5. Cấu trỳc của Luận văn
2.2. Quần thể di tớch và vai trũ của nú trong tục thờ Thỏnh
Cũng nhƣ cỏc tớn ngƣỡng khỏc, Tục thờ TTG cũng cú cơ sở để thực hiện hoạt động tớn ngƣỡng của cộng đồng. Cơ sở tớn ngƣỡng gồm: đỡnh, đền, miếu, am, từ đƣờng, nhà thờ họ và những cơ sở tƣơng tự khỏc [129, tr.8]. Tuy nhiờn, cơ sở tớn ngƣỡng và điện thờ của TTG là một hiện tƣợng độc đỏo mà chỳng tụi muốn đề cập.
Cho đến nay, ta thấy nơi thờ tớn ngƣỡng thờ TTG ở Việt Nam hầu hết đều đƣợc thờ ở đỡnh làng. Ngoài ra, đụi khi ngƣời ta cũng thờ TTG trong cỏc ngụi đền, nghố…của làng nhƣng đến ngày hội đƣợc rƣớc về đỡnh để tham dự hội làng. Đặc điểm chung của cỏc di tớch thờ Thỏnh Tam Giang là nằm gần sụng Cầu, sụng Thƣơng và sụng Lục Đầu. Tuy nhiờn, mật độ phõn bố ở cỏc di tớch cũng khỏc nhau. Vựng sụng Cầu tỉ lệ cỏc di tớch dọc theo sụng này ở mức độ cao, cũn vựng Sụng Thƣơng và sụng Lục Đầu thỡ thƣa thoỏng. Riờng vựng Ngó Ba Xà thỡ mức độ tập trung cỏc di tớch thờ Thỏnh Tam Giang là rất dày đặc. Bờn bờ Nam Ngó Ba Xà (địa phận xó Tam Giang, huyện Yờn Phong, tỉnh Bắc Ninh) cú 3 làng thờ TTG là làng Đoài, làng Đụng và làng Nhƣ Nguyệt và gắn liền với nú là cỏc cụm di tớch nổi bật: Đền Xà (thuộc làng Đoài), đỡnh Xà (thuộc làng Đụng), đỡnh Nhƣ Nguyệt, miếu Thỏnh cụ (Đạm Nƣơng). Bờn bờ Bắc của Ngó Ba Xà (địa phận xó Mai Đỡnh, huyện Hiệp Hoà, tỉnh Bắc Giang) cũng cú 3 làng thờ TTG là
tớch là đền làng Mai Thƣợng (cũn gọi là Nghố Ngũ Giỏp) và miếu thờ Đạm Nƣơng. Lý do, xƣa làng Mai Trung, Mai Thƣợng và Thắng Lợi đều thuộc vào một làng Tiếu Mai và thờ cỳng chung ở Nghố Ngũ Giỏp. Nhƣng nay, cỏc làng bị tỏch ra nờn làng Mai Trung và Thắng lợi khụng cũn điểm thờ cỳng tại đền nữa.
2.2.1. Quần thể di tớch làng Đoài 2.2.1.1. Đền Xà
Theo tƣ liệu dõn gian ghi chộp lại, đền cú ba lần đƣợc tu sửa lớn, đú là vào: thời Lờ Thần Tụng (1656), thời Lờ Cảnh Hƣng (1786) đền Xà cú mặt bằng kiến trỳc theo hỡnh “Nội cụng ngoại quốc”, năm 1993 đền đƣợc đại trựng tu lớn. Nhƣng chu vi đền vẫn đƣợc giữ nguyờn cho đến ngày nay. Tuy nhiờn hƣớng đền đó bị thay đổi, hiện nay hƣớng đền nhỡn chếch ra Ngó Ba Xà (khi xƣa cụng trỡnh này nhỡn thẳng ra Ngó Ba Xà).
