Hình ảnh cơng trình Phân tích đánh giá
Khu nhà ở Dolphin Plaza Hà Nội (2012) D&P Architects Pte Ltd (Singapore). Biểu hiện tính BĐ:
Các căn hộ được thơng thống và chiếu sáng 2-3 mặt à khai thác hướng nắng và gió phù hợp với khí hậu nhiệt đới.
Cung VH Lao động Hữu nghị (Hà Nội) KTS G.G.Isakovich (Liên Xơ, Nga).
Biểu hiện tính BĐ: Hàng cột đỡ mái bao quanh cơng trình như hàng cột hiên đỡ mái đình; góc mái uốn cong gợi lại góc đầu đao; họa tiết hình kỷ hà trên các cửa sổ. Có sự tham gia của KTS và họa sĩ VN
Bảo tàng Hồ Chí Minh (Hà Nội được hồn thành XD năm 1990)
KTS G.G.Isakovich (Liên Xô, Nga).
Biểu hiện tính BĐ: Khối trưng bày đặc gợi lại diện mái lớn như ngơi đình; Hàng cột bao quanh như hàng hiên; Nhấn mạnh các góc nhà như đầu đao (nhưng ngược với VH truyền thống tránh góc đao đình).
Thư viện và Bảo tàng Quảng Ninh (hoàn thành XD năm 2013)
KTS Salvador Perez Arroyo (Tây Ba Nha)
Biểu hiện tính BĐ: Mặt nhà bọc kính đen bóng gợi hình ảnh than đá (sản phẩm Quảng Ninh) à tinh thần BĐ mới. Tuy nhiên hoạt động khai thác than không nằm ở Tp Hạ Long. Cũng khơng quan tâm đến hình ảnh vịnh Hạ Long (là Di sản thế giới) Bảo tàng Hà Nội (hoàn thành XD năm 2010) Thiết kế: Liên danh GMP - ILAG (Đức)
Biểu hiện tính BĐ: Cấu trúc khối kim tự tháp ngược vươn ra ở trên cao à như mái hiên đua ra nhưng khơng có hàng cột hiên và trái ngược với cấu trúc tr.thống (chủ về tĩnh tại, ổn định)
Trung tâm hội nghị quốc gia Mỹ Đình ( hồn thành XD năm 2006)
KTS Meinhard Von Gerkan và Nikolaus Goetze (GMP - Đức).
Biểu hiện tính BĐ: Ý tưởng tạo hình là "Sóng biển Đơng" (nhưng Hà Nội khơng có biển). Hàng cột biên (ở 2 mặt bên) như hàng hiên, nhưng mái uốn song lớn gợi cảm giác như mái tơn fibrocement phóng to.
Nhà Quốc hội VN (hoàn thành XD năm 2014) KTS Meinhard Von Gerkan, Nikolaus Goetze, Dirk Heller và Joern Ortmann (GMP - Đức) Biểu hiện tính BĐ: Mặt bằng hình vng, phịng họp hình trịn (trời trịn, đất vng). Tổng thể gợi hình ảnh bánh chưng, bánh dầy (sản phẩm VH nông nghiệp, VH ẩm thực à không phù hợp với ND công năng).
Prime Center 53 Quang Trung (Hà Nội) Biểu hiện tính BĐ:
Màu trắng và xanh êm ái với cảnh quan khu vực (mặt hồ, cây xanh, bầu trời, mây trắng).
4 mặt nhà giống nhau (dù hướng nắng khác nhau) Mảng kính lớn khơng có cấu trúc chắn nắng
Bitexco Financial Tower (Tp.HCM)
KTS Carlos Zapata và Jean - Marie Duthilleul. Biểu hiện tính BĐ:
Mơ phỏng hình tượng bơng sen - nhưng bị sai lệch về tỷ lệ hình khối (giống búp măng nhiều hơn). Hoa sen, hoa súng đều không phải đặc trưng của Tp.HCM.
Hình khối bọc kính kiểu hiện đại quốc tế - khơng phù hợp khí hậu nhiệt đới.
Dùng công nghệ và VL hiện đại nhằm phản ánh tinh thần BĐ mới - là biểu tượng sự năng động của Tp.HCM trong thời kỳ hội nhập.
