Chương 1 : Khái lược về câu tỉnh lược và câu đặc biệt
2.3. Câu đặc biệt trong truyện ngắn Nguyễn Công Hoan
2.3.2.3. Câu đăc biệt là lời gọi đáp
Câu đặc biệt gọi đáp thường được dùng để xưng hơ trong giao tiếp giữa người nói và
người nghe. Ngoài việc thể hiện mối quan hệ giữa những người đối thoại, dạng câu đặc biệt này cịn được Nguyễn Cơng Hoan sử dụng xuyên suốt trong tác phẩm Thanh! Dạ! nhằm nêu lên nội dung chủ đề tư tưởng của tác phẩm. Qua đó thể hiện số phận của những đứa trẻ
nghèo đem thân đi làm con ở cho nhà chủ. Tác phẩm chưa tới 6 trang nhưng có đến 26 từ
“Thanh!”, “Dạ!”. Tạo nên sự xuất hiện dày đặc của câu đặc biệt này, Nguyễn Công Hoan
chỉ ra cảnh sống trong nhà chủ của những thân phận đi ở, mà điển hình là Thanh_ nhân vật trung tâm của truyện. Mờ sáng Thanh đã phải đi gánh nước, nhưng mới gánh được một gánh
đã bị cô Diễm sai đi mượn tiểu thuyết. Nó vừa về tới đã bị cơ Nguyệt mắng vì khơng có nước cho cơ rửa chân. Nó toan đi gánh thì bị bà chủ sai đi mua hạt tiêu. Mồ hơi cịn nhễ nhãi trên áo, nó đã phải chạy như bay để mua nước đá cho những người bạn của cơ chủ và sung sướng vì làm trịn bổn phận mà khơng bị mắng chửi. Nhưng khi nó định đi gánh nước thì bị
cơ Ngọc sai đi là áo. Nó tất tả chạy về đến nhà thì lại bị cơ Kim sai đi mua ơ mai. Nó bị đem ra làm trò cười cho các cô chủ và bạn các cơ. Sốt ruột, nó chỉ mong làm cho nhanh để đi
gánh nước cho bà chủ nhưng các cậu ấm cô chiêu chốc chốc lại gọi giật khiến nó đi được vài
đổ lên đầu con Thanh. Nó bị thanh củi của bà phanh vào đầu, vào mặt, vào lưng cùng những
câu chửi đánh nhịp “Lười! Lười Lười! Lười! Lười! Lười! Lười! Lười! …”. Dù rất nhanh
nhẩu, chăm chỉ, làm biết bao việc được sai bảo nhưng Thanh vẫn bị đánh đập chửi mắng
khơng thương xót. Bởi trong xã hội ấy, người đem thân đi ở là đã bán đi quyền con người
của mình vào tay chủ thì đâu cịn nhân cách mà phản khán. Xây dựng lên tình huống câu
chuyện xảy trong bối cảnh này Nguyễn Công Hoan bày tỏ một thái độ thương cảm cho Thanh và gián tiếp lên án những kẻ giàu có tự cho mình cái quyền hành hạ những người nghèo khổ. Bằng tấm lòng nhân đạo ông luôn đấu tranh không mệt mỏi cho những thân phận “thấp cổ bé họng” trong xã hội cũ.
