Ong là nhít vfm dặc biẹt, cỏ một sức làm viẹc phi thường, lạp Hổn một
kỷ Lục về tác J ) l i ẩ m trong 10 IIÍHII sáng tác. Các Lác pỉi/ĩin củíi ỏng gổni dủ
m ọ i t h ể l o ạ i : k ị c h , t r u y ệ n Mgíìn, t i ể u t h u y ế t , v a n c h í n l i l u ậ n v à p h ó n g sự. Đạc biệt vào iihirng nõm 1936-1937, ông được bạn (lọc: vồ bạn bè (lồng ngliiCp suy tôn iriỌt danh liiCu cao quý :"ông vua phỏng sự dất Bắc".
Nhưng chính COI1 Iigirởi với bao nhiêu tác ptiảm - một khối lượng tác
p liẢ in đ ổ s ộ , t r o n g m ộ t k h o ả n g t h ờ i g i a n n g ắ n n g ủ i c ủ a c u ộ c đ ờ i r n ìiứ i. ô n g
cũng có bao Iiliiẽu những pliửc tạp, "vân đề Vũ Trọng Phụng" đã nảy .sinh
và írở thành IIIỘI vấn (lẻ lịch sử từ khi các tác phẢm cúa ôỉig xuấl hiộn trên
vàn (làn, dến kl)i ỏng qua (lời, và trải qua bao iilũôu nam tháng, những vấn dè vồ Vũ Trọng Phụng vẫn CÒII (lược tranh cãi, bàn luận. Ngay từ những tác phAin ử thời kỳ đáu như "Cạm bẫy người", "Kỹ nghệ ìĩ\y Tây” cho đến sau dỏ là "Lục xì", "IJmi đĩ”, "Giông lố", "Số đỏ", "Cơm thầy coin cô"... Vũ Trọng Phụng dược dông dảo bạn dọc suy tôn, nhưng cung phải chịu biết bao nlùêu bún rìu dư ỉuậti CỈ1Í1 một bổ phận dối dịch ưorig xã lìội. Mọ cho vãn chương của Viì Trọng Pliụng là Ihứ "vãn chương dAm uế", một Lhứ vãn
cliư ơ n g "viộn cá i chủ n g h ĩa ỈẰ ch â n , d ụ n g tâm lả c á i dAin u ế m ộ t cá ch quá
táo bạo... cố làm rưng động giác quan người dọc hơn là nghĩ dến nghẹ thuật".
(Thái Pliỉ - Tin vãn số 25, ra ngày 1-9-1936)
Trưứe những lời mỉa inai cay (ỈỌc ấy, Vũ Trọng Phụng tỉa phải đứng len báơ vệ mình, bảo vệ quail điểm sáng tác của mình. Trong b à i: "Thư gửi cho ông Thái Phỉ và bài "Van chương díìm uế", dạc biẹi là bài "Đô (]/ip lời
bao Ngày nay : - Dâm hay là không dâm" (Đáng trẽn báo rương Lai, số ra n8ay 25.3.1937) ong đã lCn liỏng một cách danh thép và hùng hồn :"các ông quen Iihìn mại cồ gái nhảy là một ])hụ nữ Lân thời, vui vỏ, tic trung hy sinh cho tình ái, hoặc cách rnCnti lại gia đình. RiCng tôi, tôi chỉ tháy đó ià người đàu bà vô học, chẩng có liii vị, lại hư hỏng, lại bấl. hiếu, bấl mục nữa... lại sao ta lại không thành Ihực ? Tại sao khi con gái minh, em gái mình hư hỏng Ư1Ì minh muốn tự tử, mà con gái hay em gái người khác bỏ chổng, lẻn nhà theo giai iĩià gọi là giải phóng, là binh quyền, là chiến dấu cho hạnh phúc cá nhân ? Đó, thưa các ông, là cái chỗ b/ít (lổng ý kiến giữa chúng ta. Các ông muốn tiểu thuyết cứ là tiổu thuyết, tỏi và các nhà văn cùng chí hướiig Iihư tôi muốn tiểu thuyết là sự thực ở dời".[12: Trg.20-21]
