Đặc trưng văn hóa và và lễ hội miền Nam

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) truyền thống thả hoa đăng trong lễ hội ở thái lan và việt nam (Trang 29 - 32)

1 .2Một số đc trưng vă nh và lễ hội ở Thái Lan

1.2.3 Đặc trưng văn hóa và và lễ hội miền Nam

Miền Nam Thái Lan là khu vực có sự ng dạng về v n hó Ng ời dân ở vùng này có cu c s ng g n bó với biển ó ờng biên giới giáp với Malaixia. Vì v y, có rất nhiều phong tục và l h i có sự giao thoa v n hó khi n vùng này có cả ng ời ân theo ạo Ph t, nói ti ng Thái và m t b ph n ng ời dân ở các tỉnh Yala, Pattani và Narathiw t theo ạo H i, nói ti ng Yawi, 1 th ti ng bản ịa, g n gi ng với ti ng Malaixia. Trang phục c a phụ nữ miền N m th ờng là v y i n m t hân ó ho v n gọi l “Vải ba t ” (ng ời ân ị ph ơng gọi là Pa t ) òn o ó theo ờng n t ơ thể, vạt o i ể r ngo i Đ n ng th h mặc xà rông, áo thả vạt ra ngoài. Về v n hó i u múa Manora, Ronggeng, l k o t ng Ph t, l r ớc vải lên bảo tháp xá l i… l những n t v n hó ặc s c. L - H i miền N m Th i l n th ờng g n với ời s ng c ân miền ven biển nh :

Lễ thả thuyền là lê h i có từ lâu ời c ng ời dân Orang Laut s ng ở tỉnh Krabi và những tỉnh lân c n Khi n thời gi n quy ịnh, các thành viên trong c ng ng và họ hàng anh em sinh s ng l m n ở những vùng giáp biển hoặ ảo nằm trong vùng biển Andaman sẽ quay trở về qu h ơng a m nh ể tham gia buổi l . Vào sáng ngày 13 Âm lị h ng ời dân sẽ i n nơi làm l . Phụ nữ th l m nh n ng th xây ựng, sửa chữa chổ ở tạm thời. Bu i chiều, cả nam và nữ sẽ t p h p nhau tại nhà thờ Tổ ể âng n v t cúng t ể làm l mời tổ tiên về tham gia l thả thuyền.

Sáng ngày hôm sau, t c ngày 14 Âm lịch. M t s ng ời n ng sẽ i chặt ây ể lấy gỗ làm thuyền. Phụ nữ sẽ hát múa trong lúc chờ i gỗ c trở về S u ó mọi ng ời sẽ r ớc gỗ về n nhà thờ Tổ ể chuẩn bị làm thuyền “C Ch ” Đ m ng y 14 òn ó l h i n mừng thuyền ã ho n th nh Trong m h m ó ng ời dân quây vòng tròn quanh thuyền và nhảy m ể dâng lên linh h n tổ tiên. Những ng ời tham gia buổi l c chia làm 2 nhóm. M t nhóm hát múa theo nhịp tr ng Rebana, còn m t nhóm khác hát múa theo kiểu hi n ại. Th y cúng sẽ làm l vào lúc b t u ng ời ân n mừng quanh thuyền s u ó l vẩy n ớc thánh vào lúc nử m v lại lặp lại nghi l vào sáng sớm hôm sau t c ngày 15 Âm lịch. Khi thả thuyền phải thả

theo h ớng gió ể ch c ch n rằng thuyền sẽ kh ng qu y ng c trở lại vào bờ. S u ó mọi ng ời ai về nhà nấy ể nghỉ ngơi Đ n chiều ngày 15, m t s n ông sẽ i hặt gỗ v i ki m lá cọ lùn ể làm g y uổi t c sử dụng trong buổi l t v o n m Th y cúng sẽ thực hi n các nghi l gi ng nh trong buổi l cúng thuyền Cho n g n sáng, th y cúng sẽ làm l l m ph p n ớc, xem ói o n v n m nh và trừ tà ma cho các thành viên tham gia buổi l .

L thả thuyền là phong tụ l u truyền qua nhiều ời, liên quan n t n ng ỡng ũng nh l i s ng c ng ời dân Orang Laut. Vi c tổ ch c l t thuyền ũng l ể trừ t m những linh h n ó về nơi a họ và cúng t những con v t ể c u nhân th . Những ng ời tham gia vào buổi l ũng oi nh l ã v t qua những khổ ải, b nh t t ể cu c s ng ph tr ớc sẽ toàn gặp những iều may m n, hạnh phúc.

Điệu múa Manora là m t loại hình ngh thu t ân gi n l u truyền từ ời n y qu ời kh v ể phổ bi n r ng kh p miền Nam. Là loại hình ngh thu t bao g m cả h t v m Đ i khi òn iểu di n theo tình ti t kể truy n. Và m t s nơi òn iểu di n nh m t nghi l t n ng ỡng.

