Chƣơng 2 : GIÁ TRỊ VĂN HỐ VẬT THỂ CỦA ĐÌNH LÀNG NGĂM LƢƠNG
2.4. Vấn đề bảo tồn giá trị văn hóa vật thể của đình Ngăm Lƣơng
2.4.1. Thực trạng di tích đình Ngăm Lương
Về khơng gian – cảnh quan
Đình Ngăm Lương là một di tích khá hồnh tráng và bề thế, mang đậm nét kiến trúc cổ điển vùng đồng bằng châu thổ sông Hồng, là một tư liệu quý báu để nghiên cứu về lịch sử dân tộc. Đình Ngăm Lương đã được Ủy ban nhân dân tỉnh Bắc Ninh xếp hạng năm 2009 và luôn được sự quan tâm chăm sóc của các cơ quan quản lí và tồn thể nhân dân. Trải qua thời gian mưa nắng giãi dầu, di tích cũng khơng tránh khỏi sự hư hỏng, xuống cấp, làm hư hại một số cấu kiện, cổ vật, ảnh hưởng đến tuổi thọ của cơng trình, cần được thường xuyên quan tâm bảo
quản và tu bổ.
Nhìn chung, cảnh quan xung quanh đình Ngăm Lương được bảo vệ khá tốt, mặt bằng của đình vẫn bảo tồn khá nguyên vẹn các đơn nguyên kiến trúc và mang dáng dấp một ngơi đình làng thế kỉ XVIII. Cách bài trí đồ thờ cúng tuân thủ khá nghiêm ngặt quy định và phong tục địa phương. Môi trường di tích khá sạch sẽ, có nhiều cây xanh. Tường bao quanh mới được xây, bảo vệ khá tốt khuôn viên, khơng có hiện tượng xâm phạm, lấn chiếm đất của đình. Từ lâu, nhân dân đã có quy định rất chặt chẽ từ đời này qua đời khác và khơng ai dám xâm phạm, đó là khơng được xây nhà ở và giết súc vật gần đình, là một điều tối kị và được tuân thủ khá triệt để đến tận ngày nay. Phía bắc, đằng sau đình là nhà văn hóa thơn, rồi mới đến nhà dân, khoảng cách khoảng 16 m. Phía đơng là đường làng rồi mới đến nhà dân, phía Đơng Nam là hồ nước và cánh đồng rộng lớn, cịn phía tây là ngã 3 đường. Toàn bộ khu vực bảo vệ số 1 đều nằm sâu trong sân vườn. Đặc biệt hơn nữa là ao đình được bảo vệ rất nghiêm ngặt, được kè gạch xung quanh, không cho một cống rãnh hay nước thải gì đổ vào được và thường xuyên được làm sạch, chi hội phụ nữ đàm nhiệm việc dọn dẹp cỏ dại. Ao rất sâu và trong mát, nhân dân vẫn sử dụng để rửa chân tay, dụng cụ lao động mỗi khi đi làm đồng về. Dưới ao có thả sen và phát triển rất tốt, ra hoa nhiều vào mùa hè, tạo cảnh quan rất đẹp, nhiều màu sắc, hương thơm, tập trung nhiều người đến nghỉ ngơi. Tuy nhiên đây cũng là nguồn hơi nước rất lớn, tác động trực tiếp tới di tích. Vào mỗi mùa nồm ẩm, gió Đơng Nam thổi từ biển vào mang theo hơi ẩm lớn, thổi qua cánh đồng, ao đình mới vào di tích, lượng ẩm tăng lên nhiều, một nguyên nhân gây hư hại đến các cấu kiện gỗ, và đồ thờ.
Cây cối trong khn viên đình Ngăm Lương khá nhiều, có 3 cây cổ thụ lớn là cây gạo và cây nhãn và phượng vĩ, ngồi ra cịn nhiều loại khác như
thanh táo, cây sanh, cây bàng, sau vườn có lá lốt... tạo vẻ hài hòa, ăn nhập với
thiên nhiên. Ba cây cổ thụ có tán rộng, che bóng mát cho cổng và sân đình. Tuy nhiên, nhiều cây xanh nên lượng lá rụng rất lớn, việc quét dọn không thường xuyên sẽ tạo nơi ẩn nấp, sinh sống của vi khuẩn, côn trùng phá hoại. Đặc biệt
là cây sanh không phù hợp với đình làng, vì cây lớn rất nhanh, nhưng hơn hết theo quan niệm truyền thống thì cây sanh là nơi ngụ của thần linh cấp thấp nơi đầu đường, góc ngõ nên khơng phù hợp khi trồng ở đình. Cây cối là một phần khơng thể thiếu ở đình Ngăm Lương, nó khơng chỉ góp phần bổ sung niềm tin tín ngưỡng mà cịn tạo bóng mát, khơng gian ăn nhập hài hòa với thiên nhiên và tính thẩm mĩ đáng kể. Mặt khác cũng là một nguồn thải ra chất thải, cần phải được quan tâm quét dọn và lựa chọn, bố trí hợp lí.
