- Taụng Thức ha yA Laĩi Da Thứ c
1.Nhiếp Luaảt Nghi Giới, 2.Nhiếp Thieản Pháp Giới,
2.Nhiếp Thieản Pháp Giới, 3.Nhiêu ễch Hữu Tình Giới.
Ễ Nhiếp Luaảt Nghi Giới: những luaảt nghi giúp Bồ Tát
Ễ Thanh Văn Giới dưĩa trên những cấm chă haụnh
Đoảng về thân vaụ mieảng; Do Đĩ, sưĩ tồn taĩi cuủa Giới chă giới haĩn trong sưĩ tồn taĩi cuủa thân vaụ mieảng. Vắ duĩ: Chúng ta quy y vaụ thoĩ trì 5 giới; 5 giới naụy sẽ tồn taĩi cho Đến hết Đơụi hay cho Đến khi ta tuyên bố khơng coụn tin tươủng Tam Baủo, khơng muốn thoĩ trì nữa. Tương tưĩ, với Bát Quan Trai giới, chă cĩ hieảu lưĩc trong khoaủng 1 ngaụy 1 Đêm, nên qua hết thơụi gian ấy, duụ cĩ tuyên bố hay khơng, Giới vẫn hết hieảu lưĩc.
Ễ Bồ Tát Giới thì trái laĩi, cĩ phát nguyeản thoĩ trì vaụ cũng cĩ theạ cĩ vấn Đề vi phaĩm, nhưng khơng cĩ vấn Đề mất Giới. Bơủi vì giới cấm cuủa Bồ Tát Đaẽt căn cứ trên Bồ Ủề tâm, lấy Phaảt laụm muĩc tiêu hướng Đến; Bồ Tát giới coụn Đươĩc goĩi laụ Vơ Taản giới vaụ hết thaủy giới Phaụm, Thánh, Bồ Tát Đều lấy tâm laụm theạ, maụ tâm vơ cuụng taản, nên Giới cũng vơ cuụng taản. Do vaảy, Giới cấm cuủa Bồ Tát cũng Đươĩc goĩi laụ Tâm Ủịa Giới
(tâm Địa = Đất tâm).
Thanh Văn Giới vaụ Bồ Tát Giới coụn Đươĩc phân bieảt ơủ tiêu chuaạn cuủa sưĩ thaụnh tưĩu. Thanh Văn lấy sưĩ thaụnh tưĩu Đaĩo Đức cá nhân laụm tiêu chuaạn, coụn Bồ Tát lấy sưĩ thaụnh tưĩu chúng sanh laụm tiêu chuaạn: Nguyeản vaụo Đơụi Đeạ cứu giúp chúng sanh, nếu coụn moảt chúng sanh chưa thaụnh Phaảt, thì Bồ Tát nhất Định khơng vaụo Niết Baụn:
ỀNhư nhất chúng sanh vị thaụnh Phaảt, Chung bất ư thưủ thuủ nê hoaụnỂ
hay :
Phuĩng thănh Thế Tơn vị chứng minh Ngũ trươĩc ác thế theả tiên nhaảp