1.2.1. Linh Nhõn Hoàng Thỏi Hõu - Nguyờn phi Ỷ Lan
Theo truyền thuyết, Ỷ Lan sinh ngày 7 thỏng 3 năm Giỏp Thõn (1044) tại hương Thổ Lỗi (sau đổi là Siờu Loại. Đời Nguyễn thuộc phủ Thuận Thành, tỉnh Bắc Ninh; nay thuộc huyện Gia Lõm, Hà Nội).
Tuy nhiờn trong truyện thơ Lý triều đệ tam Hoàng thỏi hậu cổ lục thần
tớch quốc ngữ diễn ca văn (Văn diễn ca bằng quốc ngữ thần tớch sao chộp từ
bản cổ Hoàng Thỏi hậu thứ ba triều Lý) của Trương Thị Trong, khụng núi rừ bà sinh năm nào, chỉ cho biết cha bà họ Lờ (cú nguồn ghi tờn là Lờ Cụng Thiết), làm chức quan nhỏ ở kinh thành Thăng Long; và mẹ (truyện thơ chỉ ghi hiệu là
27
Tĩnh Nương, cú nguồn ghi tờn là Vũ Thị Tỡnh), là một người làm ruộng tại hương Thổ Lỗi.
Sỏch Đại Việt sử ký toàn thư (Bản kỷ toàn thư, quyển 3) chộp:
..."Tục truyền rằng vua (Lý Thỏnh Tụng) cỳng khấn cầu tự chưa thấy hiệu nghiệm, mới đi chơi khắp chựa quỏn. Xa giỏ đi đến đõu, con trai con gỏi đổ xụ đến xem khụng ngớt, duy cú một người con gỏi hỏi dõu cứ đứng tựa trong bụi cỏ lan. Vua trụng thấy, gọi đưa vào cung, được vua yờu phong làm Ỷ Lan phu nhõn"... [1, tr.298].
Năm Giỏp Thỡn (1064), khi vua Lý Thỏnh Tụng đến chựa Thổ Lỗi cầu tự và mở hội tuyển cung nữ. Song cú nguồn cho rằng đú là vào mựa xuõn năm 1063, khi vua đi cầu tự ở chựa Dõu (Thuận Thành, Bắc Ninh), qua hương Thổ lỗi, ngài vộn rốm nhỡn ra, thấy từ xa cú người con gỏi tựa vào cõy lan và cất tiếng hỏt trong trẻo... Sau khi đưa người con gỏi ấy vào cung... [38, tr.76].
Lờ thị vào cung, phong làm Ỷ Lan phu nhõn, nơi ở là Du Thiền cỏc. Ỷ
Lan nghĩa là tựa vào gốc lan, Thỏnh Tụng ban phong hiệu này làm lấy làm kỷ niệm của việc gặp gỡ năm xưa.
Mựa xuõn, thỏng Giờng, năm 1066, Ỷ Lan phu nhõn sinh ra Hoàng tử Lý Càn Đức. Ngày hụm sau, lập làm Hoàng thỏi tử, đổi niờn hiệu, đại xỏ, và phong mẹ là Ỷ Lan phu nhõn làm Thần phi.
Năm Mậu Thõn, năm 1068, bà lại sinh ra Minh Nhõn vương, cú thuyết sau đú là Sựng Hiền hầu. Thỏnh Tụng cho đổi hương Thổ Lỗi làm hương Siờu Loại, và phong Thần phi làm Nguyờn phi, đứng đầu cỏc phi tần trong cung. Địa vị bõy giờ của Ỷ Lan chỉ sau Dương hoàng hậu.
28
Thỏng Giờng, năm 1072, Thỏnh Tụng hoàng đế lõm bệnh nặng rồi băng hà, thọ 48 tuổi, trị vỡ được 18 năm. Hoàng thỏi tử Lý Càn Đức kế nghiệp, sử
gọi là Lý Nhõn Tụng.
Nhõn Tụng kế nghiệp khi mới 7 tuổi, nờn tụn mẹ đớch là Dương hoàng hậu làm Thượng Dương hoàng thỏi hậu, và để cho Thỏi hậu cựng dự việc triều chớnhhttp://vi.wikipedia.org/wiki/%E1%BB%B6_Lan - cite_note-8 [21, tr158], cú Thỏi sư Lý Đạo Thành giỳp đỡ cụng việc.Ỷ Lan Nguyờn phi được
tụn làm Hoàng thỏi phi, khụng cú quyền xen vào việc triều chớnh. Nhưng rồi, dưới lợi thế là mẹ đẻ của Hoàng đế, cựng sự liờn kết với Thỏi ỳy Lý Thường Kiệt, bà đó khiến Nhõn Tụng ra chiếu chỉ phế truất Thượng Dương thỏi hậu. Giam Thỏi hậu cựng 72 cung nhõn khỏc vào lónh cung. Đến khi phỏt tang chụn cất Thỏnh Tụng hoàng đế, Thỏi hậu cựng cỏc cung nhõn bị buộc phải chụn theo.
Sỏch Đại Việt sử ký toàn thư (Bản kỷ toàn thư, quyển 3) chộp sơ lược việc này như sau:
Quý Sửu (1073)...Giam Hoàng thỏi hậu họ Dương,...(bởi) Linh Nhõn cú tớnh ghen, cho mỡnh là mẹ đẻ mà khụng được dự chớnh sự, mới
kờu với vua rằng: "Mẹ già khú nhọc mới cú ngày nay, mà bõy giờ phỳ quý người khỏc hưởng, thế thỡ sẽ để mẹ già vào đõu?" Vua bốn sai đem giam Dương thỏi hậu và 76 người thị nữ vào cung Thượng Dương, rồi bức phải chết chụn theo lăng Thỏnh Tụng...(cũn) Thỏi sư Lý Đạo Thành lấy chức Tả giỏn nghị đại phu ra coi chõu Nghệ An [1, tr.301].