Về mặt bằng tổng thể: Đền Xà là một khu di tớch hoàn chỉnh cú khung cảnh tự nhiờn và những cụng trỡnh kiến trỳc thờ cỳng. Di tớch cú mặt bằng tổng thể hỡnh chữ“ Nhị” cú chuụi vồ hay cũn gọi là “Tiền chữ nhất, hậu chữ đinh” gồm: Một tũa Tiền tế 05 gian 02 chỏi, kết cấu kiến trỳc theo kiểu“ Tiền kẻ - hậu kẻ”, vỡ kốo“ Chồng rường giỏ chiờng”. Phớa trờn núc tũa Tiền tế cú đặt một đụi rồng chầu mặt nguyệt“ Lưỡng long chầu nguyệt”. Tũa nhà này nằm trờn cấp độ nền cao khoảng 40cm, gian giữa rộng 3,25m; hai gian bờn rộng 2,8m, dĩ rộng 0,9m. bƣớc cột cỏi trƣớc – sau là 3,4m, cột cỏi cao 3,4m. So với nền thỡ tàu mỏi cao 2,6m, thƣợng lƣơng cao 4,1m, đầu hồi bớt đốc tay ngai, giật cấp cỏnh gà, ba gian giữa lắp cửa vỏn ghộp.
Phớa sau Tiền tế là Hậu cung cú 03 gian 02 dĩ và cú thờm chuụi vồ ở phớa sau khộp kớn. Đơn nguyờn này đƣợc làm theo kiểu “Tường hồi bớt đốc”, đõy cũng chớnh là nơi thờ gia đỡnh Đức Thỏnh Tam Giang.
SƠ ĐỒ MẶT BẰNG TỔNG THỂ DI TÍCH ĐỀN XÀ (Thụn Xà Đoài, xó Tam Giang, huyện Yờn Phong, tỉnh Bắc Ninh)
Bộ vỡ núc đƣợc làm theo kiểu“ con chồng”, hệ mỏi làm theo kết cấu “ Kẻ truyền” với hai hàng chõn bằng bốn hàng chõn cột với hệ thống cửa“ Thượng song hạ bản”. Cấp độ của nền cao hơn so với Tiền tế là 0,25m, cột cỏi cao 2,7m, tàu mỏi cao 2,45m, thƣợng lƣơng cao 3,5m.
Ngoài ra, trƣớc tũa nhà này cú dựng một tấm bia đỏ ghi lại lịch sử đền Xà và cỏc lần trựng tu, hai tũa nhà chạy dọc phớa trƣớc tũa Tiền tế là tả hữu – vu cú chức năng phục vụ hội hố, đỡnh đỏm. Phớa trƣớc tũa một bức bỡnh phong ỏn ngữ. Tiếp tới là nhà bia làm theo kiểu phƣơng đỡnh với hệ thống 16 cột chịu lực, hệ mỏi làm theo kiểu“ Chồng diờn tỏm mỏi”, hệ thống bẩy đƣợc đặt xung quanh để nõng đỡ hệ mỏi đồ sộ này, phớa trong nhà bia cú đặt tấm bia chộp lại bài thơ“ Thần – Nam Quốc Sơn Hà”, mặt trƣớc viết chữ Hỏn và mặt sau viết chữ quốc ngữ. Phớa ngoài cựng là cổng đền làm theo kiểu nghi mụn đƣợc tạo bởi tứ trụ liờn kết với nhau.
Đồ thờ và cỏc di vật: Trong đền ở gian chớnh giữa cú một hƣơng ỏn cú chạm hỡnh “lưỡng long chầu nguyệt”. Nhỡn sang hai bờn của tũa Tiền tế vẫn cũn nguyờn hai con ngựa hồng, ngựa bạch. Mỗi con ngựa đều cú nọng che bờn cạnh. Ngựa cú chiều dài 1,50m, chiều cao từ chõn lờn đầu là 1,40m, vũng ngực 1,06m. Ngựa cũn nguyờn cả lụng nhỡn, yờn cƣơng đƣợc chạm nổi hỡnh tứ linh. Trờn bàn thờ ngoài cuốn thƣ cũn cú cỏc đồ tế khớ, trờn đặt bỏt hƣơng sứ cao 0,26m, dài 0,33m, rộng 0,13m. Chớnh giữa bỏt hƣơng cú mặt nguyệt chạm nổi ở mặt trƣớc. Hai bờn cú hai cõy đốn bằng gỗ cao 0,65m tạo tỏc kiểu con tiện quả găng và đĩa đốn. Bộ đài nƣớc đƣợc sơn son thếp vàng, chạm trổ hoa văn đa dạng. Đầu ban thờ cú hai giỏ cắm cờ, những lỏ cờ đƣợc thờu viền ngăn cỏch màu sắc tạo thành cờ ngũ sắc.
