3 .2.1 Quan niệm về không gian nghệ thuật
3.2. 2 Không gian nghệ thuật trong truyện ngắn Thạch Lam
Cùng với việc tìm hiểu về thời gian nghệ thuật, đi sâu vào khám phá không gian nghệ thuật trong truyện ngắn của Thạch Lam là một b-ớc quan trọng cho ta thấy đ-ợc thế giới và con ng-ời của nhà văn
Thạch Lam có quan niệm về sáng tác không giống với các nhà văn trong nhóm Tự lực văn đoàn, mà giọng văn của ông luôn h-ớng về phía cuộc đời thực. Chính vì vậy mà không gian làm nên chất liệu nghệ thuật cho nhà văn là không gian hiện thực hàng ngày.
Qua việc khảo sát các tập truyện ngắn của Thạch Lam, chúng ta thấy ở hầu hết các tác phẩm của ông không gian hiện thực hàng ngày luôn hiên lên nh- nó vốn có. Thạch Lam không tạo cho các tác phẩm của mình một không gian hoành tráng, hay các nhà hàng sang trọng, đến các bãi biển đông vui đầy nắng, đầy tiếng nói c-ời nh- các tác phẩm của Nhất Linh-Khái H-ng. Mà ng-ợc lại trong các sáng tác của Thạch Lam không gian hiện thực vừa ngột ngạt, vừa u tối, đằm thắm trữ tình với một vùng nông thôn quen thuộc, ở đó với những v-ờn cây yên ả giản dị,…Tất cả đ-ợc dựng lên với một gam màu dịu nhẹ, với những nét vẽ chân ph-ơng song cũng không kém phần sôi động, gợi tả.
Không gian hiện thực hàng ngày trong truyện ngắn của Thạch Lam chủ yếu đ-ợc miêu tả ở hai ph-ơng diện: không gian nông thôn gắn với việc miêu tả hình ảnh những ng-ời nông dân nghèo nàn, cơ cực, chất phác và không gian thành thị gắn với hình ảnh những ng-ời tiểu t- sản với cuộc sống bế tắc và những ng-ời lao động nghèo khổ.
Tuổi thơ của nhà văn Thạch Lam gắn bó với khung cảnh ở nông thôn, phố huyện Cẩm Giàng. Khi còn nhỏ ông th-ờng theo lũ trẻ chơi ở chợ huyện, hay đi xúc tép, bắt cá …chính những kỷ niệm thời thơ ấu đã làm cho nhà văn có một vốn sống, vốn hiểu biết về cuộc sống thôn quê để từ đó ông thể hiện vào trong những trang văn của mình. Theo nhận xét của GS Phan Cự Đệ ‚Thạch Lam viết về những ng-ời dân nghèo xóm chợ đó với một niềm cảm thương chân thành man mác…”
Mỗi một nhà văn đều đ-a vào trang viết của mình với những hình ảnh khác nhau, nh- Ngô Tất Tố với tác phẩm Tắt đèn với một không gian ở nông thôn nh-ng đó không yên ả mà là nơi tiếng trống, tiếng tù và, tiếng gõ mõ đốc s-u thuế. Hay không gian nông thôn trong các sáng tác của Hoàng Đạo là cảnh những ng-ời nông
dân ăn ở mất vệ sinh. Còn không gian nông thôn trong truyện ngắn của Thạch Lam là một không gian nhỏ hẹp, tĩnh lặng, u buồn tăm tối, ở đâu cũng gặp những túp lều rách nát, những mái nhà xơ xác…Đó là không gian gắn với cuộc đời và số phận của những con người ‚nhỏ bé‛, tội nghiệp, luôn lo sợ bởi cuộc sống ngày càng khó. Đó là một không gian mà con ng-ời chỉ có thể sống một cuộc đời mòn mỏi, vật vờ, cuộc sống không có ngày mai ( Nhà mẹ Lê, Hai đứa trẻ, Cô Hàng xén…)
Trong truyện Nhà mẹ Lê, hiện lên cả một phố chợ nghèo khổ với “hai dãy nhà lụp xụp, mái tranh xuống thấp gần đến thềm…” sống bên trong đó là những con ng-ời “đói rét, khổ sở‛, hàng ngày phải đối chọi với sự lam lũ, vất vả để kiếm ăn. Mẹ Lê lam lũ cả ngày mà cả nhà phải nhịn đói, và cũng vì miếng ăn, vì sự sống của cả nhà mà mẹ Lê phải nhận lấy một kết cục bi thảm.
