Các vị thần cổ đại ph−ơng Tâ y: thần thoại Hy Lạp

Một phần của tài liệu sử dụng phương pháp lập bảng hệ thống kiến thức và so sánh trong dạy học môn lịch sử ở trường trung học phổ thông (Trang 98)

D. Sự xuất hiện cung tên.

b. Các vị thần cổ đại ph−ơng Tâ y: thần thoại Hy Lạp

Một thế giới các vị thần sống trên đỉnh núi O lanh pơ, bên cạnh đó, ng−ời Hy lạp còn sáng tạo ra các thần bảo hộ các ngành nghề và các lĩnh vực khác của đời sống: Đê mê tê- thần đất, nữ thần nghề nông; Điôni xốt- thần nghề trồng nho, làm r−ợu nho; Ơtécpô - thần âm nhạc; Cliô- thần lịch sử; Ta li - thần hài kịch…hình dáng là con ng−ời, có cuộc sống nh− của con ng−ời: cũng thích ăn uống tiệc tùng, cũng ghen tuông khích bác, cũng yêu đ−ơng vụng trộm. Thần Zơtx có nhiều vợ nh−ng còn lén vợ quan hệ với nhiều nữ thần khác. Nữ thần tình yêu và sắc đẹp Aphrôđit đã kết hôn với thần thợ rèn Hêphaixtốt chân thọt, nh−ng không chung thủy với chồng mà ngoại tình với thần chiến tranh Arét. Thần thợ rèn đã dùng l−ới sắt chụp bắt đ−ợc quả tang. Sau đó, Aphrôđit lấy Arét và sinh đ−ợc 5 con. Ngoài ra, Aphrôđit còn có những mối tình với thần r−ợu nho Điôni xốt, thần th−ơng nghiệp Héc mét.

Miêu tả: Tợng thần Dớt.

Zơtx ngồi trên ngai vàng, đầu gần chạm trần của ngôi đền. Chiều cao của t−ợng Zơtx là 17 m. Nửa thân trên của Zơtx để trần, bộ mặt hiền lành, thông minh, mũi dọc dừa, mắt nhìn thẳng, chòm râu rậm và dô ra phía tr−ớc. Bộ ngực nở nang, tay trái cầm t−ợng thần chiến thắng, tay phải cầm cái gậy chỉ huy, t−ợng tr−ng cho quyền uy của trời đất, vũ trụ. Phần trên của Zơtx đ−ợc dát bằng ngà voi, màu vàng phơn phớt, ngả về màu hồng ấm áp tạo cho Zơtx một sức sống lạ lùng, mãnh liệt. Nửa thân d−ới phủ một lớp vàng mỏng t−ợng tr−ng cho vải. Trên “ tấm vải “ ấy có chạm trổ phía d−ới thân áo những con vật, chủ yếu là dê - sinh vật đã nuôi Zơtx sống, còn ở phía trên thì chạm trổ những đóa hoa và ngôi sao. Chân của Zơtx đi dép vàng đặt trên một chiếc ghế con có trang trí những con s− tử bằng vàng.

Ngai của Zơtx cũng bằng vàng và ngà voi, Trên mặt l−ng và chân của ngai vàng, có chạm trổ những trận đấu điền kinh ở Ô lem pi. D−ới chân Zơtx có khắc dòng chữ: “ Ng−ời dân A ten, Phi đi át, con của Hác mít, đã sáng tạo ra ta”.

Cách thức lμm tợng Zơtx.

Dùng 780 m3 gỗ làm thân t−ợng, sau mới gắn ngà.

Phần cơ bắp đ−ợc đổ khuôn bằng kim loại và ngà voi; làm mềm những tấm ngà rồi ép vào khuôn đất nung để tạo hình phần thịt sau đó lắp vào phần lõi gỗ bằng những đinh tán. các tấm ngà còn −ớt tự động kết dính vào nhau.

Vàng tan chảy ở nhiệt độ cao rồi đổ khuôn d−ới dạng lỏng.

Năm 462 một trận hỏa hoạn khủng khiếp tμn phá thμnh phố, thiêu hủy cả bức tợng.

Bμi 5. 1.Địa chủ.

“ Nhà của hào dân hàng trăm cái liền nóc với nhau. Ruộng tốt đầy đồng, nô tỳ hàng nghìn, ng−ời phụ thuộc tính hàng vạn. Thuyền xe buôn bán đi khắp bốn ph−ơng, của cải tích trữ đầy đủ cả đô thành, vật lạ hàng quý nhà chứa không hết, bò dê lợn thung lũng không còn chỗ”. Mặc dù “ không nhận đ−ợc nửa mệnh lệnh của vua mà trộm mặc áo rồng, không làm chút chức tr−ởng họ 5 nhà mà có cả một ấp lớn nghìn nhà phục dịch, vinh hiển sung s−ớng hơn cả các bậc v−ơng hầu, thế lực còn v−ợt các quan thú, lệnh”.

( Hậu Hán th ). 2. Nông dân tự canh.

“ Nay một nhà nông phu có 5 khẩu, số lao động không d−ới hai ng−ời, ruộng đất cày cấy không quá một trăm mẫu, thu hoạch của một trăm mẫu chẳng qua đ−ợc một trăm thạch.Mùa xuân cày, mùa hạ xới, mùa thu gặt, mùa đông cất vào kho, chặt củi, lo việc quan, làm lao dịch. Mùa xuân không đ−ợc tránh gió bụi, mùa hạ không đ−ợc tránh nắng nóng, mùa thu không đ−ợc tránh m−a móc, mùa đông không đ−ợc tránh rét buốt, trong bốn mùa không có ngày nào đ−ợc nghỉ ngơi.. Lại còn đ−a đón khách khứa, viếng ng−ời chết, thăm ng−ời ốm, chăm sóc con côi, nuôi nấng trẻ nhỏ đều dựa vào đó. Vất vả khổ cực nh− vậy, nếu lại gặp nạn lụt hạn, việc quan bạo ng−ợc,

thuế khóa thất th−ờng, sáng ra lệnh chiều đã thay đổi thì kẻ có cũng phải bán nửa giá, ng−ời không thì phải đi vay với lãi gấp đôi nên phải bán ruộng nhà, con cháu để trả nợ”.

( Hậu Hán th ). 3. Nông dân lĩnh canh.

“ Nhà giàu thì ruộng liền bờ, kẻ nghèo thì không một tấc cắm dùi. ở ấp, ( ng−ời nghèo ) phải tuân lệnh bon thần hào, ở làng thì có bọn công hầu giầu có...Ruộng mà cày của hào dân thì phải nộp thuế đi một nửa, cho nên dân nghèo phải mặc quần áo nh− quần áo của trâu ngựa, phải ăn thức ăn nh− thức ăn của chó lợn’.

Một phần của tài liệu sử dụng phương pháp lập bảng hệ thống kiến thức và so sánh trong dạy học môn lịch sử ở trường trung học phổ thông (Trang 98)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(128 trang)