Trong Hậu cung cũng đặt ban thờ, trờn bàn thờ cú đặt một đỉnh đồng hỡnh vuụng, cao 0,24m, rộng 0,40m. Hoa văn đƣợc làm nổi ở mặt trƣớc. Đỉnh cú ba cấp: Chõn đỉnh, thõn đỉnh, cổ đỉnh, ngoài ra cũn cú rồng leo hai bờn chầu vào
mặt nguyệt, hỡnh nổi, dƣới cú hổ phự. Trờn bàn cú hai cõy đốn đồng cao 0,91m hỡnh con tiện quả găng và trờn cú đĩa hỡnh bụng sen nở. Một mõm bồng cao 0,45m, đƣờng kớnh 0,60m sơn son thộp vàng cú hoa văn linh vật và hoa lỏ.
Đặc biệt, trong tũa Hậu cung cú đặt 07 pho tƣợng thờ gia đỡnh Đức thỏnh Tam Giang: Mẹ, vợ chồng ngài Trƣơng Hống thờ ở trung tõm, ngƣời con thứ tƣ của ngài thờ bờn trỏi và ba vị tỏo quõn thờ bờn phải.
Ban thờ bờn phải: Ba vị tỏo quõn ngồi ngang hàng nhau. Hai vị ngồi hai bờn đầu đội mũ bỡnh thiờn, tay cầm thiết chỉ và khoỏc trờn mỡnh bộ ỏo triều phục. Pho tƣợng ngồi giữa (Thỏnh Mẫu) mặc ỏo màu xanh, tay để thiết ấn. Cả ba pho tƣợng đều ngồi trờn bệ xi măng. Cả ba pho tƣợng đều cú chiều cao là 0,7m; Rộng 0,45m. Chõn đi hài, mắt hƣớng về phớa trƣớc, phớa trong là bức tƣờng vụi cú vẽ hỡnh ảnh phƣợng cắp đồ thƣ. Ban thờ đƣợc làm theo kiểu sập thờ chõn quỳ, phớa trờn gồm cú: Hai lọ lục bỡnh miờng loa, bốn mặt cú vẽ hỡnh ảnh tứ quý: Tựng, cỳc, trỳc, mai. Lọ cao 0,5m; Đế rộng 0,2m; Thõn 0,43m; Miệng 0,23m. Ngoài ra, cũn cú khay và bộ đài nƣớc, mõm bồng, nậm rƣợu, bỏt hƣơng.
Ban thờ trung tõm: Đú là bức tƣợng Đức quốc mẫu ngồi trờn ngai thờ, vai khoỏc vải đỏ, cổ đeo dõy lạc, hai tay đặt ỳp trƣớc gối, chõn đi hia, khoỏc trờn mỡnh bộ ỏo triều phục. Toàn bộ tƣợng và long ngai đƣợc đặt trờn mõm xà, tƣợng cao 1,2m.
Hàng dưới: Gồm cú hai pho tƣợng. Pho tƣợng bờn trỏi là phu nhõn của đức thỏnh Tam Giang, tƣợng đƣợc đặt trong tƣ thế ngồi trờn ngai cú phủ vải màu vàng cú thờu đƣờng viền xung quanh, mặt hƣớng về phớa trƣớc, chõn đi hia, mặc ỏo triều phục, cổ để lộ dõy tràng hạt, tay phải cầm quạt, tay trỏi đặt ỳp trờn đựi. Toàn bộ tƣợng và long ngai đƣợc đặt trờn ngai thờ nhỏ.