Với nhân vật Liên và An trong Hai đứa trẻ và những ng-ời sống ở phố huyện nơi hàng ngày có những chuyến tàu chạy qua thì số phận dẫu không bi thảm nh- mẹ Lê, song cũng chẳng có gì sáng sủa hơn. Đó là cái phố huyện tồi tàn, nghèo đói, đó là sự lặp đi lặp lại nhàm chán từ cảnh vật đến con ng-ời. Nơi đây mỗi ng-ời một công việc, một tâm trạng khác nhau, nh-ng đều gặp gỡ, quần tụ trong một điểm chung đó là sự nghèo khổ đến tội nghiệp.
Đằng sau lũy tre làng là cả một cuộc đời vất vả lo toan của Tâm ( Cô hàng xén). D-ới những dãy nhà lụp xụp trong phố huyện nghèo nàn hay sau lũy tre làng… thì người đọc cũng cảm nhận được sự chật hẹp, tù túng của không gian. Con ng-ời hàng ngày bị bó buộc trong cái không gian đó khiến cho sự nhàm chán càng thêm nhàm chán. Đó là không gian hiện thực khép kín mà con ng-ời không thể vùng vẫy thoát ra đ-ợc, mọi hoạt động, mọi suy nghĩ đều bị chi phối trong đó. Bên cạnh không gian ngột ngạt, u buồn đó thì trong truyện ngắn của Thạch Lam, không gian nông thôn còn có một mảng khác tĩnh lặng, thoáng đãng. ở đây con nguời d-ờng nh- đ-ợc trút bỏ hết những lo âu của cuộc sống, của sự m-u sinh đời th-ờng. Con ng-ời thấy nhẹ nhõm t-ơi mát hơn. Đó là nhân vật Thanh ( D-ới
gian thoáng đãng, bình dị thơ mộng đ-ợc mở ra. ở đây cảnh vật và con ng-ời “một v-ờn cây râm mát với mùi hoàng làm dịu nhẹ” đến “người bà rất đỗi yêu quý, cùng ng-ời bạn gái dễ th-ơng vẫn chơi với chàng từ thuở nhỏ‛. Tất cả đều trở nên gần gũi, l-u luyến gắn bó với chàng. Dẫu chỉ thu nhỏ trong không gian là v-ờn cây, một mái nhà giản dị nh-ng ng-ời đọc lại không có cảm giác tù túng về không gian. Phải chăng, những khoảng không gian đó trong số những tác phẩm của Thạch Lam làm cho ng-ời đọc cảm thấy th- thái về tâm hồn và cảm nhận cuộc sống có ý nghĩa hơn. T-ơng tự nh- vậy không gian nông thôn trong truyện ngắn Trở về cũng là một không gian đẹp, trong sáng và đầy ý nghĩa với Tâm. Dẫu sống trong cảnh thành thị, sang trọng, chàng gần như đã dứt bỏ quá khứ ‚không bao giờ còn nghĩ đến quê nữa‛, thì trong lần trở về ‚bất đắc dĩ‛ ấy, Tâm cũng không khỏi cảm động. Vừa đến đầu làng ‚một cảm giác mát lạnh trùm lên hai vai Tâm‛. Không gian bình dị hiện hữu trước mắt chàng với ‚cánh đồng lúa xanh gió đưa như nổi sóng’’ với
“vòm lá tre xanh trong ngõ’’ Một không gian rất đặc tr-ng cho làng quê Việt Nam; yên tĩnh thanh bình và thức dậy trong lòng ng-ời những nỗi niềm man mác.
