CHƢƠNG 1 : TỔNG QUAN
1.3. TỔNG QUAN VỀ UNG THƢ PHỔI THEO YH ỌC CỔ TRUYỀN
1.3.1. Quan niệm về ung thƣ phổi tron gY học cổ truyền
Y học cổ truyền (YHCT) gọi các khối u ác tính là Nham chứng. “Nham” nghĩa là đá núi, vì bờ của khối u nham nhở và cứng nhƣ đá. Ung thƣ phổi
đƣợc xếp vào chứng Phế nham [72],[73].
Biểu hiện lâm sàng chủ yếu của chứng Phế nham là ho, khạc đờm, đờm
có máu, đau ngực, sốt, khàn tiếng, ngƣời gầy... thuộc phạm trù “phế tích”
(khối kết ở phế), “khái huyết” (khạc ra máu), “tức bơn” (bệnh tích của phế)... [72],[73],[74],[75].
Phát sinh chứng Phế nham phần lớn do tạng phủ, âm dƣơng mất cân bằng, chính khí suy yếu, chức năng ba tạng tỳ, phế, thận hƣ tổn dẫn đến phế
khí bất túc; kết hợp hút thuốc, uống rƣợu kéo dài làm hao tổn tinh huyết, hóa nhiệt thƣơng tân; hoặc do lao lực quá độ làm tổn thƣơng phế âm, âm hƣ sinh
nội nhiệt, cuối cùng dẫn đến khí âm lƣỡng hƣ; thêm độc tà từ bên ngoài xâm phạm vào nhƣ ô nhiễm khơng khí, làm việc trong mơi trƣờng độc hại, hút thuốc kéo dài… dẫn đến khí cơ khơng thơng, huyết hành ứ ngƣng, thủy thấp
đình trệ lại sinh đàm, đàm kết lâu ngày thành khối tích mà gây ra chứng Phế
“Y học nhập mơn” chƣơng “Tích tụ” viết: “Khí bất năng, tác khối thành tụ, khối nãi đàm dƣ thực tích, tử huyết, hữu hình chi vật, nhi thành tích tụ trƣng hà nhất dã” có nghĩa là khí thì khơng thể thành khối mà thành tụ, khối chính là đàm trệ, thực tích hoặc huyết ứ - là vật hữu hình, mà hình thành
trƣng hà [74],[75].
“Tạp bệnh nguyên lƣu tê chúc” phần “Tích tụ trƣng hà huyền tích bĩ nguyên lƣu” viết: “Tà tích hung trung trở tắc khí đạo, khí bất đắc thông, vi
đàm, vi thực, vi huyết, giai đắc dƣ chính tƣơng bác, tà khí thắng, chính bất
đắc chế chi, toại kết thành hình mà hữu khối”. Nghĩa là tà tích ở trong ngực,
là đàm, là thực, là huyết gây tắc trở khí đạo, làm khí khơng thơng. Tà chính giao nhau, tà khí thắng kết thành khối hữu hình [74],[75].