Chương 2. HÔN NHÂN CỦA NGƯỜI SÁN DÌU Ở XÃ NINH LAI TRƯỚC ĐỔI MỚI (1986)
2.2. Nguyên tắc hôn nhân
2.2.1. Cách thức tìm hiểu bạn đời
Người Sán Dìu nói chung và người Sán Dìu ở xã Ninh Lai nói riêng trong xã hội truyền thống, nam nữ thanh niên được quyền tự do tìm hiểu bạn đời trước khi kết hôn, thể hiện vai trò tự do lựa họn bạn đời của họ trong hôn nhân.
Theo lời kể của bà Trần Thị Hụt, sinh năm 1945, dân tộc Sán Dìu, ở thôn Ninh Lai, xã Ninh Lai: Vào những buổi đêm trăng thanh gió mát, các chàng trai, cô gái, hẹn hò, gặp gỡ nhau trong hội xuân, bên giếng làng, trên thác nước, bên bờ suối, trên
21
nương chè, bên đường làng… hát đối đáp với nhau, qua đó thể hiện tình cảm của mình qua những lời hát Soọng cô, hát giao duyên… nếu đôi trai gái có tình cảm với nhau, họ có thể hát với nhau hàng giờ để thể hiện tình cảm của mình.
Với những câu hát ví von đầy hình ảnh, chân tình, mộc mạc, mượn cảnh để diễn ý, các cô gái, chàng trai Sán Dìu đã nói lên tâm tư, tình cảm quyến luyến của mình. Khi chính thức yêu nhau, chàng trai thường tặng cho người mình yêu khăn tay, bộ dây xà tích để làm kỷ niệm mối tình của họ. Chàng trai và cô gái hẹn sẽ đến thăm làng của nhau và hát đối đáp ban đêm vào một ngày gần nhất. Khi chàng trai và cô gái thật sự ưng nhau, họ về thưa với bố mẹ để xin ý kiến và tiến hành các thủ tục kết hôn. Có thể nói, người Sán Dìu là một trong những cộng đồng tộc người thiểu số ở nước ta có đời sống văn hóa tinh thần khá phong phú và nó được thể hiện rất rõ qua các câu ca, điệu hát trong các buổi lễ hội, trong hôn nhân.
2.2.2. Quyền quyết định hôn nhân
Trong văn hóa của tộc người Sán Dìu, các bậc làm cha, làm mẹ khá tôn trọng việc lựa chọn người bạn đời của con cái mình, bởi họ cũng có suy nghĩ rằng: Trai gái người Sán Dìu chúng tôi yêu nhau, lấy nhau thường rất hạnh phúc vì trải qua quá trình tìm hiểu, bố mẹ cũng thường tôn trọng sự lựa chọn của con cái. Tuy nhiên, trước thời kì đổi mới đất nước, cũng có một số trường hợp quyền quyết định hôn nhân của đôi vợ chồng trẻ lại do cha mẹ quyết định. Chỉ khi nào được sự đồng ý của cha mẹ và họ hàng hai bên thì họ mới có thể tiến tới các thủ tục theo quy định để trở thành vợ chồng. Nếu như không được sự đồng ý của cha mẹ, sự chấp thuận của họ hàng hai bên thì đôi trai gái đó có yêu nhau đến mấy cũng không được kết hôn. Đó là một số trường hợp ở các gia đình quyền quý xưa mới thường hay gả ép để môn đăng hộ đối [PVS bà Trần Thị Hụt, sinh năm 1945, thôn Ninh Phú, xã Ninh Lai, huyện Sơn Dương, tỉnh Tuyên Quang].