Đó, tuân thủ theo cối tôn c h ỉ: "Tiểu thuyết là sự ứiật ở dời, Vũ Trọng Phụng đã viết nên tất cả nhưng gì là sự thực của cái xã hội mà ông cho là "khốn nạn", công kích cải xa hoa, dâm đãng, sống pliè pliờn của bọn người nhiổu tién, diẽn tả những nỗi Ihống khổ của những người nghèo bị bóc lọt. Trước hết (lố là bọ mặỉ của một xã hội thành ửìị Juôn sống trong lừa bịp, xảo trá cuộc đời được coi là một canh bạc lớn, lấl cả đCu lừa gạt, bịp bợrn nhau để mà sống. Vfi Trọng Phụng dã phản ánh cái sự thực dó trong "Cạm bầy người", ử (16, C011 người sống với nhau bằng những mưu mô, mánh khoé (ỉc tiên nhất, đưa lại hậu quả tàn nhẫn nhất. Chúng sẵn sàng dÃn bọn bịp vé nhà dể lừa (lối bố (lẻ, "trân" tién bạc của chủ ruột, kể cả dó là sỏ tiền ỉiKing di mua thuốc cho COI1 dang hấp hối ồ nhà. Đố là bổ mặt những lên quan lại lừ lỉnh xuống (lon pliih đ£n huyện và các làng xã inộl líì bịp bợm, "trấn" của (lAn nghèo kliốn khổ. Bọn này không những dã lợi (lụng những ÌIIÙÍI sưu thuế, những nạn lụt bão, vỡ dô mất mùa (iổ kiêm chác cua dftn, inà chung còn lợi (lụng dịp tết nguyCn dán Iiàng nãin để "mỌt huyện ail tct"
hiện lẽn m ồ n m ộ t cái bọ m ật Uimn Iihíing "nhơ nhớp" của nhưiỉg 1ỦI1 quan
lại ấy; "sự thực ỗ đời" còn là nỉnìng kiếp giang hổ, niiữrig nạn mại dâm đang
phơi bày nhíHi nhản ỏ khắp J)liố phường Hà Nội, dó là nliiíng "Lục xì",
"Làm dì", "Kỹ nghệ lấy Tay"... mà Vu Trọng Phụng da dưa vào lác phẩm củíi mình vãn giữ ngnyCu dược cái bé bộn, lộn xộn, cái "bẩn thỉu" của hiỏn thực (lời sống. Đã cỏ 1À11 ông khang định với bè bạn :'Thằng Phụng này viết "Lục xì" là <lổ ỉ.ả cái bíủi, mà dứa Híio bảo "Lục xì" líì tlumi lltì (tứa ây ngốc. Thô là I1Ó chửi ngòi bút của lôi (lây. Tôi li cái bản mà anh ghỏ tởm đưực cái bẩn ấy, Ihế mới 1A anil nhạn c h A n dược giá trị vãn chương của Lục xì". [14; Trg.51]
Cảm lứiộn như thế và dồn len ngòi búl như ữiế lất cả những gì là của xã hôi "khốn nạn" vồ "chó dểu" ấy, Trong phóng sự của Víĩ Trọng Phụng, vấn (lồ ông quan tâm dặl ra nliièu ho‘11 cả là sự suy dổi vẽ đạo clức, sự lưu ninnh hoá dong ngày càng dục mõng mọi quan hô, dãn đến díỉy sụp cả một xã hội. Trong xã hội Áy dạo (lức trở thành một lliứ xa xỉ phẩm, nliAii pliẢm C01) ngưừi bị clià (lạp khi c;ỉ xiì hội bị dồng liên tác oai, tác quái. Trong "Cạm bây người" vì muốn có 1 ièn ăn chơi, anh COÍ1 trai dã không ngổn ngại biến bố dẻ của mình thành "mòng", con mồi của bọn cờ bạc bịp. Lá thư của Vfln gửi cho đồng bọn viối :"cùng nhau gốn bó bao nhicn lÀn, lôi vẫn dẻ ý mãi, nay lliậl (lếu lúc phải phién ngài lồi day. Mong ngài xếp cho một người có vẻ ông tham, ông phán, đúng chiều thứ bảy sang ben tôi, cỏ hàng. Qiíuli ông IhAn tôi là mòng, ch/ic chấn lắm". ĐAy là lời lẽ cua một lên cỏ học", nhưng lim manh, bịp bợm, sần sàng dưa cha (Jẻ của niĩnli ra làm mồi dể moi két bạc của ỏng ấy mà di ãn chơi, dàng điêm. Rổi khi chơi bài xong,
thín nhau lon gác, cliiíi l.iòn VỪÍ1 "Irâỉì" được của ỏng bố :
"Vốn của tôi dưa sang 15 dỏng, với bác có 5 đổng, mà dAy 83 (lòng, thế ỉíì cụ mất (lút di 63 đổng".
