Ngi Lãn hT Ca Gia iC pH Tin (20),
10.3 Si uC aTi ns Babasaheb i Vi Gandh
Gandhi
Trong quá trình đi tìm quy n l i t t h n cho giai c p cùng đinh, Ti n s Ambedkar đã ph i đ i đ u v i nhân v t n i ti ng là Gandhi, ông này t ch i vi c trao nh ng quy n v chính tr cho giai c p “h ti n”. T i H i Ngh Bàn Tròn
ngày 12 tháng 11, 1930 Ti n s đã yêu c u chính quy n thu c đ a trao quy n chính tr cho giai c p “h ti n” n . H i ngh th ng nh t theo yêu c u c a ơng, tuy nhiên đi u đó khơng đ c hi n th c hóa, vì ng Qu c i do Gandhi lãnh đ o đã không tham d phiên h p th nh t mà ch d phiên h p th hai vào ngày 15 tháng 9, 1931 và h đã bác b vi c trao quy n chính tr cho giai c p “h ti n” n , m c dù h l i không ph n đ i vi c giao quy n t ng t cho nh ng ng i Sikhs và ng i H i giáo. Nh ng s ph n bác c a Gandhi c ng b th t b i, b i vì Th T ng Anh Qu c Ramsay MacDonald đã cho phép quy n b u c chính tr c a Giai c p “H Ti n” (Dalits) trong m t quy t đ nh v n b n là Communal Award (Gi i th ng C ng đ ng) cho nh ng ng i cùng đinh v cơng cu c đ u tranh địi quy n b u c đ c l p do chính th t ng ban hành vào tháng 8, 1932.
Sau khi th t b i trên Bàn Tròn, Gandhi áp d ng v khí cu i cùng c a mình là Tuy t Th c cho đ n ch t! yêu c u s a đ i quy t đ nh c a chính ph Anh Qu c. Vì v y, v n b n ban th ng „The Communal Award‟ đã ph i b s a đ i và thay b ng o Lu t Poona Pact ngày 25 tháng 9, 1932, mà TS Ambedkar đành lòng ph i ký vào đ c u s ng Gandhi kh i ch t vì tuy t th c và vì Ambedkar nh n th y, n u vì vi c này mà M. Gandhi qua đ i, nh ng ng i Hindu (theo n Giáo) có th s tr thù và có th s sát h i nhi u ng i thu c giai c p cùng đinh. o lu t m i dành nhi u ch t giai c p cùng đinh cho nh ng giai c p khác. (V n đ c a Gandhi b ngồi có v s ng h nh ng s gh b u c cho giai c p h ti n, nh ng m c đích chính c a ơng hồn tồn v chính tr . Ơng mu n gi đa s gh hay quy n ph quy t v tay s ng i giai c p cao c a Hindu đ đ i phó v i s gh ng i H i giáo, b i vì ng i „h ti n‟ ch chi m ¼ dân s n . Theo ơng Gandhi, vào lúc đó ch a th xóa b tri t đ h th ng giai c p).
Ti n s Ambedkar b t đ u ý đ nh t b đ o Hindu mà ơng bi t rõ t trong chính th ng là m t tôn giáo phân bi t giai c p và đ i x tàn b o ng i cùng đinh. Cu c đ i b n thân ông c ng đã ch ng ki n và là n n nhân. Nh ng ng i theo đ o Hindu, nh ng ch b i vì mình thu c t ng l p h ti n, nghèo hèn, thì khơng đ c b c vào đ n th Hindu! Và không đ c u ng n c s ch chung v i nh ng ng i Hindu giai c p cao h n!. T i cu c g p m t v i qu n chúng ngày 13 tháng 10, 1935 Yeola, ơng nói v i qu n chúng r ng n u h ch a bao gi đ c đ o Hindu che ch và bênh v c, h nên ngh đ n chuy n thay đ i „đ c tin‟ c a mình đ tìm đ n m t tơn giáo có đ i x bình đ ng, bình quy n. Cịn nói v b n thân mình, ơng phát bi u r ng:
“Th t không may, tôi đã sinh ra là m t ng i Hindu.
i u đó là ngồi kh n ng ng n c n vi c đó x y ra c a tơi,
nh ng tôi th ch c r ng tôi s không ch t là m t ng i Hindu”.
