1.2. Đình Ngăm Lƣơng qua diễn trình lịch sử
1.2.1. Niên đại xây dựng và những lần tu sửa
1.2.1.1. Niên đại xây dựng đình Ngăm Lương
Theo lời kể của các cụ cao tuổi trong thơn, đền Ba vốn trước kia là đình làng khi dân cịn nghèo, sau này dân làng có lực mới xây ngơi đình mới, to đẹp như bây giờ. Chỉ qua vài lời kể mang tính truyền miệng, chúng ta khó có thể xác định được độ tin cậy của thông tin. Nhưng tại đền Ba hiện cịn một bức hồnh phi đề 3 chữ: “Khởi thánh đường”. Hiện dịng lạc khoản tơ niên đại đã mờ hết, nhưng dựa vào hoa văn quyển vân dạng kỉ hà, tương tự như những đường diềm đắp trên các cổng gạch cùng thời, được chạm nổi khối thấp làm viền cho bức hồnh phi, ta có thể tạm kết luận là làm thời Nguyễn. Như vậy, là đã từ lâu, người dân vẫn truyền cho nhau biết là ngơi đền có trước đình làng. Nhưng đình làng hiện tại được tách ra từ khi nào và vị thành hồng trong đình lúc này lại là Thủy Thần, khác với vị tổ nghề dệt trong đền thì là một vấn đề cần một cách tiếp cận tồn diện, cần phải có căn cứ thuyết phục. Có thể trước kia, đền Ba có thể có chức
năng như một ngơi đình làng. Đến một thời điểm, cùng với sự nở rộ nhiều hơn của các ngơi đình vào thế kỉ XVI, nhân dân dựng một cơng trình ở vị trí đình Ngăm Lương hiện nay và làm nơi sinh hoạt chung, và đương nhiên cơng trình đó có thể chưa có chức năng thờ Thành hoàng làng mà sau này người ta đã quyết định đưa 3 vị Thủy Thần ở nghè Ngăm vào trong đình, thành hồng làng xuất hiện. Để rồi trước năm 1764 đã có một cơng trình đình làng ở đây, dựa vào 2 chữ
“Tu tạo” trên dòng niên đại khắc trong lịng câu đầu đại đình.
Tại đình Ngăm Lương hiện chỉ có dịng niên đại trùng tu, sửa chữa lại đình khắc trên lịng câu đầu bên phải: “Lê triều giáp thân niên mạnh hạ cốc đán tu tạo”. Như vậy nghĩa là đình Ngăm Lương là sản phẩm “tu tạo”, hồn thành vào
ngày đẹp tháng 4 năm Giáp Thân triều Lê. Có thể khoanh vùng rơi vào những năm như 1764, năm 1704, năm 1644. Đình khơng có bia đá, hay văn tự, truyền thuyết gì nói chính xác về việc dựng đình. Ta chỉ có cách dựa vào những dấu vết vật chất sớm nhất trong di tích để suy đốn niên đại. Bằng quan sát, ta thấy cơng trình đình làng hiện nay có nhiều mảng chạm mang phong cách mỹ thuật khoảng thế kỉ XVIII (có lẽ vào năm 1764) mà dưới đây chúng ta sẽ phân tích kĩ ở chương sau là dấu vết kiến trúc sớm nhất hiện thấy. Có thể đưa ra kết luận chắc chắn rằng cơng trình đình Ngăm Lương hiện nay ra đời vào trước năm 1764, đến năm này
nhân dân tu tạo, dựng nên cơng trình đình làng hiện nay và đục niên đại vào lòng
câu đầu. Thời điểm ra đời này là hoàn toàn phù hợp với bối cảnh lịch sử và thỏa mãn về những nghi ngờ về trang trí mỹ thuật trong đình.
Hơn nữa, sắc phong cổ nhất của đình Ngăm Lương hiện cịn tồn tại là sắc phong năm 1767 ghi lại là vào năm này, 3 vị Thành hồng mỗi vị đã có 10 cặp mĩ tự, khẳng định thêm lịch sử tồn tại lâu đời của di tích.
