Từ việc đún cỏc hàng từ, tiếp khỏch, đến việc nhận đồ lễ và sắp xếp thứ tự tế của cỏc hàng từ.
Trong cỏc cuộc tế, chủ tế phải trai tịnh để tỏ sự thanh khiết. Vỡ vậy trƣớc ngày hội, chủ tế phải ra đỡnh ăn, ngủ. Trƣớc giờ tế phải tắm rửa bằng nƣớc thơm, sau đú mặc bộ quần ỏo dành riờng cho buổi tế. Khi vào lễ ụng tả văn đọc văn tế14 núi rừ lý do, mục đớch mở hội của làng, chuyển lời cầu xin của dõn tới cỏc vị thần. Nội dung chớnh của văn tế ca ngợi cụng đức của thành hoàng làng và cầu mong sự che chở của thỏnh đối với dõn làng. Theo quan niệm dõn gian chủ tế là ngƣời thay mặt cộng đồng để giao cảm với thần linh, chuyển lời cầu xin của cộng đồng tới cỏc vị thần.
14
Sau cuộc tế lễ của làng Xà là đến đội tế của cỏc làng thuộc “hàng từ15” . Đội tế của cỏc hàng từ cũng đƣợc xếp ngụi thứ rừ ràng. Đội tế của làng Võn Mẫu (quờ Thỏnh) đƣợc tế trƣớc, sau mới đến cỏc làng kết chạ nhƣ làng Đọ Xỏ, làng Trà Xuyờn, Mai Thƣợng… Quy định về tế lễ cũng rất nghiờm ngặt: làng Võn Mẫu đƣợc 3 tuần tế, cũn cỏc làng khỏc chỉ đƣợc 1 tuần tế. Riờng làng Mai Thƣợng16, là hàng từ thứ, cú mối quan hệ cha con với nhà Thỏnh nờn cú năm đƣợc tế 3 tuần, tuỳ theo số lƣợng cỏc hàng từ đến trong năm đú.
Buổi chiều, làng Xà tổ chức lễ bơi chải. Phần lễ dõng cỳng ở đõy chỉ dựng
phự tửu tức trầu cau và rƣợu. Cụ thƣợng của làng khấn thỏnh xin phộp thỏnh cho hạ chải để tổ chức hội bơi và cầu xin thỏnh phự hộ cho dõn đƣợc an toàn trong ngày hội. Làm lễ xong thỡ khờnh chải xuống sụng, sau đú làm lễ trỡnh thủy mó. Lễ trỡnh thủy mó (Thủy Phủ Long Vƣơng) đƣợc tổ chức ở trờn mũi chải dƣới sụng Cầu, trƣớc cửa đền Xà. Lễ vật cú trầu cau hoa quả, vàng hƣơng, rƣợu, xụi hoặc oản. Cụ thƣợng trong làng làm lễ khấn nụm xin phộp thủy phủ long vƣơng cho dõn tổ chức bơi chải đƣợc bỡnh an.
Bơi thờ đƣợc diễn ra sau khi tế thỏnh. Làng cú mƣời giỏp: làng Đoài cú tỏm giỏp, làng Đụng cú hai giỏp, nhƣng chải do làng Đụng đảm nhiệm cất giữ nờn làng Đụng đƣợc chia làm hai đội, mỗi đội 28 ngƣời17. Vào ngày lễ hội, làng
