Sở dĩ để diễn ra những hạn chế trên về cơng tác tơn giáo nói chung và thực hiện chính sách đồn kết nói riêng của Đảng và Nhà nƣớc ta, có thể kể ra một số nguyên nhân cơ bản sau:
Một là, sự nhận thức và hành động về tơn giáo và chính sách tơn giáo của các
cơ quan phụ trách tôn giáo từ trung ƣơng đến địa phƣơng còn chƣa đồng bộ, thống nhất. Điều này dẫn đến sự không thống nhất, tả khuynh hay hữu khuynh trong công tác chỉ đạo, phối hợp đấu tranh.
Hai là, trình độ nhận thức về các mặt, nhất là chính sách, pháp luật về tơn giáo
của đội ngũ cán bộ cơ sở và các lực lƣợng có liên quan cịn hạn chế. Từ đó đã chỉ đạo sai hoặc vận dụng khơng đúng tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về tơn giáo cũng nhƣ chủ trƣơng chính sách pháp luật của Đảng và Nhà nƣớc về cơng tác tơn giáo vào thực tiễn. Từ đó đã làm cho chức sắc, giáo dân thiếu sự tin tƣởng vào chính sách của Đảng và là kẽ hở để kẻ địch vu cáo chống phá ta.
Ba là, đội ngũ cán bộ làm cơng tác tơn giáo cịn thiếu và một số còn rất yếu, khơng đáp ứng đƣợc u cầu của tình hình mới. Thực trạng này là do chúng ta chƣa có chiến lƣợc xây dựng đội ngũ cán bộ trực tiếp làm công tác tơn giáo, chƣa có sự đầu tƣ thỏa đáng cả về nhân lực và vật lực cho công tác này.
Bốn là, các thế lực không ngừng chống phá quyết liệt, lợi dụng vấn đề nhân quyền, tôn giáo làm mũi nhọn tấn cơng hịng lật đổ chế độ XHCN của ta.
Năm là, do khó khăn về đời sống vật chất, sự nghèo nàn về đời sống văn hóa,
tinh thần, sự hạn chế về nhận thức của một bộ phận nhân dân, nhất là những đồng bào ở vùng sâu, vùng xa, vùng dân tộc thiểu số, miền núi, biên giới đã là cơ hội để kẻ thù
mua chuộc lợi dụng quần chúng và tôn giáo để hoạt động, mở rộng tôn giáo trái phép, chống phá cách mạng nƣớc ta.
Tiểu kết chƣơng 3
Nhận thức sâu sắc và vận dụng sáng tạo tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về đồn kết tơn giáo, bƣớc vào thời kỳ đổi mới, Đảng và Nhà nƣớc ta đã có nhiều chủ trƣơng, chính sách phù hợp để thực hiện chính sách tơn giáo và đồn kết tơn giáo trong sự nghiệp đổi mới và phát triển đất nƣớc.
Các quan điểm nhƣ: “tín ngưỡng tơn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận
nhân dân” ; “Tơn giáo là vấn đề cịn tồn tại lâu dài”; “Đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp với công cuộc xây dựng xã hội mới”... đã thể hiện khâu đột phá trong tƣ duy
lý luận của Đảng và Nhà nƣớc ta về vấn đề tôn giáo. Chúng ta đã ghi nhận nhu cầu tơn giáo, tín ngƣỡng là nhu cầu khách quan trong đời sống tinh thần, tâm linh của một bộ phận ngƣời dân trong xã hội, khi những nhu cầu đó cịn thì tơn giáo cịn bởi đó là một trong những chức năng cơ bản của tôn giáo. Việc thừa nhận và có ý thức bảo vệ, giữ gìn và phát huy những giá trị đạo đức, nhân văn của tôn giáo trong quá trình “đồng hành” cùng dân tộc đã đánh dấu bƣớc chuyển căn bản về mặt nhận thức của Đảng và Nhà nƣớc ta, có tác động mạnh mẽ đến tồn xã hội trong nhận thức và ứng xử với tơn giáo, tín ngƣỡng. Kết quả của q trình vận dụng tƣ tƣởng Hồ Chí Minh đƣợc thể hiện bằng các chủ trƣơng, đƣờng lối của Đảng, chính sách, pháp luật của Nhà nƣớc mà tiêu biểu là sự ra đời của nghị quyết 24, nghị quyết 25, chỉ thị 37 về cơng tác tơn giáo, pháp lệnh tín ngƣỡng tơn giáo.....Những văn bản pháp lý này là nền tảng lý luận quan trọng để các tổ chức tôn giáo, đồng bào và các cơ quan quản lý Nhà nƣớc cũng nhƣ các tổ chức xã hội quản lý và sinh hoạt tơn giáo theo pháp luật. Đây cũng chính là sự thể hiện những tƣ tƣởng chủ đạo của Đảng và Nhà nƣớc ta về tôn giáo để trên cơ sở đó thực hiện chính sách đồn kết tơn giáo trong khối đồn kết dân tộc Việt Nam. Chính nhờ chủ trƣơng, đƣờng lối đúng đắn, sự vận dụng sáng tạo tƣ tƣởng Hồ Chí Minh về đồn kết tơn giáo trong bối cảnh mới mà cơng tác đồn kết tôn giáo ở nƣớc ta hiện nay đã thu đƣợc nhiều thành tựu quan trọng. Chúng ta đã khắc phục đƣợc một bƣớc nhận thức lệch lạc, phiến diện về tôn giáo trong cán bộ, đảng viên và nhân dân. Tạo ra hành lang pháp lý ngày càng hồn thiện để tín đồ và chức sắc tôn giáo hành đạo trong khuôn khổ pháp luật, phù hợp với văn hóa truyền thống và lợi ích dân tộc. Kịp thời đấu tranh
chống bọn phản động lợi dụng tôn giáo phá hoại cách mạng để đảm bảo an ninh chính trị xã hội. Nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho đồng bào tơn giáo, từ đó tạo đƣợc lòng tin của chức sắc và đồng bào tơn giáo vào chính sách của Đảng và Nhà nƣớc, củng cố khối đoàn kết dân tộc…
Bên cạnh những thành tựu đạt đƣợc trong chính sách và kết quả thực hiện đồn kết tơn giáo của Đảng và Nhà nƣớc ta, thời gian qua, việc thực hiện chính sách đồn kết tơn giáo vẫn cịn những hạn chế cần phải khắc phục để công tác tôn giáo đạt hiệu quả tốt hơn nhƣ: Việc giải quyết những vấn đề do lịch sử để lại có phần chƣa đáp ứng yêu cầu của thực tiễn; công tác vận động quần chúng vùng tôn giáo đạt hiệu quả chƣa cao. Hệ thống chính sách pháp luật đối với tơn giáo chƣa đồng bộ, cịn nhiều bất cập, nhất là thiếu các chế tài cần thiết. Cơng tác phịng ngừa, đấu tranh với các hoạt động tôn giáo chƣa huy động đƣợc sức mạnh của cả hệ thống chính trị, nhiều nơi cịn lúng túng, bị động, bất ngờ…
Những hạn chế này rất cần đƣợc khắc phục, đặc biệt trƣớc những biến động ngày càng phức tạp của tình hình tơn giáo hiện nay trên cơ sở đề xuất đƣợc những quan điểm và giải pháp phù hợp để thực hiện đồn kết tơn giáo trong tình hình mới.
Chƣơng 4