- Nhóm 8: La thiên phổ độ tiế uý gồm bài 53 La thiên phổ độ tiế uý
27 Khoa phạm: các nguyên tắc và mẫu mực tất cả các loại giấy tờ được dùng trong các lễ tiết của Phật giáo và Dân
Thái, thiết lập pháp hội Vô già, giảng kinh Tam Huệ bởi nhà Phật có tai vạ, bèn làm
việc nhà Phật một cách rộng rãi. Sau này mong muốn lợi về phúc mà thuyết nhà phật càng nhuần thấm, lời nói của nhà Phật càng được hưng thịnh. Ngày lễ mừng Phật có lễ triều Hạ. Việc ở núi của các sư có nghi thức mở mang điện đài nhà cửa cùng với kì hạn thiết lập pháp tọa giảng kinh. Các phép cầu đạo tế tự đều có lời nói pháp theo lối văn tứ lục. Sự ý về việc trai hội của nhà Phật bắt đầu từ thời Lương Vũ đế vậy.
Còn như sự hưng khởi của đạo giáo từ thời Chu Mục Vương cho triệu những người ẩn dật ở trong nhà cỏ gọi đó là đạo sĩ, trải đến thời Tần Thủy Hoàng, Hán Vũ đế cho đến thời Đường Hiến Tơng. Tuy có việc cho phương sĩ đi cầu thần tiên
nhưng cái thuật cầu kim đan để bất tử đã thịnh rồi. Nhưng khoa nghi chưa được thi hành, sớ ý chưa được giảng kĩ.
Đến đời Tống Huy Tông tin lời đạo sĩ Lâm Linh Tố, mở cửa thành Cảnh Long, làm đường nối liền thông cung Bảo Lục tiện cho việc trai tiếu. Soạn khoa nghi hoàng lục, tự xưng giáo chủ đạo quân hoàng đế, nhưng khoa nghi hoàng lục chỉ dùng trong chương sớ thuộc giáo môn Đạo giáo mà thôi, không thi hành ra chính sự quốc gia. Như thế, nó bổ ích gì cho đường nối trị nước? Từ đó về sau, các khoa phạm phúc văn ngôn của sớ bắt đầu được đầy đủ, sự tình ý nghĩa trai tiếu của đạo gia bắt đầu từ thời Tống Huy Tông vậy.