Sau khi sỏt hại Thượng Dương Hoàng thỏi hậu, Ỷ Lan được tụn làm Hoàng thỏi hậu nhiếp chớnh. Lý Đạo Thành vốn là người phụ chớnh Thượng Dương thỏi hậu, Ỷ Lan cho là khụng nờn dựng và biếm ụng ra trấn thủ Nghệ An. Nhưng khụng lõu sau lại cho gọi về, ban chức Thỏi phú bỡnh chương quõn quốc trọng sự, để
29
Năm 1076, tướng quõn Quỏch Quỳ, một viờn tướng dày dặn trận mạc cựng Triệu Tiết đem đại binh sang xõm lược Đại Việt. Thế quõn nhà Tống rất mạnh, quõn đội nhà Lý dưới sự chỉ huy của Lý Thường Kiệt đó chống trả hết sức quyết liệt. ễng đó cử Lý Kế Nguyờn đỏnh bại đội qũn thủy của quõn Tống sang kết hợp với quõn đỏnh bộ của Quỏch Quỳ. Cuối cựng, Lý Thường Kiệt
đỏnh bại được đội quõn nhà Tống tại trận tuyến trờn sụng Như Nguyệt. Năm
1077, Quỏch Quỳ chấp nhận cho Đại Việt giảng hũa và rỳt quõn trở về.
Năm 1103, Hoàng thỏi hậu phỏt tiền ở kho nội phủ để chuộc con gỏi do nhà nghốo bị bỏn ở đợ, đem họ mà gả cho những người đàn ụng gúa vợ. Bà cũn
đề xuất lệnh cấm trộm trõu và giết trõu bừa bói.
Vốn là người sựng đạo Phật, và là "người tu tại gia" về già, Hoàng thỏi hậu Ỷ Lan càng để tõm làm việc thiện, xõy chựa và nghiờn cứu về đạo Phật. Tớnh đến năm (1115), bà đó cho xõy cất 150 chựa, đền, trong đú cú Linh Nhõn Tư Phỳc tự ở quờ hương (Dương Xỏ, Gia Lõm).
Năm 1117, Thỏi hậu qua đời, thọ khoảng 73 tuổi, thụy hiệu của bà là Linh Nhõn hoàng hậu . Sau đú, triều đỡnh làm lễ hỏa tỏng, cú ba người hầu gỏi
được chụn theo. Mựa thu, thỏng 8, cựng năm ấy, chụn Linh Nhõn hoàng hậu ở
Thọ lăng, thuộc phủ Thiờn Đức (nay là đất huyện Tiờn Sơn, thuộc Bắc Ninh).
1.2.2. Lịch sử hỡnh thành, xõy dựng di tớch đền chựa Bà Tấm
Di tớch Đền - chựa Bà Tấm là tờn gọi phổ biến trong nhõn dõn để chỉ khu di tớch tưởng niệm về một nhõn vật nổi danh của lịch sử dõn tộc ở thời Lý: Nguyờn phi - Hoàng thỏi hậu Ỷ Lan. Đền cũn cú tờn gọi là đền Ỷ Lan, chựa cú tờn chữ Linh Nhõn Tư Phỳc tự.
Theo ghi chộp chớnh sử (Việt sử lược và Đại Việt sử ký toàn thư) cựng truyền thuyết dõn gian địa phương thỡ chựa Linh Nhõn Tư Phỳc hay cũn được gọi là chựa Bà Tấm do Linh Nhõn Hoàng thỏi hậu Ỷ Lan cho xõy dựng năm Ất Mựi (1115). Dấu tớch vật chất cũn lại của ngụi chựa thời kỳ này là đụi bệ sư tử
30
đỏ, thành bậc đỏ, chõn tảng đỏ hoa sen… Khi Linh Nhõn Hoàng thỏi hậu Ỷ Lan
mất (1117) thỡ ngụi đền cũng được dựng lờn. Theo cỏc văn bia cũn được lưu giữ tại di tớch thỡ vào cỏc thế kỷ XVII - XVIII về sau, nhiều vương phi, quận chỳa họ Trịnh cựng dõn thập phương đó nhiều lần bỏ tiền của ra để trựng tu lại ngụi chựa… Cỏc cứ liệu khảo cổ học cũng chỉ ra rất rừ niờn đại và những thay
đổi về bố cục và hỡnh dỏng của ngụi chựa qua cỏc triều đại: Lý (thế kỷ XI -
XIII), Trần (thế kỷ XI - XIV), Mạc (thế kỷ XVI), Lờ trung hưng (thế kỷ XVII - XVIII), Nguyễn (thế kỷ XIX - XX). Đặc biệt với số lượng di vật kiến trỳc đồ sộ của chựa qua cỏc thời kỳ, cỏc nhà nghiờn cứu cú khẳng đinh được quy mụ và giỏ trị lịch sử to lớn của cụm di tớch đó trải qua nghỡn năm tuổi. Theo lời cỏc cụ trong Ban Quản lý di tớch cho biết những năm 80 của thế kỷ XX do sự phỏt triển của làng, nhõn dõn trong làng đó phỏ chựa đi lấy vật liệu xõy trường học. Chựa Bà tấm hiện nay là kết quả xõy dựng lại những năm 90, khụng gian cảnh quan tổng thể của di tớch đang được tụn tạo, tụn vinh với tầm vúc và ý nghĩa
31
Chương 2
GIÁ TRỊ VĂN HểA VẬT THỂ CỦA CỤM DI TÍCH ĐỀN - CHÙA BÀ TẤM