Do nhu cầu của đời sống mới, đường làng xung quanh đình được tơn cao. Sân đình hiện thấp hơn đường khoảng 20cm, nước mưa xung quanh chảy qua sân để xuống ao, nên vào mùa mưa khá ẩm ướt. Đây cũng là một thực trạng chung
của nhiều di tích, tạo nên độ ẩm đáng kể vào mùa mưa, là yếu tố bất lợi cho di tích. Sân đình là khơng gian được sử dụng nhiều nhất, không những làm nơi sinh hoạt chung, tập thể dục mà hiện nay còn làm để một số tài sản của thơn. Sân đình Ngăm Lương được lát gạch vồ, vng, màu thâm tím và rất cứng, nung gần đến độ sành. Tuy nhiên, sân gạch được lát từ thời Nguyễn, trải qua thời gian, nhất là thời chiến tranh sử dụng làm sân hội trường, tập kết công nơng, máy cày, thóc lúa… đã làm hư hại một phần. Nhiều viên có hiện tượng nứt vỡ, những viên góc sân rêu mốc lẫn với lá rụng mục nát. Để xây dựng nhà văn hóa thơn, người dân cịn tập kết cát, sỏi, xi măng …rất bẩn, vừa thu hẹp khơng gian, vừa gây hại cho
di tích.
- Về hiện trạng kiến trúc
+ Tịa đại đình
Đại đình là cơng trình kiến trúc đồ sộ, 3 gian 2 chái lớn. Nền của nhà đại đình cao hơn mặt sân 0,31m và cao hơn mặt ruộng 0,58 m. Là một cơng trình hơn 200 tuổi mà vẫn giữ hầu như nguyên vẹn từ lần trùng tu thời Nguyễn, một số cấu kiện khó tránh khỏi hiện tượng hư hỏng, xuống cấp nhưng tựu chung đình Ngăm Lương hiện vẫn khá tốt. Một số viên gạch bó vỉa có hiện tượng rêu mọc rất nhiều. Đây là một nguy cơ ảnh hưởng xấu tới di tích, khơng những làm chỗ trú ẩn cho
rêu mốc phát triển mà còn ảnh hưởng tới người bước ra bước vào trên những viên gạch trơn trượt. Nền gian giữa đại đình và hậu cung hiện đã lát gạch đá hoa, đây là sự thay đổi tưởng chừng như rất nhỏ nhưng đã làm thay đổi một chút phần nền của di tích, một thành phần chính trong cơng trình tín ngưỡng quan trọng này. Người ta lát đá hoa gian giữa là trái với quan niệm xây dựng truyền thống là không được chặn nguồn khí âm dương đối đãi, nền đình cần được lát gạch bát,
gạch nung non hoặc xếp đá, vừa có cơng dụng thơng âm dương, vừa hút được hơi
ẩm. Hơn nữa, gạch đá hoa là vật liệu không thấm nước, những ngày trời mưa ẩm, nồm hơi nước ngưng đọng, khơng có lợi cho cấu kiện gỗ ở trên, đặc biệt chịu tác động mạnh nhất là chân cột, dễ bị ẩm, mục mát. Tuy có tiện lợi nhưng nên thay bằng gạch vồ truyền thống vì tu bổ di tích khác với xây dựng thơng thường. Dưới sàn đình vẫn là nền đất nện, lâu ngày có thể cơn trùng trú nấp mà khó có thể bị phát hiện.
Sàn đình: Hệ thống ván sàn bằng gỗ đình Ngăm Lương được làm cùng với thời kì dựng đình. Trước kia, hậu cung cũng được đóng sạp gỗ. Năm 1962 đình bị trưng dụng làm kho thóc cả đại đình lẫn hậu cung, sàn cung bị bóc hết, ngồi đại đình thì bóc 2 gian bên và 1 gian chái. Vì vậy nên đình chỉ cịn sàn của 1 gian chái bên trái đại đình. Lỗ mộng cũ của dầm sàn còn trên thân cột. Nhưng hệ thống sàn ở đây lại cịn khá tốt, vẫn có thể đáp ứng nhu cầu sử dụng của người dân. Tuy nhiên, ván sàn trải qua thời gian gỗ bị co lại, tạo thành những khe nứt, đôi chỗ có thể nhìn thấy nền đất nện ở dưới.
