7. Cấu trúc của khóa luận
2.1.3. Khôn ngoan và chăm chỉ làm ăn
Có thể nói, lão Goriot là một người đàn ông hoàn mĩ. Tuy không phải thuộc người đẹp trai lịch lãm nhưng trong con đường kinh doanh lão là một người thành đạt và khôn khéo
Một lão phó mì khôn ngoan, giỏi xoay trở, may mắn trong kinh doanh, lão già làm mì sợi trở thành một tư sản giàu có Ộkhá là táo bạo khi mua lại hẳn cả
cơ nghiệp của ông chủ mìnhỢ, ông này là nạn nhân trong cuộc nổi loạn năm
1789. Ta nhận thấy ngoài tình yêu thương con, ngoài sự thủy chung son sắt, lão Goriot còn là một con người dám nghĩ dám làm, trong cuộc nổi loạn, có mấy ai dám bỏ tiền ra để đầu tư kinh doanh, ấy vậy mà Goriot lại đi ngược lại cái suy nghĩ đó và quả thật lão đã thành công. Lão Goriot cũng trở lên giàu có nhờ sự khôn ngoan và tắnh toán trong kinh doanh và buôn bán: ỘLão ta đã có nhiều thứ bột như lão mong muốnỢ. ỘThật ngạc nhiên! Lão Goriot chỉ bán lúa mì cho
những người thợ chuyên cắt quần áoỢ [18,102]. Không chỉ lão Goriot là người
duy nhất được tài sản kếch sù mà đây là vấn đề chung của số người nhạy bén biết nắm bắt thời cơ. Đó là lão Grandet, nhờ cuộc cách mạng đã tậu được vườn nho. Hay là lão Séchard cũng tậu được xưởng máy in với giá rẻ mạt. Những con người này cũng đều trở lên giàu có nhờ sự khôn ngoan và nhạy bén, trong kinh doanh muốn bán được nhiều hàng, muốn có lại còn phải có sự tắnh toán khéo léo theo cách riêng của mỗi người, có người dựa vào lừa lọc, có người chèn ép giá, buôn gian bán lậnẦ
Lão Goriot với Ộý tưởng khôn ngoan là cùng lúc đảm nhiệm chức chủ tịch khu vực này, ông có thể dễ dàng kinh doanh nhờ vào sự giúp đỡ của các nhân
vật quan trọng có ảnh hưởng nhất trong giai đoạn nhốn nháo nàyỢ [18,117]. Sự
khôn ngoan ấy, bắt nguồn từ cảnh nghèo đói của lão Goriot và cũng có thể bắt ngồn từ tình hình giá ngũ cốc ở Paris hồi đó vô cùng đắt đỏ. Lão Goriot đã trở lên phát tài với số vốn liếng có được đã giúp ông buôn bán càng ngày càng phát triển với ưu thế của kẻ giàu có: ỘÔng là một con người nhìn xa trông rộng, biết tất cả và cũng giấu diếm tất cảỢ, Ộnhìn chung các làm việc của ông thì thấy ông đúng là
một nhà buôn bán đại tàiỢ [18,118]. Nếu như không phải là một người khôn
ngoan và biết tắnh toán, chắc hẳn lão Goriot không thể trở lên giàu có và cũng chắnh nhờ vào sự khéo léo mà lão Goriot đã có được những những thứ mà lão mong muốn, có được sự giàu sang, có chức có quyền, được mọi người kắnh nểẦ
Lão Goriot là một gã tư sản giàu có, nhưng sự giàu có của lão là do chăm chỉ làm ăn và tằn tiện mà có, lão Goriot vươn lên làm giàu từ đôi bàn tay lao động, chăm chỉ, cần cù. Ộ Jean - Joachim Goriot, trước cách mạng, đơn giản lão chỉ là một người công dân làm mì chuyên cần, thành thạo, tiết kiệmỢ
[18,117]. Công việc buôn bán ngũ cốc dường như đã lôi cuốn tất cả sự thông minh của lão, cũng bởi tắnh cách hiền lành, chẳng động đến ai, chẳng làm hại ai bao giờ nên lão Goriot thậm chắ bị gọi là Ộ một người giỏi ngu ngốc mà thôiỢ.