Pho tượng bờn phải: Tƣợng đức thỏnh Tam Giang cũng đƣợc để trong tƣ thế ngồi trờn long ngai, tay phải để ngửa, đầu đội mũ cỏnh chuồn, khoỏc trờn
mỡnh bộ ỏo quan phục cú đai rồng trƣớc ngực. Ngai thờ cú kớch thƣớc, cao 1,2m; Rộng 0,18m; Rộng đế 0,75m. Ngoài ra, cũn cú cỏc đồ thờ nhƣ: Bỏt hƣơng, hai cõy đốn đồng, một mõm bồng, Khay và ba đài nƣớc cỡ lớn, một nậm rƣợu, hai bỡnh hoa... Bức tƣờng phớa sau cú vẽ hỡnh ảnh đụi hạc đứng trờn lƣng rựa, phớa dƣới cú cỏc võn mõy hỡnh khỏnh, chớnh giữa ban thờ là một lƣ đồng.
Ban thờ bờn trỏi: Đú là nơi thờ ngƣời con thứ tƣ của ngài Trƣơng Hống. Tƣợng này cũng đƣợc đặt trong tƣ thế ngồi, đầu đội mũ bỡnh thiờn, mặc ỏo triều phục màu xanh thẫm, chõn đi hia, hai tay để ỳp trƣớc đầu gối... Bức tƣờng phớa sau cú vẽ hỡnh tƣợng lƣỡng long chầu thỏi cực cỏch điệu hỡnh trụn ốc xung quanh cú xuất hiện cỏc đao lửa [34]…
2.21.2. Đỡnh làng thụn Đụng( làng Xà cổ)
Về mặt bằng tổng thể: Đỡnh làng Xà Đụng đƣợc xõy dựng theo kiểu chữ “Cụng” gồm: Cổng đỡnh, Tả hữu vu, Tiền tế, Đại đỡnh, Hậu cung.
Cổng đỡnh: Để khẳng định trong việc giữ gỡn đất đai của đỡnh, đầu thế kỷ XX ngƣời ta dựng lờn một bộ nghi mụn tứ trụ, chớnh những điều nờu trờn khiến cho nghi mụn này khụng nằm trờn đƣờng dũng đặt( trục thần đạo). Đồng thời hai trụ cỏi cũng khụng tƣơng đồng với gian chớnh giữa của đỡnh. Nghi mụn vẫn cú bốn trụ lớn và hiện nay vẫn cú tƣờng bao giữa hai trụ lớn và hai trụ nhỏ hơn. Ở chớnh giữa trung tõm là hỡnh ảnh“ Song lõn hý cầu” đƣợc tạo tỏc thành khối tƣợng trũn. Hai con lõn đang trong tƣ thế chầu vào, hai chõn trƣớc vờn quả cầu, mặt ngoảnh và nhỡn thẳng ra trƣớc cửa đỡnh. Ở hai trụ lớn cú bố cục giống nhau cũng nhƣ nhiều cõy cột lớn ở cỏc di tớch khỏc. Cụ thể trờn cựng đắp bốn con phƣợng lộc ỏp bụng vào nhau và nhỡn ra bốn phớa. Phƣợng này đó đƣợc thực vật hoỏ bởi cỏnh và thõn của nú, là cỏc lỏ hoa, phƣợng chỳc đầu xuống dƣới và ngúc về bốn hƣớng.
Đến một khoảng sõn lỏt gạch khỏ rộng bƣớc lờn tũa nhà rộng trƣớc cửa đỡnh gọi là tũa Tiền tế. Tũa nhà này gồm 05 gian 02 chỏi, bốn mỏi đao cong. Cấu trỳc bộ vỡ kiểu cụng chồng giỏ chiờng, phần chạm khắc đƣợc tập trung chạm trờn cỏc cốn, kẻ, bẩy, đầu dƣ,… con chồng và nhiều họa tiết hoa văn sinh động khỏc.
Tiếp theo, qua một lối nhỏ cú bậc dẫn lờn tũa Đại đỡnh, cấu trỳc tũa nhà này nhƣ tũa Tiền tế, nhƣng quy mụ lớn hơn, phần chạm khắc đƣợc thể hiện phong phỳ hơn trờn cỏc bức cốn, con chồng, kẻ bẩy với cỏc hỡnh ảnh“ Tứ linh, tứ quý”; hỡnh ảnh“ Hà đồ lạc thư” cựng võn mõy hoa lỏ cỏch điệu…đó mang đậm sắc thỏi văn húa dõn gian.