Nhưng những câu đặc biệt gọi đáp không chỉ được Nguyễn Công Hoan sử dụng để
xưng hơ bình thường mà ơng cịn sử dụng chúng để thể hiện tình cảm, tính cách, thái độ của
từng nhân vật trong tác phẩm của mình. Ví dụ:
Cha ơi! (Kép Tư Bền)
Đó khơng cịn là tiếng gọi thông thường mà là tiếng kêu thương nức nở của một đứa
con khi nghe tin cha mình đang hấp hối. Anh Tư Bền là một kép hát nổi tiếng bởi tài năng đem lại tiếng cười cho khán giả. Khi cha anh bị bệnh nặng nên anh đã giả từ sân khấu một
thời gian để ở nhà chăm sóc cho cha. Nhưng vì số tiền nợ và cũng để có tiền tiếp tục chạy chữa cho cha, anh đành nhận lời biểu diễn cho một ông chủ rạp hát. Lúc anh lên sân khấu cũng chính là lúc cha anh đang hấp hối ở nhà. Lòng anh rối như tơ vò, nhưng anh vẫn phải nói phải cười phải tạo dáng đi đứng cho thật hài hước. Anh thổn thức gọi cha phía sau màn sân khấu để rồi giấu đi nét mặt đau đớn mà “bông lơn” trước khán giả. Cái bi và cái hài trong hoàn cảnh bấy giờ cứ song song diễn ra với nhau. Cái tin về bệnh của cha anh càng yếu đi thì cái kịch hát của anh phải càng lúc càng hài. Xung đột diễn ra dữ dội khi ngoài mặt
anh kép hát Tư Bền là phải cười (diễn những trò hề mua vui cho khan giả) trong khi lịng anh đang muốn khóc (cha anh hấp hối ở nhà). Nhưng anh khơng được khóc để thỏa tình cha
con mà phải cười để thỏa lòng khán giả. Tiếng gọi thương tâm đó là sự dâng trào của một nỗi đau đớn bị dồn nén, là tiếng nức nở anh khóc cho cha cho chính anh, cho cả kiếp nghệ sĩ
đem tiếng hát câu cười mua vui cho đời nhưng cuộc đời của mình nào ai thấu hiểu?
Trong tác phẩm Thịt người chết, câu đặc biệt gọi đáp không chỉ trực tiếp thể hiện nỗi
đau mất con của một người mẹ mà thơng qua đó gián tiếp tố cáo bọn quan lại tham lam, vô
liêm sỉ đến tán tận lương tâm. Ví dụ:
Ối con ơi! (Thịt người chết)
Câu đặc biệt đó là tiếng kêu của một người mẹ đang đau đớn vì con chết mà khơng được chơn. Tiếng kêu xé lịng đó làm bao người cảm động. Nhưng trái lại nó khơng làm lay
chuyển lòng sắt đá của vị quan tư pháp. Câu văn trên vừa thể hiện nỗi thương tâm của một
người mẹ vừa là lời tố cáo gay gắt tên quan tư pháp ngang nhiên kiếm lợi trên xác chết của
một con người. Ông Cứu_ cha anh Xích thầu của làng cái đầm sen và đến mùa hoa nở thì phải làm chịi, cha con cắt lượt để canh. Chiều hơm đó, anh Xích ra chịi canh khi trong người đã
có rượu. Và khi đến sáng người ta phát hiện ra xác anh trôi lềnh bềnh vào gần bờ. Anh Xích là
một người nông dân hiền lành, tử tế nên ai ai cũng thương tiếc. Nhưng việc chơn anh Xích cần phải có lệnh của quan huyện tư pháp nên gia đình ơng Cứu phải chờ đợi người nhà đi trình quan. Và khi biết rằng “là ngày chủ nhật, cả buổi hầu sáng, quan không ra công đường,
vì đêm trước ngài nhảy đầm trên tỉnh, ba bốn giờ sáng mới về. Và đến chiều, cổng huyện đóng, vì là ngày nghỉ”, thì việc khám xét của quan phụ mẫu phải chờ đợi bằng nổi đau của
người cha, người mẹ khi con mất mà không được chôn. Thây anh Xích phải qua một đêm dưới nước và trở thành “món đồ ăn quý hóa” cho lũ cá mương, ruồi, quạ. “Bọn chúng” thi nhau “đớp”, “hút”, “mổ”, “rỉa” cái xác trong niềm hân hoan. Đến tận 9 giờ sáng ngày hôm
sau, vị quan huyện mới đến để khám xét tử thi. Thế nhưng khi khám xét xong, ngài lại cho rằng anh Xích bị bức tử. Và để được chơn con, gia đình nạn nhân phải đút lót bảy mươi đồng cho ông huyện. Bởi thế, tiếng kêu xé ruột đó của người mẹ không đủ sức lay chuyển lòng quan mà chỉ có bạc nén mới biến trái tim ngài thành dễ cảm. Ơng quan huyện này chẳng khác gì lũ ruồi nhặng kia bởi ông cũng kiếm ăn trên xác chết. Nỗi đau của người cha người mẹ ấy là lời tố cáo gay gắt trực tiếp vào tầng lớp quan lại bóc lột nhân dân một cách dã man đến vô
nhân đạo.