Đó In m ột hiọn thực, hiổti Ihực dốn gai người thể liỉẽn ra trong tác
pliíìm. Cái lliíũ dọ sòng pliniíg niỌt cách lạnh lùiiịỉ của nhữnjĩ kẻ lừn bịp, nhưng ke ăn cươị) mọi cácli tráng trợn, ỉiựp pli/ip, ill 1 cướp một cách tàu riliAu Ay cứ hiện lCn trong lưng trang, từ trang Irong "Cạm bAy người" của Vii 1 tọ n g Phụng. Đây là "sự thực ở đời" vói những con người chỉ biết có
tiòn, và lién, chúng coi đổng liòn lớn hơn tất cả lương till 11, nhan phẩm, (lạo
(lúc, tìiili cảm cha con.... ngíiy cả đến hôn nỉiAn, Iiiôt liiứ quan hộ lliiCiig
licng (lể tạo nCn nhưng "lổ bào xâ họi" cũng dã Irở Ihành mỌI "nghè", hơn
Iho lại là mỌI "kỹ nghệ" Víì bị thương mại hoA. Trong ĩièn "kỷ nghệ" ííy. người dàn ba Viột Nnm bất hạnh đã "(innli rnft(" hoàn toàn phcầiIỉ giá và nhAn
cricli của m ì n h . T r o n g Xíĩ h ỏ i (lÀy rÃy n h ữ n g x ẩ u Xíi Ay, n g ò i b ú t p h ỏ n g s ự
CM ít Viĩ Trọn,‘ĩ Phụng cứ x.oi]g xáo vào lừng "ngõ ngách" (lể khám ])lií'i, phát hiỌi) roi mạnh (lạn phíHili phơi bày ra trước cuộc sống, ỉrước công IuỌii. Ngoài những Ihói hư, tẠt xấu, những Ihối nái, suy (lồi của xã hội Ihànli
(liị, Víĩ Trọng ỉ’filing CÒI1 di vào xã hội bình dAn mà lọt tả cách sống khốn cùng của họ. Những liạng "Cơm tliÀy cơm cô" sống khốn khổ, nhọc Iihíin,
nliihig con sen (lứa ở nhôcli nhóc, lnm líí và nhục Iihíi (lưới Iitiững bàn tay bỏc lọt tham đọc VÍ1 (id’ll Cíing ciííi bọn chủ. cỏ liíii Irạng lliái tình cảm (lược biểu iiiẹn í rong tnc phAiii của Víi Trọng Phụng nói chung và trong phóng sự
củỉt óng nói riCiig : 11)01 líì tliái dọ pliÀn UAL, cam hull đổ dồn lCn xã |j()i mà
d i o l ò " c l i ó ( l á r , d m t í ạ p ỈÔI1 n h A n p l í ắ i n v à đ ạ o (lứ c COM n g ư ờ i , d ồ n
lẽn Iiliínig kẻ cỏ quy ỒM Uiế, có liổii bục, chúng là những ICn cliiK niiững tCn
q u a n , h i ô n l u ô n ứ c h i ế p n h ữ n g C011 I i g ư ờ i l a o d ọ n g n g h è o h è n . H a i l à t ì n h
cảm của ưíc giả (lối vói những nạiL Iiíiủn cùng cực của xã hội Ay. Đó là sự
t.liấu hiển Víì sự cảm lliông sAn Síic c ủ a ông đối với lớp ngươi nịỉliòo licn Ay.