Hệ khung chịu lực: Các cột, vộ vì, bẩy, hồnh….nói chung cịn khá ngun vẹn, chưa hạ giải lần nào từ lần trùng tu đầu thế kỉ XX, vẫn đảm bảo cho cơng trình đứng vững, khơng bị siêu vẹo hay gãy. Xưa kia làng mua được những xúc gỗ lim xanh rất tốt, ngâm tẩm và phơi kiệt cực kì hiệu quả nên có sức chịu đựng
cao và rất bền. Tất cả các cột chưa thấy có hiện tượng tiêu tâm hay nứt nẻ nhiều vì
hầu hết các cột đình được thay thế vào thời Nguyễn, được bào rất cẩn thận và
khơng cịn chút rác nào. Tuy nhiên, những cấu kiện gỗ là thành phần đỡ mái, rất
đã bị xà xuống, người ta phải xây thêm các cột chống đầu bẩy bằng gạch, đây là giải pháp tạm thời. Thậm chí, trên một số cấu kiện đã có những biểu hiện hư hỏng, chỗ khớp mộng bị hở ra 1- 2 cm. Trền đầu kẻ xó nối đại đình với hậu cung đã bị mối mọt phần đầu, nhân dân đổ dầu nhớt và xăng trị liệu kịp thời. cột trốn trên xà hạ gian giữa bị nứt. Hơn nữa, do lần tu sửa năm 1993, người ta đã phạt bớt một xà thượng để gác kẻ, vẫn cịn vết kht. Hồnh và rui đình Ngăm Lương là cấu kiện luôn được quan tâm hàng đầu vì kích cỡ nhỏ nhưng phải trực tiếp đỡ
ngói nặng. Hồnh đình là hồnh trịn, nhiều hồnh đã được thay thế từ vài chục
năm trước. Hệ thống rui đã rất cũ, nhiều chỗ bị nứt, vỡ, cần được thay thế tốt nhất là toàn bộ. Từ lúc tu sửa hậu cung cách đây 21 năm, tới giờ mới đảo ngói 2 lần, cuối năm 2014 có tiến hành đảo một góc mái đại đình. Mái ngói hậu cung có một chỗ hở nhỏ, nước mưa từ đó mà chảy xuống, gây hại cho di tích.
+ Các mảng chạm
Các mảng chạm ở đình Ngăm Lương vẫn giữ được tương đối tốt, khơng có
hiện tượng đứt gãy, bong tróc mảng chạm. Tuy nhiên, do hạn chế về nhận thức thẩm mĩ, năm 2005 người ta đã dùng sơn gỗ thơng thường sơn lại tồn bộ cấu kiện gian giữa, nơi tập trung nhiều mảng chạm có giá trị. Vốn dĩ các mảng chạm này cũng có sơn, tơ màu nhưng là trên chất liệu sơn ta đỏ đậm trộn nhớt phù sa, lâu ngày màu sơn bị mờ đi chỉ còn màu gỗ. Hiện nay dùng sơn gỗ công nghiệp sẽ làm mất tính truyền thống, màu sơn khơng ăn nhập với khơng gian cổ truyền và khơng đảm bảo tính an tồn như sơn ta, vì sơn ta làm hồn tồn bằng chất liệu tự nhiên như nhựa cây sơn và một số khống chất tạo màu. Sơn ta có ưu điểm ăn màu hợp với nội thất truyền thống, thông hơi nước tốt khi gặp trời khô hay quá ẩm nên bảo vệ tốt chất gỗ.
+ Hậu cung: hậu cung là khơng gian quan trọng nhất trong di tích, đây là nơi thờ thành hồng, cất giữ nhiều cổ vật có giá trị như sắc phong, ngai thờ, mũ áo…. Hậu cung là công trình của trình thời Nguyễn và giữ lại được gần như
nguyên vẹn tới tận ngày hôm nay từ bờ nóc, các con giống, ngói vẫn là cũ. Năm
muộn hơn đại đình, chất lượng gỗ khơng tốt bằng đại đình. Vả lại hệ thống tường gạch bao che xung quanh có một chút hư hại, rêu mốc. Là sản phẩm được tạo cách đây hơn 100 năm, lại chịu mưa gió, tác hại trực tiếp từ môi trường nên lớp vơi bị mốc đen, có 2 chỗ bị bong một mảng vữa nhỏ, để lộ ra viên gạch rất già và cứng. Dần dần nếu khơng bó biện pháp tu sửa có thể ảnh hưởng vào không gian
bên trong.