1.5.TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU VỀ TÍNH BẢN ĐỊA TRONG KIẾN TRÚC 1.5.1.Các cơng trình nghiên cứu trên thế giới 1.5.1.Các cơng trình nghiên cứu trên thế giới
Trong lịch sử từ xa xưa, phương Tây với nền tảng VH Thiên chúa giáo luôn tự coi mình là hiện thân của văn minh nhân loại, nên khái niệm “bản địa” xuất hiện khi các nước phương Tây bắt đầu khám phá thế giới bên ngoài châu Âu và chinh phục thuộc địa ở châu Mỹ, châu Phi, châu Á. Phương Tây tìm hiểu VH và ngơn ngữ bản xứ của các thuộc địa vì sự khác biệt, mới lạ, nhằm mục đích truyền giáo và thơn tính lãnh thổ - chứ khơng vì chân giá trị. Vì vậy, nghĩa gốc ban đầu của “bản địa”, “bản xứ” chỉ gặp trong các lĩnh vực dân tộc học, ngôn ngữ học (Vernacular = tiếng bản xứ, thổ ngữ, phương ngữ), phản ánh cái nhìn “từ bên ngồi” (của người Âu) và lập trường “lấy châu
Âu làm chuẩn” (Eurocentrism) để xem xét. Theo đó, “kiến trúc BĐ” là kiến trúc vốn có của dân cư bản xứ (để phân biệt với kiến trúc chính thống do người Âu XD theo hình mẫu của chính quốc - sau này có sự thích ứng với địa phương thì được gọi là kiến trúc thuộc địa). Đây là luồng quan điểm mang tính lịch sử, có phần “đóng” cứng và cực đoan - theo đó kiến trúc BĐ bị khu biệt hóa về khơng gian, thời gian và chủ thể. Sau 2-3 thế kỷ, mặc dù các thuộc địa đều đã được độc lập, song cách nhìn nhận mang tính “thực dân” như vậy vẫn tiếp tục được duy trì cho đến gần đây. Hiện nay, “kiến trúc BĐ” đa phần được hiểu là nền kiến trúc “khơng chính thống”, ít nhiều còn lạc hậu, khác với những kiến trúc “tiêu chuẩn”,.. ở các nước đang phát triển (mà hầu hết là các thuộc địa cũ) - để phân biệt với nền kiến trúc hiện đại của phương Tây được xem là chuẩn mực. Tất nhiên là phạm vi về thời gian đã được mở rộng hơn so với trước - đó khơng chỉ là kiến trúc của q khứ đã lùi xa mà có sự tiếp nối đến KTĐĐ. Bên cạnh đó, đến cuối thế kỷ XX cũng đã xuất hiện những quan điểm “cởi mở” hơn về không gian và thời gian, “dân chủ” hơn về chủ thể - coi “kiến trúc BĐ” là “kiến trúc địa phương”, không chỉ ở thuộc địa cũ mà cả các khu vực ngoại vi, xa các trung tâm đầu tàu của văn minh hiện đại (nên chậm phát triển hơn). Như vậy kiến trúc dân gian tại các vùng nông thôn, miền núi, hải đảo ở châu Âu cũng chính là KTBĐ của các nước phương Tây. Theo quan điểm này, “kiến trúc BĐ” là những kiến trúc nguyên mẫu BĐ , do người dân XD theo kinh nghiệm và các mô thức dân gian được cộng đồng chấp nhận, bằng nguồn lực (VL và kỹ thuật) sẵn có tại chỗ mà khơng có bàn tay chun mơn của KTS. Các kiến trúc BĐ như vậy có sự phát triển theo thời gian, phản ánh bối cảnh MT, VH và lịch sử địa phương - thậm chí cũng có giá trị như những di sản tổng thể, di sản VH bên cạnh các di sản kiến trúc cổ đại, cổ điển, có thể được hiện đại hóa, thích ứng hóa để đáp ứng các yêu cầu đương đại.
Trong lĩnh vực bảo tồn di sản, Đại hội đồng ICOMOS họp tại Mexico (10/1999) đã thông qua Hiến chương về các di sản XD bản xứ (Charter on the Built Vernacular Heritage) [114] - để bổ sung cho các Hiến chương Athens (1931) và Venice (1964) về bảo tồn và trùng tu. Cái “bản xứ” ở đây được hiểu khơng chỉ là cơng trình kiến trúc, mà gồm cả tính cách của vùng miền, ĐP, các phương thức XD và sử dụng của cộng đồng, trình độ tay nghề và kỹ thuật truyền thống (kể cả khơng chính thống). Đây là
luồng quan điểm hiện đại tương đối “mở”, có phần ơn hịa và linh hoạt, chấp nhận tính diễn tiến liên tục, đề cao mối liên hệ với cuộc sống và với cộng đồng.