CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
1.2. Cơ sở thực tiễn
1.2.3. Nguyên nhân d ẫn đến những hạn chế
- Các em chưa coi trọng bộ môn so với các môn khoa học tự nhiên nên chưa đầu tư, chưa có thái độ đúng đắn; chưa có thói quen chuẩn bị bài trước khi đến lớp, chưa chịu khó tìm hiểu để mở mang kiến thức.
- Thiếu năng lực phân tích cần thiết; chưa thấy được cái hay, cái đẹp trong văn chương do không tập trung trong các tiết đọc-hiểu văn bản. Khi nhận đề, chỉ đọc loáng thoáng rồi nhanh tay viết ngay. Vì vậy, bài viết chỉ diễn xuôi, thiếu chính xác, không sâu sắc; các ý lộn xộn, không theo trình tự...
22
- GV chưa đảm bảo thực hiện dạy tích hợp các tiết đọc-hiểu, tiết lý luận văn học với tiết dạy thực hành-lý thuyết làm văn. Dạy học tích hợp có điều kiện giảm được thời gian học; giúp HS vừa ghi nhớ kiến thức vừa thực hành được các kỹ năng. PGS. Đỗ Ngọc Thống cho rằng cần phải vận dụng quan điểm liên môn trong dạy và học làm văn bản NLVH. Việc rèn luyện các kỹ năng làm văn không thể “khoán trắng” cho phân môn làm văn.
Khi học đọc-hiểu văn bản, HS sẽ được tiếp xúc với đặc trưng loại thể của văn bản.
Ta có ba loại: Tự sự, trữ tình, kịch và từng loại sẽ có từng thể nhỏ.Chính việc đọc-hiểu đã giúp HS thực hành các thao tác phân tích một nhân vật tự sự hoặc cảm nhận, bình giảng một bài thơ.
Mọi người đều biết các đề thi HS Giỏi, đề thi Olimpic luôn đòi hỏi HS cần phải được trang bị đầy đủ các kiến thức lý luận văn học, nắm chắc các đặc điểm của từng dạng loại thể. Tuy nhiên, phần này chưa được chú trọng nhiều. Chính vì vậy, cũng tại Hội thảo về chương trình và SGK môn Ngữ văn sau năm 2015, GV Ngô Thanh Hải (Bắc Giang) bày tỏ: “Nên đưa những văn bản nhật dụng, thuyết minh, nghị luận, phê bình, lịch sử nhưng cần chọn lọc văn bản tiêu biểu nhất và đưa với một số lượng vừa phải; cần viết thêm một số tri thức về hoàn cảnh sáng tác, trào lưu văn học, hay những khái niệm lý luận văn học công cụ về thể loại, về các yếu tố nội dung và hình thức tác phẩm”.
Như vậy, các loại kiến thức trong bộ môn Ngữ văn có mối liên hệ mật thiết với nhau.Theo PGS.Đỗ Ngọc Thống, trong giờ đọc-hiểu nên dành khoảng 5 phút nhắc HS cách phân tích, cảm nhận một tác phẩm văn chương cùng với việc nêu hoặc ghi bảng phụ một dàn ý cơ bản khi phân tích văn học.Nếu có dư thời gian, GV sẽ hướng dẫn HS một dàn ý chi tiết hơn để HS tự ghivào trong vở. Mặt khác, trong giờ làm văn, GV sẽ phải sử dụng những tác phẩm cụ thể để minh họa cho lý thuyết và thực hành khai thác.
Với đề văn: Phân tích chủ nghĩa anh hùng cách mạng Việt Nam được biểu hiện qua nhân vật Dít (truyện ngắn Rừng xà nu của Nguyễn Trung Thành) và nhân vật Chiến (truyện ngắn Những đứa con trong gia đình của Nguyễn Thi)- (đoạn trích trong SGK lớp 12).
HS cần phải huy động tích hợp kiến thức đọc-hiểu của hai tác phẩm Rừng xà nu và Những đứa con trong gia đình với khái niệm lý luậnvề chủ nghĩa anh hùng cách mạng và một dàn ý cơ bản của kiểu đề phân tích nhân vậttự sự gồm:
• Xuất thân
• Ngoại hình
23
• lời nói
• Hành động cử chỉ
• Cách cư xử, mối quan hệ
• Cách nhìn-cách nghĩ-cách cảm
• Tính cách
• Tâm trạng
• Số phận
• Nhận xét của nhân vật khác
Kiến thức lý luận văn học:
Đó là một nguyên lí đạo đức, một nguyên lí tinh thần chi phối cuộc sống con người và được biểu hiện nổi bật trong những thử thách lớn lao, khắc nghiệt của dân tộc.
Mỗi cá nhân khác nhau nhưng đều là những người con của thời đại với tinh thần bất khuất, hành động dũng cảm, một lòng một dạ bảo vệ cách mạng...