Khác với Tâm (Trở về), nhân vật Tâm trong truyện ngắn Những ngày mới
khi nhận ra cuộc sống ở thành thị vô vị nhàm chán, chàng trở về gắn bó với làng quê và đã tìm thấy niềm vui của con ng-ời cùng cảnh vật ở quê h-ơng. Giữa không gian nông thôn bình dị, thoáng đãng đó ‚mỗi cơn gió hay mầm cỏ đối với chàng đều có ý nghĩa riêng’’
Chính không gian trong trẻo ấy có tác dụng không nhỏ trong việc nâng đỡ, níu kéo tâm hồn con ng-ời, thậm chí có khi thức dậy những -ớc mong rất đỗi giản dị nh-ng không dễ thực hiện đ-ợc của con ng-ời, đó là trở về với làng quê của mình.
Huệ, Liên (Tối ba m-ơi) dẫu mang thân phận là những cô gái giang hồ nh-ng trong phút giao thừa-khoảnh khắc thiêng liêng của trời đất, đã h-ớng tâm t-ởng của mình về thời thơ ấu, chốn quê h-ơng,làng quê thân quen.
Nhân vật Diên (Trong bóng tối buổi chiều), biết rằng mình sẽ mất ng-ời yêu, chàng đã để cho tâm hồn trôi theo dòng kỷ niệm. ở đấy là làng quê thân yêu rất đỗi mộc mạc, nên thơ mà chàng và Mai đã lớn lên.
Không gian hiện thực trong truyện ngắn Thạch Lam còn đ-ợc thể hiện ở bình diện : không gian thành thị . Nếu nh- không gian thành thị trong các tác phẩm của Nguyên Hồng tràn đầy những âm thanh hồn hậu, lạc quan, nhộn nhịp của cuộc đời lao động mồ hôi và n-ớc mắt…còn không gian thành thị trong các tác phẩm của Thạch Lam không ồn ào, rất tĩnh lặng nh-ng cũng hết sức ngột ngạt. Nó giống nh- cuộc đời bất hạnh của những kiếp ng-ời gắn bó với nó. Tất cả là nơi con ng-ời hoặc đánh mất mình hoặc kéo dài cuộc sống vô nghĩa một cách bế tắc (Trong bóng tối buổi chiều, Tối ba m-ơi, Một cơn giận, Một cuộc đời,..) Đấy là một nhà máy với những bức t-ờng loang lổ cũ kỹ (Trong bóng tối buổi chiều) đang phôi thai trong nó mầm mống bi kịch. Phía sau nó là cuộc sống nhộn nhạo trái với luân th-ờng đạo lí tiêu biểu cho một xã hội nửa tây nửa ta. ở đó, Mai tự đánh mất mình, còn Diên thì rơi vào bi kịch : bất lực tr-ớc việc mất ng-ời yêu.
Hay đó là một căn phòng nhà săm ẩm -ớt, tồi tàn, bẩn thỉu (Tối ba m-ơi), là môi tr-ờng buộc Huệ, Liên phải trải qua chuỗi ngày cơ cực đắng cay với số phận của những con người ‚dưới đáy xã hội’’. Còn nữa đó là ‚một dãy nhà lụp xụp và thấp lè tè, xiêu vẹo trên bờ một cái đầm mà n-ớc đen và hôi hám tràn đến cả thềm nhà. Trong cái hang tối tăm và bẩn thỉu ấy, sống một đời sống khốn nạn những ng-ời gầy gò, rách r-ới như những người trong một cơn mê” (Một cơn giận). Nó là không gian chứa đựng cuộc đời của anh phu xe (Du) và những ng-ời lao động bần hàn… Nó là hiện thân cho những tai họa vô ph-ơng cứu chữa của những con ng-ời nghèo khổ.
