Muốn đưa ra một định nghĩa tương đối đầy đủ, chắnh xâc vă khoa học với nội dung phong phú của khâi niệm thể thao thănh tắch cao (TTTTC) không thể không xem xĩt những câch tiếp cận khâc nhau về khâi niệm TDTT nói chung. Theo ý kiến của hai tâc giả Nguyễn Toân vă Phạm Danh Tốn trong cuốn sâch: ỘLý luận & phương phâp TDTTỢ, hiện nay trắn thế giới có ắt nhất bốn câch tiếp cận khi nghiắn cứu lĩnh vực hoạt độngTDTT; trong đó quan điểm được nhiều nhă khoa học, đặc biệt lă câc nhă lý luận thể thao Việt Nam nhất trắ cao lă: Ộ TDTT lă bộ phận của nền văn hoâ xê hội, một loại hình hoạt động mă phương tiện cơ bản lă câc băi tập thể lực (thể hiện cụ thể qua câch thức rỉn luyện thđn thể) nhằm tăng cường thể chất cho con người, nđng cao thănh tắch thể thao, góp phần lăm phong phú sinh hoạt văn hoâ vă giâo dục con người phât triển cđn đối hợp lýỢ [33, tr.16].
Bắn cạnh đó cũng có những nhận thức hết sức mới mẻ về TDTT từ góc độ khoa học xê hội vă triết học của câc học giả Trung Quốc hiện đại. TDTT lă hoạt động mă con người sử dụng câc hình thức vận động của cơ thể để cải tạo bản thđn vă sâng
tạo nắn câc hệ thống giâ trị. Nó lă một hiện tượng văn hoâ, lă một thực tại xê hội khâch quan khâc hẳn với câc hiện tượng tự nhiắn. Tâc dụng của nó ở chỗ thúc đẩy quâ trình hoăn thiện vă phât triển thđn thể, tư duy, lý luận của con người một câch toăn diện. TDTT lă một hoạt động vô cùng quan trọng vă không thể thiếu được trong cuộc sống, nó lă nhu cầu xê hội cần thiết liắn quan tới sự tồn tại, sinh trưởng vă không ngừng phât triển của con người. Nhận thức đầy đủ vă tập luyện một câch đúng đắn sẽ lă một trong những phương phâp tối ưu nhất góp phần nđng cao sức khoẻ vă trắ tuệ của con người, thúc đẩy sự ổn định vă phât triển của xê hội, trong trường hợp ngược lại có thể lăm cho câc hoạt động TDTT đi văo ngõ cụt, thậm chắ ảnh hưởng xấu tới sức khoẻ của con người.