6. Cấu trúc luận văn
3.1.1.Dòng sông Hương
Trên thực tế, sông Hương là hợp lưu của hai nguồn hữu trạch và tả trạch, chảy qua vùng đá hoa cương cuồn cuộn ghềnh thác, đổ dốc ào ào rồi lại chảy qua nhiều vùng địa chất, uốn mình qua núi đồi trùng điệp của Trường Sơn để gặp nhau ở ngã ba Bàng Lãng, êm ả đi vào thành phố, hợp lưu với sông Bồ ở Ngã Ba Sình rồi dồn nước về Phá Tam Giang, đổ ra cửa biển Thuận An. Sông Hương - một dòng sông đẹp, dòng sông lịch sử, sôi nổi với những ghềnh thác đầu nguồn, mềm mại quàng lấy thành phố Huế như một dải lụa, hài hòa tuyệt diệu với thiên nhiên xinh đẹp và hệ thống thành quách, cung điện, lăng tẩm, đền đài, với hàng trăm điệu hò, điệu lý, với những ngày hội vật, hội đua trải, với những mảnh vườn và con người xứ Huế - là nguồn cảm hứng vô tận của bao thế hệ thi nhân.
Sông Hương chính là linh hồn của tâm thức Huế thơ. Nói đến Huế là nói đến
sông Hương, núi Ngự... Dạ thưa xứ Huế bây giờ / Vẫn còn núi Ngự bên bờ sông
Hương (Bùi Giáng). Sông Hương như được sinh ra là để dành cho Huế, cho thơ. Con sông như một làn hương thơm vào hồn phố. Trên dòng sông ấy có con đò nhỏ
---
Nguyễn Thị Sao – Cao học Văn 2007 65
với những thú vui tài tử như ca Huế, thả đèn, thả thơ, ngủ đò... Sông Hương mang một sắc đẹp dịu dàng và trí tuệ, bao đời nay là người mẹ phù sa của một vùng văn
hóa xứ sở. Nếu như chẳng có sông Hương / Câu thơ xứ Huế giữa đường đánh rơi...
(Huy Tập). Qua dòng sông này, Thu Bồn đã phát hiện ra bản lĩnh và chiều sâu tâm
hồn Huế: Con sông dùng dằng con sông không chảy / sông chảy vào lòng nên Huế
rất sâu. Nhà văn Hoàng Phủ Ngọc Tường, trong bút ký nổi tiếng Ai đã đặt tên cho dòng sông cũng đã viết rất tinh tế: “…hình như trong khoảnh khắc chùng lại của sông nước ấy, sông Hương đã trở thành một người tài nữ đánh đàn trong đêm khuya… toàn nền bộ âm nhạc cổ điển Huế đã được sinh thành trên mặt nước của dòng sông này, trong một khoang thuyền nào đó, giữa tiếng nước rơi bán âm của những mái chèo khuya”.
Trong thơ Nguyễn Khoa Điềm, sông Hương cũng là một mạch chảy không khi
nào vơi cạn. Xuyên suốt các tập thơ Đất ngoại ô, Mặt đường khát vọng (trường ca),
Ngôi nhà có ngọn lửa ấm, Cõi lặng, hình ảnh sông Hương có tần số xuất hiện dày đặc: 58 lần. Bước vào thơ Nguyễn Khoa Điềm, dường như sông Hương không còn là một sự vật vô tri vô giác nữa mà nó trở thành một nhân vật có tâm hồn có sức sống mãnh liệt như con người trong những bước thăng trầm của cuộc đời. Hành trình của sông Hương từ nguồn ra biển là hành trình của tâm hồn xứ Huế. Đó cũng là hình ảnh một dòng sông trong cái nhìn nhiều liên tưởng cùng với những triết luận sâu sắc về quan hệ giữa dòng sông và lịch sử, dòng sông với thi ca nhạc hoạ, dòng sông và con người xứ Huế.
Suốt chiều dài lịch sử, sông Hương đã là một chứng nhân, đã sống những thế kỷ vinh quang với nhiệm vụ lịch sử của nó. Dòng sông như người dũng sĩ trấn giữ biên thuỳ đã nhiều lần chiến đấu oanh liệt bảo vệ biên giới phía Nam của Tổ quốc Đại Việt rồi vẻ vang soi bóng kinh thành Phú Xuân của người anh hùng Nguyễn Huệ. Đến thời đại Cao Bá Quát, với hào khí oai hùng, dòng sông mang dáng như
một thanh kiếm dựng đứng giữa trời xanh: Trường giang như kiếm lập thanh thiên.