Tũa Đại đỡnh: đƣợc dựng lại vào thời Nguyễn( Căn cứ vào tấm bia đỏ dựng trƣớc cửa đỡnh) và đó qua nhiều lần tu sửa. Khuụn viờn đỡnh hỡnh chữ nhật, diện tớch khoảng gần 10.000 m2 và cú tƣờng rào bằng gạch bao quanh. Mặt bờn phải đƣợc ngăn cỏch với khu dõn cƣ bằng đƣờng cỏi liờn thụn, mặt trỏi tiếp giỏp với khu trƣờng học, phớa sau giỏp danh với chựa làng, phớa trƣớc nhỡn ra cỏnh đồng làng và con đờ sụng Cầu phớa đằng xa. Nhỡn chung khụng gian cảnh quan của di tớch vừa đẹp về mặt bố cục lại vừa thoỏng đóng về mặt khụng gian chung.
Cỏc hạng mục của đỡnh nằm đăng đối trờn một trục dọc nhỡn theo hƣớng Bắc Khu đỡnh chớnh gồm nhà Tiền tế, Đại đỡnh, Ống muống và Hậu cung đƣợc bố cục theo kiểu“ Tiền chữ nhất, hậu chữ Đinh”. Phớa trƣớc nhà Tiền tế là khoảng sõn xi măng rộng, hai bờn cú hai dóy nhà gọi là tả - hữu vu. Cổng gồm cú ba lối đƣợc bố trớ ở phớa bờn cạnh trỏi của ngụi đỡnh. Qua khoảng sõn là hồ nƣớc đƣợc kố bờ vuụng vắn. Trong khuụn viờn đỡnh khụng cú nhiều cõy cổ thụ mà chỉ cú một cõy xanh tỏa búng mỏt và một vài cõy ăn quả.
Đại đỡnh đƣợc xõy dựng trờn nền cao so với sõn khoảng 0,3m. mặt bằng hỡnh chữ nhất, gồm 05 gian 02 chỏi, bƣớc gian từ 3,9 cho đến 4,6m; Chỏi 1,4m đến 1,6m. Mặt trƣớc để thoỏng thụng với tũa Tiền tế cũn hai bờn hồi đƣợc xõy
tƣờng để ngăn cỏch với khụng gian bờn ngoài. Tại gian đầu hồi phớ bờn trỏi cú để một cửa nhỏ hai cỏnh thụng với và cổng đỡnh. Mặt sau tũa Đại đỡnh thụng với Hậu cung, cũn lại đƣợc xõy tƣờng bao và cú để ụ thoỏng lấy ỏnh sỏng. Bờn trong nhà đƣợc chia làm hai khụng gian với hai chức năng rừ ràng; khụng gian chớnh giữa để tế lễ và là nơi thõm cung mà thành hoàng làng ngự trị, trong đú cú đặt ban thờ và đồ tế tự. Khụng gian hai bờn để cất giữ cỏc đồ thờ phục vụ cho tế lễ.
Kết cấu của bộ khung đƣợc làm theo kiểu truyền thống. Bộ vỡ kốo với 06 hàng chõn cột, hệ mỏi trờn“ Chồng rường giỏ chiờng con nhị” và hệ mỏi dƣới “
Chồng rường – Tiền kẻ hậu bẩy”, cỏc gúc mỏi cú kẻ gúc và kết cấu đỡ kiểu chồng rƣờng. Lũng nhà cao 6,9m, bƣớc cột cỏi trƣớc và sau 4,1m; cột cỏi đến cột quõn 2,25m; cột quõn đến cột hiờn 1,35m. Cột cú tiết diện lớn và đƣợc kờ trờn chõn tảng bằng đỏ thấp, đƣờng kớnh cột cỏi khoảng 45cm, cột quõn 38cm, cột hiờn 28cm.
