II. HỌC THUYẾT TÀNG TƯỢNG VÓI LIỆU PHÁP TƯỢNG số BÁT QUÁ
S L ễ U
LÝ NG ỌC SƠN LÝ KIỆN DÂN
nên thịnh suy của tâm khí, sự thay đổi xâu tôt của mạch máu, đều phản ảnh qua mạch tượng và màu sắc của mặt. Nếu khí huyết thịnh, mạch máu sẽ tràn đầy, thì mạch tượng điều hịa có sức; sắc mặt hồng hào nhẵn trơn; nếu tâm khí khơng đủ. mạch sẽ hư khơng (hẫng), có thể xuất hiện mạch nhỏ yếu, hoặc nhịp đập thất thường, sắc mặt tái nhợt v.về.. Nếu gặp phải bệnh này. khi lấy tượng sô" chủ yếu là bổ ích tâm khí. Thường lấy sô" là 650, lấy bổ thận dương trợ tâm khí. 650 tuy là thủy sinh mộc, mà Can thận cùng nguồn, 5 là dương mộc, cho nên thực chất là làm chấn (khỏe) thận dương. Do nguồn khí của tạng phủ là từ thận, nên thận dương được phấn chấn, sẽ trợ tâm khí, giúp cho tâm khí. Cũng lập số như vậy thường thường lợi
cho bồi bổ trực tiếp khí tâm trạng.
Tạng thần. Thần là cái tên chung cho hoạt động sinh mệnh của cơ thể con người. Tức là chỉ hoạt động tinh thần, ý thức và tư duy của con người. Sinh lý học hiện đại cho rằng, hoạt động tinh thần, tư duy của người là chỉ chức năng của đại não, nhưng đơng y học cho rằng nó có liên quan đến ngũ tạng, chủ yếu là chức năng sinh lý của tim. Vì thế nếu chức năng tim bình thường, thì thần trí trong sáng, tinh thần bình thường. Nếu chức năng tim có trở ngại, sẽ gây ra mất ngủ. đa mộng và hay qn V.V.Ề. thậm chí có khi tinh thần
CHỮA BỆNH THEO CHU DỊCH
bất bình thường. Những chứng bệnh trên, trong các trường hợp bình thường chủ yếu là chữa kiện tỳ an thần, lập tượng sô" là 30.80, trong đó 3 là quẻ ly, chủ tâm, 8 là quẻ khơn chủ tỳ, ngồi ra 30.80 còn là nhị nguyên. Hiệu quả bồi bổ không rõ ràng, có thê gây phấn chấn khí của tạng phủ, cho nên 30.80 có thế chấn tim, tỳ, kiện tỳ an thần.
Khai khiếu (lỗ) ra lưỡi. Khai khiếu là chỉ mối quan hệ giữa các bộ máy nội tạng của cơ thể với bộ máy hoặc tổ chức bên ngoài. Trạng thái cơ năng của bộ máy nội tạng ra sao, thường được phản ánh qua các bộ máy bên ngoài. Bệnh của tim thưòng được phản ánh qua lưỡi. Như máu trong tim khơng đủ, lưỡi sê có màu trắng nhạt; khi tâm hỏa gây viêm hoặc tâm âm hư, thì lưỡi đỏ, thậm chí thân lưỡi bị rộp lên, Cho nên có cách nói "tâm khai khiếu ra lưỡi, và tâm vi thiệt (lưỡi) chi miêu (mầm) (rêu)". Khi xuất hiện máu trong tim khơng đủ, thấy lưỡi có màu trắng nhạt thì coi đó là chứng tim ỉ hất thường, có thể lập tượng sơ" là 430, để gây phấn chấn cho Can, bổ máu cho tim. Trong đó 4 là quẻ chấn, chủ can, can chủ tàng huyết, thuộc mộc; 3 là quẻ ly, chủ tâm, thuộc hỏa, cho nên 430 là ('hấn mộc sinh ly hỏa 3, bổ tâm huyết,
Mồ hôi là dịch của tim. Mồ hôi là do dịch nhờn sinh ra, mà dịch nhòn là một bộ phận của huyết (lịch, cho nên được nói là "máu và mồ hôi cùng
LÝ N G Ọ C SƠN - LÝ KIỆN DẨN
nguồn". Nếu mồ hôi ra quá nhiều, sẽ gây tổn thương gân cốt và hao máu; ngược lại nếu người bệnh thiếu máu, dịch nhờn xấu, thì nguồn mồ hôi không đủ. sẽ không ra mồ hôi, cho nên người xưa có nói "đoạt huyết giả vô hãn (mồ hôi), đoạt hãn giả vô huyết".
