- Hội Đồng Điều Hành “để tri hành,” Hồ sơ lưu.
LÝ THỪA NGHIỆP
Thiền pháp tỉnh thức (mindfulness meditation) đang trở thành một trong các khuynh hướng ưu thắng của nhiều lĩnh vực hoạt động tại Hoa Kỳ và nhiều nước khác. Thiền pháp này đang được dạy ở bệnh viện để giúp bệnh nhân giảm đau, ở trường học để học sinh nhạy bén hơn, ở nhà tù để tù nhân giảm thĩi quen bạo lực, ở quân trường để chiến binh bình tỉnh đối phĩ các tình huống nguy hiểm, ở các doanh nghiệp lớn để hiệu năng làm việc tăng cao hơn, và ở gần như tất cả các lĩnh vực cĩ thể cĩ.
Chúng ta cũng thấy tràn ngập nhiều sách tiếng Anh dạy Thiền pháp này, cho thấy Thiền pháp tỉnh
thức đã trở thành một nguồn kinh doanh lớn, nơi đĩ dạy cách ăn chậm sao cho thưởng thức vị ngon hơn, dạy cách nghe nhạc sao cho nghe hay hơn, dạy cách giao tiếp với người trong gia đình sao cho yêu thương tha thiết hơn, dạy trong các nhà thờ sao cho dễ tiếp nhận “ý Chúa” để vâng phục
trọn lành… Thậm chí, nhiều người cịn nĩi rằng nhờ tu Thiền nhà Phật, nên làm giáo dân Đạo Chúa thuần thành hơn, tín tâm hơn. Thế rồi, “đạo nào cũng là đạo” và nhiều vị đã nĩi như thế.
Chúng ta cũng thấy rằng cĩ nhiều mơi trường khơng thuận lợi để nĩi về Phật giáo. Thí dụ, một cơ giáo gốc Việt khi dạy ở trường học Hoa Kỳ sẽ nhận thấy khơng thể nĩi trực tiếp với học trị về Phật Giáo, vì trên nguyên tắc, Hiến Pháp tách rời nhà nước với tơn giáo. Trong khi đĩ, một cơ giáo da trắng cĩ thể thoải mái mời các học trị cảm ơn Thượng Đế khi bắt đầu bữa ăn, mời các em cầu nguyện Thượng Đế khi đi cắm trại lạc đường. Chỉ vì Thượng Đế (God) được hiểu là đấng đã tạo ra vũ trụ này, khơng cĩ nhãn hiệu nhà thờ hay hội thánh nào, nhưng hiểu ngầm là thuộc nhĩm các tơn giáo xuất phát từ Israel.
Đĩ là chưa kể, khi một nhà sư Nam tơng vào một địa phương đa số là Phật tử thuần thành theo Bắc Tơng, và rồi trường hợp một nhà sư Bắc Tơng thăm một phương xứ cĩ truyền thống Nam tơng, khi cĩ duyên được mời dạy Thiền tỉnh thức, vị thầy nên dạy thế nào để thuận duyên, để khơng gây tranh cãi hý luận?
Do vậy, câu hỏi bây giờ là: chúng ta khi dạy Thiền pháp tỉnh thức, nên nĩi gì và dạy gì để Phật tử thấy đây là Thiền nhà Phật, và để phân biệt với các phương pháp Thiền tỉnh thức đang dạy trong nhà thờ, trong bệnh viện, trong quân trường… và sẽ cho thấy Thiền tỉnh thức của nhà Phật hiệu quả hơn, và khơng bao giờ đi lạc sang ngã rẽ khác của đạo khác hay đời thường? Thêm câu hỏi nữa: khi dạy Thiền tỉnh thức ở các mơi trường cấm tơn giáo, cĩ cách nào để dạy Phật pháp kiểu tàng hình?