Cái nôi hình thành lên loại h nh n y c giả thuy t cho rằng khởi ngu n từ sự thâm nh p c i u múa c a Ấn cổ x v o thời Siwichai cụ thể là từ những th ơng l i Ấn . Vì v y, b nhạc cụ nh : hũm họe, tr ng s o… a Ấn ũng h nh l nhạc cụ c sử dụng trong i u múa Manora. M t s i u m M nor ũng rất gi ng với những i u múa c a Ấn Đ .

Lễ k o tượng Phật là phong tụ l u truyền từ thời Siwichai với giả thuy t cho rằng xuất hi n l n u tiên ở ất n ớc Ấn Đ Ng ời dân sẽ tổ ch c vào ngày ra hạ t c ngày m ng M t c th ng M ời M t Âm lị h Ng ời dân sẽ th ng nhất và t p h p nh u ể k o t ng Ph t n ị iểm t p trung làm l Đ n sáng ngày m ng H i th ng M ời M t, sẽ k o t ng Ph t trở về chùa. Trong buổi l ng ời ta sẽ dựng t ng Ph t trên m t cái bụ ặt trên chi c xe tải ể k o t ng Ph t tr n ờng Ph ơng ti n ùng ể kéo t ng Ph t c gọi là thuyền Ph t. Chi c xe sẽ c trang trí hình th n r n Naga và các tấm vải m u ẹp m t, cây chu i, cây mía, dừ ho t ơi k t thành

từng hùm treo qu nh xe ằng sau bục dựng t ng Ph t có g n các chuông nhỏ. Bên cạnh t ng là gh dành cho các vị s ng i T ng Ph t c dùng trong buổi l l t ng Ph t ng tay c m nh t Đ n ngày rằm th ng M ời M t ng ời dân sẽ t m ho t ng Ph t, thay áo choàng r i r ớ t ng lên trên bục. Các vị s sẽ kể chuy n về vi i tới Đ o L i (t ng th 2 c a cõi Trời) c Đ c Ph t. Buổi sáng sớm ngày m ng M t th ng M ời M t, dân làng sẽ chuẩn bị ng ờng S u ó ng ời dân sẽ k o t ng Ph t n vị trí trung tâm ể thực hi n nghi l . Có hai s i ây i c n i với bục dựng t ng Ph t. M t bên dây là nữ giới x p h ng ể kéo, m t bên còn lại là nam giới. Bên cạnh ó l ti ng tr ng, ti ng hi ng nh theo nhịp i u vui t ơi h hởi. Những ng ời còn lại thì nhảy múa hoặc cùng nhau hát hò m t cách vui vẻ Khi ã k o n ị iểm ng ời dân làm l r ớ t ng Ph t xu ng thuyền Ph t. L k o t ng Ph t c thực hi n vào ngày ra hạ n sáng ngày m ng Hai c th ng M ời M t thì lại kéo về chùa.

Phong tục tranh lộc ma là phong tụ c thực hi n trong ngày Rằm th ng M ời Đây l m t l cúng cho tổ tiên, những ng ời ã khuất và cả những h n m kh ng nơi n ơng tựa. Nghi l dựng gi n gi o ể tranh l c ma c thực hi n trong ngày m ng M t hoặc ngày Rằm c th ng M ời Ng ời dựng giàn giáo sẽ em m t ph n n em ể l n tr n gi n gi o Đ n ph n lớn sẽ l n m ng ời thân ã mất th h n v l m mỗi th m t ít cùng với nh tr i khô sẽ c gói trong lá chu i thành hình tam giác có chóp nhọn hoặc những h nh thù kh tùy v o ng ời chuẩn bị S u khi ã huẩn bị n xong ng ời dân sẽ t p trung ở hù ể cùng nhau dựng giàn giáo. Giàn giáo cao và n i dài tới chòi mà các vị s ng i ch trì buổi l . Các vị s sẽ ng i ọc tên c ng ời ã mất theo sớ. Tr ớc mặt các vị s on h u sẽ rỏ n ớc c u si u ho m h y ũng h nh l tổ tiên c a họ. Sau khi l cúng k t thúc, họ chia n r ph n khác nhau, m t ph n n sẽ dâng lên các vị s m t ph n kh th ể cúng ma. Ngay s u ó tất cả già trẻ g i tr i v ặc bi t là trẻ nhỏ sẽ t p trung lại ph ới giàn giáo h hởi tr nh nh c ném từ trên xu ng. Ng ời dân tin rằng vi tr nh nh v n ã l m l cúng cho ma sẽ tạo th m ph c cho bản thân m nh v gi nh Ngo i ra, họ còn tin rằng,

những chi c bánh này, n u em r c ở trong v ờn thì sẽ giúp cây c i t t t ơi hoa sai trái ngọt Đặc bi t là loại bánh n n (m t loại bánh làm từ b t gạo n p), ng ời dân sẽ em treo l n ây n quả ể mùa sau cho nhiều quả S u ó những ng ời mu n làm phúc sẽ tung những ng tiền xu bọc lại trong những bông hoa làm từ ruy ng ể cho mọi ng ời tranh nhau nhặt m t cách vui vẻ.

Một phần của tài liệu (LUẬN văn THẠC sĩ) truyền thống thả hoa đăng trong lễ hội ở thái lan và việt nam (Trang 29 - 32)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(111 trang)