CHƢƠNG 2 LỊCH VÀ KẾT CẤU LỊCH CỦA NGƢỜI THÁI ĐEN
3.1. Một số nguyên tắc để ứng dụng lịch
Sống trong điều kiện thiên nhiên khá phong phú và trong một xã hội đã bỏ xa những tổ chức sơ khai của lồi người, người Thái xưa đã có cách giải thích những hiện tượng khách quan của trời đất và con người. Từ thời xa xưa, người Thái đã có quan niệm mọi vật trong tự nhiên, vũ trụ đề được cấu tạo từ các yếu tố vật chất và có mối liên hệ với nhau: “…Con người khơng biết gì, ăn sống ở trần. Mọi con đỉa biết
nói, mọi con vắt biết kêu, mọi ống nứa ống tre trong rừng biết kêu ầm ỹ. Con người và mọi động vật đều như nhau cả thôi…” [16, tr. 26]. Như vậy, ngay từ thời cổ xưa, người
Thái đã có quan niệm: tất cả mọi vật chất cụ thể được tạo nên trong thế giới này đều được cấu tạo giống nhau, đều do Then Luông sinh ra.
Thuyết ngũ hành về căn bản cũng là một cách biểu thị luật mâu thuẫn đã giới thiệu trong thuyết âm dương, nhưng bổ sung và làm cho thuyết âm dương hoàn bị hơn.
Ngũ hành là : Kim, Mộc, Thuỷ, Hoả, Thổ. Người xưa cho rằng mọi vật trong vũ trụ đều chỉ cho 5 chất phối hợp với nhau mà tạo nên.
Theo tính chất thì:
Thuỷ là lỏng, là nước thì đi xuống, thấm xuống. Hoả là lửa thì bùng cháy, bốc lên.
Mộc là gỗ, là cây thì mọc lên cong hay thẳng. Kim là kim loại, thuận chiều hay đổi thay. Thổ là đất thì để trồng trọt, gây giống được.
Tinh thần cơ bản của thuyết ngũ hành bao gồm hai phương diện giúp đỡ nhau gọi là tương sinh và chống lại nhau gọi là tương khắc. Trên cơ sở sinh và khắc lại thêm hiện tượng chế hoá, tương thừa, tương vũ. Tương sinh, tương khắc, chế hoá, tương thừa, tương vũ biểu thị mọi sự biến hoá phức tạp của sự vật.
Quan điểm của người Thái cũng giống như vậy, họ dùng quy luật vật chất khách quan để ứng dụng vào lịch, đây là quy luật tự nhiên.
Nặm ók mạy (nước sinh cây). Mạy ók phảy (cây sinh lửa). Phảy ók đin (lửa sinh đất). Đin ók cẳm (đất sinh vàng).
Quy luật đó cũng giống như Ngũ hành của người Á Đông: Kim sinh thủy, Thủy sinh mộc. Mộc sinh hỏa, Hỏa sinh thổ, Thổ sinh kim.
Quy định từng mùa và bốn vật chất đều có những yếu mạnh khác nhau:
Mùa xuân thì cây mạnh. Mùa hè thì lửa mạnh. Mùa thu thì vàng mạnh. Mùa đơng thì nước mạnh.
Ứng dụng với can
Cáp Hặp lỏ mạy = Giáp, Ất là cây. Hai, Mâng lỏ phảy = Bính, Đinh là lửa. Pấc, Cắt lỏ đin = Mậu, Kỉ là đất.
Khốt, Buộng lỏ cắn = Canh, Tân là vàng. Táu, Cá lỏ nặm = Nhâm, Quý là nước.
Ứng dụng với chi là:
Xăn, Chảu, Xi lỏ nặm = Thân, Tý, Thìn là nước. Nhi, Xgạ, Mệt lỏ phảy = Dần, Ngọ, Tuất là lửa. Xảu, Hậu, Pấu lỏ căm = Tỵ, Dậu, Sửu là vàng. Cạu, Một lỏ đin = Hợi, Mùi là đất.
Nguyên tắc ứng dụng là: vận dụng thuyết ngũ hành.
Cẳm đắp mạy = vàng dập cây. Mạy đắp đin = cây dập đất. Đin đắp nặm = đất dập nước. Nặm đắp phảy = nước dập lửa.