Vào các ngày lễ hội, hội hè, đình đám, trong các phiên chợ hay trong những dịp lao động tập thể cũng như trong đám cưới, đám hỏi của người thân, bạn bè, họ hàng, họ có hẹn hò, gặp gỡ, trao đổi tình cảm. Nhưng đôi trẻ có được cùng nhau kết tóc xe duyên, nên vợ nên chồng, thành đôi thành lứa hay không chủ yếu lại phụ thuộc ý muốn và quyền quyết định của bố mẹ. Trước đây, giống như nhiều dân tộc khác người Sán Dìu cũng phổ biến tình trạng "Cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy", hôn nhân của con cái vẫn do bố mẹ sắp đặt, quyết định thông qua sự giúp đỡ của các "mòi công" (ông mối) và "mòi chía" (bà mối) với tư cách là "người thông ngôn", đóng vai trò trung gian là cầu nối giữa hai bên gia đình nhà trai và nhà gái, "khi sống phải tết,
22
khi chết phải giỗ". Thậm chí, có những gia đình bố mẹ hứa gả con cái cho nhau từ khi trẻ vừa lọt lòng. Vì thế, việc kết hôn, lấy vợ, lấy chồng trong trường hợp này, có khi đến tận ngày cưới đôi vợ chồng mới biết mặt nhau.
2.2.3. Tuổi kết hôn
Cũng như các dân tộc khác, người Sán Dìu cũng thích kết hôn và sinh con sớm, bởi quan niệm "Cây đơm hoa kết trái cũng có mùa, con người cũng có lúc". Do vậy, trong xã hội truyền thống, người Sán Dìu ở xã Ninh Lai con trai thường 17-18 tuổi có vợ đã, con gái 16-17 tuổi đã gả chồng và đồng bào quan niệm lứa tuổi như vậy để dựng vợ, gả chồng là phù hợp, con trai cũng đã đến tuổi trưởng thành, đã được tham gia vào các hoạt động của cộng đồng, gia đình, phụ nữ này bắt đầu biết chăm lo cho gia đình và làm mẹ. Với những cô gái lấy chồng ở độ tuổi 15 -16, đồng bào cho rằng cô gái đó là người may mắn, tốt duyên, tốt số chăm chỉ, cần cù, khéo ăn nói nên mới được các chàng trai sơm để ý và tất nhiên các cô gái ấy có giá trị cao hơn. Điều này cũng cho thấy, đây cũng là nguyên nhân chủ yếu dẫn tới tình trạng tảo hôn diễn ra một cách phổ biến trong xã hội truyền thống. Trước kia, chị em phụ nữ người Sán Dìu thường 17-18 tuổi đã sinh con đầu lòng và không ít trường hợp ngoài 20 tuổi đã có 2-3 đứa con. Tuy nhiên, cũng có trường hợp kết hôn muộn hơn nhưng không nhiều, và ngoài 25 tuổi chưa lấy chồng ở bị coi là ế.
Bà Đỗ Thị Ba, sinh năm 1952, thôn Ninh Phú, xã Ninh Lai cho chúng tôi biết:
Nam nữ thường kết hôn với nhau cùng độ tuổi, cùng trang lứa với nhau, nhiều lắm chỉ hơn kém nhau 1 vì tuổi, chồng hơn vợ 1 vài tuổi là trường hợp phổ biến, nhưng cũng có trường hợp vợ hơn chồng 2-3 tuổi vẫn được coi là điều bình thường.
2.2.4. Tiêu chí lựa chọn bạn đời
Mỗi tộc người đều có những khuôn mẫu, hình mẫu lý tưởng trong quan niệm của cả nam và nữ về những tiêu chí lựa chon bạn đời cho mình. Xong trong xã hội truyền thống người Sán Dìu cũng chưa có sự phân hóa sâu sắc nên việc hôn nhân và gia đình không bị chi phối bởi yếu tố kinh tế, mà điều quan trọng là xem bản thân có hợp số mệnh, hai người có hợp nhau không để đi tới hôn nhân. Vì vậy, người Sán Dìu cũng có một số tiêu chí để chọn bạn đời của cả vợ và chồng như sau:
Người đàn ông là trụ cột chính trong gia đình, nên người chồng lý tưởng, thường được để ý đến gia đình có hòa thuận không; khi lựa chọn bạn đời của mình các cô gái thường để ý xem là người ấy có sức khỏe tốt, cao to, có sức vóc hơn người, biết săn bắt hái lượm, cần cù, chịu khó, chăm chỉ làm ăn, giỏi tính toán và hơn nữa
23
biết chăm lo, vun đắp cho tổ ấm của mình. Đặc biệt, người đàn ông cần phải thạo việc cày bừa, giỏi nghề nông và làm nên sản nghiệp, bởi lẽ đồng bào quan niệm rằng của cải là do chính bàn tay mình làm ra, được ví như nước giếng khơi, múc vơi lại đầy, còn của cải của bố mẹ để lại chỉ như nước lũ tràn qua; gia đình có nhiều của cải hay không phụ thuộc vào người đàn ông, mặc dù có nhiều việc không phải chỉ của người đàn ông làm ra. Do vậy, người đàn ông phải biết suy nghĩ, lo liệu mọi việc trong nhà và là người có nhân đức, biết yêu thương, sống chan hòa và gần gũi với mọi người.