15 Hàng từ: là những làng cựng thờ Thỏnh Tam Giang đến đền Xà để dự lễ hội.
16 Sau đõy là Văn tế đi dự lễ hội làng Xà của làng Mai Thƣợng:
Cộng hoà xó hội chủ nghĩa Việt Nam, Lục thập ngũ niờn, tuế thứ (Kỷ Sửu), tứ nguyệt tiến (tứ thứ 4), sơ thập nhật (là ngày mựng 10), Bắc Giang tỉnh, Hiệp Hoà huyện, Mai Đỡnh Xó, Mai Thƣợng thụn. Tế chủ (tờn…) quan đỏm, thỏi ụng, lóo bà đồng dõn đắng. Cẩn dĩ: Thỏnh chƣớc chai nghị khiết sinh tƣ, thỡnh hoa quả phự lƣu hƣơng Lạp, thứ phẩm chi nghi cảm kiền cốc vu. Bắc Ninh tỉnh, Yờn Phong huyện, Tam Giang xó, Xà Đoài thụn, Đại Vƣơng Giang đụ hộ Quốc Vƣơng, Tam Giang khƣớc địch Thƣợng đẳng thần, Hoàng hậu phu nhõn, tụn thần liệt vị, Đại lƣợc hựng tài tinh trung cao nghĩa, thần triệu sơn trung, Cao thủ tiết lý, triều chi vẻ mạnh, bất ụ phự Lờ Võn biểu lóng ngõm thi tống ngụ chi tõn ca phú chỳc bồi sinh ai tam tƣớc, hiến diờu tiền chi bạc phỉ, cẩn cỏo (Bản Văn tế
Đụng đƣợc bơi hai chải, cũn làng Đoài đƣợc 6 chải bơi18
. Chải dựng để bơi thờ thỏnh đƣợc làm bằng loại gỗ de hoặc dổi nhƣng tốt nhất vẫn là gỗ de. Thõn chải dài 15m, trong lũng chải đƣợc chia thành 24 khoang. Mỗi khoang chớnh là chỗ ngồi của tay rầm khi bơi. Khi đúng chải điều quan trọng nhất là việc ghộp song tử, song tử là thanh gỗ chạy dọc chớnh giữa chải, nú cú tỏc dụng tạo độ cõn bằng cho chải khi bơi. Tay bơi hay tay rầm phải là những ngƣời cú sức khoẻ tốt và phải do cỏc giỏp cử ra nếu trong giỏp chọn khụng đủ số ngƣời trong một chải thỡ phải chịu thiếu ngƣời chứ khụng đƣợc mƣợn ngƣời ở cỏc giỏp khỏc.
Cỏc tay bơi từ điểm xuất phỏt từ Ngó Ba Xà bơi xuống bến Tiếu (tức bến đũ làng Mai Thƣợng) và quay ngƣợc trở lại tiờu bờ Bắc cậy lỏi vũng về trƣớc đền. Cỏc tuyển thủ bơi sau khi làm lễ tạ thỏnh sẽ đƣa chải về đỡnh làng Xà Đụng để gỏc. Sau đú, quan đỏm cả sẽ trao giải cờ, giải bơi tại đền. Trao giải xong, dõn làng làm tế món tịch, rồi đúng cửa đền kết thỳc ba ngày lễ hội.
3.2. Lễ hội truyền thống và tục thờ Thỏnh ở làng Mai Thượng
Làng Mai Thƣợng cú hai ngày hội chớnh: hội tung hoa (cũn gọi là hội nghố Ngũ Giỏp) đƣợc tổ chức vào ngày mựng 2 thỏng 2 và hội bơi chải tổ chức vào ngày mựng 10 thỏng 3 õm lịch. Vào hai ngày này, dõn làng tạm dừng cỏc hoạt động sản xuất, tập trung sắp lễ và chơi hội. Khỏch thập phƣơng cũng nụ nức kộo đến chung vui.
3.2.1. Hội tung hoa (ngày mựng 2 thỏng 2 õm lịch)
Tƣơng truyền: Vào năm 556, Lý Phật Tử cho ngƣời rỏo riết tỡm gia đỡnh Trƣơng tƣớng quõn, con trai của Trƣơng Hống là Trƣơng Kiều đang chơi ở bói thả trõu bũ, thấy quan quõn đến, đỏm trăn bũ cựng Trƣơng Kiều chơi trũ tung hoa, cƣớp bỏng nờn quõn lớnh khụng nhận ra. Vỡ thế, hàng năm cứ vào ngày mất
18
của Thỏnh, dõn làng Mai cổ (nay là ba làng Mai Thƣợng, Mai Trung và Thắng Lợi) lại tổ chức lễ tung hoa để tƣởng nhớ đến ụng19
.
Cụng việc chuẩn bị: Hội tung hoa ở nghố Ngũ Giỏp đƣợc chuẩn bị từ hai ngày trƣớc đú. Cỏc giỏp chuẩn bị đầy đủ gạo nếp ngon, đỗ xanh, và rửa sạch chày cối để làm bỏnh dày. Mỗi giỏp chuẩn bị 30kg gạo làm bỏnh. Gạo gió nhuyễn, làm thành bỏnh rồi chia thỏi, cắt nhỏ, nhuộm đỏ, gọi là bỏnh hoa.
Từ sỏng ngày 30, sau khi làm lễ cỏo yết tại nghố, dõn làng Mai Thƣợng tổ chức một đoàn gồm cú cỏc cụ trong ban tế, cờ lọng, ban nhạc, đội chấp kớch và kiệu (trờn kiệu để chúe đựng nƣớc). Trờn đoạn đƣờng khoảng 1 km từ nghố Ngũ Giỏp (nghố Mai Thƣợng) đến ngó ba Xà (đoạn từ sụng Cà Lồ chảy ra sụng Cầu), dõn làng lấy nƣớc sụng về làm lễ mộc dục cho nhà thỏnh. Khi đến giữa dũng sụng (đoạn Ngó Ba Xà), thuyền dừng lại để ụng đỏm làm lễ khấn xin thần sụng cho mỳc nƣớc. ễng đỏm nhất đƣợc làng giao trọng trỏch mỳc nƣớc đổ đầy chúe để làm lễ Mộc dục.
