Chương 2 : LỄ HỘI THẢ H ĐĂNG Ở VIỆT NAM
3.1 Lễ hội truyền thống Việt Nam và Thái Lan sản phẩm củ cơ tầng văn
Thái Lan và Vi t Nam là 2 qu c gia cùng nằm tr n n ảo Trung Ấn, cùng thu c về Đ ng N m Á lụ ịa. Vị tr ị lý n y ã l m ho Vi t Nam và Thái Lan có ơ sở v n hó v quá trình phát triển v n hó t ơng i gi ng nhau. Sự t ơng ng v n hó n y quy ịnh bởi các y u t sau: Th nhất ó l nền v n hó v t chất cùng c xây dựng tr n ơ sở nền kinh t nông nghi p l n ớc. Th h i iều ki n tự nhiên v ơ sở kinh t t ơng ng tạo nên sự g n gũi trong nhân sinh qu n v th giới quan. Th ba, Vi t Nam-Thái Lan cùng nằm trong khu vực có quan h gi o l u g n gũi với v n hó Trung Qu c và Ấn Đ , và cùng chịu ảnh h ởng c a hai nền v n minh n y Cả hai n ớ ều ti p thu nhiều giá trị hung nh Ph t giáo, Ấn giáo và Nho giáo. Sau này, cả h i ều chịu thêm những t ng c a nền v n minh ph ơng Tây Những y u t này, mặt khác ũng l ơ sở hình thành và quy t ịnh nên bản s v n hó a cả hai qu c gia ũng nh sự khác bi t trong L h i truyền th ng c 2 n ớc.
Do có cùng ki n tạo ị lý t ơng i gi ng nhau, cả hai n ớc Thái Lan và Vi t Nam ều ó ịa hình d c thoai thoải ra biển, nh ng v n bao g m cả các vùng rừng n i o nguy n v ng bằng. Những ặ iểm về ịa hình và khí h u ã h nh th nh n n h sinh v t tự nhi n v ơ ấu cây tr ng có nhiều n t t ơng ng là ơ sở tạo nên nền tảng kinh t c a cả h i n ớ Đó l ơ ấu kinh t ạng g m cả n ng lâm ng nghi p với vai trò ch ạo là nền nông nghi p l n ớc. Đặc bi t, các con sông lớn nh Ch o Phr y M C ng ở Thái Lan, sông H ng, sông Cửu Long ở Vi t Nam tạo nên những ng bằng l u vực sông lớn nơi t p trung sinh s ng c a ph n lớn ân Kh h u hai n ớ ều là nhi t ới gió mùa nóng ẩm thu n l i cho vi c phát triển nông nghi p tr ng l n ớc và nông nghi p tr ng l n ớc sớm trở thành ngu n cung cấp l ơng thực chính c ng ời dân.
L h i truyền th ng c a Thái Lan và Vi t Nam l sản phẩm c ân n ng nghi p tr ng l n ớ là biểu ạt v n hó thể hi n qu n ni m về nhân sinh quan, th giới quan, niềm tin v ớ nguy n on ng ời ặc bi t l ng ng ân n ng nghi p về m thu n gió hò mù m ng t t t ơi u s ng ấm no hạnh ph sinh s i nảy nở v t n vinh s mạnh a sự o n k t Nhiều l h i ở Thái Lan và Vi t Nam phản ánh cu c s ng c dân nông nghi p tr ng l nh “L u trâu” “L c t l ” “L Yi Peng”, ặc bi t là L h i Hoàng gia M nh n ớ ” th ng 11, “ L h i Hoàng gia Ti n n ớ ” th ng 12 và l h i Ho ng gi Đuổi n ớ ” th ng gi ng… ở Thái Lan; “L Cơm mới” “L Xu ng ng” “H i C u m ” l h i thờ thánh Tản Viên… ở Vi t Nam.
