Con người đã phạm tội và bị đuổi ra khỏi sự hiện diện của Đức Chúa Trời. Vườn Ê-đen đã bị đóng cửa. Kẻ thù thánh, Con Rắn, bị trục xuất – bị quăng xuống hay là bị đoán phạt – khỏi sự hiện diện của Đức Chúa Trời trên đất, xuống nơi mà cái chết cai trị, nơi sự sống khơng cịn là vĩnh cửu. Hắn trở thành chúa của những kẻ chết, và vì thế có quyền trên mọi con người từng sống động – bởi vì họ phạm tội, và tiền công của tội lỗi là sự chết (Rô-ma 6:23).
Sau cơn nước lụt, Đức Chúa Trời đã lặp lại mục tiêu của Ê-đen đối với Nơ-ê và gia đình ơng: Hãy sinh sản thật nhiều. Đó là một sự hành động trở lại. Thay vì thế, con người lại phản nghịch. Thay vì vâng lời Đức Chúa Trời và rao truyền sự hiểu biết và luật lệ của Đức Chúa Trời khắp mọi nơi, họ lại xây một cái tháp nơi mà Đức Chúa Trời có thể đến với họ.
Lại thất bại rồi. Đức Chúa Trời sẽ khơng ủng hộ việc đó. Ngài đã làm hỗn độn tiếng nói của các nước và giao các nước đó cho hội đồng thánh của Ngài cai trị. Rồi Ngài quyết định bắt đầu lại với một gia đình con người mới – qua Áp-ra-ham và Sa-ra. Ngài sẽ trở lại với các nước khác – thơng qua dịng dõi của Áp-ra-ham – một khi mà quyền cai trị vương quốc của Ngài được phục hồi (Sáng 12:3).
Kế hoạch này lại cũng thất bại. Nỗ lực kế tiếp cũng vậy. Đưa dân Y-sơ-ra-ên ra khỏi Ai Cập, rồi đến Si-nai, và rồi cuối cùng là đến Đất Hứa. Y-sơ-ra-ên đã thất bại. Cuối cùng, Đức Chúa Trời đã dấy lên Đa-vít, sau đó là Sa-lơ-mơn. Nhưng sau khi Sa-lô-môn qua đời, Y-sơ-ra-ên đã đi theo các thần khác và dân Y-sơ-ra-ên trở thành thù nghịch với nhau. Đức Chúa Trời đã đuổi họ ra khỏi Đất Hứa để bị lưu đày.
Câu chuyện của loài người, ra khỏi sự hiện diện của Đức Chúa Trời, là một câu chuyện thất bại. Điều này là vì con người đã bị hư mất kể từ lúc bị sa ngã. Tất cả con người đều bất toàn và trở nên xa lạ với Đức Chúa Trời. Khơng có lãnh đạo con người nào có thể được tin tưởng để bắt đầu và duy trì vương quốc của Đức Chúa Trời. Họ sẽ chống lại việc chỉ trung thành với một mình Đức Chúa Trời. Họ sẽ đi theo ý riêng của mình. Con người sẽ phạm tội, thất bại và gia nhập với chúa của sự chết, là kẻ thù lớn của Đức Chúa Trời. Nhưng khải tượng của Đức Chúa Trời về việc chia sẻ phước hạnh được trở thành những vị vua được giao quyền để cai trị một Ê-đen mới không thể thành hiện thực nếu khơng có con người. Và cách duy nhất mà con người có thể duy trì cho đến cùng kế hoạch của Đức Chúa Trời sẽ phải là họ phải được làm mới lại. Lời nguyền của sự sa ngã phải được hóa giải.