Người vợ lý tưởng, theo quan niệm của người Sán Dìu: “Háo ngoói mạo sút mo ón, hóa nhúy mạo sút son” (Trâu tốt không ra khỏi chuồng, gái ngoan không ra khỏi nhà), có nghĩa là một cô gái tốt, một người vợ lý tưởng phải là một cô gái khỏe mạnh, ngoan hiền, nết na, thùy mị, cần cù, chăm chỉ, chịu khó, bắp chân to mập mạp, giỏi việc đồng áng và chăm lo hạnh phúc cho gia đình, phẩm chất đạo đức tốt và hai gia đình phải tương xứng nhau về địa vị quyền thế "Môn đăng, hộ đối". Một điều nữa cũng không kém phần quan trọng là người phụ nữ phải biết trồng bông, xe sợi, dệt vải và biết may vá, thêu thùa, có thể làm được cái chăn đắp, áo mặc cho chồng, cho con.
Có thể nói, những tiêu chuẩn chọn vợ chọn chồng trong truyền thống của người Sán Dìu rất đơn giản nó gắn với nếp sống của những người dân bình dị, gắn bó với môi trường sống của núi rừng, của thiên nhiên.
2.2.5. Tính chất hôn nhân
Hôn nhân truyền thống của người Sán Dìu thường mang tính gả bán khá rõ nét, thể hiện qua việc sau khi hai bên đã quyết định đi tới hôn nhân, đại diện nhà trai và nhà gái cùng nhau trao đổi, bàn bạc, thỏa thuận, thống nhất về số tiền cũng như lượng thực phẩm: Gạo, gà, rượu, chè, thuốc lá… mà nhà trai phải mang sính lễ dẫn cưới sang cho nhà gái. Trong đó, không thể một khoản tiền mặt, bạc trắng với ý nghĩa để mua người con gái về nhà mình.
Theo ông Hoàng Đức Vinh, sinh năm 1956, thôn Ninh Lai, xã Ninh Lai: Trong truyền thống, cũng xuất phát từ vấn đề gả bán trong hôn nhân này mà nhiều người có quan niệm cho rằng, thách cưới càng nhiều thì giá trị của con gái họ càng được nâng lên. Do đó, trên thực tế cũng không ít trường hợp nhà gái đặt vấn đề quá cao, vượt trên khả năng đáp ứng của nhà trai, lúc đó đại diện hai họ bắt buộc phải ngồi lại với nhau để thỏa thuận lại vấn đề này. Thỏa thuận đi đến thống nhất và tiến tới lễ cưới, chưa có trường hợp nào ở xã Ninh Lai xảy ra không thỏa thuận được.
24
Hôn nhân của người Sán Dìu cũng giống như một số dân tộc khác là cũng phụ thuộc vào yếu tố không kém phần quan trọng đó là số mệnh của đôi trai gái có hợp nhau hay không, hoặc là hai lá số không hợp nhau “mạo dông giang” (tương khắc), thì nếu đôi bạn trẻ có xứng đôi, vừa lứa đến mấy hoặc cùng nhau “thề non, hẹn biển”, trao vật kỷ niệm làm tin thì họ cũng không thể “thếnh công, thếnh phuố” (nên vợ, nên chồng) được. Cho nên, cũng đã có trường hợp do bị cấm đoán, cản trở trong tình yêu hoặc bị ép duyên, buộc phải kết hôn với người mình không yêu, không thích, hay một người hoàn toàn xa lạ, chưa một lần nhìn thấy hoặc giáp mặt nhau.