(J [long các táo pliÁin cun ông, người (lọc dẻo có llìể cảm nhạn (lược sợi (iAy xuyôii suốt í nang tính nliÁi; quán (16 là giá ưị nhân bíỉti cua tác giả. Ilâu hCL
lilmii” tlòng vici. ulni’ng trang víct. dồu mang cỉẠm net (iấu ấn ỉíy của ông,
nhưng canh (lơi CO le, 111 lửng số phận khốn khổ kliac sâu vào líiin trí người
(lọc bàng inỌl giọng vãn liíìi liước, Víì pha vào (16 là những niòni cay dáng,
IciiiCii dộc giả thoáng urời, nhiíng cái cười xót xa, cười ra nước mắt. Những
coil sen đông kinh, n h ữ n g dứa ở như cái Đũi, vả bicì. bao những kẻ dang lìtii
mọi cacli (lể kiCm sống. Ở các ngã ba, ngã Ur dường phố, ử ngõ ngách các
phô pliưởiig, ơ san sAn bop, !>Cn những cống rãnh hỏi thối, bẨn thỉu, lú (long
hoạc LrCn gác các nhà liíìng corn trệt trôi, ngôi ngại, 1.0111 tối, (lòu líì những
ílicn hình sinh (lỌng iihÁt cun mỌl xa họi khốn khó.
M ỗi COI1 lỉgirời lổn (ại liong hoàn cảnh ây giá LiỊ khổng bíing COII vẠI
Thộl víl}', lôi thấy rnỌI vài con chố CÒI1 dược chủ mua thịt bò cho ím, có
khi lỏi thấy mọt vài coil chó mỏi lliíing ăn nhiồu khiến cho cliủ pli/ũ lốn
kem lỉhiCn hơn mỌI (lửíi lỏi (ớ trong Iilià. Mười sáu người đủ hạng 1ỞI1 bc,
giíi Irr nay, mỏi Ìigirời chỉ cÀn Iiínr một con chó, nhiều khi kém một con chó
mà lỵi đem cliAn t.íiy ni mà iíìm nhiồn viộc cỏ ích, lất nặng nhọc mà vỗii kltônp: kiếm ra viỌc.,.". [39: Trg 711
Ngòi búi phóng sự Víi Trọng Phụng CÒI1 dạt Lởi trinli (lọ XIIai sac qua cái nghẹ thuật biểu liiổn. Ỏng (In dãn dắt người (lọc vào các víìu đê, các sự kiện 1 hường bát nguổii từ Ìiiiiiiig chi liếl Ìấl nhỏ, lất (lộc (láo. ỞJI‘Ị chia người dọc vào làng bạc bịị>, bằng cách lìm liiổu những Hắn kliítc troi 1« lòng mỌt null coil Irai lliiếu liồn chơi bời vì không xin dược ông bố máu mỏ cờ bạc. Từ dỏ lác giíỉ di sâu khai thác các rnáiiii khoố, moi tiồn của "lang bạc bịp" <iể có (ỈƯỰC ikiọỉ phóng sự "Cạm híiy người" hết sức sống dộng và hấp dãn. Roi SÍÌH dó cĩiiig từ một. cái cưoi (ỈÀy Hgụ ý cua híii vị qiiíin toa Inrơc lừi khai lự irhỉCn của HiỌt me TAy Iniớc Víinli móng ngựa, dể có (hrực "Kỹ Iighẹ lay Tây"...
Ton In g ì ?
- Nguyên '[’hi Ba.- Bao nhiêu tuổi ?