3.2. Cách tính lịch và sử dụng lịch của ngƣời Thái Đen
Không chỉ ứng dụng lịch để xem bói và tính các cung ngũ hành xem có tương sinh, tương khắc hay khơng mà người Thái cịn sử dụng lịch trong đời sống sinh hoạt hàng ngày. Ngày xưa người Thái sử dụng lịch rất ngặt nghèo, làm bất cứ việc gì đều phải xem giờ, ngày, tháng, năm đúng giờ tốt, ngày tốt, tháng tốt và năm tốt mới làm cơng việc đó, và với mỗi loại cơng việc thì người Thái có từng cách cách tính khác nhau.
3.2.1. Xem lịch để làm nhà mới
Đối với người Việt Nam và người Thái thì căn nhà để ở có vị trí vơ cùng quan trọng trong đời sống hàng ngày và trong cả một đời người. Thời xưa, người ta chỉ cần xem cái nhà, ruộng vườn và trâu bị là biết người ấy có giàu khơng, chẳng thế mà người Việt có rất nhiều câu gắn bó với cái nhà như “gia sản”, “dinh cơ”, “cơ ngơi”...Đối với người đàn ông Việt trong xã hội xưa thì “Tạu trâu, cưới vợ, làm
nhà” là ba công việc quan trọng trong đời họ, vì vậy khi quyết định làm những việc
này không chỉ phụ thuộc vào yếu tố vật chất mà cịn phải xem tuổi xem năm đó có thích hợp làm những việc đó khơng. Người Việt khi làm nhà còn phải xem phong thủy chọn hướng nhà cho phù hợp với tuổi của gia chủ, phù hợp với thế đất và hướng gió…
Với người Thái cũng vậy, một đời người làm nhà nhiều lần nhưng quan trọng nhất là làm nhà lần đầu tiên. Vợ chồng mới cưới nhau ra ở riêng chẳng hạn, những lần làm nhà sau cũng phải xem kĩ nhưng không quan trọng bằng lần làm đầu tiên.
Trước hết, họ phải xem tuổi làm nhà cũng giống như người Kinh, họ phải nhờ thầy bói hoặc thầy mo xem tuổi của gia chủ xem năm đó có hợp khơng: “Lấy vợ
xem tuổi đàn bà, làm nhà xem tuổi đàn ông”. Người đàn ông Thái khi làm nhà hoặc bất
cứ cơng việc gì mà cần phải xem ngày, xem tuổi, họ nhờ đến thầy mo – ông “Po mự” xem giúp. Lễ vật họ mang đến nhờ các ông mo chỉ là con gà hoặc chai mật ong để cảm ơn chứ không phải là quà cáp, tiền bạc gì nhiều.
Mun khun nọi : 2, 14, 26, 38, 50, 62 Chọi tốc tắm : 3, 15, 27, 39, 51, 63 Nhăm lay kẻo : 4, 16, 28, 40, 52, 64 Heo mong : 5, 17, 29, 41, 53, 65 Chịng pót : 6, 18, 30, 42, 54, 66 Nhọt pha xát : 7, 19, 31, 31, 43, 56, 67 Tát hưởm mun : 8, 20, 32, 44, 56, 68 Thum lang hạy : 9, 21, 33, 45, 57, 69 Xảy chếp lai : 10, 22, 34, 46, 58, 70 Ngủa quoai lót : 11, 23, 35, 47, 59, 71 Nhọt bun xuôi : 12, 24, 36, 48, 60, 72
Muốn làm nhà tốt trước hết phải xem năm tuổi như trên, lịch xem tuổi theo chu kì mười hai năm: 1.Tổn tuổi cẳm, 2. Mun khun nọi, 3. Chọi tốc tắm… Trong mười hai chu kì ấy thì làm nhà tốt nhất là các tuổi Tổn Tuổi cẳm, Nhăm lay kẻo, Nhọt phạ xát.
Tổn cuổi cẳm là năm sinh, là sự trường sinh, giàu có, với tuổi 13 – 25 – 37– 49. Thông thường là tuổi năm mươi không làm nhà nữa, mà nhường cho trách nhiệm đó cho con, vì vậy người Thái có câu: Hả xíp pi báu hăng cọ khó - Năm
mươi tuổi khơng giầu thì chỉ nghèo (nghĩa là đã đến tuổi năm mươi thì phải chấp nhận số phân, không thay đổi được nữa).
Nhăm lay kẻo là bậc thang danh vọng, lên chức lên quyền, làm ăn phát tài, ứng với các tuổi 16 – 28 – 40 – 52.