2.3.2.4. Câu đăc biệt là lời mắng mỏ chê bai, biểu thị cảm xúc, mô phỏng âm thanh
Câu đặc biệt sử dụng để mắng mỏ, chê bai, biểu thị cảm xúc, mô phỏng âm thanh xuất
hiện rất nhiều trong những tác phẩm của Nguyễn Công Hoan.
Khác với cách sử những câu đặc biệt biểu thị cảm xúc, trong tác phẩm Thằng ăn cướp, Nguyễn Công Hoan dùng câu đặc biệt thể hiện cảm xúc sung sướng của tên cướp khi được thoát khỏi sự tra tấn dã man của tên quan huyện với một ý đồ nghệ thuật độc đáo:
Giờ đất ơi! Khi hai cánh tay tôi được tự do, tôi sung sướng như trông thấy ông bà ông vải. (Thằng ăn cướp)
Cách tra tấn này được gọi là lộn mề gà_ bắt người bị tra tấn ghì chặt, rồi cầm hai cánh tay từ từ nâng lên giơ quặt ra đằng sau, ngược lên, được quan huyện sử dụng để “thuần phục”
tên cướp. Quan huyện nắm trong tay mớ luật pháp để trừng trị những kẻ sách nhiễu dân, nhưng cách sử dụng quyền pháp đó lại được ngài biến hóa rất linh hoạt nhằm tư lợi cá nhân. Đây là câu chuyện do chính tên cướp kể lại khi hắn ta đã bỏ nghề. Lúc đó, tên cướp cùng đồng bọn trộm của chánh Ngữ bốn trăm đồng bạc. Sau khi cả bọn thoát được sự truy đuổi của
Tuần làng Kinh Bắc, số tiền ấy được tên cướp cất giấu rất thận trọng. Nhưng sáng hôm sau, mặc dù khơng có chứng cứ quan huyện vẫn biết việc này do ai làm. Ông đến nhà tên cướp bắt hắn và dùng mọi thủ đoạn để tên cướp cung khai. Dù bị tra tấn rất dã man, tên cướp vẫn cố chịu đựng vì thấy sự vất vả của mình chẳng lẽ lại thành khơng cơng. Nhưng khi quan huyện
dùng đến cái lối tra tấn lộn mề gà thì hắn ta chịu thua và cung khai chỗ giấu bạc.
Nhưng điều đáng chú ý và bật cười ở đây là vị quan ấy đâu phải chủ trì cơng lí đem
của mất cắp trả cho người bị nạn mà số bạc “cướp” lại của tên cướp đó quan giữ lấy (vì ngài
đã bỏ bao công sức, thời gian để theo dõi và tra tấn mới có được số bạc đó…). Nhưng để tránh cho tên cướp cái tội cướp như ngài đã hứa khi tên này chịu cung khai, ngài ngang nhiên
dùng mớ quyền hành trong tay để láy cái tội ấy cho một người giàu có khác nhằm kiếm thêm lợi nhuận mới. Vừa bao che cho tên “đồng nghiệp” vừa trục lợi cá nhân, tên quan này nào khác một tên cướp. Nhưng cách cướp của ông ta táo tợn, công khai hơn những tên cướp khác_
cướp giữa ban ngày. Dựng lên hình ảnh những tên quan này, Nguyễn Cơng Hoan đã đánh một địn trực diện, quyết liệt vào bọn quan lại đương thời đã bị tha hóa về đạo đức và nhân cách vì đồng tiền. Bọn chúng đã bị biến dạng và là những quái thai từ xã hội thực dân phong kiến tạo
nên.