Chiều ngày 30, làng tổ chức mở cửa đỡnh và dõn làng làm lễ cỏo yết thành hoàng. Cỗ dõng Thỏnh đợc rƣớc từ nhà ụng chứa dõn ra nghố. ễng chứa dõn là một ngƣời cú độ tuổi từ 50 trở lờn, gia đỡnh sạch sẽ, khụng cú tang bụi, vợ chồng song toàn, tử tụn hƣng thịnh. Theo lệ làng, nếu làng xột cho phộp làm thỡ mới làm đƣợc. Cỗ dõng Thỏnh bắt buộc phải cú đủ 3 lễ, gồm cỏc loại:
- Sỏ lợn: Làm sạch, luộc chớn, đuụi ngậm trong mồm và phủ mỡ chài lờn trờn sao cho đẹp nhất.
- Cỗ chay: bỏnh dầy, chuối và mớa. - Hoa quả, oản chay, bỏnh kẹo, xụi chố.
Sỏng ngày mồng 1 thỏng 2, dõn làng tổ chức rƣớc lễ của toàn dõn thụn Mai Thƣợng từ nhà ụng quan đỏm nhất ra nghố Ngũ Giỏp và sau đú thỡ đún cỗ của cỏc thụn bạn. Cỗ của dõn gồm cú thịt lợn hoặc thủ lợn, rƣợu trắng, cam, chuối, mớa. Trong suốt những ngày hội, mỗi ngày dõn làng lại làm đẩy đủ cỏc loại cỗ nhƣ trờn để mang ra nghố thờ cỳng thành hoàng. Đoàn rƣớc cỗ gồm quan đỏm, quan trung, ban hành lễ, cỏc cụ hai tũa lóo cựng cỏc phự giỏ và đội dõng hƣơng (khoảng 100 ngƣời) trong đoàn rƣớc kiệu.
Đi đầu đỏm rƣớc cỗ cú 14 lỏ cờ ngũ sắc, đội mang chấp kớch, phƣờng bỏt õm và 8 phự giỏ khiờng kiệu. Những phự giỏ mặc ỏo lậu vàng, đỏ, chớt khăn bỏ mỳi, thắt lƣng bỏ mỳi cạnh sƣờn khỏc với màu ỏo. Quan đỏm, quan trung đỡnh và cỏc cụ trong ban tế mặc ỏo dài lƣơng, quần trắng, đi giầy đen, đội mũ tế. Trờn kiệu để cỗ thờ thỏnh. Sau kiệu là cỏc cụ thỏi ụng lóo bà và dõn làng. Đội cỏc cụ ụng mặc ỏo dài đen, quần trắng, đội khăn xếp. Đội cỏc cụ bà mặc ỏo dài nõu, quần đen. Đội dõng hƣơng mặc quần ỏo dõng hƣơng màu vàng, thắt khăn vành dõy.
Chiều ngày mồng 1 thỏng 2, Mai Thƣợng lại tổ chức đún cỗ của cỏc làng cựng thờ Thỏnh Tam Giang đến dự. Đú là cỏc làng Nhƣ Nguyệt, làng Xà Đụng, làng Xà Đoài thuộc xó Tam Giang, huyện Yờn Phong, làng Võn Mẫu huyện Quế Vừ. Cỗ của cỏc thụn này cũng nhƣ cỗ của dõn làng Mai Trung và Thắng Lợi. Đú là cỗ chay thờ thỏnh.
Sỏng ngày mồng 2 thỏng 2, sau khi đún cỗ của dõn từ nhà quan đỏm nhất ra nghố Ngũ Giỏp, cỏc cụ trong ban tế tổ chức làm lễ tế thỏnh và chuẩn bị vào làm lễ tung hoa tại nghố. Đõy là nghi lễ quan trọng nhất của ngày hội tung hoa. Sau khi dõn làng tế lễ thỏnh, ban tế cử ra một ngƣời rải chiếu cho cỏc vị quan đỏm và cỏc quan viờn vào hành lễ. Quan đỏm cả đƣợc đứng chiếu dọc, quan đỏm nhị đứng ở chiếu ngang. Đõy là hai chiếc chiếu dành riờng cho hai ụng, khụng ai
đƣợc bƣớc chõn vào chiếu này. Cỏc vị quan viờn khỏc vào vị trớ đó đƣợc sắp xếp của mỡnh để làm lễ theo quy định của làng.