Và vì thế, Đức Chúa Trời đã có một kế hoạch. Giải Pháp – và một Vấn Đề
Đức Chúa Trời cần một con người nhưng lại hơn cả một con người bình thường – một người mà có thể chống lại cám dỗ, một người sẽ vâng phục, một người xứng đáng với ngôi vị vua, một người có thể đảo ngược lời nguyền của sự chết bằng cách chết đi và rồi sống lại bằng chính quyền năng của người ấy. Tất cả những điều ấy chỉ có thể xảy ra bằng một cách duy nhất: Chính Đức Chúa Trời phải trở nên con người. Đức Chúa Trời sẽ làm trọn kế hoạch của chính Ngài, khi làm một con người, cho toàn nhân loại, và phục hồi Ê-đen. Chỉ khi loài người được tha thứ và làm cho nên thánh giống như Chúa Giê-xu thông qua năng quyền phục sinh (I Giăng 3:1-3) thì Ê-đen mới trở thành hiện thực.
Nhưng có một vấn đề. Nếu kế hoạch này bị khám phá – rằng con người đó chính là Đức Chúa Trời đã đến đây để chết và sống lại để đảm bảo rằng khải tượng đầu tiên của Đức Chúa Trời sẽ được phục hồi – các thế lực bóng tối sẽ khơng bao giờ bị mắc bẫy vào kế hoạch đó.
Đây chính xác là những gì Phao-lơ đã nói trong một bức thư gửi cho hội thánh Cơ-rinh-tơ:
Nhưng chúng tôi rao giảng sự khơn ngoan, mầu nhiệm và kín giấu của Đức Chúa Trời, điều đã được Đức Chúa Trời định sẵn từ trước các thời đại cho sự vinh quang của chúng ta. Khơng có nhà lãnh đạo nào của đời này biết được điều đó, vì nếu biết, họ đã khơng đóng đinh Chúa vinh quang vào thập tự giá”. (I Cơ-rinh-tơ 2:7-8)
Phao-lơ đang nói về ai vậy? Cụm từ các nhà lãnh đạo có thể nói về nhà cầm quyền con người – như là Bôn-xơ Phi-lát và các lãnh đạo Do Thái – nhưng Phao-lơ cũng nhìn thấy được những quyền lực ma quỷ ở các nơi trên trời (Ê-phê-sô 2:2). Kẻ thù nghịch của Đức Chúa Trời, cả con người và thần thánh, đều phải khơng được biết về bí mật này. Mọi thứ đều phụ thuộc vào sự chết và sự sống lại của Đức-Chúa- Trời-thành-người đó.
Nhưng làm sao bạn có thể giữ điều đó bí mật được? Đấng Mê-si-a Bí Ẩn
Đức-Chúa-Trời-thành-người là Đấng mà sự phục hồi Ê-đen phụ thuộc vào dĩ nhiên chính là Giê-xu người Na-xa-rét. Nhưng bạn có ngạc nhiên khơng khi tôi gợi ý rằng kế hoạch cứu rỗi này được giữ bí mật? Chúng ta không thể đọc cả Kinh Thánh Cựu Ước và nhìn thấy cả kế hoạch sao? Không đâu, chúng ta không thể đâu.
Bạn có tin hay khơng, khơng có một câu Kinh Thánh nào trong Cựu Ước sử dụng từ ngữ Mê-si-a về một người thật ra là Đức Chúa Trời và sẽ chịu chết cho tội lỗi của nhân loại. Ngay cả Ê-sai 53:11 với chân dung của một “người đầy tớ chịu khổ” trong đó cũng khơng. Từ ngữ Mê-si-a chưa bao giờ xuất hiện trong chương đó, và trong những chỗ khác của sách Ê-sai, từ ngữ “đầy tớ” nói đến một đất nước Y-sơ-ra- ên, chứ khơng phải một cá nhân (Ê-sai 41:8; 44:1-2, 21; 45:4; 48:20; 49:3). Và từ ngữ Mê-si-a, có nghĩa là “được xức dầu” gần như ln nói đến Đa-vít hay là một trong những con cháu của ơng là những vị vua trị vì sau ơng.
