Chƣơng 2 : DI TÍCH VÀ LỄ HỘI ĐỀN LĂNG SƢƠNG
3.3. Một số ý kiến đóng góp nhằm bảo tồn và phát huy giá trị di tích và
3.3.4. Cải tạo không gian cảnh quan, mở rộng quy mô lễ hội, phục hồi các
hồi các trò chơi dân gian
Từ xa xưa, cha ông ta đã sáng tạo ra nhiều trò chơi dân gian góp phần
tạo nên sự đa dạng và đặc sắc của văn hóa cổ truyền dân tộc. Các trò chơi
thường được tổ chức quy củ mang đặc trưng của địa phương góp phần tái
hiện và làm phong phú đời sống văn hóa tinh thần của cộng đồng cư dân.
Trị chơi dân gian khơng chỉ mang tính giải trí lành mạnh rèn luyện thể lực
mà cịn kích thích trí thông minh, nuôi dưỡng tâm hồn gắn kết cộng đồng.
Tuy nhiên, trong bối cảnh hiện nay, với sự xuất hiện phát triển của công
nghệ giải trí nhiều trị chơi dân gian bị lãng quên. Trẻ em khơng cịn say mê
với các trò chơi dân gian (đánh đu, bịt mắt bắt dê, ô ăn quan...) mà hướng
đến các trò chơi hiện đại với nhiều tính năng mới mẻ, hấp dẫn người chơi
vào thế giới của sự hoang đường ảo tưởng, xu hướng bạo lực đã xuất hiện
mang đến hậu quả khơn lường. Chính vì vậy, việc phục dựng lễ hội đặc biệt là phục hồi các trò chơi dân gian trở nên cần thiết, cấp bách giúp giữ gìn và phát huy bản sắc của địa phương.
Các trị chơi tổ chức trong lễ hội có mối quan hệ gắn bó một cách hữu cơ không thể tách rời với việc tổ chức lễ hội. Vì vậy, để phục hồi các trị chơi dân gian ta cần phải phục dựng, khôi phục lại lễ hội. Cần nghiên cứu, lập quy hoạch tổng thể các giá trị tiêu biểu của lễ hội. Từ đó làm cơ sở cho việc phục hồi các hoạt động vui chơi giải trí trong lễ hội. Việc phục hồi lễ hội phải đảm bảo nguyên tắc:
- Phục dựng lại nghi lễ và các trò chơi, trò diễn đầy đủ và sinh động hấp
dẫn hơn nhưng phải đảm bảo yếu tố truyền thống, nguồn gốc của lễ hội tránh lai căng pha tạp làm phai nhạt bản sắc.
- Sáng tạo và làm phong phú thêm phần hội cụ thể: kết hợp các trò chơi dân gian và hiện đại trong tổ chức lễ hội nhưng các trò chơi phải lành mạnh đúng với thuần phong mỹ tục.
- Loại bỏ những yếu tố lạc hậu, hủ tục và mê tín dị đoan khơng phù hợp
với thuần phong mỹ tục với sinh hoạt văn hóa của địa phương. Xử lý tốt các lễ hội truyền thống trong bối cảnh hiện nay; giải quyết thỏa đáng mối quan hệ giữa truyền thống và cách tân, giữa dân tộc và hiện đại.
Quá trình nghiên cứu quy hoạch bảo tồn lễ hội cần chú ý cả hai phần: phần lễ và phần hội trong đó phần lễ là phần chủ đạo, phần hội là phần phát sinh tích hợp trong lễ. Việc phục dựng, bảo tồn phải đảm bảo tính chủ đạo và bản chất của lễ hội truyền thống:
+ Phần lễ: Cần phải nghiên cứu kỹ các tài liệu, thư tịch trên cơ sở kế thừa kết quả nghiên cứu đã có, khai thác các giá trị truyền thống, phong tục tập quán và hình thức dân gian khác có tính đặc thù của Phú Thọ để giới thiệu, thu hút khách du lịch và phát huy giá trị văn hóa trong lễ hội. Xác định các nghi lễ, trang phục cần bảo tồn và lược bỏ những yếu tố rườm rà khơng cịn phù hợp.
+ Phần hội: Lựa chọn các trò chơi dân gian, nghệ thuật biểu diễn tiêu biểu mang dấu ấn vùng đất Tổ như: hát xoan, hát bội, đánh phết, ném còn...
Tiến hành kiểm kê, rà soát, xác định thứ tự ưu tiên đối với từng lễ hội. Đồng thời nghiên cứu, khai thác các trí thức dân gian của cộng đồng, các tài
liệu, băng đĩa, video, báo chí và sự hiểu biết, ghi chép của các bậc cao niên
trong làng để tiến hành phục dựng các nghi lễ, các trò chơi trò diễn dân gian
trong lễ hội. Trên cơ sở đó, đánh giá giá trị di sản văn hóa để tiến hành phục
hồi những nghi lễ, hình thức sinh hoạt lễ hội đã bị mai một đang có nguy cơ
thất truyền.
Trong q trình phục hồi các trị chơi dân gian cần chú ý đến giá trị, ý nghĩa của chúng bởi không phải tất cả các trị chơi dân gian đều có ý nghĩa, tồn tại và ảnh hưởng trong cộng đồng cư dân. Các trị chơi dân gian có thể tồn
tại hoặc khơng tồn tại cùng với tổ chức lễ hội vì chúng cịn tùy thuộc vào nhu cầu của người dân, khi trò chơi đáp ứng được nhu cầu của thực tiễn của nhân dân thì chúng mới được tồn tại, phát triển và ngược lại. Vì vậy, khi tiến hành phục dựng lễ hội đặc biệt là các trò chơi dân gian cần chú ý đến giá trị, vai trò mức độ ảnh hưởng của chúng trong cuộc sống hiện đại và có hình thức chế tài
quản lý đối với các trị chơi mang tính hiện đại để chúng không phá vỡ không
gian linh thiêng của lễ hội.
Đối với cảnh quan xung quanh di tích, cần trồng thêm cây xanh đặc biệt là các cây cổ thụ tạo bóng mát và mang lại giá trị tâm linh cho di tích. Cần cải tạo nạo vét bùn đối với ao nước trước sân đền để tránh tình trạng ơ nhiễm nguồn nước gây mất cảm quan cho di tích. Đồng thời, việc xây dựng sân biểu diễn cần phải có quy hoạch và phù hợp với cảnh quan xung quanh đền, tránh ảnh hưởng đến tính thiêng của di tích.
Q trình quy hoạch, sử dụng phải căn cứ vào hiện trạng sử dụng đất tại các di tích và phạm vi đất đã được cơng nhận để điều chỉnh, khoanh vùng khu vực bảo vệ di tích và khơng gian xung quanh di tích. Đồng thời, bảo đảm không gian tổ chức lễ hội bao gồm cả diện tích đất cho di tích và diện tích đất phục vụ các hoạt động của hội, dịch vụ kinh doanh buôn bán, trông giữ phương tiện... Việc quy định, sử dụng đất cho hoạt động lễ hội phải tuân thủ các quy định của luật di sản, luật đất đai, luật bảo vệ môi trường và các văn bản quy phạm pháp luật có liên quan đảm bảo hài hịa với quy hoạch tổng thể chung.