Việc tế thỏnh ở nghố thƣờng diễn ra trong khoảng một giờ đồng hồ. Ở cỏc cuộc tế, chủ tế phải trai tịnh để tỏ sự thanh khiết. Vỡ vậy trƣớc ngày hội, chủ tế phải ra đỡnh ăn, ngủ. Trƣớc giờ tế phải tắm rửa bằng nƣớc thơm, sau đú mặc bộ quần ỏo tế màu đỏ. Ông chủ tế với sự giúp sức của nội tán (ng-ời đứng bên chủ tế, dẫn chủ tế khi ra vào và trợ x-ớng), chấp sự (ng-ời đứng hai bên phụ trách việc dâng nhang, dâng r-ợu, chuyển chúc…) tiến hành các nghi thức dâng h-ơng, dâng r-ợu, dõng trà. Nghi thức đọc chỳc hay cũn gọi là đọc văn tế đƣợc giao cho ụng tả văn. Nội dung chớnh là ca ngợi cụng đức của đức Thỏnh20. Cuộc tế lễ của làng Mai Thƣợng kết thỳc cũng là lỳc cỏc làng thuộc hàng từ vào tế lễ. Làng Võn Mẫu và làng Đoài bao giờ cũng đƣợc xếp thức tự tế lễ đầu tiờn. Vỡ đõy là hai làng thờ Thỏnh Mẫu và Thỏnh Cả nờn thuộc hàng từ trƣởng. Quy định tế lễ cũng rất nghiờm ngặt, mỗi làng chỉ đƣợc 1 tuần tế.
Sau cuộc tế lễ, dõn làng Mai Thƣợng ra tung hoa tại sõn nghố. Mỗi giỏp cử ra một ngƣời tung hoa phỏt lộc gọi là phự giỏ. Họ trốo lờn cỏc sà, cõu đầu, ngồi cả lờn hai đầu hồi của núc nghố để tung hoa cho dõn làng cƣớp. Trƣớc khi tung hoa ụng tả văn đọc bài giỏo hoa21.
20
Phụ lục 5 – Văn tế của làng Mai Thƣợng
21"Trƣớc tế thần thƣợng đẳng tối linh Sau mừng dõn an ninh phỳ tỳc
Lệ làng ta tung hoa cầu phỳc Hoa tế thần chỳc thọ cho dõn Trỡnh làng trỡnh giỏp
Trong cung ngoài nghố đụi bờn im ả Trống đỏnh thong thả nghe tụi giỏo hoa Lệ làng ta lũng thành thờ kớnh
Bài giỏo hoa vừa hết, đội phự giỏ lập tức tung hoa, dõn làng và khỏch thập phƣơng lao vào tranh cƣớp hoa22. Ngƣời dõn nơi đõy tin rằng ai cƣớp đƣợc hoa sẽ gặp nhiều may mắn, già thỡ thờm tuổi, trẻ thỡ hạnh phỳc trong cuộc sống lứa đụi.
Lệ tiờn giỏc xƣa kia chuẩn định. Hoa tế thần tịnh dĩ quyết linh Hoa tung trong đỡnh nam thanh nữ tỳ Hoa tung ngoài đỡnh phỳ quý dề dà Hoa này nở ra
Mừng cho thỏi ụng lóo bà đồng đăng cừi thọ Hoa này nở ra
Mừng cho quan đỏm tế chủ phỳ quý thọ khang Hoa này nở ra
Mừng cho quan chung tế thần nghi vệ Hoa này nở ra
Mừng cho cụ từ đốn nhang chớnh tõm thành ý. Hoa này nở ra
Mừng cho khỏnh tiết chế độ nghiờm trang Hoa này nở ra
Mừng cho chớnh quyền chấp bộ hộ dõn Hoa này nở ra
Mừng cho bộ đội trong làng sung cơ ứng ngũ Hoa này nở ra
Mừng cho nam thanh nữ tỳ trong làng mọi chỗ phồn vinh Hoa này nở ra
Mừng cho quý khỏch thập phƣơng chiờm ngƣỡng cầu xin nhƣ ý Hoa nở mựa xuõn tƣơi tốt hả dạ
Hoa nở mựa hạ hoà thuận chớn chu Hoa nở mựa thu tƣơi tốt đầy đồng Hoa nở mựa đụng thành cụng cày cấy Mựa nào thức ấy xanh tốt lõu dài Tƣ văn nhõn tài tế thần nghi vệ Lệ làng ta đệ niờn đệ lệ Hoa tế thần thừa huệ cho dõn
Toàn dõn ba xúm cựng khỏch chớn phần Nào ai xin phỳc cầu nhõn
Thời ra sõn đỡnh nhặt lấy hoa tốt Giai lành giỏ tốt lẳng lặng mà nghe Quần lĩnh ỏo the sắn lờn mà cƣớp.