1.2.1.2. Những lần tu sửa đình Ngăm Lương
Nghiên cứu về một ngơi đình làng, chúng ta đều phải theo dõi sự thay đổi của ngơi đình đó từ khi khởi dựng đến nay. Điều đó là vơ cùng quan trọng, nó sẽ giúp chúng ta nắm rõ diễn biến phát triển của ngơi đình qua từng giai đoạn. Hơn
nữa sẽ giúp đem lại cái nhìn tồn diện, đầy đủ những đặc trưng văn hóa được kết tụ trong kiến trúc, di vật và những giá trị phi vật thể của ngơi đình, ngơi làng mà suy rộng ra là của thời đại đó.
Việc khảo sát ngơi đình sẽ dựa trên những dấu tích vật chất hiện cịn thơng
qua đặc trưng mỹ thuật và diễn biến kiến trúc, có tham khảo truyền thuyết, lời kể của các bô lão thông qua điều tra hồi cố:
- Trước năm 1764: đã có một cơng trình đình làng có mặt ở đây, độ chính xác dựa trên 2 chữ “tu tạo” trên dịng niên đại khắc tại lịng câu đầu đại đình.
- Năm 1764: nhân dân dựng nên ngơi đình hiện nay, dấu tích cịn là dịng niên đại trong lòng câu đầu bên phải của gian giữa “Lê triều Giáp Thân niên
mạnh hạ cốc đán tu tạo” [PL.2, A.9, tr.127], và các mảng chạm khắc trang trí
rồng ổ, rồng thú, tiên cưỡi rồng, 1 hương án thế kỉ XVIII. Độ chính xác dựa vào dịng niên đại trùng tu trên câu đầu, các mảng chạm khắc trang trí cịn ngun, hương án còn nguyên.
- Đầu thế kỉ 20: trùng tu lớn, xây hậu cung, thay mới một số cấu kiện, xây
4 bức tường góc đỡ đầu kẻ góc, tu sửa phần mái… Độ chính xác dựa trên phong cách mỹ thuật, các hiện vật hiện còn đến nay
- Năm 1962: Dỡ sàn đình, dùng gỗ đóng bàn ghế, tháo bỏ chấn song 2 bên
hồi và hậu để xây tường kín bảo vệ kho thóc, phá bỏ nghi mơn gỗ -ngói….dựa trên lời kể của các bô lão đã trực tiếp chứng kiến sự kiện này.
- Năm 1971: Loại bỏ một số đồ thờ, tế khí để chống mê tín dị đoan theo xu
hướng thời kì đó.
- Năm1993: Sửa chữa lại hậu cung, hiện còn dòng niên đại trên thượng lương hậu cung, có sửa sang hệ thống hồnh, đảo ngói tồn bộ đình làng.
-Năm 1997: Xây lại nghi mơn và cổng ngách, sơn thếp lại nội thất và đồ thờ, cải tạo không gian, cảnh quan xung quanh, trồng thêm nhiều cây xanh.
- Năm 2005: Thay mới các ván lá gió cột quân, lát nền đá hoa gian giữa và
hậu cung, xây tường bao quanh di tích.
- Năm 2014: dân làng góp sức tu sửa nhỏ, thay thế hệ thống cửa bức bàn gian giữa đại đình và sửa sang chấn song xung quanh.
Như vậy có thể nói, đình Ngăm Lương đã có từ rất lâu đời, qua các lần trùng tu đình hiện mang nhiều phong cách kiến trúc, mỹ thuật khác nhau, thể hiện dấu ấn văn hóa của từng thời đại. Đình Ngăm Lương hiện nay được dựng vào năm 1764, là một trong những đại diện tiêu biểu cuối cùng trong kho tàng đình làng Bắc Bộ suốt 3 thế kỉ vàng của nền mĩ thuật dân tộc. Nó mang trên mình đầy đủ những đặc trưng, kế thừa xuất sắc những thành tựu kĩ thuật, mĩ thuật rực rỡ nhất của đình làng Việt thế kỉ XVII. Nghiên cứu về đình Ngăm Lương, bắt buộc chúng ta phải tìm hiểu thời gian khởi dựng, đó là việc rất quan trọng, nhằm nắm được diễn biến kiến trúc và trang trí mỹ thuật của di tích phức tạp này.