Thật ra, bằng chứng của những gì tơi đang nói – rằng lý lịch của một Đấng thánh Mê-si-a, là Đấng sẽ chịu chết và sống lại sẽ khó tìm thấy được trong Cựu Ước – lại rõ ràng trong Tân Ước.
Hãy nghĩ đến cách các môn đồ của Chúa Giê-xu phản ứng khi Ngài bảo họ rằng Ngài sẽ đến Giê- ru-sa-lem để chịu chết. Thông báo đó làm họ bối rối và lo buồn (Ma-thi-ơ 17:22-23; Mác 9:30-32). Họ đã khơng đáp lại bằng cách nói rằng: “Ồ, đúng rồi, chúng con đã đọc về điều đó trong Kinh Thánh.” Phi-e-rơ thậm chí cịn trách Chúa Giê-xu vì đã nói như vậy (Ma-thi-ơ 16:21-23).
Các mơn đồ đã khơng ý thức, khơng có ý niệm gì về kế hoạch mới này của Đức Chúa Trời. Họ nghĩ về Chúa Giê-xu chỉ như là một con cháu của Vua Đa-vít và có quyền cai trị ngơi vua hợp pháp, một người làm những phép lạ giống như các tiên tri thời Cựu Ước từng làm.
Ngay cả sau sự phục sinh, các môn đồ đã phải được mở tâm trí của họ ra một cách siêu nhiên để thấy được một Đấng Mê-si-a chịu khổ. Sau khi Chúa Giê-xu đã sống lại từ cõi chết, Ngài đã hiện ra với họ và phán rằng:
“Đây là những lời mà Ta đã phán với các con khi Ta còn ở với các con: Mọi điều đã chép về Ta trong Luật Pháp Môi-se, các sách Tiên Tri, cùng các Thi Thiên phải được ứng nghiệm.” Bấy giờ, Ngài mở trí cho các mơn đồ để hiểu Kinh Thánh. (Lu-ca 24:44-45)
“Kế hoạch mới” của Đức Chúa Trời – rằng Ngài sẽ chết và sau đó sống lại từ cõi chết để đảo ngược lời nguyền của sự sa ngã – hoàn toàn khơng hiển nhiên trong Cựu Ước. Thay vì thế, những manh mối nằm rải rác khắp Kinh Thánh Cựu Ước trong hàng tá chỗ. Kế hoạch đó đã khơng bao giờ được bày tỏ ra tại một chỗ. Lý lịch của Đấng Mê-si-a chỉ rõ ràng khi chúng ta đã biết trước về Ngài – và ngay cả thế thì cũng chỉ dành cho người nào đã hiểu rõ cần phải tìm và mong đợi điều gì.
Các hữu thể siêu nhiên độc ác thơng minh, dĩ nhiên, đã biết rằng con trai được báo trước của Đa- vít đã đến (Ma-thi-ơ 8:28-29; Lu-ca 4:31-35). Chúng đã có thể hiểu từ Cựu Ước được bao nhiêu đó. Nhưng ma quỷ chưa bao giờ nói gì để gây ấn tượng là chúng hiểu rằng Chúa Giê-xu đến trái đất để chết và sống lại, đảo ngược lời nguyền.
Như Phao-lơ đã nói, nếu chúng và Sa-tan hiểu được điều đó, chúng sẽ khơng bao giờ xúi giục những người như Giu-đa phản nộp Chúa Giê-xu cho những kẻ muốn Ngài phải chết. Ma quỷ và những kẻ ngang hàng của hắn là nhiều thứ, nhưng chúng khơng phải là con nít. Chúng đã bị lừa vào việc giết chết Chúa Giê-xu, y như Đức Chúa Trời đã dự định. Chúng đã tung ra hàng loạt sự kiện dẫn chúng đến sự chết của chính chúng. Điều đó là một chỉ dẫn sai đã được dự tính trước một cách thiêng liêng.