Lão chăm chỉ làm việc không mệt mỏi, và kết quả là lão đã trở thành một thương gia mì sợi, cũng nhờ vào đức tắnh cần cù, chăm chỉ dành dụm tắch cóp mà lão Goriot đã lo cho các con có được một cuộc sống sung túc đủ đầy.
Nhờ sự chuyên cần, chăm chỉ mà lão Goriot đã có được những kinh nghiệm trong kinh doanh mà không phải ai cũng có được, chắnh lão Goriot đã thừa nhận điều đó: Ộ Suốt bốn mươi năm qua, cha đã làm việc, đã lao động cực khổ tốn bao công sức. Cha đã chịu đựng thiếu thốn cả đời để dành dụm cho các con, các
thiên thần của cha. Vì các con, gánh nặng nào cũng trở lên nhẹ tênhỢ [18,307].
Tiền bạc và của cải được làm ra bằng công sức của mình, ai mà không tiếc, nhưng lão Goriot đã chia hết cả sản nghiệp cho các con của mình, đó quả là một việc làm đáng kắnh nể.
Ai trong mỗi chúng ta cũng cần phải dành dụm để tồn tại trong cuộc sống. Tiết kiệm trong lĩnh vực nào cũng hết sức cần thiết, ai cũng phải tiết kiệm. Nhưng không phải ai cũng hiểu và thực hiện tiết kiệm một cách đúng đắn. Có người không thể tiết kiệm được, họ luôn có một quan niệm Ộ trời sinh voi trời sinh cỏỢ nghĩa là không việc gì phải tiết kiệm, của cải hết ắt nó sẽ có. Còn một số người lại tiết kiệm một cách thái quá, quá mức và lúc này tiết kiệm không còn theo đúng nghĩa của nó nữa. Những người như vậy gọi là hà tiện, keo kiệt, bủn xỉn chẳng hạn như: Trùm Sò, lão Grandet hay HỖArpagon còn lão Goriot tiết kiệm theo một lối khác, lão có thể tiết kiệm với bản thân nhưng lại vô cùng hào phóng với các con.
Đây là một điểm khác biệt mà các nhân vật trong các tác phẩm trước đó không có như nhân vật Grandet trong tác phẩm Eugénie Grandet là một điển hình, và phần lớn của cải, gia sản của lão là do keo kiệt cùng với những trò ranh ma khôn lỏi, bóc lột sức lao động của người làm thuê mới có được. Từ một người thợ đóng thùng, lão Grandet đã trở thành Ộông GrandetỢ trong con mắt kắnh phục của người dân Xômuya bằng cách ngốn thịt người chết. ỘCó được ba
gia tài của họ hàng nhà vợ một lúc trong tayỢ [19,12]. Grandet lại chớp cơ hội
để mua những cánh đồng nho và trang ấp Ộgiá rẻ như cho khôngỢẦ
Nếu chỉ là một lão nông lười biếng, không chịu làm ăn, suốt ngày chỉ mải chơi lêu lổng thì chắc chắn lão Goriot không thể có được một số tài sản kếch sù, vừa chia cho các con làm của hồi môn, để chúng có được những ông chồng danh giá, có được những chức danh trong dòng dõi quý tộc, vừa để lại cho mình một ắt để dùng cho tuổi gìaẦ Tất cả những thứ đó chắnh là phần thưởng xứng đáng cho những ai chăm chỉ làm ăn như lão Goriot mà thôi.
Balzac thật xứng đáng là Ộbậc thầy của chủ nghĩa hiện thựcỢ, bời vì những gì mà Balzac đã thể hiện trong tác phẩm của mình, không phải nhà văn nào cũng làm được. Nhân vật của Balzac, không phải toàn bộ là nhân vật với nhũng nét tắnh cách phản diện, tiêu cực mà ẩn chứa đằng sau đó còn biết bao tắnh cách tốt đẹp như lão Goriot, một người cha giàu tình yêu thương con, thủy chung, trách nhiệm, nhân hậu, bao dung... Tuy nhiên, trước cái hiện thực xã hội Paris đương thời thối nát đó con người không thể nào mà tốt đẹp hoàn toàn được, chắnh vì vậy mà bên cạnh những nét tắnh cách tắch cực, đẹp đẽ lão Goriot vẫn có thêm những nét tắnh cách tiêu cực - đó chắnh là quy luật tất yếu của cuộc sống và của xã hội.