Khi Ti n s Ambedkar tuyên b t b đ o Hindu, nhi u tôn giáo đã ti p c n ông nh m t ng i n i ti ng đ khuy n khích ơng theo tơn giáo c a h , nh Thiên Chúa Giáo, H i Giáo, đ o Sikhs, nh ng ông đã kh c t ngay. Trong bài phát bi u l ch s “What way for Liberty?” (Con ng
Nào Cho T Do?) ngày 30 & 31 tháng 5, 1936 Dadar, Mumbai, ơng đã nói v con đ ng d n đ n s T Do c a
m i con ng i và ông không đ t v n đ là chuy n hóa qua tơn giáo nào, nh ng ông đã d n nh ng l i cu i cùng c a c Ph t nói v i ngài Ananda đ c chép l i trong Kinh i Bát-Ni t-bàn:
“ảãy là hịn đ o cho chính mình, là n i n ng t a c a
chính mình, khơng nên tìm n i n ng t a t bên ngồi;
v i Giáo Pháp là hịn đ o c a mình, là n i n ng t a c a
mình, khơng nên tìm n i n ng t a khác”.
Và ông đã ch n đ o Ph t làm tơn giáo m i c a mình, b i vì đ o Ph t ch tr ng không phân bi t giai c p, công b ng xã h i, đúng nh l i d y c a c Ph t khi gi ng gi i đúng sai cho m t ông Bà-la-môn ng o m n v s trái đ o lý c a s phân bi t giai c p, khinh khi ng i khác trong “Kinh v
Nh ng Ng i H Ti n” (Vasala Sutta, Suttanipata 1.7).
Ngày 14 tháng 10, 1956, ông đã kêu g i và tri u t p L chuy n đ o và Quy y đ o Ph t m t l n cho 380.000 ng i
bang Maharashtra, trong đó có s tham d c a Hòa Th ng
Sayadaw U Chandramani Kushinagar. T t c 380.000
ng i cùng đ c theo ông l i tuyên th Quy y Tam B o và Tuân theo Ng gi i. ây là m t cu c chuy n đ o, quy y l n nh t trong l ch s tôn giáo. Trong bu i l này, ông c ng so n th o ra 22 đi u quy y dành cho t t c Ph t t m i.
Nhi u ng i ti p t c kéo đ n Diksha Bhumi và hai ngày sau, ngày 16 tháng 10, 1956 h n 300.000 ng i ti p t c quy y cùng đ c 22 l i th nguy n.
10.4 Hai M i Hai L i Th Nguy n C a Ph t T n
22 L i th nguy n đó là:
1. Tơi s không tin vào Brahma (Ph m Thiên), Th n Vishnu và Mahesh và s không th ph ng h .
2. Tôi s không tin vào Rama và Krishna đ c cho là hóa thân c a Th ng đ và s không th ph ng h . 3. Tôi không tin vào „Gauri‟, Ganapati và nh ng th n
hay n th n khác c a Hindu và s không th ph ng h .
4. Tơi khơng tin vào s hóa thân c a Th ng
5. Tôi không tin c Ph t là hóa thân c a th n Visnu. Tơi tin đ y ch là đi u ngông cu ng và tuyên truy n sai trái.
6. Tôi s không th c hành l „Shraddha‟ và s không th c hành l „pind-dan‟ c a Hindu.
7. Tôi s khơng làm đi u gì xâm ph m hay ng c l i nh ng gi i h nh và giáo pháp c a c Ph t.
8. Tôi s không ch p nh n theo nh ng nghi l do Bà- la-môn c hành.
9. Tôi tin vào s bình đ ng c a con ng i. 10. Tôi s n l c đ thi t l p s bình đ ng.
11. Tôi s đi theo „Bát Chánh o‟ c a c Ph t.
12. Tôi s đi theo m i h nh „paramitas‟ (Ba-la-m t) do c Ph t ch ra.
13. Tơi s có lịng t bi đ i v i m i chúng sinh và b o v h .
14. Tôi s không n c p. 15. Tơi s khơng nói d i. 16. Tôi s không sát sanh.
17. Tôi s không dùng nh ng ch t đ c h i nh r u, ma túy…6
18. Tôi s n l c đi theo Bát Chánh o và th c hành lòng t bi trong t ng ngày.
19. Tôi t b Hindu giáo, vì nó làm ph ng h i đ n con ng i và c n tr s ti n b và phát tri n c a nhân 6T à à u trong r t nhi à à à i d ch v à à à th à à à à à à à a 22 Đ u Th Nguy à à c a Ti à á à à à à t gi i h nh quan tr ng trong N Gi i à K à à àV à à à à à à à à m t s thi à à a Ti à á àV à à à à à à à à à à à à à à à c p v v à à à à l ch s à à à à c Quy Y c à à à à à i à à à à à à àT àB à à à àN Gi i c a Ph t à ND
lo i, b i vì nó d a vào s b t bình đ ng. Và tơi ch n đ o Ph t là tôn giáo c a tôi.
20. Tôi tin ch c Giáo Pháp c a c Ph t là m t tơn giáo đích th c.
21. Tơi tin r ng tơi có tái sinh.
22. Tôi xin th nguy n và tin ch c r ng t đây v sau tôi s s ng cu c đ i mình theo gi i h nh và giáo pháp c a c Ph t.