Vẻ lên hình ảnh của những ơng quan tham tìm mọi cách bóc lột nhân dân dường như là sở trường của nhà vănNguyễn Công Hoan. Mỗi ông quan trong từng tác phẩm xuất hiện với mỗi vẻ khác nhau. Quan huyện tư pháp (Thịt người chết) bề ngoài đường hoàng đỉnh đạt
nhưng bên trong lại tán tận lương tâm trục lợi trên nỗi đau mất con của ông bà Cứu, huyện
Hinh (Đồng hào có ma) có dáng điệu oai vệ bao nhiêu thì bên trong lại hèn hạ bấy nhiêu_ đi cắp nhặt cả một đồng hào của kẻ khốn khổ vào gặp ông để trình việc mất trộm của nhà mình, thì tên quan huyện trong tác phẩm Gánh khoai lang lại hiện lên chẳng khác gì một tên chủ nợ cho vay nặng lãi. Cái “vốn” mà tên quan huyện này bỏ ra cho vay là những chức vụ trong
làng và người được ông cắt cử phải có trách nhiệm lễ tết cho ơng hai đồng bạc “lãi” mỗi năm.
Bởi thế, gia đình bác lý trưởng dù đang trong lúc đói kém vì thiên tai vẫn phải cố kiếm lấy tiền lễ quan. Nhưng chỉ có một đồng bạc và gánh khoai thì khơng đủ nên quan đùng đùng nổi giân mà mắng: “Đồ xỏ lá! Đem về để vợ chồng con cái ăn với nhau! Nhà tao khơng có lợn!”.
Ơng quan trách cứ cấp dưới của mình bằng những từ ngữ rất là “dân dã” đó khiến người ta phải bật cười. Ơng chửi rủa ơng lý là “Đồ ba que!”, “Đồ xỏ lá!”, đập bàn, đập ghế, quát
mắng cũng chỉ cốt đòi thêm một đồng bạc lễ tết. Bởi vậy khi ông lý đi vay được một đồng bạc về thì quan lại ơn tồn vui vẻ ngọt ngào ngay. Và sau khi “nhanh nhẹn gión món tiền, bỏ túi” ngài dịu dàng bảo ơng lý “Thế còn hai thúng khoai ban nãy đâu, đem vào đây nhé.” Bần tiện
đến mức như thế thì những tên quan này có khác gì phường trộm cướp lúc nào cũng chỉ chờ đợi cơ hội để bóp nặn dân. Nguyễn Cơng Hoan đã vạch trần bản chất xấu xa của tầng lớp
quan lại, lên án hiện thực xã hội đương thời bị đồng tiền chi phối_ phẩm hàm chức vị đem ra
PHỤ LỤC
Phần kết luận
Trong các cơng trình nghiên cứu về câu tỉnh lược và câu đặc biệt của các tác giả từ trước
đến nay vẫn chưa có sự lí giải nhất qn. Tuy nhiên, các tác giả đều cho rằng giá trị biểu đạt
của hai loại câu này là rất cao và việc sử dụng chúng vào trong những tác phẩm văn học là một phương pháp nghệ thuật.
Đến với đề tài “Khảo sát câu đặc biệt và câu tỉnh lược trong truyện ngắn Nguyễn Cơng
Hoan”, chúng tơi có dịp vận dụng lí thuyết ngữ pháp vào việc lĩnh hội cũng như tìm hiểu những giá trị nghệ thuật trong những tác phẩm của Nguyễn Công Hoan. Khi sử dụng câu tỉnh
lược và câu đặc biệt, Nguyễn Công Hoan phần nào đã thành công trong việc thể hiện ý đồ
nghệ thuật của mình. Nhân vật, hiện tượng, sự việc được miêu tả, đề cập trong tác phẩm hiện
lên trước mắt người đọc chủ yếu bằng ngôn ngữ của tác giả hơn là sự miêu tả bên ngoài.
