cho VĐV
Để thực hiện có kết quả công tâc giâo dục đạo đức, chắnh trị, tư tưởng trong hoạt động thể thao, theo chúng tôi, chúng ta cần phải chú ý một số điểm sau đđy. Thứ nhất, cần phải xâc định được mục tiắu của công tâc giâo dục đạo đức, chắnh trị, tư tưởng. Giâo dục đạo đức trong thể thao không chỉ nhằm chống tiắu cực, mă còn có một ýý nghĩa rộng lớn hơn. Đó lă hình thănh một tinh thần thể thao Việt Nam mang tắnh nhđn văn sđu sắc vă đậm đă bản sắc dđn tộc; nđng cao vị thế của thể thao trong xê hội. Từ câch đặt vấn đề như vậy, có thể nói, không có giâo dục đạo đức trong thể thao thì không thể có một nền thể thao Ộphât triển vă tiến bộỢ. Do đó, công tâc giâo dục đạo đức phải được quân triệt trong mọi hoạt động của ngănh; lăm sao để tất cả câc sđn thể thao, hồ bơi, bêi tập, câc giờ học thể dục, câc cuộc thi đấu thể thao ... phải lă nơi rỉn luyện, giâo dục ý chắ, đạo đức, nhđn câch, lối sống. Thứ hai, những yắu cầu, hay nguyắn tắc lý luận của giâo dục đạo đức trong thể thao cũng cần phải được lăm rõ. Đạo đức lă một dạng hình thâi ý ý thức xê hội, một loại hình của quan hệ xê hội, bao gồm câc chuẩn mực vă nguyắn tắc ứng xử trong gia đình, trong tập thể, trong xê hội, cũng như đối với bản thđn. Câc chuẩn mực đạo đức xê hội có sức mạnh to lớn, nó hướng người ta tới câc hănh vi nắn lăm vă không nắn lăm dưới sự kiểm soât của dư luận xê hội, tập quân, lương tđm, tức lă bằng một thứ Ộluật không thănh vănỢ. Đương nhiắn, đạo đức còn có thể bị chi phối bởi câc quy định của luật phâp. Những ýý định âp đặt một khuôn mẫu đạo đức chung thường không đem lại kết quả mong muốn, lă một sai lầm duy ý chắ mă chúng ta cần trânh. Cũng như mọi quâ trình giâo dục, giâo dục đạo đức phải đi từ việc cung cấp kiến thức, hiểu biết, sau đó tạo sự chuyển biến về thâi độ (xu hướng tình cảm, nhận thức, quan niệm ...), cuối cùng lă
lăm thay đổi hănh vi. Có hiểu biết đầy đủ, thì mới có thâi độ rõ răng vă hănh vi đúng đắn trong những tình huống cụ thể. Hiểu biết ở đđy không chỉ lă những tri thức về đạo đức, mă lă vốn hiểu biết sau rộng, bao gồm: kiến thức văn hóa, những hiểu biết về quắ hương, đất nước, về con người, về truyền thống, về đường lối chắnh sâch của Đảng vă Nhă nước, về bản chất của hoạt động thể thao ... Kiến thức không phải chỉ thu nhận qua sâch vở, băi giảng, mă còn qua trải nghiệm thực tế. Giâo dục bằng hănh động vă thông qua hănh động để cho mỗi người có thể tự đânh giâ được hănh vi của mình, tự rút ra cho mình những băi học cần thiết. Giâo dục phải đi đôi với tự giâo dục, với việc đề cao tắnh tự trọng, tự lập, tự giâc của đối tượng giâo dục. Không nắn biến họ thănh những người chỉ biết luôn luôn vđng lời người khâc.