Có ý kiến cho rằng tính chất bó hẹp và trùng lặp của không gian truyện ngắn Thạch Lam phản ánh cái bi kịch của xã hội mòn mỏi, tù túng, chật hẹp, không lối thoát. Điều này cũng đúng một phần. Nh-ng có lẽ đó ch-a phải là nguyên nhân
đích thực. Sự trùng lặp ở một khía cạnh nào đó là sự sáng tạo nghệ thuật của các nghệ sĩ đều giúp ta khám phá những đặc điểm lí thú về phong cách của họ. Những hiện t-ợng lặp đi lặp lại trong sáng tạo nghệ thuật của nhà văn là những gợi mở để chúng ta có thể hiểu sâu hơn về một bản sắc nghệ thuật độc đáo. Chúng ta biết rằng Thạch Lam đã sống một thời thơ ấu ở phố huyện Cẩm Giàng, ở xóm chợ của những ng-ời dân nghèo. Sau này ông sống ở một căn nhà nhỏ ven Hồ Tây, ít có điều kiện đi lại mà th-ờng chỉ ngồi viết ở nhà. Tr-ớc nhà là một khoảng sân con, một cây liễu ngay bên hồ, cạnh một cầu ao thô sơ, rủ lá xuống mặt n-ớc. Trong không gian dịu dàng quyến luyến đó gần gũi với thiên nhiên, ký ức tuổi thơ sống lại và đó cũng là căn nguyên của việc trong các tác phẩm của Thạch Lam th-ờng xuất hiện những kiểu không gian bình lặng, êm đềm của những ngõ huyện đồng quê
Bên cạnh đó, cũng có khi không gian thành thị lại trở thành khát vọng cho những con ng-ời nhỏ bé tội nghiệp đang sống mòn mỏi sau lũy tre làng.
Theo triết học ấn Độ con ng-ời có ba trạng thái: tỉnh thức (Jagrat), mơ mộng (Sphapna) và ngủ không mơ (Sushypti). Cuộc sống là sự liên tục từ trạng thái này sáng trạng thái khác và giữa chúng d-ờng nh- không có biên giới có định. Trạng thái mơ mộng đ-ợc ng-ời Ph-ơng Đông xem nh- một thế giới khác thế giới thực tại, một không gian không gian khác không gian thực tại. Mơ mộng là sự mở rộng không gian, đúng hơn là sự hợp nhất không gian nội tâm và không gian vũ trụ. Nhân vật Tâm (Cô hàng xóm) đã từng thèm muốn, mơ mộng không gian tỉnh thành qua số phận may mắn của mấy cô bạn lấy chồng trên tỉnh. Đặc biệt, Tâm nghĩ đến các em sẽ khôn lớn, đỗ đạt ra tỉnh làm việc, không phải gắn bó với cái không gian ngột ngạt của làng quê nữa. Hay trong truyện ‚Hai đứa trẻ‛ đêm nào cũng thức đợi tàu và qua những vùng sáng lấp lánh trên tàu, Liên và An ‚mơ về Hà Nội xa xăm…Hà Nội sáng rực ánh đèn…‛. Đấy là những khát khao mơ ước thay đổi cuộc sống tù đọng giúp con ng-ời có thêm niềm tin vào cuộc sống và giúp cho cuộc sống có ý nghĩa hơn.