Kiến thức đọc-hiểu và các ý mẫu của kiểu đề phân tích nhân vật tự sự:
Dít có vẻ đẹp dịu dàng nhưng đầy bản lĩnh:
+ Ngoại hình: duyên dáng (là bản sao của Mai, mũi thẳng và nhỏ, lông mày đậm, mắt mở to, bình thản, trong suốt).
+ Cử chỉ:kín đáo (khi ngồi hai chân xếp về một bên, đưa tay kéo tấm váy che kín cả gót chân).
+ Hành động: nhanh nhẹn, lanh lợi (khi giặc vây làng, không ai lọt ra được khỏi làng, chỉ có Dít mới sẩm tối lại bò theo máng nước đem gạo ra rừng để tiếp tế cho cụ Mết và thanh niên).
+ Tính cách:kiên cường, mạnh mẽ; biết nén đau thương, nén cảm xúc (khi Mai chết cả làng đều khóc kể cả cụ Mết, riêng Dít mắt ráo khoảnh không khóc); biết đặt tinh thần trách nhiệm trên tình cảm (lạnh lùng hỏi giấy Tnú khi về thăm làng).
+ Cách cư xử:giàu tình cảm, yêu thương dân làng (chia muối đều cho mỗi bếp trong làng).
+ Lối sống:chân thành trong tình cảm (Bọn em miệng đứa nào cũng nhắc anh mãi).
Nhân vật Chiến lại mang vẻ đẹp nữ tính (bao giờ trong túi đồ cũng có chiếc gương, cây lược), đảm đang, tháo vát của người phụ nữ Nam Bộ.
+ Dáng hình:khỏe mạnh (thân người to và chắc nịch, bắp tay tròn vo sạm đỏ màu cháy nắng)
24 + Nói năng:rành rọt đâu ra đấy như in má vậy.
+ Tính cách:kiên trì (thức cả trưa đánh vần đọc cho kì hết cuốn sổ gia đình để hiểu hết truyền thống, ghi sâu mối thù), chu đáo, lo lắng từ việc lớn (nhà cửa, ruộng đất) đến việc nhỏ (nồi niêu chén bát); từ việc người còn sống (chị Hai, thằng út em) đến việc người đã chết (gởi bàn thờ, tiền giỗ ba má).
+ Mối quan hệ:yêu cha mẹ (không quên bàn thờ, không quên ngày giỗ ba má, làm việc gì cũng lựa y má mà làm), với chị Hai ( đồ đạc trong nhà để chị Hai mang đi), chăm sóc, nhường nhịn Việt và thằng Út em).
+Nhận xét của nhân vật khác: Chú Năm phải khen ngợi.
+ Hành động:kiên cường, mạnh mẽ (giành đi bộ đội với Việt, hăng hái tình nguyện ra đi với quyết tâm cao, cùng với Việt bắn thằng Mỉ trên sông Định Thủy).
Với hai tác phẩm này, chủ nghĩa anh hùng vừa được thể hiện hồn nhiên, trong sáng qua nhân vật Chiến vừa mang đậm chất sử thi hào hùng Tây Nguyên qua nhân vật Dít.
- Giờ làm văn HS chưa được học đến nơi đến chốn. GV chưa có ý thức nên giúp HS tạo ra được một số ý cơ bản đã rồi mới tính đến chuyện viết văn sao cho hay. Ngoài ra, việc xác định các phương pháp để dùng cho phân môn này cũng chưa chính xác. Có GV lại chọn phương pháp giảng bình (vốn dành cho văn học) trong tiết dạy tri thức lý thuyết về kiểu bài thậm chí cả trong thực hành làm văn GV chưa có điều kiện để tìm ra nét khác biệt cơ bản giữa nghị luận về một bài thơ/đoạn thơ với nghị luận về một tác phẩm/một đoạn trích văn xuôi để từ đó có thể hình thành những ý cơ bản cho HS khi làm một bài cụ thể theo đặc trưng loại thể.
- GV chưa hướng dẫn HS biết cách ghi nhớ kiến thức theo hệ thống và biết huy động kiến thức có hiệu quả vào bài làm văn. Chúng ta đều biết, mỗi giờ đọc-hiểu về tác phẩm, về văn học sử, về lý luận văn học... đều cung cấp cho HS những đơn vị kiến thức cụ thể nhưng khi làm một bài văn nghị luận thì đòi hỏi các em phải huy động kiến thức từ nhiều giờ học khác nhau mới đáp ứng được yêu cầu của một bài làm văn (đặc biệt là NLVH). Do đó, nếu kiến thức tiếp thu không được hệ thống hóa thì cho dù HS có đọc nhiều, học nhiều nhưng lúc huy động vào bài viết thì vẫn không đảm bảo đầy đủ.Bài Khái quát văn học Việt Nam từ CMT8 năm 1945 đến hết thế kỉ XX (Ngữ văn 12-tập 1) thuộc mảng kiến thức văn học sử, khái quát cả một thời kì văn học. Vì vậy, nội dung kiến thức rất phong phú, phạm vi bao quát rộng. Trong bài học lại có nhiều nhận định văn học sử mang tính khái quát cao.