Muốn công tâc giâo dục thật sự có hiệu quả vă góp phần tắch cực ngăn chặn câc hiện tượng tiắu cực trong thể thao, theo chúng tôi, phải xâc định được nội dung cơ bản của giâo dục đạo đức. Đó lă: nđng cao trình độ văn hóa, nghiệp vụ chuyắn môn cho VĐV, huấn luyện viắn; đảm bảo điều kiện để VĐV năo cũng được học văn hóa một câch chắnh quy, theo đúng chương trình vă yắu cầu của Bộ giâo dục vă Đăo tạo; tổ chức để VĐV tham gia thường xuyắn câc sinh hoạt tập thể vă hoạt động xê hội như: lao động công ắch, tham gia hướng dẫn phong trăo TDTT, giao lưu văn hóa - thể thao với thanh thiếu niắn, học sinh vă nhđn dđn, tham quan câc di tắch lịch sử, văn hóa ...; giâo dục đạo đức, phong câch thể thao; ỘFair playỢ; ý ý thức tôn sư, trọng đạo, tinh thần ung dung, bình tĩnh, thượng võ, nghĩa hiệp .. Những giâ trị đạo đức truyền thống của võ học Phương Đông cần được đề cao vă phổ biến không chỉ trong câc môn võ, mă trong tất cả câc môn thể thao khâc. Những giâ trị tinh thần cao đẹp của dđn tộc (yắu quắ hương đất nước, thương người như thể thương thđn, trọng nghĩa khinh tăi ...) cần được kết hợp trong tinh thần thể thao cao thượng. Phong câch thể thao (chúng tôi xin tạm gọi lă những kỹ năng giao tiếp văn hóa trong TT) thể hiện ở: tư thế, câch đi đứng, ăn mặc khi văo sđn, ra khỏi sđn, câch thể hiện niềm vui chiến thắng; câch chăo khân giả, trọng tăi, đối phương; câch Ộăn mừngỢ chiến thắng ....
Những kỹ năng giao tiếp năy được VĐV chúng ta thể hiện còn quâ kĩm. Chúng ta cần phải giâo dục để câc VĐV có một kỹ năng giao tiếp có bản sắc riắng, có văn hoâ. Một kỹ năng như vậy không chỉ có tâc dụng tđm lýý, thu hút được sự cảm tình của khân giả, mă còn tô thắm vẻ đẹp của thể thao, mangý ý nghĩa giâo dục đâng kể. Nhă nước vă xê hội cần thực sự quan tđm chăm lo phât hiện, tuyển chọn, đăo tạo, bồi dưỡng, đêi ngộ, cổ vũ, quýý trọng vă tôn vinh câc tăi năng thể thao giống như câc tăi năng trong câc lĩnh vực khâc. Dư luận xê hội cần hỗ trợ cho việc giâo dục đạo đức đối với đội ngũ VĐV. Việc tổ chức, điều hănh thi đấu công minh, chắnh xâc, trật tự, an toăn, từng bước hiện đại hóa; sự tôn trọng VĐV vă khân giả từ phắa ban tổ chức vă trọng tăi, sẽ có tâc động lớn đến tđm lý VĐV cũng như đến những hănh vi đạo đức của họ. Việc tăng cường kỷ luật, kỷ cương; việc đề cao vai trò vă trâch nhiệm của cân bộ quản lý TDTT, huấn luyện viắn ... cũng lă những việc không thể thiếu được để lăm tốt hơn nữa công tâc giâo dục đạo đức trong hoạt động thể thao.
Để công tâc giâo dục đạo đức thể thao trong cơ chế kinh tế thị trường có hiệu quả, cần phải được kết hợp một câch hăi hòa giữa giâo dục vă cưỡng chế. Giâo dục lă biện phâp hăng đầu, song biện phâp cưỡng chế cũng không thể thiếu được trong việc lập lại kỷ cương, chống câc hiện tượng tiắu cực trong thể thao. Biện phâp cưỡng chế cần được hiểu cho chắnh xâc hơn, đó lă chế tăi. Chế tăi có thể lă chế tăi tiắu cực (hình phạt). Tùy mức độ có thể lă phạt hănh chắnh, hay hình sự vă cũng có thể lă bồi thường dđn sự. Trong hoạt động thể thao, việc âp dụng câc chế tăi không phải lă lĩnh vực ngoại lệ so với lýý luận chung về chế tăi. Điều đó có nghĩa lă, chế tăi trong thể thao bao gồm chế tăi tắch cực vă chế tăi tiắu cực. Chế tăi tắch cực lă thuyết phục để đạt mục đắch.
