Xây dựng đạo đức cách mạng là để giải phóng dân tộc và xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội trên đất nước ta. Thế nhưng, như Hồ Chí Minh đã nhiều lần nhắc nhở: Chúng ta sinh trưởng trong xã hội cũ, nên ít nhiều ai cũng mang trong mình vết tích xấu xa của xã hội cũ về tư tưởng, nhất là những tiêu chuẩn đạo đức cũ đã lỗi thời và cả cái ác, cái xấu, cái vô đạo đức. Chúng đang là “kẻ địch ở trong lòng” ngăn trở to lớn đến việc xây dựng nền đạo đức mới. Vì vậy, phải luôn luôn đấu tranh chống lại những trở lực to lớn đó mới có thể xây dựng được đạo đức cách mạng. Cho nên, xây phải đi đôi với chống, chống là để xây và xây cũng là để chống, nhưng xây là mục đích chính. Nguyên nhân sâu xa của những cái ác, cái xấu, cái phi đạo đức chính là chủ nghĩa cá nhân. Vì vậy, phải tập trung vào chống chủ nghĩa cá nhân.
Theo Hồ Chí Minh, để xây dựng đạo đức cách mạng chống những hiện tượng phi đạo đức, chống chủ nghĩa cá nhân cần phải sử dụng nhiều giải pháp thích hợp. Trước hết Người nhấn mạnh phải thành thật và thường xuyên thực hiện tự phê bình và phê bình. Mấu chốt của tự phê bình và phê bình là “phê bình việc chứ không phê bình người” để giúp nhau càng tiến bộ. Đồng thời Hồ Chí Minh rất đề cao vai trò của dư luận xã hội trong quá trình giáo dục đạo đức cách mạng, chống chủ nghĩa cá nhân. Cách tốt nhất theo Người là kết hợp giáo dục đạo đức ở gia đình, nhà trường và xã hội; nêu cao tấm gương người tốt, việc tốt và phê bình, kỷ luật nghiêm minh, công khai; kết hợp giáo dục đạo đức với tăng cường pháp chế…
3.3. VẬN DỤNG VÀ PHÁT TRIỂN TƯ TƯỞNG ĐẠO ĐỨC HỒ CHÍMINH TRONG CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI MINH TRONG CÔNG CUỘC ĐỔI MỚI
Mỗi cá nhân phải thấm nhuần tư tưởng Hồ Chí Minh về đạo đức: Đạo đức
cách mạng là gốc là nền tảng của mỗi cá nhân và xã hội; rèn luyện đạo đức là một quá trình tự giác, thường xuyên, liên tục, gắn với hoạt động thực tiễn. Nhận thức gắn liền với thực hành đạo đức, nói đi đôi với làm, nêu cao tấm gương đạo đức của những cá nhân điển hình từ Trung ương đến địa phương, từ cán bộ tới nhân dân.