---
Nguyễn Thị Sao – Cao học Văn 2007 66
Biết ơn dòng sông dựng dám kiếm uy nghi Trong tâm trí một nhà thơ khởi nghĩa Cao Bá Quát ngã mình trên chiến địa Trăm năm rồi sông vẫn sáng màu gươm…
(Mặt đường khát vọng)
Biết bao dấu tích văn hoá lịch sử đi qua còn in bóng trên dòng sông thơ mộng. Dòng chảy của dòng sông không đơn thuần là dòng nước từ nguồn ra biển mà nó là dòng chảy của thời gian, dòng chảy của hoài niệm:
Đặt mình trên con nước, đầu hướng ra biển, anh trôi đi
Cùng hình bóng những đền đài, những cạm bẫy của thời gian, nước mắt người đã chết
Anh trôi đi cùng phù du phiêu sinh vật, những tiếng chuông không ngày về Những ngọn cỏ khô không nguồn gốc, những người mẹ đắm đò, những câu mái nhì mất tích
Anh trôi đi với trận bão năm Thìn, nhịp cầu bị đánh sập năm Thân (Sông Hương)
Với xứ sở sinh thành và cưu mang mình, sông Hương đã tri ân bằng dòng nước mát lành và phù sa màu mỡ để hoa trái của những khu vườn An Hiên ngọt lành, cho những ngôi làng ven sông trở thành ngôi làng thơm tho của Huế.
Người có đủ nước cho những cánh đồng, đủ tôm cá cho phiên chợ Diên trường, đủ nước mặn cho những ao tôm ngoài cửa Thuận
Người đủ phù sa để làm nên một châu thổ không có trên bản đồ Nhưng mãi mãi phì nhiêu trong tâm hồn người xa xứ
Người là bùn, là mây, là bến
Là hành trình của nước không dừng lại một ngày. (Sông Hương)
Trong mối quan hệ với con người dòng sông ấy là dòng sông - đời người. Con sông ấy gắn với mỗi cuộc đời và là tấm gương để mỗi người tự soi mình trong đó: (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
---
Nguyễn Thị Sao – Cao học Văn 2007 67
Sông Hương ơi sông Hương - Người còn nguồn với bể - Để đi và để đến - Còn ta 25 tuổi - Trôi cạn trên mặt đường.
Trước hiện thực cuộc đấu tranh của dân tộc, của thành phố Huế, dòng sông Hương hiền hòa nổi sóng, trở thành một người chiến sĩ, góp phần làm nên những chiến công lẫy lừng vang dội cả thế giới:
Ta quay nhìn, sông đã hóa mênh mông Từ trầm tư, sông vỗ sóng trùng trùng Nối lịch sử những bờ không giới hạn
Những cam kết hôm nay với trăm đấng anh hùng (Mặt đường khát vọng)
Dòng sông cùng với những con người xứ Huế viêt tiếp truyền thống hào hùng của cha ông:
-Những đường phố theo ta vào kháng chiến Dòng sông xưa gươm sáng mặt kinh thành
- Cả ngoại ô làm chiến lũy sông Hương Bắn tàu giặc như lá trúc vàng héo rụng
(Đất ngoại ô)
Sông Hương không chỉ đẹp bởi vẻ đẹp hoang sơ và trong sáng trong điệu chảy lững lờ mà còn đẹp bởi một huyền thoại chứa đựng chiều sâu của tâm linh “vì yêu quý con sông xinh đẹp của quê hương, con người ở hai bên bờ sông đã nấu nước trăm loài hoa đổ xuống sông để làn nước thơm tho mãi”. Dòng nước sông ấy như một nguồn thiêng quý giá nhất:
Không nỗi đau đớn nào sông không rửa sạch với từng giọt nước ngời sáng Không một cơn khát nào không được san sẻ bằng vị ngọt thần thánh
(Sông Hương)
Bởi thế, những người con xứ sở này, cũng như Nguyễn Khoa Điềm dù có đi bất cứ nơi đâu, trong tâm hồn cũng không bao giờ phai nhạt hình ảnh một dòng sông:
---
Nguyễn Thị Sao – Cao học Văn 2007 68
Lội trăm suối rừng xuôi nhớ một dòng sông Có phải lòng ta bỗng yêu đời kỳ lạ
Yêu mặt trời thêm một ngày hối hả Yêu Việt Nam yêu Huế của lòng ta
Dòng sông Hương gắn với những nhiều truyền thuyết lịch sử, những câu chuyện thần thoại, đằm sâu trong nguồn văn hoá truyền thống của dân tộc. Dòng sông Hương bước vào thơ Nguyễn Khoa Điềm vừa mang nét đẹp thân thuộc, giản dị của một miền quê vừa ẩn chứa những ý nghĩa biểu tượng văn hoá sâu xa đã hoá thành bất tử trong đời và trong thơ. Dòng sông ấy đã trở thành một phần không thể thiếu của quê hương, in đậm trong niềm thương nỗi nhớ, trong tiềm thức và kí ức tuổi thơ Nguyễn Khoa Điềm.