Nhọt phạ xát là tuổi mà làm nhà sánh với nhà trời thiên đường, giàu có,
đẹp đẽ, tồn tại vĩnh cửu, năm này ứng với các năm tuổi 19 – 31 - 43 – 55. Thực tế chỉ có người giàu, người có chức quyền mới làm nhà năm này. Dân thường không dám làm vì sợ thiên đình trị về tội, nghèo dám vượt mặt xây nhà to và đẹp như thiên đình.
Trong lịch Thái, muốn xem tuổi đẹp nhất để làm nhà thì thầy mo phải giở sổ Chong bang, vì nó có một trang hình vẽ minh họa tuổi làm nhà. Trong đó tuổi Tổn
tuổi cẳm là đẹp nhất thì được minh họa bằng một hình có nhiều cây cối mọc tốt um tùm và ra hoa, kết trái.
Ngồi xem tuổi thì người ta còn xem ngày, giờ, tháng tốt mới làm…giống như là chọn ngày đẹp để khởi công vậy.
Không làm nhà mới, không “xú khuân”, “ khửn xửa” (tháng ở đây là tháng lịch Thái) vào các ngày.
Tháng 12: kiêng ngày 1 – 5 - 14 – 23, ngày Pẩu (Sửu), Xảu (Tỵ) Tháng 11: kiêng ngày 5 – 14 – 23 ngày Hậu (Dậu), Chảu (Tý). Tháng 10: kiêng ngày 5 – 14 – 23 ngày Mẩu (Mão), Cạu (Hợi). Tháng 9: kiêng ngày 1 – 5 - 14 – 23, ngày Nhi (Dần) và Một (Chó). Tháng 8: kiêng ngày 5 – 11 – 14 – 23, ngày Xi (Thìn) và ngày Xngạ (Ngựa). Tháng 7 ngày: 5 – 10 – 14 – 23, ngày Xăn (Thân), Cạu (Hợi).
Tháng 6 ngày: 1- 3 – 5 - 14 – 16 - 23, ngày Cạu (Hợi) và Mệt (Tuất). Tháng 5 ngày: 5 – 14 – 23, ngày Xngạ (Ngọ), Cạu (Hợi), Chảu (Tý). Tháng 4 ngày 4 – 5 – 14 – 23, ngày Cậu (Dậu) và Xảu (Tý)
Tháng 3 ngày: 1 – 3 - 5 – 8 – 14 – 23, ngày Xi (Thìn).
Tháng 2 ngày: 6 – 5 – 11 – 14 – 23, ngày Cạu (Hợi), Mẩu (Mão). Tháng giêng ngày 5 – 14 -23, ngày Pẩu (Sửu), Xi (Dần).
Người Việt có câu: “Mùng 5 – 14 – 23, Đi chơi cũng thiệt nữa là đi buôn”. Nguyên nhân vì sao họ lại có ngày kiêng kị này thì đến nay có rất nhiều quan điểm giải thích: có quan điểm cho rằng vì ngày 5 ,14 , 23 là ngày mà ngày xưa vua chúa thường xuất hành đi "Kinh lý" , nên người dân khơng nên đi ra đường , vì ra đường nếu gặp đồn tùy tùng của vua chúa dù có " lễ phép" như thế nào thì cũng bị họ hoạch họe, bắt nạt, bắt phạt và có thể bị bắt giam ...Hay có người lại cho rằng: vịng tuần hồn sinh học trong cơ thể con người hoạt động tạm ngưng theo chu kỳ 9 ngày tạm ngưng vài phút ( 5+9=14+9=23). Chính vì vịng tuần hồn sinh học tạm ngưng hoạt động vài phút đó mà con người chúng ta hay bị lơ đễnh, mất tập trung trong công việc, nên thường xảy ra những sự cố, sự việc không mong muốn...Đáng
giống như thế, có thể điều đó ảnh hưởng từ kiêng kị của người Việt. Ngày xưa, người Thái chỉ kiêng các ngày 7 ngày 3 (Người Việt có câu: Chớ đi ngày bảy, chớ
về ngày ba). Họ thích ngày chẵn hơn ngày lẻ. Còn kiêng thì tuỳ từng người. Đi
đường kiêng ngày sinh (theo can), lên nhà mới kiêng ngày cúng tổ tiên (vên tơng), (Vên ók báu lơng, vên tơng báu khửn). Gieo trồng thì kiêng ngày "Cắt" (ngày Kỷ). Cịn những ngày đại sự thì phải đi nhờ thầy (như đã nói ở phần lịch Thái). Nhưng cũng phải tránh ngày bố mẹ mất (mự hua đỏn) và ngày thiêu xác cha mẹ (mự xanh
phay phạ). Còn ngày 5, 14, 23 là gần đây mới có (chưa phổ biến lắm). Đó là do giao
thoa văn hoá với người Việt. Những ngày này là ngày nguyệt kỵ, nguồn gốc của nó là ngày vua chúa thời xưa đi du ngoạn, dân chúng khơng ai được nhìn mặt vua. Nên những ngày đó khơng ai dám ra đường. Dần dà trở thành ngày kiêng trong tháng.