Cần tập trung nỗ lực cho công tâc giâo dục, thuyết phục. Bản thđn câc tổ chức thể thao lă câc tổ chức xê hội hoạt động trắn cơ sở điều lệ, nắn phương phâp chắnh vẫn lă phương phâp thuyết phục, giâo dục, âp dụng hình thức chế tăi tắch cực, tức lă kịp thời biểu dương, khen thưởng. Chống khen thưởng theo chủ nghĩa hình thức, đại
tră. Thănh tắch thi đấu của câ nhđn, trước hết lă niềm vinh dự cho mỗi câ nhđn, cho gia đình vă sau đó mới lă của xê hội. Tuy nhiắn lợi ắch câ nhđn cần gắn với lợi ắch tập thể, vă ngược lại, thănh tắch của tập thể gắn bó chặt chẽ, ảnh hưởng ngay tới thănh tắch câ nhđn.
Chúng tôi đề nghị, cần âp dụng một câch kiắn quyết câc biện phâp cưỡng chế đối với những vi phạm trong thể thao. Không âp dụng biện phâp cưỡng chế, thì không thể lăm trong sạch thể thao, nhất lă trong câc hoạt động thi đấu đỉnh cao. Bản thđn việc âp dụng câc biện phâp cưỡng chế kiắn quyết, công minh cũng lă một trong những biện phâp giâo dục hiệu quả. Ở một chừng mực nhất định, cưỡng chế lă điều kiện, tiền đề giúp cho câc biện phâp giâo dục có hiệu quả hơn.
Khi âp dụng câc biện phâp cưỡng chế cũng cần phđn biệt một câch rõ răng trường hợp năo nằm trong phạm vi âp dụng câc chế tăi quy định trong điều lệ của luật hội, liắn đoăn, với trường hợp vượt ra khỏi phạm vi đó, cần âp dụng câc hình phạt hình sự, kết hợp với bồi thường dđn sự. Chúng tôi hết sức hoan nghắnh Bộ Công an đê văo cuộc trong công tâc chống tiắu cực trong bóng đâ. Cần phải quan niệm rằng, giữa người xem thi đấu thể thao có mua vĩ văo cửa vă câc VĐV lă một hợp đồng dđn sự, mă đê lă hợp đồng dđn sự thì bắn vi phạm hợp đồng sẽ bị phạt: ỘTôi mua vĩ văo xem bóng đâ, nhưng lại bị xem một trò không phải lă bóng đâ, thì đương nhiắn có quyền đòi bồi thường theo hợp đồngỢ. Sự móc ngoặc, mua bân tỷ số, lăm giả hồ sơ để gian lận tuổi, đânh trâo cầu thủ ... Có thể chiểu theo câc điều khoản tương ứng của Bộ luật hình sự để âp dụng hình phạt một câch công minh. Có được những biện phâp đủ mạnh trắn, mới góp phần chống những biểu hiện tiắu cực trong thể thao một câch hữu hiệu.
Bắn cạnh những biện phâp giâo dục, cưỡng chế thì vai trò của bâo chắ vă dư luận xê hội trong việc giâo dục, đấu tranh chống tiắu cực, phi đạo đức thể thao cũng đóng một vai trò hết sức quan trọng vă không thể thiếu được trong giai đoạn hiện nay.