- Hiện trạng di vật, cổ vật:
Trải qua thời gian, thiên nhiên và chiến tranh tàn phá, hệ thống di vật, cổ vật đình Ngăm Lương đã bị hư hại và mất mát đáng kể. Những cổ vật, đồ thờ cúng còn tồn tại đến hiện nay là do ý thức bảo tồn di sản của quá khứ trong những điều kiện, giai đoạn khắt khe của lịch sử. Những hiện vật này tồn tại trên 3 chất liệu chính là đồ gỗ, đồ đồng và giấy, chúng đều có ý nghĩa rất to lớn trong việc nghiên cứu, tìm hiểu giá trị của đình Ngăm Lương, chứa đựng một lượng thông tin quý báu về di tích. Mọi cá nhân, tổ chức đều phải có trách nhiệm bảo vệ, gìn giữ khối tài sản quý giá này cho thế hệ sau.
+ Các di vật bằng gỗ
Chiếm tỉ lệ đáng kể trong di tích và cịn khá ngun vẹn, hầu hết không bị hỏng. Cách bài trí đồ thờ vẫn theo phong cách truyền thống, khơng có gì thay đổi vị trí. Trong những năm chiến tranh, một lần đình đã di chuyển về chùa, nhiều di vật bị mất mát như xe long mã bị vứt xuống giếng, đồ bát bửu, long đình, kiệu….bị đốt rất nhiều, như áo và mũ cho đội tuồng đi diễn… Những di vật gỗ còn lại là một số đồ quan trọng như long ngai bài vị, mâm xà, hương án, tượng thờ, khám thờ…hoặc những đồ “khó đốt” như sập thờ. Hiện vật đình Ngăm Lương bị thất lạc rất nhiều. Do vậy cần được sự quan tâm đóng góp, cung tiến từ các nguồn tài trợ, nhân dân về hiện vật, tài chính như: long đình, kiệu, các đồ nghi trượng phục vụ rước sách để khôi phục lễ hội trong tương lai…. Có sự cố vấn hợp lí của các chuyện gia về Di sản văn hóa, cơ quan văn hóa xã, huyện. Những di vật gỗ còn lại đến nay đều được bảo quản tốt hơn trước nhờ ý thức nhân dân tiến bộ hơn trước. Khám thờ ông tổ nghề nề bị hư hỏng nhiều nhất, ván hậu bị rời xuống,
hoa văn triện tàu diềm khám bị vỡ còn lại vài mảnh, , tượng thờ mờ nhạt sơn,
khuơn mặt bị bong lớp sơn ngồi, pho tượng cần phải được bảo vệ, trị liệu khẩn
cấp.
+ Các di vật còn lại do ý thức tốt hơn trước nên cịn giữ gìn cẩn thận, chỉ bị
phai màu, mờ hoa văn, họa tiết. Đặc biệt đối với những cổ vật bằng giấy như sắc phong thì được bảo vệ rất chu đáo. Bảy đạo sắc phong cuộn tròn, đựng trong 7 ống quyển nhỏ, mỗi đạo một ống. Chỗ nắp còn bịt thêm lớp túi nilon, tránh được hơi nước. Bảy ống quyển đặt trong 1 hòm sắc, bảo vệ nghiêm ngặt trong hậu cung. Hàng năm bỏ ra phơi 1 lần vào một ngày nắng nhẹ đầu xn. Chính vì vậy nên 7 đạo sắc vẫn còn khá nguyên vẹn, màu sắc vẫn sáng óng nhũ bạc, khơng bị rách hay hư hại gì nhiều, viền mép đơi chỗ bị quăn lại.
Có một điều cần được nhắc đến ở đình Ngăm Lương là tình trạng bổ sung đồ thờ mới do người làng cung tiến khơng có sự lựa chọn kĩ càng của người có chun mơn, mà chủ yếu do dân làng tự nhận. Đây cũng là tình trạng chung của tất cả các di tích hiện nay. Vì vậy nên có một số đồ thờ khơng phù hợp với khơng gian văn hóa đình làng cổ, như đơi lọ lục bình cỡ lớn, phơng bạt của sân khấu… Đặc biệt là đỉnh hương bằng đồng cỡ lớn, đặt dưới đất ngay trước nhang án cổ thế kỉ XVIII, làm che khuất đi hương án. Lục bình tất to nên khá chật trội, cần phải được sắp xếp lại khoa học hơn. Một số cờ ngũ sắc, lọng thờ cắm sát hương án rất chật trội, che khuất nhiều mảng chạm có giá trị mà vỗ dĩ trước kia không đặt như vậy.
Các mảng chạm kiến trúc, đồ thờ tự trên có giá trị rất quý báu trong khơng gain văn hóa đình làng Ngăm Lương, mang trên mình nhiều giá trị riêng về mặt thẩm mĩ, lịch sử, khoa học và tạo nên cá tính khác biệt của ngơi đình. Vẻ hoang sơ, hấp dẫn của ngơi đình đang có một số thay đổi chủ quan lẫn khách quan có thể phịng tránh được, rất cần sự quan tâm đóng góp, chỉnh sửa lại và tổ chức khoa học hơn rất nhiều.