Qua việc khảo sát câu đặc biệt và câu tỉnh lược trong những truyện ngắn Nguyễn Công Hoan, chúng tôi thấy được thành công của tác giả trong việc thể hiện ngôn ngữ cho tác phẩm, tạo nên giọng văn gần gũi và có sức hấp dẫn cao với người đọc.
Thực hiện đề tài này, người viết đã vận dụng những kiến thức về ngôn ngữ học và lí luận văn học để phân tích những tác phẩm nhằm làm nổi bật mục đích, yêu cầu của luận văn.
Đây cũng là điều kiện để chúng tơi tìm hiểu nghệ thuật khắc họa nhân vật, nhấn mạnh thông tin, tô đậm giá trị hiện thực, mâu thuẫn trào phúng trong những tác phẩm của Nguyễn Cơng
Hoan. Từ đó, tìm hiểu một cách đầy đủ về văn phong cũng như những giá trị nội dung đặc sắc
mà nhà văn muốn gởi gấm đến người đọc.
CÂU TỈNH LƯỢC TÁC PHẨM TRANG BẢNG THỐNG KÊ CÂU TỈNH LƯỢC CHỦ NGỮ XÁC ĐỊNH TRONG
STT 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11- 17. 18.
Nó chỉ thấy đói. Chứ khơng thấy cồn cào. Bọn hàng nhốn nháo. Chạy tứ tung
Bà ấy chạy sau rốt. Áo lấm. Khăn xổ. Tóc rũ. Ngửa mặt lên
mà kêu
Nó chạy như khồng cả hai chân lên vai. Chạy hăng quá! Nó cúi xuống, mồ hôi trơn, ông ấy suýt nắm trượt. Nhưng
liền vớ ngay được cánh tay nó.
Nó méo mặt khơng thở được. Đành chịu nằm yên
Nó lạy. Nó van. Nhưng ai tha? Dại gì mà tha thằng ăn cắp Họ lại tức dữ. Lại cho thêm một trận.
Nó đau quá. Nằm sóng sồi, khơng nói được nữa.
Những mũi giày, những ngọn gân bò, những quả đấm, những
nhát gậy, làm nó đau ê ẩm cả người. Phen này có sống cũng thành tật
Bà ấy mệt quá. Không lê được một bước. Không kêu được
một tiếng! Cơ chừng tiếc của. Cơ chừng hết sức. Cơ chừng hết
hơi. Không biết mất cái khăn, đôi khuyên, hay năm đồng bạc?
Không biết bị nó đánh có đau khơng? Bà ấy đến. Hổn hển thở chẳng được. Thằng ăn cắp 33 33 34 35 35 35 36 36 36 36 37 37 19- 20. 21. 22. 23- 28.
Người ta chen nhau, đẩy nhau, cản nhau. Một tốp người đi.
Một tốp người lại. Tranh cải nhau đi lại, rồi mắc ngẵng ở lối
hẹp. Ùn lại.
Cái áo đó có hai cơng dụng. Vừa che cái thân khẳng khiu,
khô đét, cho khỏi rõ những mạch máu và bộ xương sườn, vừa để giấu tạm thời các thứ lấy cắp.
Nó cần sống ngày hôm nay, về buổi chợ này. Mà chưa ăn
cắp được thứ gì cả.
Chợ đã vãn dần. Đã bớt bụi. Đã bớt tanh. Đã bớt ồ ào. Đã
bớt hơi người. Đã bớt chen chúc. Thì nó liều. Liều chết để
Bữa no đòn
164
165
29- 30. 31. 32- 33. 34. 35. 36. 37. 38. 39- 44. được sống.
Khoai lang khơng bóc vỏ, ăn càng khỏi tốn. Cứ thế kia, tọt vào mồm, trôi qua họng, xuống dạ dày. Thế là no.