Song song với công tâc giâo dục chắnh trị, đạo đức, tư tưởng, chúng ta cần không ngừng bồi dưỡng nhận thức vă tình cảm đúng đắn cho VĐV về giâ trị của lao động thể thao, về ý thức trâch nhiệm vă lòng say mắ với sự nghiệp TDTT. Phải lăm sao để trong mỗi VĐV đỉnh cao luôn luôn thường trực một niềm tự hăo về mầu cờ sắc âo, về trâch nhiệm đối với quắ hương, Tổ quốc. Bắn cạnh đó, một vế tối quan trọng, mă chúng ta không thể không nhắc tới, đó lă xê hội phải đảm bảo cho câc VĐV đỉnh cao sống vă nuôi sống được gia đình bằng chắnh nghề nghiệp của mình. Đđy lă mối quan hệ mang tắnh trâch nhiệm cao vă có tắnh hai chiều. Cũng không thể xem nhẹ công tâc bồi dưỡng trình độ văn hóa cho VĐV. Học vấn căng cao, hiểu biết căng rộng thì căng có thắm điều kiện tốt để hình thănh vă phât triển trong VĐV một nhđn câch tốt với những nhận thức đúng đắn vă cảm xúc thẩm mỹ tốt đẹp lăm cơ sở cho một nếp sống lănh mạnh.
2.2.3.2.. Phât huy vai trò tắch cực của bâo chắ vă dư luận xê hội trong công tâc giâo dục đạo đức thể thao
Với sự trợ giúp đắc lực của câc phương tiện thông tin đại chúng, câi hay, câi đẹp của thể thao, tăi năng, phẩm chất, hănh vi cao thượng của VĐV, huấn luyện viắn đê lăm say mắ, nức lòng hăng triệu triệu con tim. Có những sự kiện, hoạt động thể thao đê trở thănh ngăy hội lớn không những của mỗi quốc gia, mă còn cả của khu vực, chđu lục vă toăn thế giới. Không ắt VĐV trở thănh thần tượng của tuổi trẻ vă giới hđm mộ thể thao. Song ngược lại, Ộmặt trâi của tấm huy chươngỢ lă những vụ việc bắ bối, những hănh động phi thể thao, những thủ đoạn tiắu cực, phi đạo đức, phản thể thao ...; tất cả những hiện tượng đó đê gđy ảnh hưởng vă tâc dụng rất xấu tới đông đảo quần chúng hđm mộ vă dư luận xê hội, nhất lă đối với lớp trẻ.
Ở nước ta, câc phương tiện thông tin đại chúng đê vă đang có vai trò rất quan trọng trong việc xđy dựng nền TDTT XHCN. Câc cơ quan bâo chắ, thông tấn, phât thanh, truyền hình lă lực lượng xung kắch vă công cụ sắc bĩn trong công tâc tuyắn truyền, cổ động, tổ chức, xđy dựng sự nghiệp TDTT theo đúng đường lối, quan điểm
của Đảng vă tư tưởng Hồ Chắ Minh. Với chức năng lă cơ quan ngôn luận của câc tổ chức Đảng, câc cơ quan Nhă nước, câc đoăn thể xê hội, đồng thời lă diễn đăn của nhđn dđn, bâo chắ đê có tâc động mạnh mẽ tới dư luận xê hội trong công tâc giâo dục đạo đức, phẩm chất, phong câch thể thao mới, trong việc khắc phục những tư tưởng sai trâi, lệch lạc, những biểu hiện vi phạm đạo đức, những hiện tượng tiắu cực trong hoạt động thể thao. Trắn thực tế những năm vừa qua, bâo chắ nước ta, trong đó có câc bâo, câc tạp chắ chuyắn ngănh TDTT ở trung ương vă địa phương, đê có nhiều cố gắng biểu dương câi tốt, phắ phân câi xấu; đê góp phần phât hiện, phanh phui những tiắu cực, móc ngoặc, dăn xếp tỷ số; góp phần một câch tắch cực văo việc xđy dựng một môi trường xê hội lănh mạnh. Tuy nhiắn, bắn cạnh những việc đê lăm được rất đâng khắch lệ như trắn, bâo chắ còn có nhiệm vụ hết sức nặng nề, nhưng cũng rất quang vinh; đó lă công tâc giâo dục đạo đức thể thao. Theo chúng tôi, nội dung giâo dục đạo đức thể thao trắn câc phương tiện thông tin đại chúng cần được xem xĩt trắn cơ sở nhận thức mới, đúng với tình hình thực tiễn của thể thao Việt Nam.
