Tƣ tƣởng Hồ Chí Minh là một hệ thống những quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của quá trình cách mạng Việt Nam… Trong hệ thống những quan điểm đó thì khơng thể khơng nói tới quan điểm của Hồ Chí Minh về tơn giáo. Trong quan điểm của Hồ Chí Minh về tơn giáo chứa đựng những nội dung cụ thể nhƣ: Quan điểm của Hồ Chí Minh về đồn kết lƣơng giáo, về đồn kết tơn giáo, về tôn trọng quyền tự do tín ngƣỡng, tơn giáo của nhân dân, về đề cao sự tƣơng đồng, tôn trọng sự khác biệt giữa tôn giáo và Chủ nghĩa Cộng sản…
Có ý kiến cho rằng, chỉ cần nghiên cứu tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về tơn giáo hoặc về đoàn kết lƣơng giáo là đã đầy đủ. Tuy nhiên, nếu chỉ nghiên cứu tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về tơn giáo thì q rộng, nó bao hàm cả những quan điểm của Hồ Chí Minh về tôn giáo và công tác tôn giáo, cịn nếu chỉ nghiên cứu tƣ tƣởng của Hồ Chí Minh về đồn kết lƣơng giáo thì lại q hẹp, khơng diễn tả hết đƣợc những nội dung, vị trí, vai trị của đồn kết tơn giáo trong khối đại đoàn kết dân tộc. Bởi lẽ, bên cạnh việc đoàn kết đồng bào theo tôn giáo với đồng bào khơng theo tơn giáo; đồn kết đồng bào theo các tôn giáo khác nhau (Đồn kết lƣơng giáo) thì tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về đồn kết tơn giáo cịn bao hàm nội dung rất quan trọng nữa, đó là đồn kết đồng bào trong nội bộ từng tôn giáo. Vì thế, nghiên cứu tƣ tƣởng Hồ Chí Minh đồn kết tơn giáo trong trƣờng hợp này là đầy đủ và chính xác. Để tìm hiểu nội hàm của vấn đề này, thì trƣớc hết ta phải tìm hiểu về cơ sở hình thành tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về đồn kết tơn giáo, bởi lẽ, theo quan điểm của CNDVBC thì tồn tại xã hội quyết định ý thức xã hội, sự xuất hiện của bất kể một học thuyết, tƣ tƣởng hay quan điểm nào đó đều có căn nguyên sâu xã từ điều kiện kinh tế xã hội nhất định.