Qua khảo sát một số truyện ngắn của Thạch Lam ta nhận thấy không gian hiện thực hàng ngày đều đ-ợc sử dụng làm nền, phông cho nhân vật hoạt động, đặc biệt là việc thể hiện chiều sâu tâm lí. Những nhân vật này đ-ợc xây dựng theo kiểu nhân vật ‚hướng nội”, Thạch Lam th-ờng dồn nén, thu nhỏ phạm vi không gian. Không gian dồn nén thu nhỏ nhiều lúc cũng là một dụng ý nghệ thuật của Thạch Lam, nhà văn để cho nhân vật tự đối diện kiểm nghiệm đánh giá đ-ợc chính mình và những gì xung quanh mình một cách rõ ràng và sâu sắc hơn trong sự bó hẹp của điều kiện sống, điều kiện thể hiện mình. Đấy là một căn phòng tồi tàn bẩn thỉu nơi nhà săm(Tối ba m-ơi). Đó là một rạp hát (Ng-ời đầm), có khi không gian lại là một toa xe (Cuốn sách bỏ quên), hay chỉ là một túp lều nát giữa đồng (Ng-ời lính cũ)…
Khi nói đến không gian nghệ thuật trong truyện ngắn của Thạch Lam ta không thể không nói đến kiểu không gian hồi t-ởng của các nhân vật. Chính không gian hồi t-ởng đã góp phần vào việc mở rộng không gian trong truyện ngắn Thạch Lam.Thông qua việc đan cài giữa không gian thực tại và không gian hồi t-ởng, ta thấy đ-ợc sự đối lập giữa hai không gian mà nhân vật của Thạch Lam đã trải qua. Mặt khác giúp cho nhân vật ý thức đ-ợc sự tồn tại chông chênh, đầy bi kịch của mình.
Ng-ời lính cũ trong túp lều rách nát giữa đồng không mông quạnh, với dáng hình ‚gầy gò hốc hác, ngồi co ro trên cái bục đát sát vách. Quần áo bác ta rách nát, trên vải phủ một cái bao gạo đã thủng nhiều chỗ đang phải đối mặt với bệnh tật đói rách, manh chiếu không đủ che thân đã hồi t-ởng lại những tháng ngày hoàng kim của mình”. Từ không gian một túp lều rách nát giữa đồng mở rộng sang một không gian khác: không gian sáng lạn của n-ớc Pháp ‚những khi khoác tay vợ đi xem chớp ảnh, trong túi có ba bốn trăm quan vào hàng cà phê uống r-ợu rồi đi khiêu vũ. Những khi theo vợ về quê ở miền nam Provence…anh ta nhắc tên tỉnh đã
qua, bây giờ xã xôi mù mịt: Jouluose, Bordeaux…Militry, Saint-Etreuil‛ (Ng-ời lính cũ)
Huệ, Liên ( Tối ba m-ơi) dẫu phải sống kiếp giang hồ, nh-ng tr-ớc giờ phút giao thừa vẫn nhớ về quá khứ “..Đã lâu lắm rồi thì phải, nàng mặc chiếc áo mới đứng trên thềm nhà nhìn mấy bông hoa đào nở tr-ớc v-ờn…‛. Đấy là quá khứ đẹp đẽ, nhưng lại là ‚một thời đã xa‛, để khi nghĩ về nó, các cô ý thức hơn về kiếp sống sa đọa của mình.
Bên cạnh đó, trong những truyện ngắn của Thạch Lam, không gian bóng tối cũng đ-ợc thể hiện khá nhiều qua các tác phẩm. Bóng tối trở thành nỗi ám ảnh đè nặng lên cuộc sống của những con người khốn khổ. Đấy là bóng tối ‚trên con đ-ờng mấp mô chân trâu‛. Con đường về nhà của Tâm (Cô hàng xén). Đó là ‚bóng tối khắp nơi dồn lại quãng phố hẽm này” trùm lên cuộc đời Huệ, Liên – hai cô gái giang hồ trong (Tối ba m-ơi). Cũng là khoảng tối ngập đầu trong dãy nhà lụp xụp, thấp lè tè xiêu vẹo trong (Một cơn giận) Khoảng tối trùm lên khắp phố huyện với ánh sáng le lói tạo nên vẻ ‚hiu hiu đạm đạm‛ trong Hai đứa trẻ… Bóng tối được Thạch Lam sử dụng một cách đầy dụng ý. Nó nh- là sự đồng nghĩa với đói, rét, cơ cực, tủi nhục… tạo thành một hiện thực bủa vây, hành hạ con ng-ời và cũng qua đó nhà văn đã tô đậm một mảng số phận, bi kịch của những con ng-ời nghèo khổ