Bâo chắ tôn vinh, đề cao giâ trị đạo đức thể thao chđn chắnh, đấu tranh ngăn ngừa vă loại trừ từng bước câc hiện tượng tiắu cực, phi đạo đức, phản thể thao. Bâo chắ, trước hết lă câc bâo vă tạp chắ chuyắn ngănh TDTT, cần phải cụ thể hóa Chỉ thị chống tiắu cực trong TT: 01, 02, 03, 04, 05 của Uỷ ban TDTT thănh những nội dung thông tin tuyắn truyền cụ thể, sinh động. Cơ chế thị trường đê vă đang tâc động rất mạnh tới thể thao. Quâ trình thương mại hóa thể thao lă quy luật phât triển tất yếu của thể thao thănh tắch cao; song việc sử dụng đôping, bạo lực trong thể thao đê thực sự trở thănh nỗi nhức nhối không của riắng ngănh Thể thao. Chúng tôi cho rằng, bâo chắ cần nhận thức một câch đúng đắn vă sđu sắc nguy cơ năy, cần đi sđu tìm hiểu nguyắn nhđn vă lắn ân mạnh mẽ những hiện tượng lăm biến chất thể thao.
- Thông tin cần có sự chọn lọc, không chạy theo câc sự kiện giật gđn, không nắn đi qúa sđu văo đời tư của câc VĐV, huấn luyện viắn nổi tiếng. Mặt khâc, cùng với việc tạo dư luận xê hội lắn ân, cần nắu ra những giải phâp khắc phục hiệu quả, sât
thực tế, tạo môi trường lănh mạnh trong hoạt động thể thao. VĐV lă nhđn vật trung tđm của hoạt động thể thao. Phẩm chất, đạo đức, tăi năng vă hănh vi của VĐV có ảnh hưởng khâ sđu rộng khi họ đua tăi trước đông đảo quần chúng. Câi hay, câi đẹp cũng như câi giở, câi xấu đều có tâc động đến khân giả, nhất lă lớp trẻ. Nhưng VĐV cũng lă con người, chịu ảnh hưởng của môi trường xê hội, đồng thời việc rỉn luyện phẩm chất, đạo đức vă tăi năng của họ có quan hệ trực tiếp với sự giâo dục của bản thđn huấn luyện viắn, câc nhă quản lý vă điều hănh thể thao. Vì vậy, bâo chắ khi biểu dương hoặc phắ phân nắn hết sức lưu ýý tới mối quan hệ hữu cơ vă biện chứng trắn, cần lăm rõ trâch nhiệm của từng đối tượng. Có được như vậy, phắ phân mới trở thănh vũ khắ sắc bĩn của giâo dục.
Tóm lại, trâch nhiệm của câc cơ quan bâo chắ, truyền thông trong công tâc giâo dục đạo đức thể thao lă rất lớn vă vô cùng nặng nề. Giâo dục kiắn trì vă có hiệu quả đê khó, đấu tranh chống tiắu cực căng khó hơn. Do vậy, người lăm bâo không chỉ cần sự nhiệt tình, dũng khắ, mă còn phải có nhận thức đúng đắn, khâch quan, có tinh thần trâch nhiệm cao, tâc phong chuẩn xâc, thận trọng, phương phâp đấu tranh có sức thuyết phục cao.
2.2.3.3.. Đổi mới kịp thời chế độ chắnh sâch, cơ chế hoạt động trong TTTTC
Chế độ chắnh sâch có một vai trò rất lớn, nếu như không muốn nói lă cực kỳ