Chương 1 DU LỊCH VÀ DU LỊCH VĂN HÓA
3.1. Thực trạng lễ hội chùa Bà Đanh
Trải qua một thời gian dài, lễ hội chùa Bà Đanh bị gián đoạn và gần như bị ngưng trệ do chiến tranh và điều kiện của nhân dân. Năm 2010 lễ hội chùa Bà Đanh chính thức được mở lại và lấy tên chính thức là lễ hội chùa Bà Đanh. Trong vài năm trở lại đây lễ hội chùa Bà Đanh không ngừng được mở rộng về qui mô theo tinh thần của nghị quyết TW 5 khóa VIII của ban chấp hành TW Đảng về xây dựng và phát triển nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc.
Được sự chỉ đạo của sở văn hóa thể thao và du lịch tỉnh Hà Nam về việc tổ chức lễ hội chùa Bà Đanh theo tinh thần lễ hội có nội dung phong phú, hấp dẫn, bảo tồn và phát huy tích cực các giá trị văn hóa của dân tộc. Để thực hiện tốt nhiệm vụ này, ban tổ chức lễ hội trên tinh thần chỉ đạo của UBND các cấp đã quan tâm chuẩn bị chu đáo công tác bảo đảm an ninh trật tự, văn hóa lễ hội, an tồn vệ sinh thực phẩm, ngăn chặn và xử lí kịp thời các hoạt động tiêu cực.
Ngoài việc tổ chức lễ hội để tưởng nhớ, cảm tạ công đức của đức thánh Bà Đanh (Pháp Vũ), lễ hội được tổ chức nhằm đáp ứng nhu cầu tâm linh và sinh hoạt văn hóa lành mạnh của nhân dân. Nhìn chung các vấn đề về an ninh trật tự, an tồn vệ sinh thực phẩm, mơi trường đều được đảm bảo và cải thiện qua các năm. Công tác quản lí hàng qn, trị chơi được tăng cường, bãi đỗ xe được mở rộng, tiến hành trơng giữ xe miễn phí.
Nhờ cơng tác quản lí, tổ chức lễ hội được phân công rõ ràng, chặt chẽ, sự chấp hành nghiêm chỉnh sự hướng dẫn của ban tổ chức của người dân và du khách… lễ hội được diễn ra suôn sẻ, thông suốt và thành công tốt đẹp. Lễ hội cũng đảm bảo diễn ra theo tinh thần nghị quyết TW 5 về việc bảo tồn và phát
huy các giá trị văn hóa đặc sắc của dân tộc. Theo đó, lễ hội đã khơi phục được các nghi lễ truyền thống và các trò chơi dân gian đặc sắc như: Đua thuyền, cờ người, chọi gà, bịt mắt đập niêu, kéo co…
Tuy nhiên, xét một cách tổng thể, lễ hội chùa Bà Đanh vãn cịn tồn tại một số khó khăn, hạn chế cần được khắc phục như:
Về cơng tác quảng bá hình ảnh lễ hội. Tuy được quan tâm nhưng chưa xứng với tiềm năng, trên một số trang web chính thức của tỉnh và của huyện mới chỉ có một số bài viết về di tích lịch sử chùa Bà Đanh và lễ hội cịn khá sơ sài, chưa cập nhật và tổng hợp thành hệ thống nên chưa tạo được tính hấp dẫn cho khu di tích và lễ hội.
Về thành phần tham gia lễ hội đa phần là nhân dân xã Ngọc Sơn và một số xã bên cạnh, lễ hội chưa có sức hút cao đối với người dân trong và ngoài tỉnh.
Về thời gian diễn ra lễ hội chưa được ấn định, gây khó khăn cho những người có nhu cầu tham gia. Trị chơi diễn ra chưa thực sự hấp dẫn và có qui củ.
Ngồi ra lễ hội cịn tồn tại một số hoạt động cờ bạc trá hình dưới hình thức trị chơi. Trong khn viên lễ hội chưa đặt thùng rác dẫn tới tình trạng rác tràn lan, ảnh hưởng đến cảnh quan và môi trường…