Chƣơng 2 : LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG CỦA DI TÍCH ĐỀN NGHÈ
3.3. Một số vấn đề đặt ra hiện nay
3.3.1. Những biến đổi tích cực và tiêu cực trong lễ hội
* Những biến đổi tích cực
Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, mơi trường lễ hội chính là nơi giúp các cộng đồng bảo tồn và phát huy các truyền thống văn hóa của mình một cách tốt nhất. GS. Ngô Đức Thịnh cho rằng:” lễ hội không chỉ là tấm gương phản chiếu nền văn hóa dân tộc, mà cịn là mơi trường bảo tồn, làm giàu và phát huy nền văn hóa dân tộc ấy [36, tr.8].
Điều này càng trở nên quan trọng trong điều kiện xã hội cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa và tồn cầu hóa hiện nay, khi mà sự nghiệp bảo tồn, làm giàu và phát huy van hóa truyền thống của dân tộc trở nên quan trọng hơn bao giờ hết, thì làng xã và xã hội Việt Nam lại gánh một phần trách nhiệm là nơi bảo tồn, làm giàu và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.
Khi các thói quen sinh hoạt văn hóa của con người đang dần thay đổi theo hướng” hiện đại hóa”, có nghĩa là nghiêng về việc hưởng thụ văn hóa thơng qua các phương tiện truyền thông mới(truyền hình, phát thanh, internet..) hay các loại hình vui chơi giải trí mang đậm tính chất cá nhân hoặc nhóm như xem nhạc, uống cafe, xem phim , đi dã ngoại...hoặc đam mê với các trò chơi điện tử trên máy tính, thì việc tổ chức, phục hồi và phát triển các lễ hội ở các địa phương mang đận bản sác văn hóa dân tộc là tín hiệu đáng mừng cho văn hóa nước nhà [32, tr.176].
Việc tổ chức các lễ hội đã đáp ứng được nguyện vọng của nhân dân địa phương; góp phần làm phong phú đời sống văn hóa tinh thần của nhân dân; người dân vừa là chủ thể vừa là khách thể trong quá trình sáng tạo nên đời sống văn hóa của chính mình. Lễ hội đền Nghè được tổ chức đã góp phần làm tăng tình đồn kết cộng đồng góp phần xây dựng nếp sống văn hóa ở các địa phương. Lễ hội giúp người dân ý thức ý thức về một truyền thống đấu tranh anh dũng, tinh thần đoàn kết cộng đồng lễ hội còn giúp người dân duy trì ý thức trách nhiệm của mình vói cộng đồng. Khơng phải ngẫu nhiên, trong lễ hội, các hoạt động từ thiện, góp cơng, góp của trùng tu xây dựng di tích..., nhận được sự cơng nhận của nhiều tầng lớp nhân dân. Hiện nay, trong bối cảnh kinh tế xã hội mới đã mang lại cho lễ hội chức năng mới. Một trong những chức năng đó là lễ hội được xem như là nhân tố kích thích phát triển kinh tế - xã hội của địa phương. Lễ hội đền nghè cũng được xem như là tác nhân kích thích sự phát triển kinh tế của cộng đồng dân cư địa phương. Mỗi dịp lễ hội, các hàng quán, dịch vụ được mở ra phục vụ người dự hội, chính quyền địa phương đã quy hoạch cụm di tích thờ Nữ tướng Lê Chân nâng lễ hội đền Nghè lên thành di sản văn hóa phi vật thể cấp quốc gia đã thu hút được một lượng lớn khách du, kích thích sự phát triển các ngành dịch vụ đem lại nguồn thu nhập cho người dân. Nhờ có lễ hội được mở ra hàng năm, các đoàn nghệ thuật dân gian cổ truyền như hát văn, ca trù, chèo... có dịp được mời biểu diễn và thu hút đơng đảo khán thính giả tham dự. Lễ hội là một hình thức bảo tồn và duy trì các loại
hình dân gian vốn đi kèm với chúng và tạo ra môi trường sinh hoạt của các loại hình nghệ thuật khác. Biến đổi trong lễ hội đền Nghè mang trong mình nhiều yếu tố tích cực
* Những biến đổi tiêu cực
Trong thời gian vừa qua, việc khôi phục lễ hội đền Nghè đã thu hút và
nhận được sự quan tâm khơng chỉ người dân Hải Phịng nói chung mà cịn cả nhân dân các vùng khác trên cả nước đến tham dự. Việc người dân nô nức rủ nhau đi dự lễ hội ngày càng đông đúc chứng tỏ xu thế của xã hội đang phát triển về kinh tế và quan tâm thích đáng đến đời sống tâm linh. Đời sống khá hơn, lễ hội “nở rội”, người người lớp lớp đi chảy hội. Thế nhưng làn gió thương mại hóa đang ập đến, mang theo “mùi vị” thương trường, gieo rắc “bụi trần” giữa cõi thâm nghiêm, thanh tịnh với đủ các trị lừa gạt bói tốn nhảm nhí, cờ bạc và “chặt chém” khách thập phương.
Lễ hội cịn có một số hạn chế như nghi lễ còn quá cầu kỳ phức tạp, hội còn chưa được tổ chức chặt chẽ thiếu sự kết nối với người dân địa phương, thương mại hóa q nhiều, nhiều trị chơi dân gian cịn vắng bóng, trong tổ chức lễ hội còn gây ra nhiều lãng phí như đốt vàng mã quá nhiều, đầu tư không hiệu quả, tốn kém, khâu quản lý lại lỏng lẻo, nên hiệu quả văn hóa xã hội chưa cao. Người đến dự chủ yếu là đi lễ mà chưa tuyên truyền hiểu hết giá trị văn hóa của di tích, nhân vật được thờ tự.vv...
Việc tổ chức lễ hội trong những năm vừa qua cũng đã nảy sinh nhiều yếu tố tiêu cực gây ra những khó khăn cho cơng tác trong cơng tác quản lý lễ hội. Thậm chí tạo ra những sai lệch về cả nội dung lẫn hình thức tổ chức lễ hội trước kia, sự lai căng giữa cái cũ và cái mới.Trong những ngày hội, đã phát sinh nạn cờ bạc rượi chè, lợi dụng lễ hội để kiếm lời,...vv... lễ hội để cho hàng quán, các trò chơi mới với âm thanh ầm ỹ, chát chúa lấn át không gian thiêng của lễ hội.
Mỗi khi lễ hội đền Nghè được tổ chức, hàng loạt các vấn đề được đặt ra đối với các nhà quản lý văn hóa- xã hội của địa phương. Từ các khâu như đảm bảo giao thơng, ý tế, vệ sinh an tồn thực phẩm, hướng dẫn khách tham
quan đến duy trì an ninh trật tự của địa phương. Ngồi ra cịn có hàng loạt các
vấn đề khác địi hỏi cần phải có những biện pháp quản lý như đổi tiền lẻ giá cao, những hoạt động văn hóa mới được đưa vào trong sinh hoạt lễ hội như chụp ảnh, ca nhạc , video, trị chơi điện tử, xiếc...hơn nữa đang trong q trình đơ thị hóa do đó di tích đền Nghè đang bị các hộ gia đình xung quanh di tích lấn chiếm do đó rất khó cho việc xây dưng mở rộng và trùng tu di tích.