Phụ chú: Tâm bàoể
Tâm bào, quẻ ly, tượng hỏa, sô" 3, thuộc hỏa. Tâm bào còn gọi là tâm bào lạc, là tổ chức bao quanh ngồi của tim, có tác dụng bảo vệ tim và cùng biêu lý với tam tiêu của lục phủ.
2. Phế (phổi)
P h ê, q u ẻ đồi, tư ơn g trạ ch, sơ 2, thuộc kim.
Phế (phổi) nằm trong lồng ngực, cùng biểu lý với đại tràng trong lục phủ. Chủ khí, tư (điểu khiến) hơ hấp, chủ khí của phế bao gồm 2 mặt là khí hơ hấp và khí chủ của thân thể. Khí hơ hấp chủ của phổi là chỉ phổi có tác dụng điều khiển hô hấp, là môi trường trao đối thế khí trong và ngồi cơ thể. Cơ thể người thơng qua phổi để hít khơng khí tự nhiên trong lành và thỏ ra các khí độc trong cơ thể, tiến hành thay cũ đổi mới, làm cho khơng khí ln được trao đổi. Cho nên trong "âm dương ứng tượng đại luận" có nói "thiên khí thơng do phế”.
Khí thân chủ của phổi. Sự hình thành của khí với phổi có quan hệ mật thiết, tơng khí được hình
CHỮA BỆNH THEO CHU DỊCH
l.hành bởi tinh khí do với khí hít vào của phổi được lích lại trong phổi, lên cổ họng để điều khiển hô hấp "phế chiều bách mạch", tơng khí lại thơng qua t.íYt cả các mạch phân bơ' khắp trên thân thể, chúng làm nóng, tứ chi bách hài (hài cốt tứ chi) và duy trì hoạt động sinh lý bình thường của nó. Cho nên phổi có tác dụng chủ trì khí của toàn thân.
Chức năng của chủ khí phổi bình thường, thì I lô hấp sẽ đều đều nhịp nhàng. Nếu phổi thiêu khí ểsẽ làm hơ hấp thiếu lực hoặc do không đủ khơng Khí làm cho tiếng nói sẽ bị nhỏ lại, người mệt mỏi cam thấy khơng cịn sức, liệu pháp tượng sô" cho (lạng bệnh này sẽ là bổ phế khí là chính, lập tượng số là 820. trung đó 8 là quẻ khơn, chủ tỳ, thuộc thổ; 2 quẻ đoài, chủ phế, thaộc kim, cho nên 820 là tỳ thô sinh phế kim, tức là khí của mẹ bổ cho hư của con.
Chủ tuyên phát, ngoại hợp bì mao (lơng da). Tun phát có ý là rải rác. Phế chủ tuyên phát là ('hỉ sự thúc đẩy của phế khí làm cho khí huyêt và các dịch nhòn được phân tán đi khắp cờ thể, trong |Ệliì đến các kinh lạc tạng phủ, ngồi thì đên các cơ l)ắp là da lông, không chỗ nào là không đên. Nêu phế khí khơng được tun phát mà ngưng lại thì sẽ ninh ra tức ngực, tắc mũi ho v.v..ẻ Liệu pháp tượng ềMố chủ yếu là phấn chấn năng lực tuyên phát của lạng đó, tả thì lấy kiện tỳ, lập sô”là 2000.80. Trong