Cần chú ý ngày chung nhất trong tháng kiêng làm nhà mới là 5, 14, 23. Trong mười hai ngày thuộc chi thì chỉ có ngày mùi không kiêng, nhưng ngày Quý Mùi, Kỷ Mùi là kiêng không làm nhà mới.
Riêng làm nhà người Thái còn kiêng thêm các ngày sau:
Tháng giêng ngày 1 và ngày mùng 6 tháng sáu. Tháng hai ngày 6 và ngày 7 tháng bảy.
Tháng ba ngày 8 và ngày 8 tháng tám. Tháng tư ngày 10 và ngày 9 tháng chín. Tháng 5 ngày 11 và ngày 20 tháng mười.
Tháng 3 – 6 – 9 kiêng ngày Hặp Pẩu (Ất Sửu), Cắp Mệt (Giáp Tuất), Cá Một (Quý Mùi), Tẩu Xi (Nhâm Thìn), Huộng Pẩu (Tân Sửu), Khốt Mệt (Canh Tuất) và Cắt Một (Kỷ Mùi).
Với người Thái ngày tốt nhất để làm nhà mới là: tháng giêng, tháng 7, tháng 4, tháng 10 ngày Cáp Xngạ (Giáp Ngọ) Hai Chảu (Bính Tý), Mẩng Mẩu (Đinh Mão), Cắt Pẩu (Kỉ Sửu), Huộng Một (Tân Mùi), Táu Chảu (Nhâm Tý) và Cá Mâu (Quí Mão).
Tháng 2, tháng 5, tháng 8, tháng 11 các ngày: Hai Nhi (Bính Dần), Hặp Cạu (Ất Hợi), Cáp Xăn (Giáp Thân), Táu Nhi (Nhâm Dần), Huộng Cạu (Tân Hợi), Khốt Xăn (Canh Thân).
Khi xem làm nhà cũng cần xem: "Pọm lang pọm hưỡn" đó là những hình vẽ có hình ngơi nhà con trâu dưới gầm sàn, theo chu kỳ 60 ngày, 60 năm. Trong chu kỳ 60 ấy chỉ có các ngày, năm làm tốt nhất là: Giáp Tý, Ất Sửu, Mậu Thìn, Kỷ Tỵ, Nhâm Thân, Quý Dậu, Tân Tỵ, Ất Dậu, Bính Thân, Đinh Dậu, Canh Tý, Ất Tỵ, Bính Ngọ, Mậu Thân, Nhâm Tý, Giáp Thìn, Đinh Tỵ là làm được.
Ngày kiêng nhất là Canh Ngọ, thứ hai là Ất Hợi, còn những ngày khác tạm được. Trong 60 hình vẽ đó có một ngơi nhà, hai là hình ba người, ba là hình ba con trâu, tiếng Thái gọi là “pọm lang pọm hưỡn" (nghĩa là đủ người trên sàn nhà, đủ trâu làm ăn dưới gầm sàn), con trâu là đầu cơ nghiệp. Trong 60 hình vẽ đó chỉ có 17 hình có đủ ba người, ba con trâu đứng là ngày đã nói ở trên. Ngày kiêng nhất là ngày hình vẽ ba người quay đầu xuống (nghĩa là người chết hết), khơng có con trâu nào, đó là ngày Canh Ngọ, Ất Hợi chỉ còn một người sống, gầm sàn khơng có gì. Con người là chỉ số phận người trong gia đình, sống hay chết, ốm đâu hay khỏe mạnh. Con trâu biểu hiện về làm ăn, nếu đủ ba con trâu là làm ăn phát đạt, khơng có trâu là làm ăn khơng ra gì, có trâu chết, trâu đứng là làm ăn chưa phát đạt.