Mặt khác, L h i truyền th ng Thái Lan và Vi t N m ũng phản ánh những ặc thù c ị ph ơng khu vực và dấu ấn lịch sử c a mỗi qu c gia. Ở Thái Lan, bên cạnh những nét chung, mỗi vùng miền ều có những khác bi t thể hi n ặ iểm tự nhiên, lịch sử ân a mỗi ị ph ơng nh “L u trâu” “l c t l ” ở miền Trung, l “Thả Thuyền” ở miền Nam và “L 12 tháng” ở miền Đ ng B c…Bao trùm lên các l h i ở Thái Lan là các l h i li n qu n n Ph t gi o v t n ng ỡng bản ịa c ng ời ân nh L “Kéo t ng Ph t”, l “ Tranh L m ” l h i “ Songkran”, L h i “Poy noi”… Còn ở Vi t Nam, bên cạnh các l h i nông nghi p, L h i nghề nghi p, còn có rất nhiều l h i phản ánh lịch sử ch ng ngoại xâm ki n ờng c ng ời dân Vi t N m nh l h i t ởng nhớ các nhân v t lịch sử ó ng nh giặc ngoại xâm nh Th nh Gióng Hai B Tr ng Bà Tri u, Ngô Quyền, Tr n H ng Đạo…tại l ng qu tr n kh p ất n ớc. Đặ iểm về ch dòng chảy và n ớc triều ở vùng hạ l u a hai con sông lớn, sông Mekong và sông H ng ũng góp ph n tạo nên những nét khác bi t trong L h i ở h i n ớc. Sông Mekong ở khu vực hạ l u kh hiền hòa và chở nặng phù s nh ng ời mẹ lu n m ng n ho ng bằng sông Me kong ngu n ỡng chất cho m t vụ mùa b i thu. Dòng sông thực sự ã m ng lại sự trù phú no c ng ời dân Thái Lan vì v y các L h i ở Thái-
Lan th ờng g n với nghi l tạ ơn Mẹ sông.
Khác với sông Mekong ở vùng ng bằng Thái Lan, sông H ng ở Vi t Nam có dòng chảy mạnh v th ờng gây r lũ lụt Để kh c phụ ng ời Vi t phải p v l m th y lơi v v y mà L h i truyền th ng ở Vi t Nam bên cạnh những L h i có nghi l c u m t m t ng là các l h i phản ánh cu c ấu tranh ch ng thiên tai qua vi c thờ cúng Th n núi Tản Viên- Sơn Tinh ng ời ã hi n ấu với lũ lụt do sự nổi gi n c a Th y tinh- th n n ớc.
L h i truyền th ng ở Thái Lan và Vi t N m ũng phản ánh rõ nét quá tr nh gi o l u ti p bi n v n hó . Là hai qu c gia nằm giữa hai nền v n minh lớn c a th giới l v n minh Trung Ho v v n minh Ấn Đ , từ rất sớm v n hóa và l h i dân gian Thái Lan và Vi t N m ã m ng ấu ấn c a sự giao l u và ti p bi n v n hó
Vi t N m v Th i L n l h i qu gi m Ph t gi o từ Ấn Đ u nh p v o từ rất sớm, ng thời ũng l 2 qu gi ó s l ng t n theo Ph t gi o hi m u th Do v y v n hó Ph t gi o ảnh h ởng mạnh mẽ n ời s ng ân ở Vi t Nam và Thái Lan. Từ rất sớm y u t Ph t gi o ã ó mặt trong v n hó Th i L n v v n hó Vi t N m Ở Th i L n L h i 12 th ng vùng miền Trung Th i L n ều g n liền với gi o lý ạo Ph t h y nh l h i Hoàng Gi th ng 12 từ l h i “Ho ng gi Ti n n ớ ” v n l l h i n ng nghi p u n ớ s ng r t ể mù m ng i thu ũng sớm m ng ấu ấn Ph t gi o với vi thả ho ng tr i theo òng n ớ ể t ởng ni m ớ hân Ph t s u khi tu th nh h nh quả… Ở Vi t N m sự u nh p ạo Ph t v o ã n n hi n t ng H i hù “t Ph p” thờ Ph p Vân Ph p Vũ Ph p L i Ph p Đi n ( Ph t Mây Ph t M Ph t Sấm Ph t Chớp) ở vùng B Ninh hay nghi l n ng nghi p u m k t h p với nghi l t m Ph t kh phổ i n trong H i l ng vùng ng ằng B . Đặ i t từ th kỷ 15 ở Vi t N m n ạnh l H i Chù Nho gi o ũng ghi m ấu ấn m nh trong ph n L H i l ng khi nh n ớ quân h thời L sơ thành hoàng l ng v o thờ ng tại nh l ng
3.2 Lễ hội thả ho đăng – một lễ hội tiêu biểu cho sự kết hợp giữ văn hóa củ cư d n nông nghiệp trồng lú nước với văn h Phật giáo.