Ajahn Chah và cây Bồ-Đề. Vào dịp lễ Visakha Puja (Visak),
tưởng niệm ngày sinh, ngày giác ngộ, và ngày mất của Đức Phật lịch sử, Ajahn Cha nói rằng: “Khi Đức Phật đạt đến giác ngộ, chúng ta có thể nói rằng Người đã chết như
người phàm và đã sinh như một vị Phật. Lễ Visakha Puja
thực sự mang ý nghĩa về một sự việc giác ngộ của Phật; không phải là ba sự kiện khác nhau để chúng ta tưởng nhớ”.
--------
Một người kể cho thầy Ajahn Chah rằng mình có một người bạn theo tu học ở một thiền sư phái Thiền Tông (Zen). Người bạn đó hỏi thầy mình: “Lúc ngồi dưới cây Bồ-
Đề, Đức Phật đã làm gì?”. Vị thiền sư đó trả lời: “Phật
đang tu thiền theo kiểu tọa thiền của thiền tông (zazen)!”. Nhưng người ấy nói với vị thầy rằng mình khơng tin. Vị thiền sư hỏi lại tại sao không tin, người bạn đó nói rằng: “Khi con hỏi thầy Goenka (một thiền sư thiền minh sát nổi tiếng người Ấn Độ), thầy ấy nói lúc đó Đức Phật thực hành thiền minh sát (vipassana)!”. Vậy là mỗi người cho rằng Phật đang tu theo cách giống với pháp môn của họ đang tu. (Ai cũng cho rằng cách tu của họ là cách tu của chính Đức Phật...).
Ajahn Chah thì nói rằng: “Lúc Đức Phật ngồi ngồi ở
đâu đó ngồi trời, thì Phật đang ngồi dưới cây Bồ-Đề. Lúc
Phật ngồi bên dưới gốc cây nào khác, thì Phật đang ngồi dưới cây Bồ-Đề. Cách giải thích đó cũng chẳng có gì sai
trái. Bồ-Đề (bodhi) có nghĩa là chính Phật, là sự giác ngộ, là người biết. Đúng là Phật ngồi dưới cây Bồ-Đề và có thể nói cây nào Phật ngồi bên dưới đều là cây Bồ-Đề, vì Phật đang
ngồi ở đó. Nhưng chim chóc cũng đậu ở cây Bồ-Đề. Khỉ
cũng sống trên cây Bồ-Đề. Nhiều người cũng ngồi dưới cây
Bồ-Đề. Nhưng khơng có nghĩa là họ có được sự hiểu biết
sâu sắc (giác ngộ) như Đức Phật. Người đạt đến sự hiểu biết sâu sắc thì chứng ngộ ý nghĩa đích thực của ‘cây Bồ-
Đề’ là Giáo Pháp tuyệt đối”.
“Như vậy nếu chúng ta ngồi bên dưới cây Bồ-Đề thì rất tốt. Chúng ta có thể là Phật. Nhưng ta khơng cần phải bàn cãi với ai về vấn đề này. Khi ai nói Đức Phật đã tu tập
phương pháp nào đó dưới gốc cây Bồ-Đề thì ta khơng cần
tranh cãi. Chúng ta chỉ nên nhìn cây Bồ-Đề với ý nghĩa là
sự giác ngộ, là chân lý tột cùng. Họ đang nói về cây Bồ-Đề theo ý nghĩa thơng thường, điều đó chẳng có gì sai. Nhưng nếu cứ tranh cãi này nọ về điều đó thì rốt cuộc sẽ chẳng có
PHẦN 4
23