Thế nhưng, các tri thức đọc-hiểu về bài văn học sử này sẽ chỉ gồm các ý cơ bản sau:
25
• Hoàn cảnh lịch sử, xã hội, văn hóa từ năm 1945 đến năm 1975; từ năm 1975 đến hết thế kỉ XX
• Những đặc điểm cơ bản của văn học Việt Nam
• Những thành tựu nổi bật về nội dung và nghệ thuật
• Đánh giá khái quát
Nếu GV biết cách hệ thống hóa tri thức thành những ý cơ bản như trên dưới nhiều hình thức như:mô hình, sơ dồ, phiếu học tập... thì HS sẽ dễ dàng ghi nhớ và áp dụng linh hoạt, triển khai chi tiết một cách sáng tạo vàođề văn sau: Chủ nghĩa yêu nước-một trong hai nguồn cảm hứng lớn nhất của văn học dân tộc trong văn học Việt Nam giai đoạn 1945- 1975.
Rõ ràng, với đề này, nếu HS nhớ được ý mẫu về hoàn cảnh lịch sửkết hợp tri thức đọc-hiểu thì sẽ bước đầu giải quyết được phần mở bài: Đó là cuộc CMT8 đã mở ra cho dân tộc Việt Nam một giai đoạn văn học mới. Vừa lấy lại được chủ quyền, dân tộc đã phải lao vào hai cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp, chống Mĩ vô cùng ác liệt. Sau ba mươi năm chiến đấu đầy gian khổ, hi sinh, nhân dân ta giành được thắng lợi hoàn toàn vào mùa xuân 1975.
Chuyển sang phần thân bài, tương tự như cách triển khai phần mở bài như trên, những ý chung về đặc điểm cơ bản, về thành tựu nổi bật về nội dung lẫn nghệ thuậtsẽ tạo điều kiện cho HS triển khai đầy đủ các ý . Bên cạnh đó, nếu biết cách sử dụng các thao tác lập luận, bài viết có sự phối hợp đầy đủ kiến thức cùng với việc sử dụng các yêu tố tự sự, miêu tả, biểu cảm... thì chắc chắn HS sẻ đạt điểm tốt với đề văn này:
Như chúng ta đều biết chủ nghĩa yêu nước là một trong hai đặc điểm cơ bản của văn học Việt Nam giai đoạn 1945-1975 cùng với chủ nghĩa nhân đạo.
Tập thơ Việt Bắc của Tố Hữu là một bức tranh toàn cảnh, chân thực, sinh động và xúc động về cuộc kháng chiến và những con người kháng chiến:
Cháu nằm trên lúa, Tay nắm chặt bông Lúa thơm mùi sữa Hồn bay giữa đồng
(Lượm)
Chính Hữu lại đi sâu diễn tả mối tình đồng chí, đồng độiquan hệ tình cảm rất tốt đẹp và rất mới:
26
Đêm nay rừng hoang sương muối Đứng cạnh bên nhau chờ giặc tới Đầu súng trăng treo.
(Đồng chí)
Và không thể không nhắc đến Tây tiến của Quang Dũng, Bên kia sông Đuống của Hoàng Cầm.
Còn trong kháng chiến chống Mĩ, khi đất nước bị xâm lược, yêu nước tất phải hành động, phải chuyển thành chủ nghĩa anh hùng. Ở tác phẩm Rừng xà nu của nhà văn Nguyên Ngọc, đó là cuộc nổi dậy của dân làng Xôman và của cả Tây Nguyên bất khuất, anh hùng.
Và Những đứa con trong gia đình (Nguyễn Thi), Mảnh trăng cuối rừng (Nguyễn Minh Châu)... đều nói lên tinh thần bất khuất của nhân dân ta.
Tiêu biểu cho chủ nghĩa yêu nước giai đoạn này nổi lên hai bài thơ Sao chiến thắng (Chế Lan Viên) và Cuộc chia ly màu đỏ (Nguyễn Mĩ)
Ôi Tổ quốc ta yêu như máu thịt!
Như mẹ cha ta như vợ như chồng Ôi Tổ quốc nếu cần ta chết
Cho mỗi ngôi nhà, ngọn núi, con sông...
(Chế Lan Viên)
Trong văn học sử luôn tồn tại những nhận định, đánh giámang tính khái quát cao.
HS có thể lấy những ý chi tiết trong SGK để làm phần kết bài cho đề văn này. Có thể triển khai kết bài như sau: Chủ nghĩa yêu nước là một trong hai nguồn cảm hứng lớn nhất của văn học dân tộc. Nếu không có chủ nghĩa yêu nước thì Đảng ta, nhân dân ta không thể làm nên hai cuộc chiến thắng kì vĩ: Điện Biên Phủ năm 1954 và đại thắng mùa xuân năm 1975.
Chủ nghĩa yêu nước sẽ mãi mãi tồn tại, bất diệt và được tiếp nối nâng cao qua suốt mọi thế hệ.