Trang trớ điờu khắc gỗ tinh sảo, đƣờng chạm bong kờnh nổi khối, khỏe khoắn với hỡnh tƣợng biến đổi sống động, xuyờn suốt đề tài là cỏc hỡnh“ Tứ linh” kết hợp với võn mõy, đao mỏc và hoa lỏ,… Vị trớ điờu khắc trải đều hầu hết cỏc cấu kiện với mức độ nhiều. Đặc biệt, tại bức cửa vừng ở gian chớnh giữa chia thành nhiều lớp sơn son thếp vàng, rồng chầu mặt nguyệt và võn mõy, đao mỏc, phớa dƣới cú phƣợng vũ, rựa chở sỏch dƣới khúm sen cựng với hoa lỏ cỏ cõy… Trung tõm gian lũng thuyền cú tạo một giếng trời che kớn ở phớa trờn thƣợng lƣơng và cỏc khoảng hoành. Giếng này đƣợc tạo thành hỡnh bỏt quỏi với hỡnh ảnh trung tõm“ Rồng cuốn thõn chầu mặt nguyệt”, phớa ngoài tạo thành tỏm ụ trang trớ hỡnh ảnh tứ linh và cỏc vật quý nhƣ: Tỳ bà, cuốn thƣ, sỏo,... đƣợc sơn son thếp vàng khỏ lộng lẫy.
phƣợng vũ, hà đồ lạc thƣ,…đỏng chỳ ý ở hai hàng cột của gian lũng thuyền hỡnh tƣợng rồng đều đƣợc chạm thủng: Đề tài long mõy ẩn hiện. Mục đớch biểu thị sự cầu mong những năm đƣợc mƣa thuận giú hũa, mựa dƣ dật, dõn làng làm ăn muụn phần thuận lợi, trỏnh gặp thiờn tai, muụn vật sinh sụi chan hũa trần thế. Cỏc nhà điờu khắc dõn gian đó để lại cho chỳng ta những tỏc phẩm điờu khắc mang đầy ý nghĩa. Vớ nhƣ phƣợng vũ cắp dải mõy, thể hiện sự yờu thƣơng đựm bọc quấn quýt bờn nhau, hoặc nhƣ bức chạm rồng ổ thể hiện sự xum họp quõy quần, muụn loài tốt tƣơi tràn đầy sinh khớ [34].
2.2.1.3 Miếu thờ Đạm Nƣơng
Miếu nằm ở phớa bờ Nam sụng Cầu (sụng Nhƣ Nguyệt), cỏch đến Xà 50m. Miếu đƣợc xõy dựng trờn một khu đất cao khoảng trờn 1m so với xung quanh, miếu quay mặt về hƣớng Tõy Nam nhỡn ra Ngó Ba Xà, cỏch đền Xà khoảng hơn 100m. Theo cỏc cụ cao niờn trong làng cho biết, miếu đƣợc ngƣời xƣa xõy dựng dựng trờn khu đất hỡnh con rựa, mà miếu nằm chọn trờn mai rựa.
Hiện nay, trong khuụn viờn miếu đƣợc xõy dựng khỏ khang trang, tổng thể di tớch miếu Đạm Nƣơng gồm cú cổng miếu, sõn, miếu thờ làm theo kiểu chữ đinh (tiền tế, hậu cung) cựng hệ thống tƣờng bao quanh di tớch.
Phớa trƣớc cổng miếu là một khoảng khụng gian rộng lớn, thoỏng đóng, nhỡn ra bói bồi màu mỡ, xa hơn nữa là Ngó Ba Xà và địa phận cƣ dõn thuộc hai tỉnh Hà Nội và Bắc Giang.
Về mặt kiến trỳc nghệ thuật: Nhỡn chung kết cấu kiến trỳc của ngụi miếu này khỏ đơn giản, bao gồm: Tiền tế là ngụi nhà ba gian nhỏ, cú chiều dài 6,3m; Chiều rộng 3,2m. Kết cấu mỏi chỉ là cỏc vỡ kốo chống chộo bằng gỗ loại nhỏ, mỏi lợp ngúi ta, xõy theo kiểu tƣờng hồi bớt đốc tay ngai, phớa ngoài đầu hồi cú