Xem xong chu kỳ này rồi phải đối chiếu với ngày tháng kiêng trong tháng đó, ngày kiêng kỵ của gia đình. Nếu trùng với ngày, tháng kiêng là không được. Nếu trùng với ngày tháng làm nhà tốt nhất thì hay. Xem xong ngày tháng rồi mới chọn lấy giờ tốt trong ngày.
Khi dựng cột làm nhà mới phải tránh động phải “a nhạt":“A nhạt” là gì thì chưa có người nào giải nghĩa được, mà chỉ nói nó một ngơi sao trên trời cần phải kiêng khi làm nhà mới, lên nhà mới.
Tháng một, hai, ba “a nhạt" ở phía đơng. Tháng 4, 5, 6, ở hướng bắc. Tháng 7, 8, 9, ở hướng tây. Tháng 10, 11, 12, ở hướng nam. Khi dựng cột nhà không được quay về hướng “a nhạt” để dựng lên. Khi lên nhà mới khơng được quay mặt về phía có “a nhạt” [15, tr. 404].
3.2.2. Xem tuổi để lấy vợ, gả chồng
Như trên đã nói các cơng việc làm nhà, lấy vợ đó là những cơng việc quan trọng liên quan đến cuộc sống và hạnh phúc cả một đời người.
Cũng giống như người Việt và một số dân tộc khác, người Thái cũng xem tuổi để lấy vợ và gả chồng cho con cái họ. Nếu người Việt so tuổi cô dâu và chú rể xem có hợp nhau khơng thì người Thái cũng vậy, theo họ những người có nen hợp nhau ví dụ như: Nen Căm ( ), Nen Nặm ( ), Nen Mạy ( )… Quy luật hợp nhau thì giống như tương sinh và tương khắc trong Ngũ hành. Với người Thái, các nen hợp nhau thì cuộc sống vợ chồng sẽ được hạnh phúc, đơng con cháu, làm ăn phát đạt…
Ngồi ra họ cịn bói theo Can, chi như:
Tuổi nào mà địa chi hợp (1 âm – 1 dương) là lục hợp mà người Việt hay gọi là những người có cung Nhị hợp cùng nhau:
Tý – Sửu hợp Thổ Dần – Hợi hợp Mộc Mão – Tuất hợp Hỏa Thìn – Dậu hợp Kim Tỵ - Thân hợp Thủy
Ngọ - Mùi Thái dương, thái âm. Tam hợp thì giống với người Việt: Thân – Tý – Thìn là Thủy cục Hợi – Mão – Mùi là mộc cục. Dần – Ngọ - Tuất là hỏa cục. Tỵ - Dậu - Sửu là kim cục.
Ngồi ra cịn các tuổi khơng hợp nhau nữa…Khơng chỉ xem tuổi, người Thái cịn xem ngày, ngày cưới, ngày đưa dâu…
Ngày lấy vợ tốt nhất trong tháng là: 4 – 19.
Ngày không lấy vợ lấy chồng:
Tháng hai: ngày Hậu (Dậu), Xi (Thìn), Một (Mùi).
Tháng ba: ngày ngày Hậu (Dậu), Xi (Thìn), Một (Mùi), Xngạ (Ngọ). Tháng tư: ngày Xăn (Thân), Xngạ (Ngọ), Hậu (Dậu).
Tháng năm: ngày Xăn, Nhỉ, Mẩu, Hậu, Mệt. Tháng sáu: ngày Xăn, Hậu, Xi.
Tháng bảy ngày: Xăn, Mệt, Nhỉ.
Tháng tám ngày: Hậu, Cảu, Xảu, Một, Xăn. Tháng chín: ngày Xăn, Cạu, Nhỉ, Xngạ, Chảu. Tháng 10 ngày: Xăn, Nhỉ, Chảu, Xi.
Tháng 11 ngày: Một, Hậu, Chảu, Pẩu. Tháng 12 ngày: Chảu, Nhỉ.
Bảng xem ngày đưa cô dâu về nhà chồng:
Việc chọn ngày để đưa cô dâu và chú rể (lúc này đã là hai vợ chồng) trở về nhà sau ba năm ở rể là việc được xem trọng, vì nó ảnh hưởng đến hạnh phúc lứa đơi và tương lai con cái sau này.
Bảng xem ngày tốt xấu là một bức tranh vẽ bốn con trâu tượng trưng cho bốn mùa Xuân, hạ, thu, đông. Xung quanh những con trâu này, có ghi những kí hiệu ngày tốt, xấu. Ngày tốt thì ở phía trên lưng trâu, chọn ngày này vợ chồng sẽ được